ADULTOS ▌ Lição 2: A fé de Abrão nas promessas de Deus
Data: 12 de abril de 2026
TEXTO ÁUREO
“E apareceu o SENHOR a Abrão e disse: À tua semente darei esta terra. E
edificou ali um altar ao SENHOR, que lhe aparecera.” (Gn 12.7).
👉 Comentário: Gênesis 12.7 marca a transição da chamada para a
confirmação da promessa. A expressão “apareceu o SENHOR” indica uma teofania,
uma manifestação visível de Deus, reforçando que a fé de Abrão não se baseava
em impressões subjetivas, mas em revelação concreta. A promessa “à tua semente
darei esta terra” introduz o termo hebraico zeraʿ, que pode significar tanto descendência física
quanto uma linhagem espiritual, apontando, em perspectiva mais ampla, para o
cumprimento redentivo.
A resposta de Abrão é imediata e
profundamente teológica. Ele edifica um altar. O verbo hebraico bānāh sugere
construção intencional, não algo improvisado. O altar representa entrega,
adoração e aliança. Abrão não apenas recebe a promessa, ele responde com
consagração. Isso revela um princípio central. Toda revelação divina exige uma
resposta humana.
Assim, o texto une promessa e
adoração. Deus fala, o homem responde. A fé bíblica nasce desse encontro. Não é
apenas crer no que Deus disse, mas alinhar a vida àquilo que Ele revelou.
VERDADE PRÁTICA
Quando Deus faz uma promessa
incondicional, Ele a cumpre plenamente.
👉 Comentário: Quando confiamos nas promessas de Deus e alinhamos
nossas escolhas à Sua vontade, experimentamos o cumprimento fiel daquilo que
Ele declarou, mesmo quando as circunstâncias parecem contrárias.
LEITURA BÍBLICA
EM CLASSE
Gênesis 13.7-18.
A seguir está um comentário versículo por versículo, de forma sintética,
baseado nas notas textuais das Bíblias de Estudo Pentecostal, MacArthur, Shedd
e Plenitude. O objetivo é apresentar as principais ênfases teológicas e
exegéticas dessas obras a fim de auxiliar o leitor na compreensão do texto.
7 E houve contenda entre os pastores do gado
de Abrão e os pastores do gado de Ló; e os cananeus e os ferezeus habitavam,
então, na terra.
👉 Comentário: A contenda entre os pastores revela que
prosperidade sem direção espiritual pode gerar divisão. As notas da Bíblia de
Estudo Aplicação Pessoal destacam que conflitos são inevitáveis, mas a forma de
lidar com eles revela o caráter. A menção aos cananeus e ferezeus sugere um
testemunho público em risco. A fé também se expressa na maneira como tratamos
conflitos diante de um mundo que observa.
8 E disse Abrão a Ló: Ora, não haja contenda
entre mim e ti e entre os meus pastores e os teus pastores, porque irmãos
somos.
👉 Comentário: Abrão toma a iniciativa da paz. “Somos irmãos”
aponta para aliança e responsabilidade mútua. A Bíblia de Estudo Pentecostal
enfatiza que líderes espirituais maduros evitam disputas desnecessárias. Aqui,
Abrão protege não apenas a relação, mas o propósito de Deus em sua vida.
9 Não está toda a terra diante de ti? Eia,
pois, aparta-te de mim; se escolheres a esquerda, irei para a direita; e, se a
direita escolheres, eu irei para a esquerda.
👉 Comentário: Ao ceder o direito de escolha, Abrão demonstra
confiança na providência divina. A Bíblia de Estudo Plenitude observa que abrir
mão de direitos por amor e fé é sinal de maturidade espiritual. Ele não depende
da vantagem visível, mas da promessa invisível.
10 E levantou Ló os seus olhos e viu toda a
campina do Jordão, que era toda bem-regada, antes de o Senhor ter destruído
Sodoma e Gomorra, e era como o jardim do Senhor, como a terra do Egito, quando
se entra em Zoar.
👉 Comentário: Ló “levanta os olhos”, avaliando apenas o aspecto
externo. A comparação com o “jardim do Senhor” sugere beleza enganosa. A Bíblia
de Estudo MacArthur ressalta que decisões baseadas apenas na aparência ignoram
perigos espirituais. O olhar natural pode obscurecer o discernimento.
11 Então, Ló escolheu para si toda a campina do
Jordão e partiu Ló para o Oriente; e apartaram-se um do outro.
👉 Comentário: Ló escolhe para si. A ênfase no pronome revela uma
decisão autocentrada. A Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal destaca que escolhas
egoístas frequentemente ignoram consequências futuras. A separação física
começa com uma decisão interior.
12 Habitou Abrão na terra de Canaã, e Ló
habitou nas cidades da campina e armou as suas tendas até Sodoma.
👉 Comentário: Abrão permanece em Canaã, o lugar da promessa. Ló
se aproxima de Sodoma. A progressão é clara. A Bíblia de Estudo Pentecostal
aponta que a proximidade com ambientes corruptos enfraquece a vida espiritual
gradualmente.
13 Ora, eram maus os varões de Sodoma e grandes
pecadores contra o SENHOR.
👉 Comentário: O texto não deixa dúvidas sobre Sodoma. Era um
ambiente de pecado intenso. A Bíblia de Estudo MacArthur enfatiza que Ló sabia
disso, mas ignorou. Esse versículo revela o perigo de normalizar o pecado por
conveniência.
14 E disse o Senhor a Abrão, depois que Ló se
apartou dele: Levanta, agora, os teus olhos e olha desde o lugar onde estás,
para a banda do norte, e do sul, e do oriente, e do ocidente;
👉 Comentário: Após a separação, Deus fala novamente com Abrão.
Isso indica que a obediência traz clareza espiritual. A Bíblia de Estudo
Plenitude destaca que Deus amplia a visão de quem permanece fiel. “Ergue os
olhos” agora tem um sentido espiritual, diferente do olhar de Ló.
15 porque toda esta terra que vês te hei de dar
a ti e à tua semente, para sempre.
👉 Comentário: A promessa é reafirmada e ampliada. “Para sempre”
aponta para uma dimensão que ultrapassa o tempo imediato. A Bíblia de Estudo
Pentecostal relaciona essa promessa com o plano redentivo mais amplo de Deus.
16 E farei a tua semente como o pó da terra; de
maneira que, se alguém puder contar o pó da terra, também a tua semente será
contada.
👉 Comentário: A descendência como “pó da terra” indica
incontabilidade. A Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal destaca que Deus
frequentemente promete além da capacidade humana de compreender. A fé precisa
abraçar o impossível.
17 Levanta-te, percorre essa terra, no seu
comprimento e na sua largura; porque a ti a darei.
👉 Comentário: Deus manda Abrão percorrer a terra. Isso simboliza
posse pela fé antes da posse real. A Bíblia de Estudo Plenitude observa que
andar é um ato profético. A fé se movimenta com base na promessa, não na
evidência.
18 E Abrão armou as suas tendas, e veio, e
habitou nos carvalhais de Manre, que estão junto a Hebrom; e edificou ali um
altar ao SENHOR.
👉 Comentário: Abrão responde construindo um altar em Hebrom. Mais
uma vez, adoração segue revelação. A Bíblia de Estudo Pentecostal enfatiza que
o altar representa comunhão contínua. Hebrom, ligado à ideia de comunhão,
reforça que a verdadeira herança não é apenas a terra, mas o relacionamento com
Deus.
Síntese:
Este texto revela que decisões moldam
destinos. Abrão escolhe pela fé e constrói altares. Ló escolhe pela aparência e
se aproxima do perigo. A diferença não está apenas no que cada um viu, mas em
como cada um discerniu.
INTRODUÇÃO
Abrão e seu sobrinho Ló saíram juntos
de Ur dos Caldeus. O Senhor era com Abrão e sua casa; e seu sobrinho também
desfrutou de uma grande prosperidade. Depois de retornarem do Egito, Abrão e Ló
precisaram se separar, pois não havia mais espaço para os seus animais pastarem
juntos, o que gerou contenda entre seus pastores. Depois de se separarem, Deus
prometeu a Abrão que sua semente seria como o pó da terra e que lhe daria todo
aquele lugar por herança.
👉 Comentário: A história de Abrão não é apenas o registro de um
patriarca antigo. É o retrato vivo de como Deus forma a fé de um homem em meio
a decisões, perdas e promessas que ainda não se cumpriram. Em Gênesis 13,
percebemos que a fé verdadeira não se revela apenas em grandes atos
espirituais, mas, sobretudo, nas escolhas silenciosas do cotidiano. Abrão está
diante de um conflito familiar, uma crise relacional que poderia facilmente
comprometer seu testemunho. No entanto, sua resposta revela um coração já
moldado pela promessa divina. Ele abre mão de direitos visíveis porque já havia
abraçado, pela fé, uma herança invisível.
O texto bíblico mostra que a contenda
entre os pastores não era apenas uma questão de espaço físico. Era uma prova
espiritual. A palavra hebraica para “contenda” aqui carrega a ideia de disputa
intensa, quase litigiosa. Nesse contexto, Abrão escolhe o caminho da paz,
antecipando o princípio ensinado em Romanos 12.18. Ele demonstra que a fé não
se afirma pela imposição, mas pela confiança. Como observa Gordon D. Fee, a
espiritualidade madura é evidenciada não pelo controle das circunstâncias, mas
pela submissão ao agir de Deus nelas. Abrão não reage com ansiedade, pois sua
segurança não está na terra, mas na promessa.
Em contraste, Ló decide com base no
que seus olhos veem. O texto diz que ele “levantou os olhos” (Gn 13.10),
expressão que, no hebraico, sugere uma avaliação puramente natural, sem
consulta a Deus. Aqui encontramos um princípio profundo. Toda escolha que
ignora a direção divina tende a produzir consequências espirituais desastrosas,
ainda que pareça vantajosa no início. Craig S. Keener destaca que o ambiente de
Sodoma não apenas influenciaria Ló externamente, mas moldaria progressivamente
suas convicções internas. A fé que não discerne o ambiente acaba sendo moldada
por ele. Por outro lado, quando Abrão permanece em Canaã, Deus renova e amplia
sua promessa. O Senhor o convida a “erguer os olhos” (Gn 13.14), mas agora sob
uma perspectiva espiritual. Há aqui um contraste intencional. Enquanto Ló olha
com os olhos da carne, Abrão aprende a ver com os olhos da fé. A promessa de
que sua descendência seria “como o pó da terra” aponta para algo humanamente
impossível. No hebraico, a expressão indica incontabilidade absoluta. Segundo a
teologia pentecostal, essa promessa não é apenas numérica, mas espiritual,
antecipando um povo formado pela fé, como desenvolve Paulo em Romanos 4.
Essa introdução nos conduz a uma
verdade essencial. A fé que se apega às promessas de Deus aprende a renunciar o
imediato para viver o eterno. Abrão nos ensina que viver com Deus não é
garantir sempre as melhores circunstâncias, mas caminhar sob a certeza de que
Ele cumpre o que promete. Cada decisão, cada renúncia e cada altar erguido
revelam um coração que confia. E essa é a pergunta que permanece para nós.
Estamos fazendo escolhas guiadas pela visão natural ou pela promessa divina?
Palavra-Chave: PROMESSAS
👉 Comentário: A palavra “promessas”, no contexto bíblico, revela
o compromisso fiel de Deus em cumprir Sua Palavra, independentemente das
circunstâncias humanas. Teologicamente, expressa a aliança divina baseada na
graça, que requer resposta de fé e obediência. Na vida de Abrão, as promessas
sustentam sua caminhada, mostrando que Deus é fiel para cumprir tudo o que
disse.
I. ABRÃO VOLTA
DO EGITO PARA CANAÃ
1. Contenda entre os pastores. Devido à riqueza de Abrão e de Ló, no retorno para Canaã, a terra
onde estavam acampados não comportava as famílias do tio e do sobrinho: “[...]
porque sua fazenda era muita; de maneira que não podiam habitar juntos” (Gn
13.6). É importante ressaltar que Deus já havia alertado a Abrão que ele
deveria sair de sua terra e da sua parentela (Gn 12.1). Longe da família e dos
seus conhecidos, Abrão teria a sua fé lapidada por Deus.
👉 Comentário: O retorno de Abrão do Egito para
Canaã não é apenas um movimento geográfico. É, sobretudo, um retorno
espiritual. Depois de descer ao Egito movido por circunstâncias, agora ele
volta ao lugar da promessa, ao centro da vontade de Deus. Esse detalhe é
crucial. A fé não é medida pela ausência de desvios, mas pela disposição de
retornar ao caminho da obediência. Como observa Lawrence Richards, Canaã
representa o espaço da revelação e da dependência de Deus, onde a fé é
continuamente exercitada e purificada. Nesse cenário, surge a contenda entre os
pastores. O texto hebraico utiliza um termo que indica disputa intensa,
revelando que a prosperidade, quando não bem administrada espiritualmente, pode
gerar divisão. A bênção material, sem maturidade espiritual, torna-se ocasião
de conflito. Aqui aprendemos um princípio pastoral importante. Nem toda crise
nasce da escassez. Muitas vezes, ela surge da abundância mal conduzida. Como
aponta o Comentário Bíblico Beacon, o crescimento externo de Abrão exigia um
aprofundamento interno que ainda estava em processo.
Além disso, há um detalhe teológico que não pode ser ignorado. Deus já
havia ordenado a Abrão que deixasse sua parentela. A permanência de Ló, embora
compreensível humanamente, revela uma obediência ainda parcial. E é nesse ponto
que a crise se instala. A fé verdadeira não se desenvolve plenamente enquanto
mantemos vínculos que Deus já nos pediu para entregar. Segundo R. Kent Hughes,
Deus frequentemente usa tensões relacionais como instrumentos de lapidação espiritual,
conduzindo seus servos a níveis mais profundos de dependência.
Assim, a contenda não é apenas um problema a ser resolvido. É um meio
pedagógico divino. Deus está moldando Abrão. Está ensinando-o a confiar menos
em estruturas familiares e mais na promessa. A separação que virá não será
apenas física, mas espiritual. E isso nos confronta diretamente. Quantas vezes
resistimos aos processos de Deus porque confundimos conforto com propósito? A
fé amadurece quando aceitamos que Deus remove o que é temporário para
estabelecer o que é eterno.
Abrão está sendo conduzido a um lugar de fé mais pura. Longe das
seguranças humanas, ele aprenderá a depender exclusivamente de Deus. E aqui
está a aplicação para nós. Deus não apenas nos abençoa. Ele também nos separa,
nos ajusta e nos conduz por caminhos que nem sempre escolhemos, mas que são
necessários para que Suas promessas se cumpram plenamente em nossa vida.
Referências
1. RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia.
Rio de Janeiro: CPAD, 2012.
2. HUGHES, R. Kent. Disciplinas do Homem Cristão.
São Paulo: Cultura Cristã.
3. Comentário Bíblico Beacon. Rio de Janeiro: CPAD.
2. Abrão e Ló se separam. Abrão deve ter se entristecido ao constatar que seus pastores e os
de Ló estavam brigando por pastagens. Percebendo o problema, o patriarca chamou
seu sobrinho e propôs uma solução generosa: que Ló escolhesse primeiro a
direção para onde queria ir — se ele optasse pela esquerda, Abrão seguiria para
a direita; e, se escolhesse a direita, ele tomaria o caminho oposto. Dessa
forma, o patriarca demonstrou que preferia manter a comunhão do que insistir em
seus próprios direitos, confiando que Deus cuidaria de sua porção na terra (Gn
13.8,9). Temos que seguir seu exemplo, pois a Palavra de Deus nos exorta a “se
for possível, quanto estiver em vós, tende paz com todos os homens” (Rm 12.18).
Agir de maneira pacífica não significa fraqueza ou covardia, mas demonstra o
caráter de quem tem uma fé alicerçada em Deus.
👉 Comentário: A decisão de Abrão de se separar de
Ló nasce de um coração profundamente moldado por Deus. O texto sugere um homem
sensível, que percebe o perigo espiritual por trás de uma contenda aparentemente
comum. Mais do que preservar pastagens, Abrão deseja preservar a comunhão. Em
Gênesis 13.8 (NVI), ele declara: “Não haja desavença entre mim e você… porque
somos irmãos”. Aqui, a fé se revela no campo relacional. A palavra hebraica
para “irmãos” amplia o sentido para vínculo de aliança, mostrando que Abrão
valoriza mais o relacionamento do que qualquer vantagem material. Sua atitude é
surpreendente. Como patriarca e portador da promessa, ele tinha o direito
legítimo de escolher primeiro. No entanto, abre mão desse direito. Esse gesto
não é fraqueza. É fé madura. Ele confia que a promessa de Deus não depende de
circunstâncias favoráveis, mas da fidelidade divina. Gordon D. Fee destaca que
a verdadeira espiritualidade se manifesta quando abrimos mão do controle,
descansando na soberania de Deus. Abrão não precisa garantir sua herança. Ele
sabe que Deus já a garantiu.
O texto revela um princípio profundo: a fé que confia não compete! Abrão
não disputa espaço, não impõe sua posição, não reage com orgulho. Ele entrega a
escolha a Ló e, com isso, demonstra que sua segurança não está na terra, mas na
Palavra recebida. Esse comportamento ecoa o ensino de Romanos 12.18 (NVI), onde
a paz não é opcional, mas uma responsabilidade espiritual. A expressão grega
“to ex hymōn” indica aquilo que depende de nós. Ou seja, a iniciativa da paz
começa no coração transformado.
Essa postura confronta nossa prática cristã. Muitas vezes defendemos
nossos direitos com intensidade, mas negligenciamos a comunhão. Abrão nos
ensina que nem toda perda aparente é prejuízo espiritual. Há momentos em que
ceder é, na verdade, avançar na fé. Como observa Craig S. Keener, Deus
frequentemente honra aqueles que escolhem a paz acima da autopreservação. A fé
verdadeira não se afirma pelo domínio, mas pela confiança silenciosa de que
Deus cuida de tudo. Portanto, agir pacificamente não é sinal de fraqueza. É
evidência de uma fé alicerçada em Deus. Abrão nos convida a uma espiritualidade
mais profunda, onde abrir mão não significa perder, mas confiar. E a pergunta
permanece. Estamos dispostos a abrir mão do que é nosso por direito para
preservar aquilo que é eterno?
Referências (ABNT):
1. FEE, Gordon D. Paulo, o Espírito e o Povo de
Deus. São Paulo: Vida Nova.
2. KEENER, Craig S. Comentário Histórico-Cultural
da Bíblia. Rio de Janeiro: CPAD.
3. As escolhas de cada um. Ló não buscou a direção de Deus em sua escolha e nem respeitou seu
tio. Escolheu somente pela aparência, vendo a beleza da fertilidade da campina
do Jordão (Gn 13.10,11). Abrão, homem de fé, temente a Deus, preferiu escolher
a terra prometida por Deus, a terra de Canaã: “Habitou Abrão na terra de Canaã,
e Ló habitou nas cidades da campina e armou as suas tendas até Sodoma. Ora,
eram maus os varões de Sodoma e grandes pecadores contra o SENHOR” (Gn
13.12,13). O lugar escolhido por Abrão não era tão aprazível quanto ao que Ló
escolheu. Contudo, o patriarca teve a bênção de Deus. Isso nos mostra que não
devemos decidir nada sem a direção de Deus, nem nos deixar levar pelas
aparências. Escolhas sem a orientação divina quase sempre resultam nas piores
consequências.
👉 Comentário: A escolha de Ló revela uma espiritualidade
superficial, guiada pelos sentidos e não pela dependência de Deus. O texto diz
que ele “levantou os olhos” (Gn 13.10, NVI), expressão que, no hebraico, indica
uma avaliação puramente visual, sem discernimento espiritual. Ele vê a
fertilidade da campina do Jordão, mas ignora a corrupção moral de Sodoma. Aqui
está um princípio sério. Quando a decisão é guiada apenas pela aparência, o
coração se torna vulnerável ao engano. Como alerta Craig S. Keener, ambientes
espiritualmente comprometidos não apenas cercam o indivíduo, mas gradualmente
moldam sua consciência.
Em contraste, Abrão permanece em
Canaã. Sua escolha não é baseada no que vê, mas no que Deus disse. Ele abre mão
da melhor aparência visível para permanecer no centro da promessa. Isso revela
uma fé que enxerga além do imediato. A terra não parecia atraente, mas era o
lugar da presença e da aliança. Segundo Gordon D. Fee, a fé madura não responde
ao que é mais vantajoso aos olhos, mas ao que é coerente com a Palavra de Deus.
Abrão entende que a verdadeira segurança não está na fertilidade do solo, mas
na fidelidade do Senhor.
O texto ainda destaca que Ló “armou
suas tendas até Sodoma” (Gn 13.12). Esse detalhe é progressivo e profundamente
revelador. Primeiro ele observa, depois se aproxima, até finalmente se
estabelecer. O pecado raramente acontece de forma abrupta. Ele se constrói em
etapas sutis. Como aponta o Comentário Bíblico Beacon, a proximidade com o
ambiente errado prepara o terreno para decisões ainda mais comprometedoras. Ló
não caiu de uma vez. Ele caminhou lentamente em direção ao erro.
Por outro lado, Abrão permanece
firme, mesmo em um cenário menos favorável. E é exatamente ali que a bênção de
Deus repousa. Isso nos ensina que o critério divino nunca é aparência, mas
alinhamento com Sua vontade. Muitas vezes, o caminho mais simples e atraente
não é o mais seguro espiritualmente. A fé verdadeira discerne, espera e confia,
mesmo quando não há evidências visíveis de vantagem.
Essa passagem nos confronta de
maneira direta. Quantas decisões temos tomado baseadas apenas no que parece
melhor? Abrão nos chama a uma fé mais profunda, que consulta a Deus antes de
agir. Escolher sem direção divina é, inevitavelmente, colher consequências que
poderiam ser evitadas. Mas escolher com Deus, ainda que pareça menos atraente,
sempre nos conduz ao lugar da bênção.
Referências (ABNT):
1. KEENER, Craig S. Comentário Histórico-Cultural da Bíblia. Rio de
Janeiro: CPAD.
2. FEE, Gordon D. Paulo, o Espírito e o Povo de Deus. São Paulo: Vida Nova.
3. Comentário Bíblico Beacon. Rio de Janeiro: CPAD.
SINOPSE I
Abrão retornou do Egito para Canaã crendo na promessa de Deus.
AUXÍLIO
BIBLIOLÓGICO
“ERA PARA DEIXAR A PARENTELA. Deus disse a Abraão que deixasse a sua parentela e fosse para
Canaã (Gn 12.1), mas o patriarca levou consigo seu sobrinho Ló. Entretanto, a
separação de Ló foi necessária para assegurar as bênçãos materiais e
espirituais prometidas por Deus a Abraão. Seus rebanhos cresceram bastante. Com
isso, compartilhar pasto e água passou a gerar conflitos familiares. Logo
fez-se necessária a separação entre tio e sobrinho. Deus convida Abraão a
peregrinar por toda a terra e declara: ‘toda esta terra que vês te hei de dar a
ti e à tua semente, para sempre’ (Gn 13.14-18).” (RICHARDS, Lawrence O. Guia
do Leitor da Bíblia: Uma
análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 10ª Edição. Rio
de Janeiro: CPAD, 2012, p.34).
II. AS
CONSEQUÊNCIAS DAS ESCOLHAS
1. Resultados da escolha de Abrão. Nossas escolhas são opcionais, mas as consequências são
inevitáveis e quase sempre imprevisíveis. O texto bíblico nos mostra que Deus
aprovou a escolha de Abrão (Gn 13.14). Ele estava na direção de Deus e agindo
de maneira correta. O Senhor o orientou sobre o futuro daquela terra, bem como
sobre as consequências de sua submissão à vontade dEle. Em breve, Abrão iria
colher os frutos de suas escolhas, “porque tudo que o homem semear, isso também
ceifará” (Gl 6.7).
👉 Comentário: As escolhas de Abrão revelam um
princípio espiritual inegociável. Decidir segundo a vontade de Deus nunca é
neutro. Sempre produz frutos. Embora o ser humano tenha liberdade para
escolher, ele não tem controle sobre as consequências. O apóstolo Paulo afirma
em Gálatas 6.7 (NVI): “o que o homem semear, isso também colherá”. O verbo
grego speirō indica um ato contínuo de semear, sugerindo que nossas decisões
diárias estão, silenciosamente, construindo nosso futuro espiritual.
Ao permanecer em Canaã, Abrão demonstra que sua escolha não foi
impulsiva, mas fundamentada na promessa. Em Gênesis 13.14, Deus reafirma Sua
palavra logo após a separação de Ló. Isso não é coincidência. É confirmação
divina. Quando o coração se alinha à vontade de Deus, a revelação se torna mais
clara. Como destaca Lawrence Richards, a obediência abre espaço para maior
compreensão dos propósitos divinos. Abrão não apenas escolheu corretamente. Ele
se posicionou para ouvir Deus com mais profundidade. Além disso, Deus não
apenas aprova sua decisão, mas amplia a promessa. Ele manda Abrão erguer os
olhos e contemplar toda a terra, assegurando que aquilo seria sua herança. Há
aqui um princípio precioso. Quando abrimos mão do controle, Deus nos revela a
dimensão do que Ele já preparou. A fé que renuncia o imediato recebe visão do
eterno. Segundo Stanley Horton, a obediência ativa é o ambiente onde as
promessas de Deus se desenvolvem e se tornam experiência concreta na vida do
crente.
Outro aspecto importante é que Abrão ainda não possuía a terra
fisicamente. Ele caminhava sobre uma promessa, não sobre uma realidade visível.
Isso nos ensina que os resultados da obediência nem sempre são imediatos, mas
são certos. A fé não se sustenta pelo que se vê, mas pelo que Deus declarou.
Como observa o Comentário Bíblico Pentecostal, viver pela fé é confiar no
caráter de Deus, mesmo quando o cumprimento da promessa parece distante.
Essa verdade nos confronta de forma direta. Estamos semeando decisões
alinhadas com Deus ou apenas reagindo às circunstâncias? Abrão nos ensina que
cada escolha é uma semente. E toda semente, mais cedo ou mais tarde, produzirá
fruto. A vida espiritual que desejamos amanhã começa nas decisões que tomamos
hoje.
Referências
1. RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia.
Rio de Janeiro: CPAD, 2012.
2. HORTON, Stanley. Teologia Sistemática: Uma Perspectiva
Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD.
3. Comentário Bíblico Pentecostal do Novo
Testamento. Rio de Janeiro: CPAD.
2. Resultados da escolha de Ló. Tempos depois, a terra que Ló escolhera foi invadida por quatro
reis, que o levaram cativo com sua família (Gn 14.12). Já imaginou o
arrependimento dele por ter escolhido aquela terra? Sua escolha não teve a
direção de Deus. Agora Ló estava colhendo aquilo que ele havia semeado.
👉 Comentário: A escolha de Ló começa a revelar seus
frutos de forma dolorosa. Aquilo que parecia vantajoso aos olhos torna-se
cenário de perda e humilhação. Em Gênesis 14.12 (NVI), ele é levado cativo com
tudo o que possuía. A decisão baseada apenas na aparência agora expõe sua
fragilidade. O princípio de Gálatas 6.7 se cumpre de forma inevitável. O que
foi semeado sem direção de Deus começa a ser colhido em forma de crise. É
importante perceber que Ló não caiu de repente nessa situação. Sua trajetória
foi progressiva. Primeiro escolheu a campina, depois armou suas tendas até
Sodoma e, por fim, estava habitando nela. O pecado e as más decisões raramente
se apresentam de forma abrupta. Elas se constroem em etapas silenciosas. Como
observa Craig S. Keener, a proximidade contínua com ambientes corrompidos reduz
a sensibilidade espiritual e enfraquece o discernimento.
Além disso, o cativeiro de Ló revela algo mais profundo. Quando
decidimos fora da vontade de Deus, não apenas nos expomos ao risco, mas também
comprometemos aqueles que estão sob nossa responsabilidade. Sua família é
levada junto com ele. A fé negligenciada nunca afeta apenas o indivíduo. Ela
alcança todos ao redor. Esse é um alerta pastoral sério para líderes, pais e
todos que exercem influência espiritual. Ainda assim, o texto também nos
permite enxergar a graça de Deus agindo indiretamente. Mesmo fora da direção
divina, Ló não é abandonado. Sua libertação virá por meio de Abrão. Isso nos
mostra que, embora as escolhas erradas tragam consequências reais, a
misericórdia de Deus ainda pode intervir. Como destaca o Comentário Bíblico
Beacon, Deus, em Sua graça, muitas vezes usa pessoas fiéis para resgatar
aqueles que se desviaram.
Essa passagem deve nos levar a uma séria reflexão, isso porque, toda
decisão sem Deus cobra seu preço. Ló nos ensina que nem tudo o que parece bom
é, de fato, seguro espiritualmente. Por isso, a pergunta que permanece é
direta. Estamos discernindo nossas escolhas à luz da vontade de Deus ou apenas
reagindo ao que parece mais vantajoso no momento?
Referências
1. KEENER, Craig S. Comentário Histórico-Cultural
da Bíblia. Rio de Janeiro: CPAD.
2. Comentário Bíblico Beacon. Rio de Janeiro: CPAD.
3. A atitude de Abrão para com Ló. Quando Abrão tomou conhecimento do que havia acontecido com seu
sobrinho, saíram ele e todos os seus empregados em defesa de Ló. A atitude do
patriarca demostrou que ele não tinha nenhum tipo de ressentimento quanto à
escolha de Ló. Abrão pelejou em favor de seu sobrinho e libertou ele e a todos
que foram levados cativos (Gn 14.14-16). O “pai da fé” confiava em Deus e sabia
o momento certo de agir. Precisamos orar, confiar no Senhor, mas também agir no
momento certo.
👉 Comentário: A atitude de Abrão diante da queda de Ló revela a
maturidade de uma fé que foi profundamente trabalhada por Deus. Ele não reage
com indiferença nem com julgamento. Também não demonstra qualquer traço de
ressentimento. Ao contrário, quando ouve que seu sobrinho foi levado cativo, levanta-se
imediatamente para agir. Em Gênesis 14.14 (NVI), vemos um homem que não apenas
crê, mas se move. A fé de Abrão não é passiva. Ela é obediente e prática. Ele
entende que confiar em Deus não exclui a responsabilidade de agir no tempo
certo.
Esse episódio nos mostra que a fé
verdadeira sabe discernir momentos. Há tempo de esperar e há tempo de agir.
Abrão não interferiu na escolha de Ló, mas agora intervém para resgatá-lo. Isso
revela sensibilidade espiritual. Segundo Gordon D. Fee, o Espírito forma no
crente não apenas convicções, mas também discernimento para decisões oportunas.
Abrão não age por impulso emocional, mas por direção implícita de um coração
alinhado com Deus.
Além disso, sua atitude demonstra
graça em ação. Ló havia feito uma escolha egoísta, sem considerar Abrão. Ainda
assim, o patriarca não usa o erro do sobrinho como justificativa para abandono.
Ele luta por quem errou. Aqui encontramos um princípio profundamente pastoral.
A fé que recebemos de Deus nos capacita a restaurar, não a rejeitar. Como
destaca Stanley Horton, a verdadeira espiritualidade se evidencia na disposição
de socorrer, mesmo quando o outro colhe as consequências de suas próprias
decisões.
Outro aspecto relevante é que Abrão
arrisca seus próprios recursos e sua segurança para libertar Ló. Ele mobiliza
seus servos e enfrenta reis poderosos. Isso aponta para uma fé corajosa, que
não se limita ao discurso, mas se expressa em ação sacrificial. O amor, nesse
contexto, não é apenas sentimento. É compromisso ativo. Abrão prefigura, de
certa forma, o princípio redentivo que vemos ao longo das Escrituras. Alguém se
levanta para resgatar outro que não pode se salvar sozinho.
Essa passagem nos confronta de forma
direta. Muitas vezes sabemos orar, mas hesitamos em agir. Ou, por outro lado,
agimos sem buscar a direção de Deus. Abrão nos ensina o equilíbrio. Confiar e
agir. Esperar e se mover. Ter fé e demonstrá-la em atitudes concretas. A
pergunta que permanece é simples e profunda. Estamos apenas crendo ou também
estamos dispostos a agir quando Deus nos chama?
Referências
1. FEE, Gordon D. Paulo, o Espírito e o Povo de Deus. São Paulo: Vida
Nova.
2. HORTON, Stanley. Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal.
Rio de Janeiro: CPAD.
SINOPSE II
As escolhas trazem consequências, boas ou ruins.
AUXÍLIO
BIBLIOLÓGICO
“LEVANTOU LÓ OS SEUS OLHOS (Gn 13.10)
As Escrituras declaram que ‘o SENHOR
não vê como vê o homem’ (1Sm 16.7). Ló viu somente a campina bem regada de
Sodoma. Deus viu os habitantes daquela cidade como ‘grandes pecadores’ que
eram. Ló, ao deixar de discernir e aborrecer o mal, trouxe morte e tragédia a
sua própria família.
A grande falha de Ló foi amar as
vantagens pessoais, mais do que abominar a iniquidade de Sodoma. (1) Se ele
tivesse amado profundamente a retidão, isso o manteria separado dos maus
caminhos e daquela geração ímpia. Ele, porém, tolerou o mal e optou por morar
na cidade decaída de Sodoma. Talvez tenha raciocinado que as vantagens
materiais, a cultura e os prazeres de Sodoma compensariam os perigos, e que ele
tinha forças espirituais suficientes para permanecer fiel a Deus. [...] (2) Os
pais de família devem tomar cuidado para não se envolverem de igual modo, nem a
seus filhos, com nenhuma ‘Sodoma’, para não se arruinarem espiritualmente, como
aconteceu à família de Ló.” (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro:
CPAD, 1995, p.52).
III. OS ALTARES
ERGUIDOS POR ABRÃO
1. Abrão, um construtor de altares. Além de ser um homem de fé e obediência, Abrão era um adorador.
Ele levantou altares, quando passava pelos lugares em consagração e adoração ao
Senhor. A Bíblia registra a construção de quatro altares por Abrão. Abrão
construiu o primeiro altar em Siquém, que significa “ombro”. Essa era uma das
cidades de refúgio. O altar em Siquém foi erguido em gratidão a Deus pelas
bênçãos e promessas que recebeu. Ali Deus apareceu a Abrão e lhe prometeu que
daria aquela terra à sua descendência (Gn 12.7).
👉 Comentário: Abrão não é lembrado apenas como
homem de fé, mas como um verdadeiro construtor de altares. Isso revela que sua
jornada não era apenas marcada por promessas recebidas, mas por devoção
cultivada. Cada altar erguido representa um momento de encontro com Deus. Em
Gênesis 12.7 (NVI), após a manifestação divina, Abrão responde edificando um
altar. A adoração, aqui, não é ocasional. É resposta consciente à revelação.
Ele entende que toda promessa precisa ser acompanhada de consagração.
O altar em Siquém carrega um significado profundo. O nome pode ser
associado à ideia de “ombro”, símbolo de força e responsabilidade. Não é por
acaso que Deus aparece ali. Abrão está no início de sua jornada, e Deus lhe
revela que a promessa exigirá sustentação espiritual. Segundo o Dicionário
Bíblico Baker, os altares no Antigo Testamento não eram apenas locais de
sacrifício, mas marcos visíveis de experiências espirituais com Deus. Eles
funcionavam como memoriais da fidelidade divina. Além disso, o texto mostra que
a promessa ainda não havia se cumprido, mas mesmo assim Abrão adora. Isso é
essencial. Ele não constrói o altar após receber a terra, mas após receber a
palavra. A fé verdadeira aprende a adorar antes do cumprimento. Como destaca
Stanley Horton, a adoração genuína nasce da confiança no caráter de Deus, e não
apenas da concretização de Suas promessas. Abrão nos ensina que a presença de
Deus é mais valiosa do que qualquer herança prometida.
Outro aspecto importante é que Siquém, posteriormente, se tornaria um
lugar significativo na história de Israel. Isso revela que os lugares onde Deus
nos encontra hoje podem se tornar referenciais espirituais no futuro. Abrão não
tinha plena consciência disso, mas sua atitude de levantar um altar estava, de
certa forma, consagrando aquele território ao Senhor. A fé que adora transforma
ambientes e estabelece marcos espirituais duradouros. Temos construído altares
ou apenas acumulado experiências? Abrão nos ensina que cada intervenção de Deus
em nossa vida deve gerar resposta. Altares hoje não são físicos, mas
espirituais. São momentos de rendição, gratidão e consagração. A pergunta que
permanece é direta. Temos parado para adorar a Deus pelas promessas que já
recebemos, ou estamos apenas esperando que elas se cumpram?
Referências
1. DICIONÁRIO BÍBLICO BAKER. Rio de Janeiro: CPAD,
2023.
2. HORTON, Stanley. Teologia Sistemática: Uma
Perspectiva Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD.
2. Mais um altar. Abrão também construiu um altar em Betel (que significa Casa de
Deus) e ali invocou o nome do Senhor (Gn 12.8). Ele sabia o que era estar na
“Casa de Deus”. Não era só um homem de fé, mas um adorador por excelência.
Hoje, há muitos crentes que não dão valor à Casa de Deus, ao lugar escolhido e
consagrado para adorá-lo. Mas congregar é um dever de todo cristão fiel (Hb
10.25).
👉 Comentário: O altar em Betel aprofunda ainda mais
a espiritualidade de Abrão. Em Gênesis 12.8 (NVI), o texto afirma que ele
“invocou o nome do Senhor”. A expressão hebraica qārāʾ bešēm YHWH vai além de uma simples
oração. Indica proclamação, dependência e relacionamento contínuo. Betel, que
significa “Casa de Deus”, não era apenas um lugar geográfico. Tornou-se um
espaço de encontro, onde Abrão reconhece que sua jornada só faz sentido na
presença de Deus.
Diferente de Siquém, onde Deus lhe aparece, em Betel Abrão toma a
iniciativa de buscar. Isso revela maturidade espiritual. A fé não vive apenas
de experiências extraordinárias, mas de disciplina devocional. Como destaca
Gordon D. Fee, a vida no Espírito é sustentada por práticas constantes de
comunhão, não apenas por momentos pontuais de revelação. Abrão nos ensina que o
altar precisa ser mantido, não apenas construído.
Betel se torna um marco de retorno. Em Gênesis 13.4, após sua descida ao
Egito, Abrão volta ao lugar do altar. Isso mostra que, mesmo quando falhamos,
há um caminho de restauração. O altar representa recomeço. Segundo o Comentário
Bíblico Pentecostal, voltar ao altar é voltar à centralidade de Deus,
reconhecendo que fora dEle não há direção segura. Abrão não apenas erra. Ele
sabe para onde voltar.
Essa verdade é também para hoje, para a igreja contemporânea. Muitos
valorizam conquistas, mas negligenciam a comunhão. A “Casa de Deus” hoje não se
limita a um espaço físico, mas inclui a vida comunitária e o culto coletivo.
Hebreus 10.25 (NVI) nos exorta a não abandonar a congregação. Isso não é uma
formalidade religiosa. É um princípio espiritual. A fé se fortalece no ambiente
de comunhão, ensino e adoração. Abrão nos chama a uma espiritualidade mais consistente.
Não basta crer. É preciso cultivar relacionamento. O altar em Betel nos ensina
que a presença de Deus deve ser buscada intencionalmente. A pergunta que
permanece é simples, mas profunda. Temos apenas visitado a presença de Deus ou
temos vivido nela de forma contínua?
Referências
1. FEE, Gordon D. Paulo, o Espírito e o Povo de
Deus. São Paulo: Vida Nova.
2. Comentário Bíblico Pentecostal do Novo
Testamento. Rio de Janeiro: CPAD.
3. O altar em Hebrom e Moriá. É interessante que Abrão foi para Hebrom, que significa “união”,
depois que seu sobrinho Ló separou-se dele. Tal fato nos lembra que, em nossa
jornada, devemos viver em união: “Oh!, quão bom e quão suave é, que os irmãos
vivam em união [...]” (Sl 133.1). Precisamos permanecer no amor fraternal (Hb
13.1). O altar construído em Moriá foi o que mais lhe causou preocupação na
alma, pois ele teria que sacrificar seu filho da promessa, Isaque, nesse altar
(Gn 22.9). Deus provou a fé de seu amigo. Não foi fácil para o patriarca ouvir
aquela determinação. Imagine o coração do pai quando o filho perguntou: “Meu
pai! E ele disse: Eis-me aqui, meu filho! E ele disse: Eis aqui o fogo e a
lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto?” (Gn 22.6,7). A resposta do
patriarca demostrou toda a sua confiança em Deus. Ele afirmou: “[...] Deus
proverá para si o cordeiro para o holocausto, meu filho [...]” (Gn 22.8). Tal
acontecimento não foi uma encenação. Foi uma prova real que revelou a
obediência e a fé do patriarca. Ali, Abraão, diante de Isaque, inocente,
edificou um altar, chamou o seu filho e o amarrou sobre a lenha. Isaque poderia
ter protestado, mas submeteu-se resignadamente, demonstrando a sua confiança no
Deus de seu pai e, certamente, também o seu. Depois de provado, o anjo mostrou
a Abrão um cordeiro para o sacrifício.
👉 Comentário: O altar em Hebrom marca um momento de restauração e
amadurecimento espiritual na vida de Abrão. Após a separação de Ló, ele se
estabelece ali, e o próprio significado do nome, “união”, aponta para uma
verdade profunda. Deus, muitas vezes, permite separações para preservar a
comunhão correta. Em Hebrom, Abrão não perde. Ele se reposiciona. Sua comunhão
agora não está condicionada a vínculos familiares, mas firmada na aliança com
Deus. Como ensina o Salmo 133.1 (NVI), a verdadeira unidade é espiritual, e não
apenas relacional. Segundo o Comentário Bíblico Beacon, Hebrom se torna um
símbolo de estabilidade e intimidade com Deus.
Já em Moriá, encontramos o ponto mais
alto e mais profundo da fé de Abrão. Aqui, a fé deixa de ser apenas confiança
na promessa e se torna entrega absoluta ao Deus da promessa. Em Gênesis 22,
Deus prova Abrão, e o termo hebraico nissāh indica teste com propósito de
revelar a qualidade da fé. Não é uma prova para destruir, mas para manifestar
maturidade. Deus toca exatamente no centro da promessa. Isaque não era apenas
um filho. Era o cumprimento visível da palavra divina.
O diálogo entre pai e filho é um dos
momentos mais intensos das Escrituras. Quando Isaque pergunta pelo cordeiro,
Abrão responde: “Deus proverá” (Gn 22.8, NVI). No hebraico, YHWH yir’eh carrega
a ideia de que Deus vê antecipadamente e provê no tempo certo. Abrão não tem
todas as respostas, mas tem plena confiança no caráter de Deus. Como destaca
Stanley Horton, a fé madura não depende de explicações completas, mas descansa
na fidelidade divina, mesmo diante do incompreensível.
Além disso, a submissão de Isaque
também revela um aspecto muitas vezes negligenciado. Ele não resiste. Ele
confia. Isso aponta para um princípio geracional. A fé vivida por Abrão foi
transmitida. Como observa Craig S. Keener, a obediência de Isaque sugere que
ele havia aprendido, ao longo do tempo, a confiar no Deus de seu pai. A fé
autêntica não apenas transforma indivíduos. Ela forma gerações.
No momento decisivo, Deus intervém. O
cordeiro substitui Isaque. Moriá se torna o lugar onde a provisão divina é
revelada de forma concreta. Esse episódio não é apenas histórico. É
profundamente teológico. Ele antecipa o princípio da substituição, que se
cumpre plenamente em Cristo. Abrão nos ensina que a fé verdadeira está disposta
a entregar tudo, confiando que Deus sempre proverá. A pergunta que permanece é
inevitável. Estamos dispostos a confiar em Deus mesmo quando Ele toca naquilo
que mais amamos?
Referências
1. HORTON, Stanley. Teologia Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal.
Rio de Janeiro: CPAD.
2. KEENER, Craig S. Comentário Histórico-Cultural da Bíblia. Rio de
Janeiro: CPAD.
3. Comentário Bíblico Beacon. Rio de Janeiro: CPAD.
SINOPSE III
Abrão em um gesto de fé e adoração ergueu altares ao Senhor.
AUXÍLIO
BIBLIOLÓGICO
“ALTAR
Altares eram lugares de sacrifício e
adoração construídos com vários materiais. Podiam ser temporários ou
permanentes. Alguns altares estavam ao ar livre; já outros eram separados num
lugar santo. Podiam simbolizar a presença e proteção de Deus ou a adoração
falsa que levaria ao julgamento do Senhor.” (Dicionário Bíblico Baker. Rio
de Janeiro: CPAD, 2023, p.34).
CONCLUSÃO
Como homem de fé, Abrão tinha um
relacionamento com Deus. E em cada fase de sua jornada, boa ou difícil, ele
sempre construía um altar de adoração ao Senhor. Abrão nos ensina a respeito da
fé e da adoração genuína a Deus. Que assim como fez Abrão, venhamos erguer
altares ao nosso Pai em gratidão e adoração por tudo que Ele é e tem feito por
nós.
👉 Comentário: E se as decisões que você está tomando hoje
estiverem definindo não apenas seu futuro, mas também a profundidade do seu
relacionamento com Deus? A jornada de Abrão nos mostra que fé não é um conceito
abstrato, mas um caminho construído por escolhas, renúncias e devoção
constante. Ao longo desta lição, aprendemos que a fé se revela nas crises, se
prova nas decisões e se sustenta na adoração. A união entre confiar nas promessas
de Deus e viver em obediência prática é o que conduz o crente a uma vida
espiritualmente estável e frutífera.
Abrão nos ensinou que escolher pela
fé é abrir mão do controle, confiar na provisão divina e rejeitar decisões
guiadas apenas pela aparência. Enquanto Ló seguiu o que viu, Abrão permaneceu
no que Deus disse. Essa diferença produziu destinos distintos. Ao mesmo tempo,
vimos que a fé madura não guarda ressentimentos, mas age com graça, como no
resgate de Ló. E, acima de tudo, aprendemos que a vida com Deus precisa ser
marcada por altares. Lugares de entrega, comunhão e lembrança de que tudo vem
dEle e volta para Ele.
A fé que transforma é aquela que se
traduz em prática diária. Portanto, aqui está o próximo passo. Reavalie suas
decisões à luz da Palavra. Pergunte antes de agir. Construa “altares”
espirituais intencionais, separando tempo para oração, adoração e comunhão. E,
principalmente, aprenda a confiar em Deus mesmo quando não entender o caminho.
Se você aplicar esses princípios, sua vida espiritual ganhará firmeza,
discernimento e maturidade. Se ignorá-los, continuará vulnerável a decisões
precipitadas e consequências evitáveis.
O que está em jogo não é apenas uma
escolha momentânea, mas a direção da sua vida com Deus. Abrão nos mostra que a fé
verdadeira não é perfeita, mas é perseverante, obediente e rendida. Deus
continua procurando homens e mulheres que vivam assim. Afinal, promessas não se
cumprem em corações indecisos, mas naqueles que constroem altares e permanecem
firmes naquilo que Deus disse.
REVISANDO O
CONTEÚDO
1. Segundo a lição, qual o motivo
que levou Ló e Abrão a se separarem?
Por causa da riqueza de Abrão e de Ló, no retorno a Canaã, a terra não
comportava as famílias do tio e do sobrinho, e os pastores brigavam por pastagens.
2. Como agiu Abrão diante da
contenda dos pastores?
Abrão agiu como um pacificador.
3. De acordo com a lição, o que
demonstra o agir de maneira pacífica?
Agir de maneira pacífica não significa ser fraco ou covarde, mas
demonstra o caráter de quem tem uma fé alicerçada em Deus.
4. O que fez Abrão ao tomar
conhecimento do que havia acontecido com Ló?
Quando Abrão toma conhecimento do que havia acontecido com seu sobrinho,
saíram ele e todos os seus empregados em defesa de Ló.
5. Qual o nome da cidade onde
Abrão ergueu o primeiro altar?
Abrão construiu o primeiro altar em Siquém.
Esp. FRANCISCO BARBOSA (@pr.asssis) SIGA-ME no Instagram!
• Graduado em Gestão Pública;
• Teologia pelo Seminário Martin
Bucer (S.J.C./SP);
• Bacharel Ministerial em Teologia
pelo Instituto de Formação FATEB;
• Curso Superior Sequencial em
Teologia Bíblica, pelo Instituto de Formação FATEB;
• Pós-Graduado em Teologia Bíblica e
Exegese do Novo Testamento, pela Faculdade Cidade Viva (J.P./PB);
• Pós-Graduado em Psicanálise Clínica
na Abordagem Cristã, pelo Instituto de Formação FATEB;
• Professor de Escola Dominical desde
1994 (AD Cuiabá/MT, 1994-1998; AD Belém/PA, 1999-2001; AD Pelotas/RS,
2001-2004; AD São Caetano do Sul/SP, 2005-2009; AD Recife/PE (Abreu e Lima),
2010-2014; Igreja Cristo no Brasil, Campina Grande/PB, desde 2015).
• Pastor em tempo integral
(voluntário) da Igreja de Cristo no Brasil em Campina Grande/PB servo, barro
nas mãos do Oleiro.]
QUER FALAR COMIGO? TEM ALGUMA DÚVIDA?
WHATSAPP: 83 9 8730-1186
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