Classe: Adultos
Lições Bíblicas: CPAD
Trimestre: 1° de 2018 – 4 de Março
Lição 11
18 de Março de 2018
Os Gigantes da Fé e o seu Legado
para a Igreja
|
Texto Áureo
|
|
Verdade Prática
|
|
"Ora, a fé é o firme fundamento das coisas
que se esperam e a prova das coisas que se não veem."
(Hb 11.1)
|
|
A fé é a confiança irrestrita nas promessas de
Deus.
|
LEITURA
BÍBLICA EM CLASSE
Hebreus 11.1-8, 22- 26,30 - 34
|
Almeida Corrigida e Revisada Fiel
|
Nova Versão Internacional
|
King James Atualizada
|
|
|
||
|
1 ORA, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova
das coisas que se não vêem.
|
Ora, a fé é a certeza daquilo
que esperamos e a prova das coisas que não vemos.
|
Ora, a fé é a certeza de que
haveremos de receber o que esperamos, e a prova daquilo que não podemos ver.
|
|
2 Porque por ela os antigos alcançaram testemunho.
|
Pois foi por meio dela que os
antigos receberam bom testemunho.
|
Porquanto foi mediante a fé que
os antigos receberam bom testemunho.
|
|
3 Pela fé entendemos que os mundos pela palavra de Deus foram criados;
de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente.
|
Pela fé entendemos que o
universo foi formado pela palavra de Deus, de modo que o que se vê não foi
feito do que é visível.
|
Pela fé compreendemos que o
Universo foi criado por intermédio da Palavra de Deus e que aquilo que pode
ser visto foi produzido a partir daquilo que não se vê.
|
|
4 Pela fé Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim, pelo qual
alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e
por ela, depois de morto, ainda fala.
|
Pela fé Abel ofereceu a Deus um
sacrifício superior ao de Caim. Pela fé ele foi reconhecido como justo,
quando Deus aprovou as suas ofertas. Embora esteja morto, por meio da fé
ainda fala.
|
Pela fé Abel ofereceu a Deus um
sacrifício mais excelente do que Caim. Por meio da fé, ele foi reconhecido
como justo, no momento em que Deus aprovou suas ofertas. Apesar de estar
morto, seu testemunho de fé ainda é eloquente.
|
|
5 Pela fé Enoque foi trasladado para não ver a morte, e não foi achado,
porque Deus o trasladara; visto como antes da sua trasladação alcançou
testemunho de que agradara a Deus.
|
Pela fé Enoque foi arrebatado,
de modo que não experimentou a morte; "ele já não foi encontrado porque
Deus o havia arrebatado", pois antes de ser arrebatado recebeu
testemunho de que tinha agradado a Deus.
|
Por meio da fé, Enoque foi
arrebatado, de forma que não experimentou a morte; e “já não foi encontrado,
porquanto Deus o havia arrebatado”, visto que, antes de ser arrebatado, havia
recebido o testemunho de que tinha agradado a Deus.
|
|
6 Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele
que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o
buscam.
|
Sem fé é impossível agradar a
Deus, pois quem dele se aproxima precisa crer que ele existe e que recompensa
aqueles que o buscam.
|
Em verdade, sem fé é impossível
agradar a Deus; portanto, para qualquer pessoa que dele se aproxima é
indispensável crer que Ele é real e que recompensa todos quantos se consagram
a Ele.
|
|
7 Pela fé Noé, divinamente avisado das coisas que ainda não se viam,
temeu e, para salvação da sua família, preparou a arca, pela qual condenou o
mundo, e foi feito herdeiro da justiça que é segundo a fé.
|
Pela fé Noé, quando avisado a
respeito de coisas que ainda não se viam, movido por santo temor, construiu
uma arca para salvar sua família. Por meio da fé ele condenou o mundo e
tornou-se herdeiro da justiça que é segundo a fé.
|
Pela fé Noé, quando divinamente
orientado acerca dos acontecimentos que ainda não podiam ser vistos, movido
por santo temor, construiu uma arca a fim de salvar sua família. Por
intermédio da fé, ele condenou o mundo e tornou-se herdeiro da justiça que
vem da fé. O exemplo dos patriarcas
|
|
8 Pela fé Abraão, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia
de receber por herança; e saiu, sem saber para onde ia.
|
Pela fé Abraão, quando chamado,
obedeceu e dirigiu-se a um lugar que mais tarde receberia como herança,
embora não soubesse para onde estava indo.
|
Pela fé Abraão, quando
convocado, obedeceu e dirigiu-se a um lugar que no futuro receberia como
herança, embora não soubesse para onde estava sendo dirigido.
|
|
22 Pela fé José, próximo da morte, fez menção da saída dos filhos de
Israel, e deu ordem acerca de seus ossos.
|
Pela fé José, no fim da vida,
fez menção do êxodo dos israelitas do Egito e deu instruções acerca dos seus
próprios ossos.
|
Pela fé, José, também ao final
da vida, relembrou o êxodo dos filhos de Israel do Egito e deu instruções
quanto ao enterro dos seus próprios ossos. A fé heróica de Moisés
|
|
23 Pela fé Moisés, já nascido, foi escondido três meses por seus pais,
porque viram que era um menino formoso; e não temeram o mandamento do rei.
|
Pela fé Moisés, recém-nascido, foi
escondido durante três meses por seus pais, pois estes viram que ele não era
uma criança comum, e não temeram o decreto do rei.
|
Mediante fé, Moisés, ainda
recém-nascido, foi escondido durante três meses por seus pais, porque
perceberam que sua formosura não era comum, e não temeram o decreto do rei.
|
|
24 Pela fé Moisés, sendo já grande, recusou ser chamado filho da filha de
Faraó,
|
Pela fé Moisés, já adulto,
recusou ser chamado filho da filha do faraó,
|
Pela fé, Moisés, já adulto,
recusou ser aclamado como filho da filha do Faraó,
|
|
25 Escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus, do que por um
pouco de tempo ter o gozo do pecado;
|
preferindo ser maltratado com o
povo de Deus a desfrutar os prazeres do pecado durante algum tempo.
|
preferindo ser maltratado com o
povo de Deus a desfrutar os prazeres que o pecado é capaz de proporcionar por
curto período de tempo.
|
|
26 Tendo por maiores riquezas o vitupério de Cristo do que os tesouros do
Egito; porque tinha em vista a recompensa.
|
Por amor de Cristo, considerou
a desonra riqueza maior do que os tesouros do Egito, porque contemplava a sua
recompensa.
|
Por amor ao Messias, julgou sua
desonra uma riqueza mais excelente que os tesouros do Egito, porquanto
contemplava sua gloriosa recompensa.
|
|
30 Pela fé caíram os muros de Jericó, sendo rodeados durante sete dias.
|
Pela fé caíram os muros de
Jericó, depois de serem rodeados durante sete dias.
|
Foi pela fé que os muros de
Jericó desmoronaram, depois de serem rodeados durante sete dias.
|
|
31 Pela fé Raabe, a meretriz, não pereceu com os incrédulos, acolhendo em
paz os espias.
|
Pela fé a prostituta Raabe, por
ter acolhido os espiões, não foi morta com os que haviam sido desobedientes.
|
Também foi mediante a fé que a
prostituta Raabe, por haver acolhido os espiões, não foi morta juntamente com
os incrédulos.
|
|
32 E que mais direi? Faltar-me-ia o tempo contando de Gideão, e de
Baraque, e de Sansão, e de Jefté, e de Davi, e de Samuel e dos profetas,
|
Que mais direi? Não tenho tempo
para falar de Gideão, Baraque, Sansão, Jefté, Davi, Samuel e os profetas,
|
Quantos exemplos mais darei?
Infelizmente não disponho de tempo para falar sobre a devoção de Gideão,
Baraque, Sansão, Jefté, Davi, Samuel e os profetas,
|
|
33 Os quais pela fé venceram reinos, praticaram a justiça, alcançaram
promessas, fecharam as bocas dos leões,
|
os quais pela fé conquistaram
reinos, praticaram a justiça, alcançaram o cumprimento de promessas, fecharam
a boca de leões,
|
os quais, por intermédio da fé,
conquistaram reinos, praticaram a justiça, receberam o cumprimento de
promessas, fecharam a boca de leões,
|
|
34 Apagaram a força do fogo, escaparam do fio da espada, da fraqueza
tiraram forças, na batalha se esforçaram, puseram em fuga os exércitos dos
estranhos.
|
apagaram o poder do fogo e
escaparam do fio da espada; da fraqueza tiraram força, tornaram-se poderosos
na batalha e puseram em fuga exércitos estrangeiros.
|
extinguiram a violência do
fogo, foram libertos do fio da espada; da fraqueza tiraram força, tornaram-se
poderosos nas batalhas e puseram em retirada exércitos estrangeiros.
|
Comentário
INTRODUÇÃO
O autor
acabara de fazer sua longa exposição sobre a supremacia de Cristo, seu
sacerdócio e a superioridade da Nova Aliança em relação à Antiga. Essa
exposição começou no capítulo primeiro e se estendeu por quase todo o capítulo
dez. Aqui, ele faz um apanhado histórico sobre a jornada de fé dos homens e das
mulheres de Deus no Antigo Pacto e como isso deveria ser tomado como exemplo
para os cristãos do Novo Concerto. Essa fé, diferentemente do conceito de
justificação dado por Paulo, aparece aqui com o sentido de ousadia,
perseverança e confiança nas promessas de Deus. A fé demonstrada por eles em
diferentes momentos da história, e em diferentes situações, foi o que garantiu
as suas inserções na galeria dos heróis bíblicos. Essa mesma fé, que garantiu
que eles sempre avançassem e nunca recuassem, devemos imitar. (LB CPAD, 1º Trim
2018, Lição 11, 18 Mar 18)
Leia estas referências cruzadas: Rm
8.24; 2 Co 4.18; 5.7; Hb 3.6; 14; 10.39; 11.7; 27. Tendo concluído a quarta
exortação com a declaração de que os crentes deveriam viver pela fé (Hb
10.38-39), o autor, agora, discute a fé em detalhes, dando exemplos diversos,
extraídos do Antigo Testamento, de pessoas que confiaram em Deus. Em Hebreus 11
não constitui propriamente uma definição
de fé, mas a descrição do que a fé
pode fazer. A fé não é algo que esta vagando por ai, uma força ou energia, algo
indefinido. Aqueles que ainda não foram alcançados com o Evangelho falam sobre
como acham interessante essa questão de se acreditar em algo maior. Falam isso
como se a fé fosse algo tão distante e quase inexistente, onde só alguns
“loucos” como nós tivéssemos essa capacidade de tocá-la. Não é assim. A fé tem
um firme fundamento que é a palavra de Deus. Fundamento significa essência ou
realidade. A fé trata as coisas que se esperam como realidade. Prova significa
evidência ou convicção. A própria fé prova que o que é invisível é real, como
serão, por exemplo, as recompensas do crente na volta de Cristo (2 Co 4.18).
“Duas razões
para o autor ter dedicado 40 versículos à fé no capítulo 11 de sua epístola
podem ser estas: (1) contrastar a fé com a ênfase que o Antigo Testamento dava
à obediência à lei; e (2) mostrar o que homens e mulheres de Deus (“a grande
nuvem de testemunhas”) fizeram por meio da fé, no passado. Assim, ele encoraja
seus leitores a permanecerem firmes, lembrando que os cristãos têm promessas
superiores (Hb 11.39-40)”. (A fé: sua natureza e seus heróis. Ultimato Online. Disponível em: http://ultimato.com.br/sites/estudos-biblicos/assunto/vida-crista/a-fe-sua-natureza-e-seus-herois/. Acesso em: 11 mar, 2018)
Fé não é fechar os olhos e dizer:
“Vai dar certo”, ou, “tem que acontecer”. Não é pensamento positivo, nem
confissão positiva. O alicerce da fé são as promessas da palavra de Deus. A fé,
na Bíblia, está sempre ligada à confiança que o homem deposita na palavra do
Deus vivo, fiel e verdadeiro (Nm 23.19; Tt 1.2). Vamos pensar maduramente a fé cristã?
TÓPICO l - A FÉ QUE GERA CONFIANÇA EM DEUS
1. O sacrifício de Abel. O autor dá início a sua galeria dos heróis da fé
com Abel, o primeiro exemplo de homem de fé (Hb 11.4). Abel foi um homem, que
nos primórdios da humanidade, ousou confiar em Deus. A Bíblia mostra que seu
sacrifício, feito com fé, agradou a Deus. O culto prestado por ele foi
verdadeiro! Há muitas especulações sobre a natureza do sacrifício oferecido por
Abel, mas o texto sagrado nada diz sobre o assunto. O fato é que a fé de Abel
foi uma fé operante, diferentemente da fé de Caim, seu irmão. Para o autor de
Hebreus, os cristãos, assim como fora Abel, deveriam ser em tudo confiantes
porque o Cristo a quem seguem é, em tudo, superior a Abel (Hb 12.24). (LB CPAD,
1º Trim 2018, Lição 11, 18 Mar 18)
O autor de Hebreus nos esclarece
por qual motivo o sacrifício de Abel foi aceito e o de Caim não. Longe das
elucubrações (conjecturas ou especulações)
oferecidas, o sacrifício de Abel foi aceitável a Deus por causa de sua fé, ele
foi então declarado justo. Caim oferecera seus sacrifícios sem fé (Gn 4) Abel
ainda fala pelo seu exemplo, pois seu ato justo ficou registrado nas
Escrituras.
“Deus não
atenta para o valor da oferta, mas para o coração do ofertante, sua real
intenção. A oferta de Abel foi aceita pelo Senhor porque seu coração era
sincero e cheio de amor. Suas obras eram justas (Hb 11.4). Ele era um homem
íntegro e fiel. Deus dá muito valor à integridade do coração, por isso, Ele
elogiou Jó perante Satanás, dizendo: “[...] Porque ninguém há na terra
semelhante a ele, homem sincero, e reto, e temente a Deus, e desviando-se do
mal” (Jó 1.8). A oferta só tem valor quando expressa o que está no íntimo de
quem a oferece. A oferta de Abel foi agradável porque ele adorava a Deus “em
espírito e em verdade” (Jo 4.24)”. (LIÇÕES BÍBLICAS CPAD – ADULTOS - 2º Trimestre de
2017. Título: O Caráter do Cristão — Moldado pela Palavra de Deus e provado
como ouro; Comentarista: Elinaldo Renovato. - Lição 2 - 9 de Abril de 2017 -
Abel, exemplo de caráterque agrada a Deus)
Deus atenta para Abel, não pela
qualidade de sua oferta, mas pela disposição do coração. Deus primeiro se
agradou da pessoa de Abel, e então de sua oferta; o que mostra que ele não foi
aceito por causa de sua oferta, mas por causa de seu caráter espiritual e
digno. Aprendemos que as melhores obras dos crentes são imperfeitas e estão
manchadas pelo pecado, e somente são aceitáveis a Deus através de Jesus Cristo,
em quem, e em quem unicamente, que é o amado, suas pessoas são aceitas e
agradáveis a Deus. Notemos que o autor da Epístola aos Hebreus observa, que
pela fé, Abel ofereceu mais excelente sacrifício que Caim (Hb 11.4)
2. O testemunho de Enoque. Há pouquíssimas referências à pessoa de Enoque no
registro bíblico. Mas o pouco que há é suficiente para inspirar fé e confiança
(Hb 11.5). Somente duas pessoas são citadas na Bíblia que não experimentaram a
morte, um é Elias, o profeta de Tisbe, o outro é Enoque. A Bíblia diz que esse
traslado de Enoque se deu por causa deste "andar" com Deus. Ninguém
se aproxima do Pai, nem muito menos anda com Ele, se não demonstrar fé. Deus é
soberano age como quer, mas o fato é que Deus chamou Enoque para perto de si Por
causa do seu andar na fé. Sem fé ninguém agrada a Deus. (LB CPAD, 1º Trim 2018,
Lição 11, 18 Mar 18)
“Aquele que se aproxima de Deus” - a palavra aproximar é usada
repetidamente em Hebreus para se referir ao privilégio de chegar perto de Deus
(Hb 4.16; 7.25; 10.1,22). Aqui o autor de Hebreus explica que a fé é
obrigatória àqueles que se aproximam do Senhor (Hb 10.22). Deus dá a
recompensa, o galardão, àqueles que o buscam e que praticam boas obras no poder
do Espírito Santo (Ap 22.12).
Duas coisas sobre Enoque:
(1) foi liberto da experiência da
morte devido à sua fé (“foi trasladado” – o verbo significa transpor,
transferir, remover);
(2) obteve testemunho de haver
agradado a Deus antes de ser trasladado.
O professor de teologia e
ministro da Igreja Batista Liberdade, em Araraquara-SP, Wilsom Porte Jr
comenta:
“Sabemos
muito pouco sobre Enoque. O pouco que sabemos, contudo, nos permite compreender
o porque de Deus tê-lo colocado na lista de heróis da fé, na lista daqueles
cujo testemunho devemos imitar, enquanto perseveramos nós também em nossas
próprias histórias de vida. [...] O verso 19 nos diz que Enoque teve muitos
irmãos. No entanto, ninguém temia ao Senhor como ele. Nós nem mesmo sabemos do
nome de seus irmãos. Seus irmãos não são chamados de heróis da fé. Isso não
significa que eles não tenham temido ao Senhor, mas que eles não chegaram ao
ponto onde Deus espera que todos cheguemos um dia. E Enoque chegou lá, e chegou
o mais perto que qualquer outro homem tenha chegado. Isso já nos mostra o
quanto Enoque era especial e diferente dos de sua geração. Diferente, mas nem
tanto. O verso 21 diz que Enoque teve um filho, Metusalém. Isso significa que
Enoque se casou, e teve com sua esposa filhos e filhas, diz o final do verso
22. Ou seja, nesse quesito, Enoque foi bastante parecido com as pessoas de sua
época. Ele não era um super-homem, mas um homem comum que nasceu, teve irmãos e
irmãs, conheceu uma garota, casou-se com ela e teve filhos e filhas com ela. Mas,
o diferencial na vida de Enoque é o que está no início do verso 22: “Andou
Enoque com Deus”. O que significa andar com Deus? Andar com Deus significa
andar com pensamentos em Deus. Significa também andar com atos de amor pelo
Senhor, dizendo não ao pecado e a tudo que sua geração lhe oferecia. Significa
que o coração de Enoque estava o tempo todo em Deus.” (PORTE. Wilsom Jr. ENOQUE: O que
significa andar com Deus? Disponível em: http://wilsonporte.org/enoque-o-que-significa-andar-com-deus/. Acesso em: 11 mar, 2018)
3. A confiança de Noé. No seu sermão escatológico, Jesus se referiu aos
dias de Noé como uma época de insensibilidade espiritual. Foi uma geração, á
semelhança da nossa, imediatista! FoI aqui e agora. Nos dias de Noé já se vivia
uma espécie de hedonismo, porque todos se preocupavam apenas com aquilo que
dava prazer imediato (Mt 24.37-39). Eles não "perceberam", mas Noé,
sim. Quando ninguém conseguia ouvir Deus, Noé o ouviu: "Pela fé, Noé,
divinamente avisado das coisas ainda não se viam, temeu, e, para salvação da
sua família, preparou a arca, pela qual condenou o mundo, e foi feito herdeiro
da justiça que é segundo fé" (Hb
11.7). (LB CPAD, 1º Trim 2018, Lição 11, 18 Mar 18)
Como Jesus dissera em Mateus
24.38: “Porque nos dias que antecederam
ao Dilúvio, o povo levava a vida comendo e bebendo, casando-se e oferecendo-se
em matrimônio, até o dia em que Noé entrou na arca”. Nada mudou entre a
geração de Noé e a de Enoque. Ninguém percebia Deus. Noé nunca tinha visto (v.
1) o dilúvio que Deus lhe revelou. Ainda assim, acreditou em Deus e deu toda a
atenção a Seus avisos. Sua fé não só o salvou da inundação, mas também do juízo
de Deus, pois se tornou herdeiro da justiça.
“Nenhuma
outra coisa poderia ter levado Noé a fazer o que fez senão a fé. Ele teve fé
suficiente para salvar a si e a sua casa. Observe que a palavra “fé” ocorre
duas vezes nesse versículo. William Newell comentou: “Quando Noé entrou na
arca, havia a mesma convicção do fato da vinda do dilúvio que ele tinha durante
os anos de construção da arca. Deus tinha falado! Aquilo era tudo o que
estivera antes na sua mente. Ele nunca olhou para o céu. Fé é a convicção de
coisas, mesmo quando elas não são vistas!”” (A fé: sua natureza e seus heróis. Ultimato Online.
Disponível em: http://ultimato.com.br/sites/estudos-biblicos/assunto/vida-crista/a-fe-sua-natureza-e-seus-herois/. Acesso em: 11 mar, 2018)
TÓPICO II - A FÉ QUE FAZ VER O INVISÍVEL
1. A obediência de Abraão. Após ter falado sobre Abel, Enoque e Noé, o autor
agora foca o seu argumento sobre a fé da pessoa de Abraão, o patriarca da nação
hebreia. Todos os nomes citados anteriormente são tidos como exemplos de fé,
mas nenhum deles havia se tornado um modelo para os judeus, como fora Abraão.
Quando chamado por Deus, Abraão obedeceu e sua fé o guiou mesmo quando não
sabia para onde ia (Hb 11.8). Mas Abraão não era apenas pai dos judeus, ele era
pai de "todos os que creem" (Gl 3-7). Os cristãos deveriam seguir
suas pegadas com a mesma obediência e a mesma fé do amigo de Deus. (LB CPAD, 1º
Trim 2018, Lição 11, 18 Mar 18)
Abraão não sabia para onde ia,
mas depositou sua total confiança em Deus. Fé significa entrar obedientemente
no desconhecido (v. 1). Abraão agiu assim, e Deus o considerou justo por causa
disso (Gn 15.6; Rm 4-1-12).
“Não é por
acaso que os comentários sobre a fé de Abraão ocupam mais espaço do que o
dedicado a qualquer outro personagem do AT neste capítulo. Ele era, por
excelência, um homem de fé. Então, era de se esperar que “o pai de todos os que
creem” (Rm 4.11), ou o “pai da fé” como alguns dizem, recebesse grande espaço
nesta galeria de heróis da fé. Todavia, o espaço de uma lição não é ideal para
que façamos os comentários que o texto merece. O esboço a seguir nos ajuda a
acompanhar os passos desse pai de muitas nações (Rm 4.17-18) e saber o que ele
realizou pela fé.
Abraão
obedeceu (v.8).
Abraão
peregrinou (v.9).
Abraão
aguardou (v.10).
Abraão gerou
(v.11).
Abraão
prosperou e alcançou uma pátria superior (v.12-16).
Abraão
ofereceu (v.17-19).” (A fé: sua natureza e seus heróis. Ultimato Online.
Disponível em: http://ultimato.com.br/sites/estudos-biblicos/assunto/vida-crista/a-fe-sua-natureza-e-seus-herois/. Acesso em: 11 mar, 2018)
2. A fidelidade de José. A Escritura testemunha sobre a fidelidade de José.
Embora tenha sido vendido, ele mesmo nunca se vendeu (At 7.9,10). A fé o
manteve vivo no Egito. Se a fé de Abraão fez com que conhecesse o desconhecido,
por outro lado, a fé de José fez ele enxergar o invisível (Hb 11.22). José,
pela fé, "viu" o Êxodo do povo judeu. De fato, a palavra grega "saída"
(v.22) é a mesma usada para se referir ao Êxodo. É essa fé, que nos faz
enxergar o desconhecido e acreditar no futuro, que o autor exorta os crentes a
demonstrarem. (LB CPAD, 1º Trim 2018, Lição 11, 18 Mar 18)
Fidelidade significa ‘respeito por alguém’, ‘lealdade’, isso significa
que a fidelidade está também ligada ao convívio social, ela é uma
característica das relações interpessoais. Nesse quesito, José foi aprovado - manteve-se
sempre fiel a Deus – “como, pois, posso cometer este tão grande
mal, e pecar contra Deus?” (Gn. 39:9). José acreditou até o final de sua
vida no futuro invisível que Deus lhes havia prometido com relação a Seu povo.
“A vida de
José mereceu ser citada como um belo exemplo de fé nesta galeria. O autor da
carta escolheu um episódio que pertence ao final da vida de José. Está
registrado em Gênesis 50.24-26. José havia passado a totalidade de sua larga
vida, a não ser os primeiros dezessete anos, no Egito, mas aquele não era o seu
lugar. O cumprimento do seu pedido está em Êxodo 13.19 e Josué 24.32. Na vida
de Isaque, de Jacó e de José encontramos atos preciosos de fé. Eles provaram,
mais uma vez, que “a fé é a certeza de coisas que se esperam e a convicção de
fatos que não se veem””. (A fé: sua natureza e seus heróis. Ultimato Online. Disponível em: http://ultimato.com.br/sites/estudos-biblicos/assunto/vida-crista/a-fe-sua-natureza-e-seus-herois/. Acesso em: 11 mar, 2018)
O próprio Senhor Jesus Cristo
declarou: “Buscai primeiro o Reino de
Deus e a sua justiça e todas as demais coisas vos serão acrescentadas” (Mt
6.33). José é um exemplo de como isso funciona na prática, fugindo da
imoralidade e não se deixando cair na tentação.
3. A determinação de Moisés. A jornada do Êxodo, sob a liderança de Moisés,
durou quarenta anos. Todavia, a jornada da fé de Moisés começou bem antes (Hb
11.24,25). Moisés foi um homem determinado, ousado, confiante e cheio de fé. A
sua fé também permitiu que ele enxergasse o invisível, pois teve "por
maiores riquezas, o vitupério de Cristo do que os tesouros do Egito" (Hb
11.26). Ele "viu" Cristo, mesmo tendo vivido centenas de anos antes.
Por que não seguir seu exemplo de fé na jornada espiritual? (LB CPAD, 1º Trim
2018, Lição 11, 18 Mar 18)
Moisés creu em Deus ao recusar
alta posição na corte de Faraó. Em vez disso, escolheu sofrer com seu povo,
abandonar o Egito e aceitar a Páscoa. Para Moisés, teria sido grave pecado
abandonar o povo de Deus (Hb 10.25). O vitupério de Cristo se refere à terrível
morte que Cristo receberia. Tal como Cristo, Moisés escolheu sofrer o ultraje
do povo de Deus, em lugar de abraçar os prazeres terrenos da corte do Egito. A
possibilidade de recompensa espiritual é a grande motivação para permanecermos
na fé (Mt 5.10-12; 16.24-27; 1 Co 3.12-15; 2 Co 4.16-18; 2 Tm 2.11-13; 1 Jo
2.28; Ap 22.12).
“Moisés
também recebe um tratamento extenso, porque tanto ele quanto o Êxodo têm muita
importância na história do povo de Deus, no AT. Sua vida inteira fora marcada
pela consciência da presença e do poder de Deus, além da crescente obediência à
palavra do Senhor. Algumas lendas judaicas creditavam a Moisés um vasto
conhecimento de aritmética, geometria, poesia, música, filosofia, astronomia e
outros ramos do saber. Mas a Escritura afirma “Que nunca mais se levantou em
Israel outro profeta como Moisés, (Dt 34.10 cf. Êx 33.11). O autor da carta
destaca dois aspectos da fé de Moisés: pessoal e nacional.” (A fé: sua natureza e seus heróis.
Ultimato Online. Disponível em:
http://ultimato.com.br/sites/estudos-biblicos/assunto/vida-crista/a-fe-sua-natureza-e-seus-herois/.
Acesso em: 11 mar, 2018)
CONHEÇA MAIS
Fé
No Novo Testamento o
verbo pisteuõ (creio, confio) e o substantivo pistis (fé) ocorrem 480 vezes.
Poucas vezes o substantivo reflete a ideia da fidelidade como no Antigo
Testamento (por exemplo, Mt 23.23; Rm 3.3; Gl 5.22; Tt 2.10; Ap 13.10). Pelo
contrário, normalmente funciona como um termo técnico, usado quase
exclusivamente para se referir à confiança ilimitada (com obediência e total
dependência) em Deus (Rm 4.24), em Cristo (At 16.31), no Evangelho (Mc 1.15) ou
no nome de Cristo (Jo 1.12)". Para conhecer mais leia "Teologia
Sistemática. Uma Perspectiva Pentecostal, CPAD, pp.369-70.
TÓPICO III - A FÉ QUE DÁ PODER PARA
AVANÇAR
1. A ousadia de Josué. Moisés havia morrido e a Josué coube a missão de
introduzir o povo na Terra Prometida. Contudo, o ingresso na terra não poderia
ser feito enquanto Jericó permanecesse de pé. De nada adiantava ter saído do
Egito para ficar fora de Canaã. O povo só ficaria de pé se Jericó caísse. Numa
guerra a vitória pertence a quem for mais numeroso, bem armado e melhor
treinado. Israel não possuía tais capacidades. O autor então mostra como eles
venceram — pela fé (Hb 11.30). Sim, a fé foi a arma infalível nessa guerra! Se
a fé os fez avançar na conquista da Canaã terrena, muito mais essa mesma fé
pode fazer na jornada celestial. (LB CPAD, 1º Trim 2018, Lição 11, 18 Mar 18)
Assim que atravessaram o Jordão
pés enxutos, Josué e os filhos de Israel se encontram diante de outro obstáculo
invencível, a cidade de Jericó protegida por suas muralhas. Uma verdadeira
fortaleza Cananéia, estrategicamente encravada na entrada da terra prometida.
Além do mais, Jericó sendo uma cidade fortificada, era atuada por forças do
mal, forças espirituais que somente poderiam ser aniquiladas pelo Espírito de
Deus. Josué, então, ouve a voz de Deus a lhe encorajar neste momento: “Tenho
dado na tua mão a Jericó e ao seu rei, os seus valentes e valorosos”. (v 11).
“A queda dos
poderosos muros foi um ato de fé. “Pela fé cairiam os muros de Jericó, sendo
rodeados durante sete dias”. Aquilo que a fé produziu tem sido confirmado pelo
testemunho da História. As investigações arqueológicas com suas pás, picaretas
e tábuas cronológicas, confirmam em cada detalhe, a descrição bíblica da tomada
de Jericó pelo povo eleito. Os sábios têm sondado cuidadosamente camada sobre
Camada dos escombros da antiga Jericó. Os arqueólogos Wernst Sellin e Carl
Watzinger, dois chefes da expedição austro-alemã, descobriram ali duas muralhas
concêntricas. “O espaço entre as duas muralhas está cheio de escombros e
entulho. Vêem-se nitidamente vestígios de um gigantesco incêndio, massas
compactas de tijolos enegrecidos, pedras esmiuçadas, madeiras carbonizadas e
cinzas. As casas ao longo dos muros foram queimadas até os alicerces, seus
tetos desabaram sobre os utensílios domésticos” (J. Garstang). Portanto, toda
essa descrição coincide com a narrativa feita por Josué (vv 20,24)”. (Lições Bíblicas (Jovens e Adultos) CPAD; 1º Trim 1992.
Tema Central: JOSUÉ, o Livro das Vitórias; Comentarista: Severino Pedro da
Silva, pág 24-27)
2. A coragem de Raabe. Na queda de Jericó, Raabe escapou com vida.
Escapou, como afirma o texto bíblico, pela fé (Hb 11.31). Mas a sua fé fez mais
— pela fé, Raabe, mesmo sendo gentia, entrou na linhagem do povo de Deus (Mt
1.5). A fé de Raabe deve servir de inspiração e motivação para quem está na
jornada rumo à Canaã celestial. (LB CPAD, 1º Trim 2018, Lição 11, 18 Mar 18)
Interessante notar que o nome ‘Raabe’ significa ‘insolência’, ‘ferocidade’.
Raabe – a insolente e feroz - foi confrontada
pela situação que a cidade estava destinada, creu na palavra dos espiões
hebreus, creu no Nome do Deus Hebreu e escolheu o caminho a seguir e em quem
depositar a sua fé. Que exemplo para nós! Temos a obrigação de agir conforme a
fé que declaramos. Raabe agiu em conformidade com a sua fé. Tiago nos faz
refletir sobre a atitude dela em Tg 2.25: “E
de igual modo não foi a meretriz Raabe também justificada pelas obras, quando
acolheu os espias, e os fez sair por outro caminho?”. Raabe além de receber
a vitória sobre sua sentença de morte, tornou-se esposa de Salmom e mãe de
Boaz, ancestral de Davi, passando a pertencer à árvore genealógica de Jesus (Mt
1.5).
3. O heroísmo de Gideão. O autor fecha a sua lista dos heróis da fé citando
vários personagens bíblicos. A lista é encabeçada por Gideão, um dos juízes
durante o regime tribal israelita (Hb 11.32). Gideão foi desafiado por Deus
buscar o livramento do seu povo por meio da fé. Em desvantagem numérica bélica,
ele contava apenas com a fé na grandeza de Deus. Com apenas 300 homens, mas com
a promessa divina recebida pela fé, ele deu grande livramento a seu povo. Deus
não conta com número, Ele conta com quem tem fé! (LB CPAD, 1º Trim 2018, Lição
11, 18 Mar 18)
Gideão foi o 5º juíz ou
libertador, apresentado em Jz 6, 7 e 8. Sua primeira missão: destruir os ídolos
do próprio pai e fazer um altar ao Senhor no mesmo lugar (Jz 6:25-26). Gideão
tinha coragem, o próprio Deus por meio de seu Anjo dá testemunho dele, "o Senhor é contigo homem valente", embora estivesse malhando trigo no lugar
de espremer uvas para despistar os midianitas. Sua coragem foi observada em sua
totalidade após Deus falar com ele. A nossa missão, como a de Gideão, começa em
casa. Deus destaca as nossas responsabilidades em relação à própria família. Como
disse Gideão: “O Senhor vos dominará” (Jz 8.23).
O heroísmo de Gideão tinha como
fonte a presença do Senhor. A força verdadeira do servo do Senhor não vem de si
mesmo, e sim de Deus. Ninguém é forte o bastante para resolver seus próprios
problemas sozinho, especialmente quando falamos sobre nosso problema principal:
o pecado. Dependemos de Deus e de sua graça (Ef 2.8-9). Paulo disse: "tudo posso naquele que me fortalece"
(Fp 4:13). Os homens valentes, hoje em dia, são aqueles que confiam no Senhor.
“Nas conversas com Gideão, Deus afirmou
sua presença repetidas vezes. Primeiro, ele afirmou por palavras: "Já que
eu estou contigo, ferirás os midianitas como se fossem um só homem"
(Juízes 6:16). Segundo, ele afirmou por sinais. Antes da primeira missão de
Gideão, Deus lhe deu um sinal impressionante. O Anjo do Senhor causou subir
fogo para consumir a oferta de Gideão. Enquanto pessoas faziam ofertas ao
Senhor todos os dias, era muito raro o próprio Senhor mandar o fogo para as
consumir. Antes de sua segunda missão, Gideão recebeu mais três sinais. Deus
deixou o orvalho molhar uma porção de lã sem molhar a terra em volta dela (Juízes
6:36-38). Na noite seguinte, ele fez ao contrário, deixando a lã seca no meio
de terra molhada (Juízes 6:39-40). Nas vésperas da batalha, Deus permitiu que
Gideão ouvisse uma conversa entre dois soldados midianitas, confirmando a sua
vitória iminente (Juízes 7:9-15). Terceiro, Deus afirmou sua presença através
de promessas cumpridas, principalmente no livramento do povo pela mão de Gideão
(Juízes 6:16; 7:7,22; 8:10-12). As demonstrações de Deus foram convincentes.
Gideão foi convertido! A maior bênção imaginável é a presença do Senhor em
nossas vidas. Quando Jesus veio ao mundo para habitar ou fazer seu tabernáculo
entre os homens (João 1:14), foi lhe dado o nome Emanuel, "Deus
conosco" (Mateus 1:23). No final da sua missão terrestre, ele foi preparar
um lugar para nós na presença de Deus (João 14:1-4). Ele prometeu fazer morada
naqueles que o amam (João 14:23)” (Lições da vida de
Gideão. Disponível em: https://www.estudosdabiblia.net/d95.htm.
Acesso em 19 mar, 2018)
CONCLUSÃO
O autor de
Hebreus contrasta o caminhar de várias personagens da história bíblica com a
carreira proposta aos cristãos. Essas personagens tinham em comum um longo e
desafiador percurso para fazer. Sem perseverança, ousadia e fé nenhum deles
teria conseguido chegar ao seu destino final. A única forma de não retroceder é
caminhar com fé. A fé derruba o obstáculo, abate o Inimigo e levanta o abatido.
(LB CPAD, 1º Trim 2018, Lição 11, 18 Mar 18)
Ainda que tantas pessoas tenham
feito e recebido coisas extraordinárias por meio da fé, e, por isso, “obtiveram bom testemunho por sua fé”,
contudo elas não receberam “a
concretização da promessa” (Hb 11.39). O que o autor quer dizer é que nem
um deles viu o cumprimento das profecias referentes à chegada do Messias. Nesse
quesito temos a oportunidade de vivermos numa época ‘pós-calvário’, e não
somente isso, nós mesmos gozamos as bênçãos àqueles prometida! Em Hebreus
11.40, temos mais um texto que comprova a superioridade de Cristo: “por haver Deus provido coisa superior a nosso
respeito”. O autor se refere à fé cristã. Por isso que Jesus afirmou sobre
João Batista: “Entre os nascidos de
mulher, ninguém é maior que João Batista; mas o menor no reino dos céus é maior
do que ele” (Lc 7.28). Há dois fatos importantes que podemos aprender nesse
versículo. Primeiro: ninguém é maior que João Batista, porque ele foi o único
profeta da antiga aliança que anunciou o Messias e viu o cumprimento dessa
profecia. João Batista e Jesus se encontraram e dialogaram (Mt 3.13-15). Segundo: o menor no reino dos céus é maior do
que João porque, a partir da chegada do Messias, as pessoas entram no reino dos
céus crendo em Cristo, e Ele é maior do que todos. A fé em Cristo é superior. Sobre
os heróis da fé, Hebreus 11.38 conclui: “Homens
dos quais o mundo não era digno”. Ele quer nos dizer que o mundo não era um
lugar bom para esses homens de fé. A estatura espiritual deles fez com que
fossem merecedores de uma cidade superior. A ideia é também que o mundo não
oferecia hospitalidade compatível com o exemplo de fé dessas pessoas
formidáveis. Essa tão grande nuvem de testemunhas (Hb 12.1) é um exemplo para
nós. O Deus deles é o nosso Deus. Eles tiveram fé, por isso obtiveram bom
testemunho. Então, oremos: “Senhor, aumenta-nos a fé. Amém”.
“Achando-se as tuas palavras, logo as
comi, e a tua palavra foi para mim o gozo e alegria do meu coração; porque pelo
teu nome sou chamado, ó Senhor Deus dos Exércitos”. (Jeremias 15.16),
Francisco Barbosa
Campina Grande-PB
Março de 2018
PARA REFLETIR
A respeito de os Gigantes da Fé e seu Legado para a
igreja, responda:
• Qual
elemento o autor aos Hebreus cita para falar que Jesus é superior a Abel?
O
sangue da aspersão (Hb 12.24).
• Noé foi
lembrado em qual Sermão do Senhor Jesus?
No
seu Sermão Escatológico de Mateus 24.
• Abraão não
é pai unicamente dos judeus. Explique.
Segundo
Gaiatas 3.7, pela fé ele era pai de "todos os que creem".
• Qual foi o
pedido de José?
Que
na saída dos filhos de Israel do Egito levassem seus ossos (Hb 11.22).
• Por que
Jericó precisava ser destruída?
Porque
o ingresso na terra não poderia ser feito enquanto Jericó permanecesse de pé. (LB CPAD, 1º Trim 2018, Lição 11, 18 Mar 18)
SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO
Três coisas são mencionadas a respeito da fé de Abel:
(1) Ele é elogiado por
ser um adorador de Deus. A Escritura somente diz que pela fé, Abel ofereceu a
Deus maior [melhor] sacrifício do que Caim, porque o sacrifício de Abel era uma
expressão de adoração que envolvia toda a sua vida e fé. Apresentou toda a sua
fé a Deus, não manteve qualquer reserva. Isto representou total devoção ao
Senhor, não simplesmente uma cerimônia religiosa. Pela fé adentrou a mais
profunda realidade espiritual e interior do sacrifício ao Deus invisível.
(2) Alcançou testemunho
de que era justo', Caim não era justo; Deus lhe disse que sua oferta somente
seria aceitável se fizesse o que era certo (Gn 4.3-7). Deus rejeito a adoração
de Caim porque seu coração não era justo, Abel, por outro lado, demonstra a
íntima relação entre a retidão e a fé em 10.38, Sua adoração agradou a Deus
porque vivia e agia fé como um homem justo.
(3) Foi mencionado por
seu testemunho. Abel morreu como o primeiro mártir profético da história (Lc
11.50,51); seu testemunho duradouro passou por sucessivas gerações e continua a
falar da vida de fé que agrada a Deus, como homem fiel que adora a Deus de todo
o seu coração (ARRINCTON, Frenth L; STRONSTAD, Roger (Ed.) Comentário Bíblico
Pentecostal Novo Testamento, 2.ed. Rio de Janeiro; CPAD, 2004, p. 1012). (LB
CPAD, 1º Trim 2018, Lição 11, 18 Mar 18).
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
Pela fé, Raabe, a
meretriz, e sua família foram poupadas durante a destruição de Jericó (11.31:
Js 6.23). Com exerção de Sara (Hb 11.11), Raabe é a única mulher mencionada
pelo nome, na lista dos heróis da fé em Hebreus 11. Sua fé é revelada por ter
acolhido e ocultado dois espiais enviados por Josué a Jericó antes da
conquista. É também evidente em sua confissão — 'Bern sei que o Senhor vos deu
esta terra' (Js 2.9) — uma fé baseada naquilo que ouviu e creu sobre o
relatório do milagroso Êxodo de Israel do Egito, e das vitórias de Israel a
leste do Jordão, antes de rodearem Jericó (Js 2.10-13). 'Pela fé' ela creu que
o Deus de Israel era o Deus do céu e da terra. Além disso, Raabe demonstrou sua
fé arriscando o 'presente por causa da perseverança futura. Deste modo, quando
Jericó foi conquistada e seus habitantes destruídos, Raabe não pereceu com os
incrédulos' (isto é, os desobedientes da cidade). Raabe foi poupada — uma
mulher gentílica, prostituta secular, pecadora contumaz — este é um clássico
exemplo, no Antigo Testamento pelo fato de Deus ser rico em misericórdia e
abundante em graça, é salva pela graça através da fé (cf, Ef 2.3-9) (ARRINGTON,
French L; STRONSTAD, Roger (Ed.) Comentário Bíblico Pentecostal Novo
Testamento. 2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, pp. 1624,25).
SUBSÍDIO DIDÁTICO
Fé no período patriarcal (11. 8-22)
O período
patriarcal do Antigo Testamento se estende de Abraão a José. Abraão é como o
centro das atenções; somente um verso é dedicado a Isaque (v. 20), Jacó (v. 21)
e José (v, 22). Isto é compreensível Já que Abraão, o homem de fé por
excelência no Antigo Testamento, desempenha um papel central no princípio da
história hebraica e na obra do plano de salvação de Deus, No Novo Testamento,
Abraão é mencionado mais extensivamente do que qualquer outra figura do Antigo
Testamento. Aqui em Hebreus 11, três principais episódios da vida de Abraão são
mencionados para ilustrar três importantes faces de sua jornada de fé.
1) Ao
obedecer ao chamado de Deus para partir de Ur dos Caldeus para uma terra
prometida desconhecida, Abraão demonstrou fé no futuro não visto (11.8-10).
2) Durante
longos anos de espera pelo filho e descendentes prometidos em circunstâncias
humanamente impossíveis, Abraão demonstrou fé na promessa impossível
(11.11,12).
3) Quando
Deus pediu que sacrificasse Isaque (seu único filho da promessa). Abraão
demonstrou fé em meio à prova ou ao teste severo (11.17-19). Atém destes modos
em que a fé está poderosamente ilustrada, um parêntese em 11.13-16 chama a
atenção para uma linha comum de fé que percorre a vida de Abraão e dos outros
patriarcas (ARRINGTON, French L.; STRONSTAD, Roger (Ed.) Comentário Bíblico
Pentecostal Novo Testamento. 2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2004, p. 1614). (LB CPAD, 1º Trim 2018, Lição 11, 18
Mar 18).
