Lição 3
18 de Outubro de 2015
E Deus os Criou Homem e Mulher
TEXTO ÁUREO
"E
de um só fez toda a geração dos homens para habitar sobre toda a face da terra,
determinando os tempos já dantes ordenados e os limites da sua
habitação." (At 17.26)
[Comentário:
Aqui fica declarado evidentemente a unidade da raça humana, pois, através
de Adão e Eva (Gn 3.20) e, depois, através dos filhos de Noé (Gn 9.19),
apareceram todas as raças e nacionalidades de homens. Todas nós procedemos de
um mesmo sangue, seja em sentido figurado ou literal, pois os mesmos tipos de
sangue são encontrados em todas as raças. A humanidade é uma família universal.
“Não temos nós todos um mesmo Pai? Não
nos criou um mesmo Deus? (Ml 2.10). Vivemos em uma comunidade de um único
mundo. Nenhuma raça ou nação tem o direito de dominar ou dissociar-se das
outras. O apóstolo Pedro disse: “Mas Deus
mostrou-me que a nenhum homem chame comum ou imundo... Reconheço, por verdade,
que Deus não faz acepção das pessoas; mas que lhe é agradável aquele que, em qualquer
nação, o teme e faz o que é justo” (At 10.28,34-35). Existem apenas duas
divisões da humanidade: os salvos e os não-salvos. Outras diferenças são apenas
relativas ao tom de pele ou à cultura, mas todas as pessoas têm parentesco. (Extraído
de: Dinâmica do Reino, Bíblia de Estudo Plenitude – SBB. Pág 1132)]
VERDADE
PRÁTICA
Deus nos
criou à sua imagem e semelhança, para que o amemos e vivamos para a sua glória.
[Comentário: Deus criou o
homem para a Sua glória (Is 43.7). Ele é a Sua imagem e glória (1Co 11.7). Deus
não precisava mostrar a Sua glória ao homem, pois Ele já a tem e ninguém a pode
tirar.]
LEITURA
DIÁRIA
Segunda -
At 17.26
No
princípio Deus criou a raça humana
Terça -
Ml 2.10
Deus nos fez; logo, somos todos irmãos
Quarta - Gn 1.27
O homem e a mulher são obras primas da criação de Deus
Deus nos fez; logo, somos todos irmãos
Quarta - Gn 1.27
O homem e a mulher são obras primas da criação de Deus
Quinta -
Hb 2.7
Deus nos
criou menor do que os anjos
Sexta -
Sl 100.3
Que toda
a Terra saiba que Deus é o Criador
Sábado -
Sl 95.6
Louvemos
ao nosso Criador, pois só Ele é digno de receber o louvor
LEITURA BÍBLICA
EM CLASSE
Gênesis 2.7,18-24
7 - E
formou o Senhor Deus o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego
da vida; e o homem foi feito alma vivente.
18 - E
disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma adjutora
que esteja como diante dele.
19 -
Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todo animal do campo e toda ave
dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Adão
chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.
20 - E
Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo animal do campo;
mas para o homem não se achava adjutora que estivesse como diante dele.
21 -
Então, o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e
tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar.
22 - E da
costela que o Senhor Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão.
23 - E
disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será
chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.
24 -
Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e
serão ambos uma carne.
OBJETIVO
GERAL
Evidenciar o fato de que Deus criou o homem e a
mulher.
HINOS
SUGERIDOS: 210,216, 219 da Harpa Cristã
OBJETIVOS
ESPECÍFICOS
Abaixo,
os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada
tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos
subtópicos.
- Apresentar a maneira como o homem foi criado;
- Conhecer como se deu a criação da mulher;
- Explicar a constituição do casamento.
INTERAGINDO
COM O PROFESSOR
Prezado
professor, aproveite a aula de hoje para mostrar, mediante o relato bíblico da
criação, que não somos o resultado da evolução de uma espécie. Diante de tantas
teorias falsas a respeito da origem da vida humana, podemos perceber a
relevância do tema da aula de hoje para a edificação da nossa fé. Temos um
Criador que nos formou e nos dá a vida. Ele cuidadosamente preparou o Éden para
receber o ser humano, a mais significativa das suas obras. Homem e mulher foram
criados à imagem de Deus. A mulher tem a mesma natureza que o homem, embora
fisicamente seja um ser distinto. Tanto o homem como a mulher possuem
características próprias do Criador, tais como: o amor pelo belo (Gn 2.9),
prazer pelo trabalho significativo (Gn 2.15), responsabilidade moral (Gn
2.16,17) e ambos se complementam por intermédio do casamento. Que a cada dia
das nossas vidas venhamos a glorificar aquEle que nos formou e nos dá a
vida.
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Deus não
criou o ser humano por mero acaso ou capricho. Fomos chamados à existência como
resultado de um desígnio eterno da Santíssima Trindade: "Façamos o homem à
nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e
sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo
réptil que se move sobre a terra" (Gn 1.26).
Ao
contrário do evolucionismo, que vê o homem como um simples fenômeno biológico,
o Criacionismo Bíblico mostra-o como a concretização da vontade de um Deus
amoroso, sábio e justo. [Comentário:
Deus criou o ser humano (macho e fêmea) à sua própria imagem. Estes
versículos introduzem a expressão que é a pedra fundamental da compreensão
bíblica do ser humano: imagem de Deus. A Imago Dei é apresentada, antes e acima
de tudo, em relação a um conceito social ou comunitário de Deus único. É a
doutrina de que o Homem foi criado à Imagem Divina. É a resposta bíblica a como
surgiu o Homem, Criatura singular entre as existentes. As idéias paulinas de
Imago Dei são contextualizadas da Teologia Hebraica que a aceita no contexto da
Criação e da Redenção. As palavras hebraicas Tselem, imagem, e demuth,
semelhança, constituem-se nos vocábulos dessa doutrina e que no grego são
correspondidas por eikon e homoiosis, respectivamente. O Homem foi
feito Ícone de Deus e Jesus Cristo é a Ícone em Plena Essência do Deus
Invisível. O Cientista e cristão evangélico Adauto Lourenço(*), contestando a evolução, afirma o seguinte: “A teoria da evolução diz que os seres
humanos, no caso os Neandertais e os Homo sapiens, teriam vindo de um ancestral
comum aos gorilas, chimpanzés e talvez possivelmente aos orangotangos.
Analisando o aspecto da ancestralidade, não temos evidências genômicas para
comprovar isso [O cientista argumenta em suas palestras que as pesquisas
utilizaram um número reduzido de genes para fazer a comparação do homem e do
macaco. Por isso, na análise total a semelhança genômica entre as duas espécies
seria praticamente nula]. A única possibilidade, então, seria a interpretação
do registro fóssil. A interpretação é algo interessante. Não temos uma
sequência que mostre seres humanos evoluindo de um ancestral comum aos gorilas
e chimpanzés. Temos fósseis como o Australophitecus [na teoria da evolução,
este animal é considerado o ancestral direto do homem moderno], em que um dos
mais conhecidos é a Lucy [fóssil encontrado em 1974 e apresentada como o elo
perdido da sequência da evolução humana]. No entanto, a estrutura óssea mostra
questões interessantes a respeito de suas patas, principalmente o sistema
locomotor inferior. Esse sistema não permitia a esse animal ficar em pé, ou
seja, não tem nada de ancestralidade do ser humano. A imagem de uma Lucy em pé
nas suas patas inferiores não existe. Nós sabemos isso por várias publicações
científicas de pesquisadores que têm trabalhado no estudo especificamente do
sistema locomotor do Australophitecus. Por isso, sabemos que eles nunca foram
criaturas que ficaram em pé como o ser humano fica. A evidência é que não houve
evolução porque todos esses fósseis que estão sendo encontrados são muito
semelhantes aos chimpanzés, gorilas e orangotangos. Eles não são semelhantes
aos seres humanos. Ou seja, se pegar esses fósseis e fizer um estudo, o desvio
da estrutura do fóssil é muito pequeno ao comparar entre chimpanzés, gorilas e
orangotangos. É gigantesca ao comparar com o ser humano. Daí, falam que eram
pequenas transições. Não! Eram apenas pequenas variações entre chimpanzés,
gorilas e orangotangos. Não era evolução da espécie para chegar ao ser humano.
Mas eu entendo que não é essa a compreensão da maioria dos cientistas,
principalmente os evolucionistas. Agora, a verdade científica não é
estabelecida por número de adeptos, é estabelecida em laboratório. O desvio
desses fósseis, com respeito a formas de vida que nós conhecemos hoje, é um
desvio menor em função dos chimpanzés, gorilas e orangotangos? Ou é menor com
respeito ao ser humano? A resposta é óbvia: os Australophitecus são muito mais
parecidos com chimpanzés, gorilas e orangotangos do que qualquer coisa com
seres humanos. Chamá-los de ancestrais humanos ou hominídeos é um exagero.”(
http://www.origemedestino.org.br/blog/johannesjanzen/?post=497)] Vamos pensar maduramente a fé cristã?
(*) Adauto J. B. Lourenço é formado em Física pela Bob Jones University
(1990), Carolina do Sul, EUA. Possui mestrado em Física, obtido na Clemson
University (1994), Carolina do Sul, EUA, onde defendeu a tese intitulada
“Inelastic Scattering of Helium from Rhodium” . Realizou pesquisas no Max
Planck Institut für Strömungsfurchung, em Göttingen, Alemanha, em conjunto com
Dr. J. R. Manson e Dr. J. P. Toenies (1992), no Oak Ridge National Laboratory
(1990-1993), em conjunto com Dr. R. J. Warmack e Dr. T. L. Ferrell e também
coordenou, em conjunto com o engenheiro Ary Biazotto Corte Jr., a pesquisa do
equipamento OX-FREE, de anticorrosão, financiada pela FAPESP, durante os anos
de 2003-2005.
PONTO
CENTRAL
Homem e mulher foram criados à imagem e semelhança de Deus.
I - COMO O
HOMEM FOI CRIADO
O homem é
da Terra e a Terra é do homem. A este planeta estamos intimamente ligados. Não
podemos fugir a este solo, pois dele o Senhor nos chamou à vida, e para ele
haveremos de voltar.
1. A
matéria prima do homem. Deus escolheu o pó da Terra para modelar o homem. Ele poderia ter optado
pelo ouro, ou pelo mármore. Naquele momento, porém, o Senhor não tencionava
fazer uma joia, nem talhar uma estátua. Era o seu propósito criar algo
infinitamente mais precioso: o ser humano segundo a sua imagem e semelhança.
O próprio
Deus criou o homem, a coroa da criação. E usou o pó da Terra para criar-nos,
pois nela vivemos e dela nos alimentamos. Nenhum outro solo, a não ser o da
Terra, serviria para dar-nos forma. [Comentário: É comum
pensarmos, sobre a criação do homem, que Deus fez um boneco de barro e
soprou-lhe o fôlego da vida. Na verdade, o corpo humano é composto por, no
mínimo, 60 elementos químicos diferentes e suas finalidades não são muito
conhecidas, os principais são: Oxigênio: 66,0 %; Carbono: 17,5 %; Hidrogênio:
10,2 %; Nitrogênio: 2,4 %; Cálcio: 1,6 %; Fósforo: 0,9 %; Potássio: 0,4 %; Sódio:
0,3 %; Cloro: 0,3 %; Enxofre: 0,2 %; Magnésio: 0,105 %; Ferro: 0,005 %. Há
ainda outros elementos que, apesar de importantes, aparecem em quantidades
bastante reduzidas. É o caso do manganês, cobalto, iodo, flúor, cobre,
alumínio, níquel, bromo, zinco, silício e outros. Todos estes elementos estão
contidos na terra. É, portanto, estritamente e literalmente verdade que o homem
é formado do pó da terra. No texto hebraico, o termo "pó", pode ser
traduzido por "minério". Minério é mineral. Este é definido em
dicionário como: substância natural, sólida ou líquida, de composição química
bem definida e propriedades físicas características. A Revista Ultimato, em seu
formato eletrônico, traz o artigo A
Formação de Adão e afirma que: “Quando Deus criou Adão, Ele formou o seu
corpo físico com os elementos químicos da natureza. Isto é, deu forma a um
corpo como Ele projetou. Deus não fez, por assim dizer, um boneco de barro. Ele
fez o seu corpo tal como o conhecemos, como se estivéssemos observando um corpo
humano, natural e inerte, da mesma forma e aparência como se vê hoje. Com
cabelos, unhas, globo ocular, massa encefálica, lágrimas, saliva, pele, sangue,
muco nasal, ossos, coração, rins, fígado, unhas, pâncreas, duodeno, etc. Ou
seja, Deus tomou átomos (prótons, elétrons, neutrons) nas porcentagens ideais
de elementos químicos da natureza, tais como sílica, alumina, ferro, cálcio,
magnésio, sódio, potássio, carbono, titânio, fósforo, hidrogênio, oxigênio,
etc., formou as moléculas necessárias e adequadas, juntou-as e construiu o
corpo humano. Fez o corpo do ser humano de carne, pelos, ossos, cartilagem,
pele e sangue. Todos os órgãos foram compostos com os elementos químicos da
natureza. Sabemos, a grosso modo, que mais de 75% do corpo humano é composto de
água; ou seja, de átomos de Hidrogênio e Oxigênio. Esses elementos químicos,
juntamente com, pelo menos, outros 19 (já vi uma lista com 60 elementos),
constituem, compõem o corpo humano”.
(http://www.ultimato.com.br/comunidade-conteudo/a-formacao-de-adao)]
2. O
sopro divino. Após
formar o homem do pó da terra, e nele imprimir a sua imagem, sopra-lhe Deus as
narinas, tornando-o alma vivente (Gn 2.7). O Criador dispensou-nos cuidados
paternos, de maneira que, embora pó e cinza, possuímos uma alma imortal que, um
dia, a Ele tornará (Ec 12.7; 1 Ts 5.23). Fomos criados no tempo, mas no coração
vai-nos a eternidade (Ec 3.11). [Comentário:
A palavra espírito vem do hebraico “ruach”
e do grego “pneuma”. No Antigo
Testamento, a palavra hebraica “ruach”
aparece 377 vezes e é traduzida como: vento, fôlego ou espírito. No Novo
Testamento, a palavra “pneuma” é
igualmente traduzida como: espírito ou respiração. A união do fôlego da vida
com o barro inanimado tornou o homem uma alma viva, uma personalidade
responsável, capaz de compreender e apreciar a Deus, capacitando-o a pensar,
querer e amar. Esse fôlego de vida é o “sopro
do Todo-Poderoso” (Jó 33:4), a centelha de vida. Jó assim descreve seu
estado de ser vivente: “Enquanto em mim
houver alento, e o sopro de Deus no meu nariz...” (Jó 27.3). O homem é mais
do que "pó" ou substância física. O homem tem um espírito. Deus mesmo
"soprou" o Seu próprio "fôlego" nas narinas do homem; Deus
é a fonte da vida, e Ele diretamente colocou a vida dentro do homem. Esse sopro
da vida é visto novamente em João 20.22, quando Jesus dá nova vida aos seus
discípulos!]
3. Adão,
um ser imortal. Deus não
criou o homem para que viesse a morrer. Pelo contrário, Ele o fez imortal (Gn
2.17). Se Adão e Eva não tivessem pecado, ainda estariam vivos, e nós não
precisaríamos conviver com a morte. [Comentário:
Pela desobediência aos termos do seu governo, o homem cai, experimentando
assim a perda do seu domínio. Desta forma, o homem perde o poder da vida,
essencial ao governo no Reino de Deus. Foram postos dois querubins para guardar
a Árvore da Vida para prevenir que o homem dela comesse e, portanto, viesse a
viver para sempre. Agostinho, seguindo Paulo, vê um elo entre o pecado e a
morte. Todos os homens morrem porque todos tem pecado. Na criação, Adão foi
feito com a posse mori e a pose non mori. Isto refere-se à
capacidade para morrer e para não morrer. Adão não foi feito intrinsecamente
imortal. Ele continuaria a viver apenas enquanto se refreasse do pecado. Ele
poderia ou não morrer dependendo da sua resposta ao comando de Deus.]
4. A
missão do homem. Adão foi
criado com uma tripla missão: governar a Terra, cultivar o solo de onde fora
tomado e, especificamente, para guardar o jardim que o Senhor plantou no Éden
(Gn 1.26; 2.15). O trabalho, por conseguinte, já fazia parte da vida humana
antes mesmo da Queda. A partir do Éden, o homem deveria estender a civilização
até aos confins do planeta, para que o Senhor fosse magnificado eternamente por
seus filhos.
Portanto,
o homossexualismo, quer masculino, quer feminino, é uma abominação aos olhos do
Criador. [Comentário: O Senhor criou
a Terra e colocou o homem para governar sobre ela. A Terra foi um presente que
o Senhor deu para nós homens. Ao criar o ser humano, o Soberano do Universo
elege delegar ao homem domínio sobre a terra (v. 28). O poder e autoridade do ser
humano para o exercício deste governo têm sua origem no desejo de Deus de fazer
o ser humano à sua própria imagem e semelhança. A habilidade do ser humano para
manter o seu papel como governador delegado da terra repousará na sua
obediência contínua ao governo de Deus como o Rei de tudo. O seu poder para
reinar na vida apenas irá até onde vai a sua fidelidade em obedecer à lei de
Deus. Nesta fidelidade, encontra-se intrínseco o dever de procriar, e isso só é
possível deixando o homem pai e mãe e unindo-se à sua mulher para serem ambos
uma só carne. Isto exclui qualquer forma de homossexualismo.]
SÍNTESE DO
TÓPICO I
O homem foi criado do pó da Terra e recebeu de Deus o fôlego da vida.
SUBSÍDIO
DIDÁTICO
"'Adão'
é uma palavra hebraica, o nome do primeiro homem, mas também é o termo bíblico
para humanidade. O homem sozinho foi direta e indiretamente formado pelo
Senhor, que lhes deu o fôlego da vida (2.7); criado à imagem e semelhança de
Deus (1.26,27); dado a ele o direito de governar a criação como representante
de Deus (1.26, 28-30); moralmente responsável para obedecer às ordens de Deus;
e dado uma natureza que requer intimidade, relacionamento com Deus e as
pessoas" (RICAHRDS, Lawrence. Guia do Leitor da Bíblia: Uma Análise de
Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012,
p. 26).
CONHEÇA MAIS
*Feito a imagem de Deus
“Em
1.26-30, encontramos ‘O Homem Feito à Imagem de Deus’. 1) Um ser espiritual
apto para a imortalidade. 2) Um ser moral que tem a semelhança de Deus. 3) Um ser
intelectual com a capacidade da razão e de governo. Uma das marcas da imagem de
Deus foi Ele ter dado ao homem o status e o poder de governante. O direito de o
homem dominar ressalta o fato de que Deus o equipou para agir como governante.
A aptidão para governar implica em capacidade intelectual adequada para
argumentar, organizar, planejar e avaliar.” Para conhecer mais leia Comentário
Bíblico Beacon, CPAD, p. 33. [Sugiro a
leitura deste artigo: http://solascriptura-tt.org/AntropologiaEHamartologia/ImagemDeDeus-Barauna.htm.]
II - A
CRIAÇÃO DA MULHER
O último
dia da criação foi pleno de atividades: a criação do homem, o estabelecimento
de suas tarefas, a nomeação dos animais, a feitura da mulher e, finalmente, a
instituição do casamento.
1. A
solidão do homem. Para
completar a felicidade de Adão e por fim à sua solidão, Deus criou Eva, nossa
mãe. O Pai, na formação da mulher, simplesmente declara: "Não é bom que o
homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea" (Gn 2.18
- ARA).
A matriz
da raça humana, enfim, estava completa. Agora, homem e mulher haveriam de se
propagar, multiplicar-se e espalhar-se por toda a Terra. [Comentário: "Não é bom que o homem esteja só". A
negativa "não é bom" é
enfática. Até então Deus fizera tudo bom; Ele pronunciou Sua bênção sobre toda
Sua criação. Aqui, pela primeira vez, encontramos que algo está faltando. Sem
companhia feminina e uma parceira para a reprodução, o homem não podia realizar
totalmente sua humanidade. Dessa necessidade surge a criação da mulher que será
companheira e esposa de Adão. Quando a outra metade do homem estava pronta e
bela, Deus a levou ao homem. Ele achou por bem chamá-la “mulher” (por ter saído
dele) e exclamou: “Esta é a carne da minha carne e osso dos meus ossos” (Gn
2.23). (Homem em hebraico é “ish”,
mulher é “ishah” -- duas letras a
mais.) Então houve uma grande festa, pois o momento celebrava o primeiro
casamento da história.]
2. A criação
da mulher. Na
criação de Eva, Deus atuou como anestesista, cirurgião e geneticista.
a) Anestesista. Antes de tudo, Deus
seda o homem, para que este adormeça profundamente (Gn 2.21). E, assim, o
Senhor dá início, bem ali no Éden, a uma ciência que só viria a ser descoberta
alguns milênios mais tarde: a anestesiologia.
b) Cirurgião. Ato contínuo, o
Criador submeteu Adão a uma intervenção cirúrgica: "e tomou uma das suas
costelas e cerrou a carne em seu lugar" (Gn 2.21). A operação foi tão
perfeita que incluiu uma plástica. Somente aquele que nos conhece a estrutura
haveria de praticar uma medicina tão perfeita (Sl 103.14
c) Geneticista. Como última etapa da
cirurgia, o Senhor extraiu de Adão uma de suas costelas. E, desta, formou a
mulher (Gn 2.22). Tinha início a engenharia genética. Nesse processo, Deus vai
além da mera clonagem: traz à vida um ser autônomo e cônscio de si. [Comentário: Assim como em
outros milagres criadores da Escritura, Deus inicia com “uma semente”, a
exemplo do pote de alimento do qual Elias comeu por dois anos e meio e dos
peixes e pães com os quais Jesus alimentou 5.000. A costela, provavelmente,
tenha sido escolhida como representante duma parte íntima da constituição de
Adão. Célula-tronco? Clonagem? Assunto atuais mas que pode ser claramente visto
na criação da mulher! Hoje os cientistas de várias partes do mundo
vangloriam-se dessa “recém descoberta”. No entanto quando olhamos para a
palavra de Deus, podemos encontrar algo maravilhoso no livro de Gênesis; quando
o Senhor como criador do homem toma uma parte de Adão e com essa parte forma
Eva, Adão usa uma expressão se relacionando com Eva dizendo que ela é
“substancia” da sua “substância“, segundo o original em hebraico a palavra
“osso” aparece como substância. “Esta é agora osso (substância) dos meus ossos
, e carne da minha carne.” Temos em nossas mãos algo de valor inestimável, o
livro de Gênesis foi escrito no meio de décimo quinto século a.C., mas
atualmente muitos pesquisadores acreditam ter descoberto algo novo e de grande
importância para a humanidade. Eclesiastes1.9-11 diz: "O que foi é o que há de ser; e o que se fez,
isso se tornará a fazer: nada há, pois , novo debaixo do sol. Há alguma cousa
de que se possa dizer: Vê isto é novo? já foi nos séculos que foram antes de
nós. Já não há lembrança das cousas que precederam; e das cousas posteriores
também não haverá memória entre os que hão de vir depois delas."]
3. A
principal característica moral da mulher. Deus criou Eva, a fim de que ela estivesse ao lado
de Adão, auxiliando-o com sabedoria e prudência. A idoneidade da mulher é
pormenorizada em Provérbios 31. Diante de sua companheira Adão compõe um poema:
"Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será
chamada varoa, porquanto do varão foi tomada" (Gn 2.23). [Comentário: O Dr Joel Beeke
escreve: “A criação da mulher em Gênesis
2 tem conseqüências de longo alcance. Ela estabelece a fundamentação para três
áreas importantes no relacionamento de um esposo e uma esposa dentro do
casamento:1) A mulher como uma auxiliadora idônea para o homem.2) A mulher
feita por Deus como Seu trabalho manual especial.3) A mulher feita para ser uma
com o homem.” Leia mais em: http://www.monergismo.com/textos/antropologia_biblica/criacao_mulher.htm. Ela não foi
criada para ser um igual do homem mas de uma ajudadora. Considera essa verdade de Gênesis 2.18 na relação da
posição da mulher. Em Hebraico esta palavra significa auxiliar, socorrer ou
ajudar; ajudante (#5828 - Strongs). Esta palavra vem de uma outra raiz (#5826 -
Strongs) que significa cercar, rodear, envolver; proteger, defender; ajudar.
Esta ocorrência em Gênesis 2.18 da palavra "ajudadora" é a primeira
vez em que ela é usada na Bíblia e também é traduzida como ajuda em muitos
versículos na Bíblia. "Ajudar" é o princípio básico para a mulher
existir. É a primeira causa porque foi criada. O homem é o primeiro formado, a
cabeça, o líder e o exemplo no lar. A mulher foi criada para ajudá-lo a
preencher todas estas posições e ajudá-lo nestas tarefas. Ela deve proporcionar
esta "ajuda" sem usurpar as posições que ele tem e com respeito à
posição que Deus o deu no lar.]
SÍNTESE DO
TÓPICO II
A mulher
foi criada a partir da costela de Adão o que mostrar que ambos têm a mesma
origem, o pó da Terra.
SUBSÍDIO
BIBLIOLÓGICO
"1."Tanto
o homem quanto a mulher foi uma criação especial de Deus, não um produto da
evolução. O homem e a mulher, igualmente foram criados à 'imagem' e
'semelhança' de Deus. À base dessa imagem, podiam comunicar-se com Deus, ter
comunhão com Ele e expressar de modo incomparável o seu amor, glória e
santidade. Eles fariam isso conhecendo a Deus e obedecendo-o. Eles tinham
semelhança moral com Deus, pois não tinham pecado, eram santos, tinham
sabedoria, um coração amoroso e o poder de decisão para fazer o certo (Ef
4.24). Viviam em comunhão pessoal com Deus, que abrangia obediência moral e
plena comunhão. Quando Adão e Eva pecaram, sua semelhança moral com Deus foi
desvirtuada. Na redenção, os crentes devem ser renovados segundo a semelhança
moral original. Adão e Eva possuíam semelhança natural com Deus. Foram criados
como seres pessoais tendo espírito, mente, emoções, autoconsciência e
livre-arbítrio. Em certo sentido, a constituição física do homem e da mulher
retrata a imagem de Deus, o que não ocorre no reino animal. Deus pôs nos seres
humanos a imagem pela qual Ele apareceria visualmente a eles e a forma que seu
Filho um dia viria a ter. O fato dos seres humanos terem sido feitos à imagem
de Deus não significa que são divinos. Foram criados segundo uma ordem inferior
e dependente de Deus. Toda a vida humana provém inicialmente de Adão e
Eva" (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1991, p.
33).
2.
"Uma linda tradição judaica observa que Deus não tirou Eva do pé de Adão,
para que ele não tentasse dominá-la; ou da sua cabeça, para que ela se visse
acima. Em vez disso, Deus tirou Eva da costela de Adão, para que os dois
pudessem caminhar ao longo da vida" (RICAHRDS, Lawrence. Guia do Leitor da
Bíblia: Uma Análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 10.ed. Rio
de Janeiro: CPAD, 2012, p. 26).
III - A
INSTITUIÇÃO DO CASAMENTO
O Senhor
não permitiu que o homem, instintiva e levianamente, se ajuntasse à sua mulher.
De forma solene, une-os através do casamento, decretando: "Portanto,
deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos
uma carne" (Gn 2.24). Estas, pois, são as características do casamento:
monogâmico, heterossexual e indissolúvel. [Comentário:
Em Gênesis 2.24, deixará conota uma mudança de
prioridade da parte do marido. Apegar-se-á traz a idéia tanto de
paixão como de permanência. Uma carne tem numerosas implicações,
incluindo união sexual, geração de filhos, intimidade espiritual e emocional e
demonstração de respeito de um para com o outro, assim como se respeita pais e
outros irmãos. Isto é intensificado no Novo Testamento, onde fica evidente que
os cônjuges cristãos também são irmão e irmã. Os dois sexos, masculino e
feminino, pertencem ao padrão da criação. Homens e mulheres trazem em si,
igualmente, a imagem de Deus (Gn 1.27), e, em conseqüência, a dignidade deles é
igual. A natureza complementar desses dois sexos visa a uma cooperação
enriquecedora (Gn 2.18-23), não só no casamento, na procriação e na vida
familiar, mas também nas mais amplas atividades da vida.]
1.
Monogâmico. O
primeiro ideal do casamento é a monogamia: um homem para uma única mulher, e
uma mulher para um único homem. Infelizmente, não demoraria a aparecer o
primeiro caso de poligamia (Gn 4.19). Depois de Lameque, o costume
generalizou-se, contaminando até varões piedosos como Jacó, Gideão e Davi (Gn
29.21-30; Jz 8.30; 2 Sm 3.1-5). O mais notório dos polígamos foi Salomão (1 Rs
11.1-7). Tal costume, que não era aprovado, mas temporariamente tolerado por
Deus, sempre acabava por acarretar sérios problemas domésticos (1 Sm 1.1-6).
A
monogamia foi plenamente ratificada por Jesus e pelos apóstolos (Mt 19.4-6; 1
Tm 3.2). Por isso, hoje a poligamia não tem lugar na Igreja de Deus. [Comentário: Monogamia -
grego μονογαμία - Casamento com uma só parceira(o). mono – Um. Deus revelou ao
homem que ele precisava de uma esposa (Gn 2.18) e que a esposa precisava de um
marido (Gn 3.16). Desde o começo, Ele criou a mulher para o homem e o homem
para a mulher (Gn 1.26,27). Desde o início o homem entendeu que era vontade de
Deus que ele tivesse uma esposa. "Osso
dos meus ossos e carne da minha carne" (Gn 2.23) e que deveria amá-la
e cuidar dela como de si próprio. Paulo escreveu: “Assim devem os maridos amar a sua própria mulher como a seu próprio
corpo. Quem ama a sua mulher ama-se a si mesmo. Porque nunca ninguém aborreceu
a sua própria carne; antes, a alimenta e sustenta, como também o Senhor à
igreja" (Ef 5.28,29). No casamento, assim como na união sexual em
particular, o homem e a mulher sentem prazer e fazem dele a demonstração
exterior daquilo que é uma graça interior. Sacramentado por Deus, (cf. 1 Tm
4,.3) ele representa a mais elevada expressão de afeto mútuo e a mais profunda
comunhão humana, e por isso o próprio Deus usou o casamento como figura para
expressar a incalculável profundidade de seu amor por nós.]
2.
Heterossexual. A
heterossexualidade é o segundo ideal do casamento (Gn 2.24). Deus fez a mulher
para o homem e o homem para a mulher: ambos se completam (1 Co 11.11,12).
Portanto, o homossexualismo, quer masculino, quer feminino, é uma abominação
aos olhos do Criador (Lv 18.22; Rm 1.26). [Comentário:
O casamento é uma vocação, um convite de Deus para a demonstração a todo o
mundo, da mais elevada forma de amor mútuo (Gn 2.23,24; Ef 5.21ss.). Também é a
maneira correta de se gerar filhos (Gn 33.5; 48.4; Dt 28.4; Js 24.3,4; Sl
127.3), alimentá-los física e espiritualmente, e o ambiente mais propício para
lhes ensinar a Palavra de Deus (Dt 6.7-20; 11.18-21; Pv 22.6) e treiná-los para
serem bons cidadãos (Pv 13.24; 19.18; 22.15; 28.13; 29.15,17). É a forma Divina
de desenvolver a espécie chamada humanidade. No caso dos seres angelicais, Deus
criou cada um deles individualmente, mas no caso da humanidade, Ele criou um
homem e uma mulher e toda a raça humana descendeu desse primeiro casal. Deus só
poderia ter redimido separadamente cada anjo caído se Cristo morresse
individualmente por cada um deles, mas Ele pôde redimir a raça humana de Adão
com uma única morte de Cristo, pois Ele estaria representando a raça como um
todo. É à luz desse fato que entendemos o significado de 1Coríntios 15.22:
"Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão
vivificados em Cristo". Deus preferiu gerar filhos espirituais que irão
amá-lo por causa de sua soberana graça salvadora e trazer-lhes a vida através
do relacionamento do casamento. Os aspectos sacramentais e da propagação da
espécie do casamento ficam dessa forma reunidos e a geração dos filhos se torna
um ato de santidade para a verdadeira glória de Deus.]
3. A
indissolubilidade.
Finalmente, o terceiro ideal do casamento é a indissolubilidade (Mt 19.6). O
casamento só pode ser dissolvido em três circunstâncias: morte (Rm 7.2,3),
infidelidade (Mt 19.9) e abandono (1 Co 7.15). No caso de traição conjugal, se
houver guarida para o perdão, este não deve ser ignorado. [Comentário: O divórcio
sempre representou um grave problema. O ensino de Cristo é encontrado em Mateus
5.31,32; 19.3-9; Marcos 10.2-12; Lucas 16.18. Ele revelou que era somente por
causa da dureza do coração dos homens que Moisés permitiu uma lei de divórcio e
que isso poderia verdadeiramente levar ao adultério (Mt 19.8,9). O casamento só
deve ser anulado por motivo de fornicação (Mt 5.31,32; 19.9). Isso significa
que um divórcio somente deveria ser permitido quando houvesse uma relação
sexual com outra pessoa que não fosse o cônjuge. Mesmo no caso de pessoas
comprometidas na etapa do noivado, este deve ser rompido caso um dos dois
cometa o ato de fornicação. Cristo afirmou que o homem, assim como a mulher,
podia cometer adultério se forçasse um divórcio injusto. Isso contrariava a
opinião dos judeus que viam a mulher como a única culpada possível. Embora
exista uma diferença de opiniões, a maioria das igrejas considera que o
divórcio pode ser permitido no caso de abandono voluntário. Se assim for,
existem duas razões bíblicas: fornicação e adultério. Entretanto, as Escrituras
aceitam que uma lei maior pode ser aplicada aos divorciados, isto é, a lei do
perdão onde existe um verdadeiro arrependimento pelo pecado. Oséias perdoou e
recebeu de volta a sua esposa adúltera porque a amava, assim corno Deus está
disposto a perdoar e receber de volta a sua adúltera nação de Israel (Os 2.1,2;
3.1ss.; 14.1-8). O Pr Esequias Soares em seu livro Casamento, Divórcio & Sexo à Luz da Bíblia (1.ed. CPAD),
escreve: “O Senhor Jesus Cristo disse que
essa passagem bíblica significa a indissolubilidade do casamento: 'Assim não
são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não separe o
homem' (Mt 19.5,6). É uma união íntima entre duas pessoas de sexos opostos que
assumem publicamente o compromisso de viverem juntas; é uma aliança solene, um
pacto sagrado, legal e social. Não existe no universo, entre os seres vivos
inteligentes, uma intimidade maior do que entre marido e mulher, exceto apenas
entre as três pessoas da trindade. O
voto solene de fidelidade um ao outro 'até que a morte os separe', que se ouve
dos nubentes numa cerimônia de casamento, não é mera formalidade. Isso tem
implicações profundas diante de Deus:
'Porque o Senhor foi testemunha entre ti
e a mulher da tua mocidade' (Ml 2.14). O compromisso que os noivos assumem é
diante de Deus, independentemente de o casal ser ou não crente em Jesus. Isso
diz respeito ao casamento per si,
vinculado de maneira intrínseca à sua natureza, pois assim Deus
estabeleceu essa aliança 'até que a morte os separe'" (SOARES,
Esequias. Casamento, Divórcio & Sexo à Luz da Bíblia. 1.ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 2011, pp.16-7).]
SÍNTESE DO
TÓPICO III
Deus instituiu o casamento monogâmico, heterossexual e
indissolúvel.
SUBSÍDIO
BIBLIOLÓGICO
Professor,
para introduzir o tópico a respeito do casamento, faça a seguinte indagação:
"O que significa ser adjutora?" Ouça os alunos com atenção e
incentive a participação de todos. Em seguida, explique o seu real significado
de acordo com Lawrence Richards: 'A frase 'adjutora' tem sido frequentemente
mal-entendida e usada para manter uma visão distorcida do casamento. A palavra
no original, ezer, significa 'um apoio', 'uma ajudadora', ou 'uma assistente'.
Isso não implica subordinação, pois a mesma palavra é usada para descrever Deus
como auxílio do homem. O conceito decididamente sustenta as características da
mulher como ajudadora. Somente uma que é 'osso dos meus ossos e carne da
minha carne' poderia, de fato, ir ao encontro da mais profunda necessidade de
outro. Na sua original concepção, então, o casamento era a união de um homem e
uma mulher, iguais perante Deus, que se completavam por meio do respeito de um
para com o outro, comprometidos com a ajuda mútua" (RICAHRDS, Lawrence.
Guia do Leitor da Bíblia: Uma Análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por
capítulo. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 26).
CONCLUSÃO
Em meio a
tantas mentiras e falsas teorias, apregoemos com urgência que Deus criou o
homem à sua imagem e semelhança. Não somos produto de nenhum processo
evolutivo, mas de um ato criativo de Deus. O ser humano, criado no sexto dia,
tem a obrigação de glorificar o Autor e Preservador da vida. [Comentário: O Rev Hernandes
Dias Lopes comentando sobre evidencias inegáveis do Criacionismo, cita o Dr.
Marshall Nirenberg, prêmio Nobel de biologia: “descobriu que temos sessenta trilhões de células em nosso corpo. Em cada
célula temos um metro e setenta centímetros de fita DNA. Se esticarmos a fita
DNA do nosso corpo, teremos cento e dois trilhões de metros, ou seja, cento e
dois bilhões de quilômetros de fita DNA, onde em cada uma está gravado e
computadorizado todos os nossos dados genéticos. O acaso não origina códigos de
vida. Uma mente soberana e sábia planejou e criou todas essas coisas”.
Ainda cita o Dr. John Wilson, ilustre oftalmólogo da Universidade de Harvard: “descobriu que temos sessenta milhões de fios
encapados, duplos em cada olho. Seriam necessárias quase todas as centrais
elétricas do mundo para se comparar a um único olho humano. Isso, certamente
não poderia ser obra do acaso nem fruto de uma geração espontânea.
Precisaríamos mais fé para crer na evolução do que para nos firmarmos na
revelação divina, de que no princípio Deus criou os céus e a terra” (Disponível
em: http://hernandesdiaslopes.com.br/2007/05/criacionismo-evidencias-inegaveis/#.VhwAZG4T8Q0).
Diante de tudo isto, a conclusão que podemos chegar é que a fé que temos
abraçado não é uma quimera ou uma falácia, mas sim, a fé tem um objeto, Deus.
Nossa confiança está firmada numa verdade que tem saído incólume de todas as
batalhas ao longo dos séculos. As teorias humanas vêm e vão-se e caem no
esquecimento e se cobrem com a poeira do tempo, mas a Palavra de Deus permanece
para sempre!] “NaquEle que me
garante: "Pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é
dom de Deus" (Ef 2.8)”,
Francisco Barbosa
Campina Grande-PB
Outubro de 2015
PARA
REFLETIR
A respeito do livro de Gênesis:
Em que
dia da obra divina o homem foi criado?
O homem
foi criado no sexto dia.
Por que
Deus criou o ser humano?
O homem
foi criado para uma tripla missão: governar a Terra, cultivar o solo e guardar
o jardim que o Senhor plantara.
Qual a
principal característica da mulher em relação ao esposo?
A
principal característica moral da mulher esta no fato de que Deus criou Eva, a
fim de que ela estivesse ao lado de Adão, auxiliando-o.
Quais as
características do casamento?
As
principais características são: monogâmico, heterossexual e indissolubilidade.
Por que é
importante conhecermos esta verdade?
Pelo fato
de que existem muitas falsas teorias e mentiras a respeito da origem da vida
humana e do casamento.
CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 63, p. 38.
Você encontrará mais subsídios para enriquecer a lição. São artigos que
buscam expandir certos assuntos.
SUGESTÃO DE
LEITURA
20 Evidências de que Deus Existe
Esta obra
vai ajudá-lo, assim como a Bíblia nos ensina, a estar "sempre preparados
para responder com mansidão e temor a qualquer que nos pedir a razão da
esperança que há em nós".
História de Israel no Antigo Testamento
Estudantes,
pastores e leigos encontrarão em História de Israel no Antigo Testamento uma
útil ferramenta e uma admirável fonte de instrução.
Manual Bíblico Entendendo a Bíblia
Este é um
manual que irá auxiliar a sua leitura bíblica e também o ajudará a compreender
alguns fatos e curiosidades que antes eram considerados como uma incógnita.
