tag:blogger.com,1999:blog-23555858751970620462024-03-19T05:48:25.146-03:00Auxílio ao MestreConteúdo adicional para suas lições da escola dominical! Semanalmente, um subsídio para você aprofundar sua fé e fazer a diferença!Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.comBlogger855125tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-79058227329705328222024-03-17T11:40:00.005-03:002024-03-17T11:40:45.529-03:00REVISTA ADULTOS: Lição 12: O Papel da Pregação no Culto<p> <b style="text-align: justify;"><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">TEXTO ÁUREO</span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de
tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina” (2Tm
4.2)<span></span></span></i></p><a name='more'></a><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">Entenda o Texto Áureo:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">a palavra.</i></b> Toda a
Palavra escrita de Deus, toda a sua verdade revelada conforme está contida na
Bíblia (2Tm 3.15-16; At 20.27). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">insta.</i></b>
A palavra grega tem uma gama ampla de significados, entre eles surpreender (Lc
2.9; At 12.7) ou, sobrevir (Lc 20.1; At 4.1; 6.12; 23.27). Aqui a forma do
verbo sugere as ideias complementares de urgência, preparação e presteza. Era
usada como referência a um soldado preparado para ir à batalha ou a um guarda
que estava sempre alerta para qualquer ataque inesperado — atitudes que são imperativas
para um pregador fiel (Jr 20.9; At 21.11-13; Ef 5.15-16; 1Pe 3.15). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">quer seja oportuno, quer não.</i></b> O pregador
fiel deve proclamar a Palavra quando ela for bem aceita e/ou conveniente, e também
em caso contrário; quando parecer que convém fazê-lo e quando parecer que não.
Os ditames da cultura popular, a tradição, a reputação, a aceitação ou o apreço
na comunidade (ou na igreja) nunca devem alterar o compromisso do pregador de
proclamar a Palavra de Deus. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">corrige,
repreende.</i></b> O aspecto negativo da pregação da Palavra (a
"repreensão" e a "correção"; cf. 3.16). A palavra grega
traduzida por “corrige" refere-se à correção da conduta ou da falsa
doutrina com o uso cuidadoso de argumentos bíblicos para ajudar a pessoa a entender
o erro de suas ações. A palavra grega traduzida por “repreende" tem mais a
ver com a correção dos motivos da pessoa ao convencê-la de seu pecado e levá-la
ao arrependimento. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">exorta... dou
trina,</i></b> O aspecto positivo da pregação (o "ensino" e a
“educação", cf. 3.16).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">VERDADE PRÁTICA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pregar a
Palavra de Deus é a sublime missão da Igreja. É por intermédio do ministério da
Palavra que vidas são salvas, transformadas e edificadas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">Entenda a Verdade Prática:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Uma apresentação clara da mensagem do evangelho deve preceder a
verdadeira fé salvadora. A verdadeira fé sempre tem conteúdo — a Palavra
revelada de Deus. A salvação vem para aqueles que ouvem o evangelho e creem nos
seus fatos (Rm 10.17).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">LEITURA BÍBLICA EM CLASSE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2 Timóteo 4.1-5<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> CONJURO-TE, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus
Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino,<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">4.1 Conjuro-te.</i></b> Ou
melhor "ordeno-te". O termo grego carrega a ideia de dar uma ordem ou
diretriz obrigatória (cf. 2.14; ITm 1.18; 5.21). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">perante Deus e Cristo Jesus.</i></b> A construção gramatical também permite
a tradução "na presença de Deus, e até de Cristo Jesus", que
provavelmente é a melhor interpretação, uma vez que ele está prestes a ser
apresentado como o juiz (cf. Jo 5.22). Todos os que ministram a Palavra de Deus
estão sob o escrutínio onisciente de Cristo (2Co 2.17; Hb 13.17). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cristo... que há de julgar.</i></b> A construção
gramatical sugere iminência — no sentido de que Cristo está prestes a julgar.
Paulo está enfatizando a responsabilidade única que todos os cristãos, e especialmente
os que ministram a Palavra de Deus, têm para com Cristo como Juiz. O serviço a
Cristo é feito sob o seu olhar vigilante e sabendo que ele, como Juiz,
determinará um dia o valor das obras de cada cristão (1Co 3.12-15; 4.1-5; 2Co 7.10).
Não se trata de um julgamento para condenar, mas para avaliar. Quanto à
salvação, os cristãos já foram julgados e declarados justos — não mais estão
sujeitos à condenação do pecado (Rm 8.1-4). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">vivos e mortos.</i></b> Por fim, Cristo julgará todos os homens em três
cenários distintos: <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>1) o julgamento dos
cristãos após o arrebatamento (1Co 3.12-15; 2Co 5.10);<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>2) o julgamento das ovelhas
e dos cabritos, ou julgamento das nações, no qual os cristãos serão separados dos
incrédulos (Mt 25.31-33, que determina a entrada no reino milenar; e <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>3) o julgamento diante
do grande trono branco que se aplica somente aos incrédulos (Ap 20.11-15). <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">Aqui o apóstolo se refere ao julgamento num sentido geral, incluindo todos
esses elementos. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">manifestação.</i></b>
O significado literal da palavra grega traduzida por "manifestação" é
"resplendor" e era usada pelos gregos antigos como referência à
suposta aparição de um deus pagão aos homens. Aqui Paulo está se referindo em
geral à segunda vinda de Cristo, quando ele "há de julgar vivos e
mortos" e estabelecer seu reino milenar e eterno.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Que pregues
a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com
toda a longanimidade e doutrina.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">a palavra.</i></b> Toda a
Palavra escrita de Deus, toda a sua verdade revelada conforme está contida na
Bíblia (2Tm 3.15-16; At 20.27). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">insta.</i></b>
A palavra grega tem uma gama ampla de significados, entre eles surpreender (Lc
2.9; At 12.7) ou, sobrevir (Lc 20.1; At 4.1; 6.12;23.27). Aqui a forma do verbo
sugere as ideias complementares de urgência, preparação e presteza. Era usada
como referência a um soldado preparado para ir à batalha ou a um guarda que
estava sempre alerta para qualquer ataque inesperado — atitudes que são imperativas
para um pregador fiel (Jr 20.9; At 21.11-13; Ef 5.15-16; 1Pe 3.15). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">quer seja oportuno, quer não.</i></b> O pregador
fiel deve proclamar a Palavra quando ela for bem aceita e/ou conveniente, e também
em caso contrário; quando parecer que convém fazê-lo e quando parecer que não.
Os ditames da cultura popular, a tradição, a reputação, a aceitação ou o apreço
na comunidade (ou na igreja) nunca devem alterar o compromisso do pregador de
proclamar a Palavra de Deus. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">corrige,
repreende.</i></b> O aspecto negativo da pregação da Palavra (a
"repreensão" e a "correção"; cf. 3.16). A palavra grega
traduzida por “corrige" refere-se à correção da conduta ou da falsa
doutrina com o uso cuidadoso de argumentos bíblicos para ajudar a pessoa a entender
o erro de suas ações. A palavra grega traduzida por “repreende" tem mais a
ver com a correção dos motivos da pessoa ao convencê-la de seu pecado e levá-la
ao arrependimento. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">exorta... dou
trina,</i></b> O aspecto positivo da pregação (o "ensino" e a
“educação", cf. 3.16).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3 </span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Porque virá tempo
em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos,
amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências;<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">4.3 não suportarão</i></b>.
Refere-se a manter-se firme em meio à adversidade e pode ser traduzido por
"tolerar". Paulo adverte Timóteo aqui, dizendo que, nos tempos perigosos
dessa era, muitas pessoas se tornariam intolerantes para com a pregação
confrontante e exigente da Palavra de Deus (1Tm 1.9-10). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">a sã doutrina.</i></b> Veja em 1.13; ITm
4.6; Tt 2.1. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">as suas próprias cobiças...
coceira nos ouvidos.</i></b> Os crentes nominais e pretensamente cristãos na
igreja seguem seus próprios desejos e cercam-se de pregadores que lhes oferecem
as bênçãos de Deus à parte do perdão divino da salvação divina à parte do
arrependimento por parte deles. Sentem coceira para serem entretidos com
ensinos que irão produzir sensações agradáveis e fazê-los se sentirem bem com
relação a si mesmos. Seu objetivo é que os homens preguem "segundo as suas
próprias cobiças". Sob essas condições, os ouvintes vão ditar o que lhes
deve ser pregado, em vez de ser Deus quem dita isso por meio de sua Palavra.. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4 </span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">E desviarão
os ouvidos da verdade, voltando às fábulas.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">4 .4 fábulas.</i></b>
Referem-se às falsas ideologias, perspectivas e filosofias apresentadas em
várias formas que se opõem à sã doutrina (1Tm 1.4; 4.7; cf. T t 1.14; 2Pe
1.16).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5 </span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Mas tu, sê
sóbrio em tudo, sofre as aflições, faz a obra de um evangelista, cumpre o teu
ministério.</span></i><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">4.5 um evangelista.</i></b>
Usada somente outras duas vezes no NT (At 21.8 ; Ef 4.11), essa palavra sempre
se refere a um ofício específico do ministério cujo objetivo é pregar o evangelho
aos não cristãos. Com base em Ef 4.11, supor que todas igrejas teriam
mestres-pastores e evangelistas é algo fundamental, contudo, o verbo
relacionado, "pregar o evangelho", e o substantivo relacionado,
"evangelho", são usados no NT não somente com relação aos
evangelistas, mas também ao chamado de todo cristão, especialmente de
pregadores e mestres, de proclamar o evangelho. Paulo não chamou Timóteo para
exercer o ofício de um evangelista, mas para fazer o "trabalho de um
evangelista".<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição,
veremos a importância da pregação bíblica, denominada também como “Ministério
da Palavra”. Nesse aspecto, para refletir a glória de Deus, a pregação precisa
manter o propósito para a qual foi estabelecida: revelar Deus e educar a
igreja. Por isso, podemos afirmar que o Ministério é importante, pois assim a
igreja é edificada e moldada pelos valores do Reino. Uma igreja em que a
Palavra de Deus não tem primazia, tanto na ação evangelística quanto na
discipuladora, é uma igreja fraca. Portanto, a natureza da pregação precisa ser
bíblica e cristocêntrica. Em outras palavras, deve possuir sólidos fundamentos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Paulo em Romanos 10.14-17, corretamente observa que tudo remonta à
pregação do evangelho, e os pregadores devem ser enviados – tanto por Deus
quanto pela comunidade cristã em geral. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">E
como ouvirão, se não houver quem pregue? </i>É concebível que Deus pudesse ter
escolhido qualquer meio para a vinda da mensagem de salvação, como mensageiros
angelicais ou trabalhar diretamente sem um pregador humano. No entanto, a
maneira “normal” de Deus de trazer pessoas a Jesus Cristo é por meio da
pregação do evangelho, sobretudo, uma pregação cristocêntrica! Toda pregação
fiel é cristocêntrica. Em 1 Coríntios 2.2 Paulo escreveu: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este
crucificado</i>”. O apóstolo Paulo apresentava Cristo em todas as suas
pregações. Ele não forçava nem adulterava o texto para pregar Cristo, mas o
fazia porque o Senhor é encontrado, direta ou indiretamente, em toda a bíblica.
O centro das Escrituras é Cristo e seu sacrifício. Todo o desenvolvimento da
revelação se deu mediante este cerne, Jesus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">PALAVRA-CHAVE:
</span></b><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">PREGAÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- A fé em Cristo é o resultado de ouvir a palavra e a doutrina de Deus
pregadas. Ninguém pode ser salvo à parte da obra de Cristo e, consequentemente,
também é impossível que alguém creia em Cristo para a salvação sem ouvir a
verdade de Sua santa, inerrante e infalível Palavra! Por isso, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">não se envergonhe do evangelho, porque é o
poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê</i>.” (Rm 1.16)<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">I. MINISTÉRIO
DA PALAVRA E SEU PROPÓSITO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1. A
pregação como Proclamação. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O propósito mais sublime do Ministério da Palavra
está no fato de ele revelar Deus às pessoas. Frequentemente as Escrituras se
referem a esse aspecto da pregação como sendo uma “proclamação”. O verbo grego
keryssô, traduzido como “proclamar”, é usado nesse sentido em vários textos do
Novo Testamento (Mt 3.1; 4.23; Lc 4.18; At 8.5; Rm 10.8). Nesse aspecto, a
pregação tem o propósito de revelar Deus às pessoas (1 Co 1.21). Esse fato por si
só mostra a grandiosidade da pregação: trazer o conhecimento de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- </span>A pregação é um testemunho pessoal com o
objetivo de comunicar fé e convicção. <span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Deus, de maneira sábia,
estabeleceu que os homens não poderiam vir a conhecê-lo por meio da sabedoria humana.
Isso exaltaria o ser humano, de modo que Deus planejou salvar os pecadores
impotentes por meio da pregação de uma mensagem tão simples que os "sábios
do mundo" a consideraram loucura (Rm 1.18-23). Deus se revela a humanidade
de duas formas: Geral e Especial. A revelação geral se refere às verdades
gerais que podemos aprender sobre Deus através da natureza. A revelação
especial se refere às verdades mais específicas que podemos aprender sobre Deus
através do supernatural. Em relação à revelação geral, Salmos 19.1-4 declara: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Os céus proclamam a glória de Deus, e o
firmamento anuncia as obras das suas mãos. Um dia discursa a outro dia, e uma
noite revela conhecimento a outra noite. Não há linguagem, nem há palavras, e
deles não se ouve nenhum som; no entanto, por toda a terra se faz ouvir a sua
voz, e as suas palavras, até aos confins do mundo</i>.” De acordo com essa
passagem, a existência e o poder de Deus podem ser vistos claramente através da
observação do universo. A ordem, detalhes e maravilha da criação falam da
existência de um Criador poderoso e glorioso. A revelação especial é como Deus
escolheu Se revelar através de meios milagrosos. Ela inclui aparições físicas
de Deus, sonhos, visões, a Palavra escrita de Deus e mais importante – Jesus
Cristo. A Bíblia registra Deus aparecendo de forma física várias vezes (alguns
exemplos: Gn 3.8; 18.1; Êx 3.1-4; 34.5-7). A Bíblia registra Deus falando a
pessoas através de sonhos (Gn 28.12; 37.5; 1Rs 3.5; Dn 2) e visões (Gn 15.1; Ez
8.3-4; Dn 7; 2Co 12.1-7). Uma parte importante da revelação de Deus é a Sua
Palavra, a Bíblia, a qual também é uma forma de revelação especial. Deus de
forma milagrosa guiou os autores das Escrituras a registrarem corretamente a
Sua mensagem à humanidade, ao mesmo tempo usando os seus estilos e
personalidades. A palavra de Deus é viva e ativa (Hb 4.12). A Palavra de Deus é
inspirada, útil e suficiente (2Tm 3.16-17). Deus determinou que a verdade sobre
Si mesmo seria registrada na forma escrita porque sabia da imperfeição e falta
de confiabilidade da tradição oral. Ele também sabia que os sonhos e visões dos
homens poderiam ser mal interpretados e as lembranças desses sonhos
distorcidas. Deus decidiu revelar através da Bíblia tudo que a humanidade
precisava saber sobre Ele, o que Ele quer e o que tem feito por nós. Ele também
tem prometido sustentá-la e preservá-la por todos os tempos. Diante disso,
percebemos que a revelação especial é indispensável para a salvação. Por quê? Porque
a revelação especial fornece o conhecimento necessário para a salvação. Na
revelação especial todas as coisas necessárias para a salvação estão claras. Na
revelação especial, tudo que alguém precisa saber para ser um cristão, viver
como cristão e crescer como cristão está claro. Louvamos ao Senhor Deus por sua
revelação especial.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. O caso
emblemático de Lídia (At 16.14).</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Enquanto Lídia ouvia a pregação feita por
Paulo, o Senhor abriu-lhe o coração. A pregação foi o instrumento que Deus usou
para se revelar àquela mulher e o resultado disso foi a sua conversão. Deus é
glorificado na revelação de sua Palavra. Esse fato é destacado por Paulo na sua
Carta aos Romanos: “De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de
Deus” (Rm 10.17). Assim, devemos nos conscientizar de que a pregação da Palavra
de Deus é mais do que uma simples exposição de ideias, mais do que um discurso
inflamado; ela é o canal pelo qual Deus se revela ao coração endurecido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O texto de
At 16.14 mostra que a inclinação do coração para a verdade não se origina na
vontade do homem. A primeira disposição para se voltar para o Evangelho é uma
obra da graça. Observe aqui o lugar designado para “dar atenção” ou “atenção” à
verdade – aquela espécie de atenção que consiste em ter toda a mente absorta
com ela, e em apreendê-la e beber nela, em seu caráter vital e salvador. É
importante ressaltar que a fé verdadeira vem de ouvir da Palavra de Deus (Rm
10.17). Paulo Anglada citando Peter Y. De Jong nos lembra que embora tenhamos
uma concepção elevada da pregação, a fé dos reformadores não atribui à palavra
pregada eficácia automática, mecânica ou mágica e nem a associa primordialmente
às habilidades e capacidades pessoais do pregador. Segundo a teologia da
Reforma, a eficácia da pregação depende fundamentalmente da operação do
Espírito Santo e da responsabilidade humana do pregador e dos ouvintes. A
eficácia da pregação depende fundamentalmente da obra do Espírito, que ocorre
em três momentos: na preparação do sermão, na entrega da mensagem e na recepção
da mensagem quando pregada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3. A
pregação como instrução.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">As pessoas
que foram alcançadas pela proclamação da Palavra precisam crescer e amadurecer
no Evangelho, ou seja, necessitam ser discipuladas, instruídas. É significativo
o fato de que o ministério de Jesus tenha o ensino como um dos fundamentos: “E
percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando nas suas sinagogas” (Mt 4.23). No
sermão do Monte, Jesus também “ensinava” seus discípulos (Mt 5.2). Assim também
o apóstolo Paulo gastou grande parte de seu tempo ensinando os crentes (At
18.11). Paulo chegou mesmo a exigir de alguém que tivesse pretensão ministerial
que fosse “apto para ensinar” (1 Tm 3.2). Tudo isso mostra a importância do
ministério do ensino e a responsabilidade de quem o exerce.</span><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- É interessante ressaltar que a Bíblia ensina que
todos os crentes devem instruir uns aos outros. Em Romanos 15.14, Paulo
escreve: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">E certo estou, meus irmãos,
sim, eu mesmo, a vosso respeito, de que estais possuídos de bondade, cheios de
todo o conhecimento, aptos para vos admoestardes uns aos outros</i>”.
Semelhantemente, ele exorta os colossenses: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e
aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria</i>” (3.16). Todo crente é
chamado para que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">fale cada um a verdade
com o seu próximo</i>” (Ef 4.25), e ainda: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">exortai-vos
mutuamente cada dia</i>” (Hb 3.13). Isso não significa que todos são chamados a
exercer o cargo de presbítero ou diácono. Deus reservou esses ofícios para os
homens que atendam às qualificações bíblicas (At 6.3; 1Tm 2.12; 3.1-13; Tt
1.5-9). Mas isso significa que, em qualquer situação que nos encontremos,
devemos instruir uns aos outros de acordo com as verdades da Escritura.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">II. O
MINISTÉRIO DA PALAVRA E SUA IMPORTÂNCIA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1. A
edificação da igreja. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A Palavra tem a importante função de edificar a
igreja. Essa edificação vem pelo confronto que o Espírito Santo traz pelo
ministério da Palavra, que exorta e consola. Às vezes isso pode vir em um tom
de elogio (1 Co 11.2) ou em uma forte repreensão (1 Co 11.17). O termo grego
paraklésis, traduzido como “exortar” e “consolar”, significa um “chamado para
“ajudar” e “encorajar”. Ele ocorre com muita frequência no Novo Testamento,
sendo a maioria das vezes no contexto da igreja. Assim, vemos Paulo solicitando
a Timóteo que persistisse em ler, ensinar a Palavra e “exortar” (1 Tm 4.13) e
Lucas destacando que a igreja andava na “consolação do Espírito Santo” (At
9.31). Em ambos os textos se pressupõe o ministério da Palavra como instrumento
de exortação e edificação.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- Para conseguir bons resultados, aquele que está
com esta responsabilidade na Igreja local não pode vaguear em temas extra
bíblicos, mas se concentrar em duas situações chaves: Primeiro deve ser
Cristocêntrico. A falta de observância deste elemento, é que está a falir
muitos púlpitos da atualidade, levando muitos a se chamarem discípulos só
porque frequentam igrejas, mas não porque seguem efetivamente a Cristo. Isso
explica porque hoje temos muitos “homens e mulheres de Deus”, mas poucos servos
genuínos e poucos verdadeiros discípulos. O verdadeiro discipulado, produz
seguidores que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">trazem no seu corpo as
marcas do Senhor Jesus</i>” (Gl 6.17). Segunda linha de responsabilidades daquele
que foi chamado para o Ministério da Palavra: Redarguir, repreender, exortar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Redarguir</i></b>: Esta palavra segundo o
dicionário universal significa replicar, retorquir. É trabalho do pastor,
refutar e expor todo erro ou qualquer forma de desvio pessoal ou coletivo através
do padrão de conduta estabelecido por Deus, garantindo a salvaguarda de todos
fundamentos bíblicos como única regra de fé e conduta. O Espírito Santo é que
faz primeiramente esta obra. Ele somente nos usa como instrumentos do discurso
ao mesmo tempo que ele lida com o coração do Homem, convencendo do pecado, da
justiça e do Juízo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Repreender</i></b>: Esta palavra segundo o
dicionário universal significa admoestar, censurar. É também trabalho dele
garantir que a vida dos crentes esteja de acordo com os princípios vertidos por
Deus conforme nos foram entregues pelos profetas e apóstolos, a fim de que eles
caiam em si e se arrependam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Exortar</i></b>: Esta palavra segundo o
dicionário universal significa animar, encorajar com palavras, persuadir. Esta
função tem como objetivo animar os discípulos a continuarem na forma de
doutrina que receberam, não se deixando demover facilmente da pura doutrina,
levados em redor por todo vento de doutrinas e filosofias vãs. (2Ts 2.1,2).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Também entra aqui a função do Ensino; Combinado com
a ministração da Palavra para redarguir, repreender e exortar, está o ensino.
Esmero para que através do ensino, levar os discípulos `a maturidade cristã. A
pregação vai fortalecer a fé de alguns e despertá-la em outros para crerem no
Senhor Jesus, mas só o ensino pode aperfeiçoar os santos. </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2.
Formação de valores.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A pregação é importante instrumento para
formação de uma consciência cristã. A guerra cultural travada nos últimos anos
contra a fé cristã mostrou a necessidade de a igreja firmar cada vez mais os
seus valores. Isso, contudo, só pode acontecer de forma eficaz por meio da formação
de uma consciência cristã fundamentalmente bíblica. Isso significa que a igreja
precisa mostrar, de forma bem didática, sua forma de pensar, crer e agir, ou
seja, é preciso definir sua cosmovisão, isto é, sua visão de mundo. Uma visão
que seja diferente à da cultura secular. Esta, por sua vez, sempre se mostrou
hostil ao povo de Deus. Do contrário, não seremos capazes de resistir a
inversão de valores por ela disseminada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- Em nosso tempo as pessoas têm vivido para o mundo
e seguindo os padrões do mundo. Essa maneira de viver, essa visão de mundo,
recebe o nome de secularismo. A seguir há uma definição um pouco mais
abrangente de secularismo. Secularismo é um modo de vida e de pensamento que é
seguido sem referência a Deus ou à religião. A raiz latina saeculum referia-se
a uma geração ou a uma era. “Secular” veio a significar “pertencente a esta
era, mundana”. Em termos gerais, o secularismo envolver uma afirmação das
realidades imanentes deste mundo, lado a lado com uma negação ou exclusão das
realidades transcendentes do outro mundo. É uma cosmovisão e um estilo de vida
que se inclina para o profano mais do que para o sagrado, o natural mais do que
o sobrenatural. O secularismo é uma abordagem não religiosa da vida individual
e social. Os valores adotados pelo mundo secular incluem riqueza, poder,
prazer, vingança, fama, vaidade e status. Essas são as coisas mais importantes
para as pessoas que não percebem poder ou propósito além de si mesmas. Os
valores seculares promovem ciúmes, ressentimentos e conflitos entre as pessoas
de acordo com os propósitos de Satanás (Jo 8.44, At 5.3, Rm 16.17-20, 2Co 4.4,
Ef 2.1-3, 4.25-32, 2Tm 2.22-26, 1Jo 3.8-10). Os valores cristãos, originados
nas Escrituras, são frequentemente o oposto dos valores mundanos: bondade e respeito
por todas as pessoas, em vez de poder; humildade em vez de status; honestidade
e generosidade em vez de riqueza; autocontrole em vez de autoindulgência;
perdão em vez de vingança. Os valores cristãos promovem paz e boa vontade entre
as pessoas, de acordo com os propósitos de Deus. Nunca alcançaremos a perfeição
nesta vida, mas as pessoas que se esforçam para obedecer a Deus frequentemente
encontram um sentimento de alegria e paz que nenhuma recompensa do mundo pode
igualar!<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3.
Resistindo diante de uma cultura sem Deus.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">
</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Jesus
censurou seus discípulos, chamando-os de “geração perversa” porque os viu
agindo com incredulidade (Mt 17.17)- A influência de uma cultura sem Deus havia
atingido negativamente os que andavam com Jesus. Por sua vez, no Pentecostes,
Pedro também exortou seus ouvintes a salvarem-se daquela “geração perversa” (At
2.40). Assim também Paulo escreveu que Demas, um amigo de Ministério, havia
amado aquela presente era e o abandonou (2 Tm 4.10). Esse mesmo apóstolo
exortou os crentes de Roma a não se conformarem com aquela presente era (Rm
12.2). Nas duas últimas referências, a palavra grega aion, traduzida como “era”
ou “século”, é uma referência clara a uma cultura sem Deus.</span><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- Temos visto o colapso de estruturas tradicionais,
principalmente a família e a igreja. A ciência tem influenciado cada vez mais o
pensamento contemporâneo, causando também uma busca desenfreada por aquilo que
a tecnologia oferece ao homem. Valores morais têm sido substituídos por desejos
imorais, que cada vez mais são vistos pela sociedade em geral como coisas
“naturais”. Essa inclinação para o profano, em vez do sagrado, tem contaminado
a igreja de um modo cada vez mais abrangente, enfraquecendo aquela que deve
transmitir a mensagem da verdade. A própria verdade, de acordo com a cosmovisão
secular, é relativa. O baluarte da verdade (1Tm 3.15) tem sido mortalmente
afetado pela corrosão de um modo de vida e cosmovisão distantes de Deus.
Vivemos “tempos difíceis” (2Tm 3.1). <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>É
muito triste constatar a realidade de que um grande número de cristãos, têm se
secularizado, têm dado enorme valor às coisas do mundo, em detrimento das
coisas de Deus. Jesus, em sua oração sacerdotal, pediu ao Pai que não fôssemos
retirados do mundo, mas que fôssemos libertos do mal (Jo 17.15). Isso porque
temos a missão de ser sal e luz para este mundo (Mt 5.13-16). Se temos a mente
de Cristo, devemos seguir o que o apóstolo Paulo disse aos colossenses:
“Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá
do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus. Pensai nas coisas lá do
alto, não nas que são aqui da terra” (Cl 3.1-2). Nós morremos em Cristo para
viver para ele. O Senhor nos concede vida, e vida em abundância (Jo 10.10).
Precisamos abandonar os atrativos seculares para desfrutar das maravilhosas
riquezas que temos em Cristo Jesus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">III. O
MINISTÉRIO DA PALAVRA E SUA FUNDAMENTAÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1. Deve
ser cristocêntrico.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
Bíblia diz que “descendo Filipe à cidade de Samaria, lhes pregava a Cristo” (At
8.5). A pregação precisa ser cristocêntrica. Cristo é o centro da Bíblia (Lc
24.27), o centro da mensagem dos profetas: “indagando que tempo ou que ocasião
de tempo o Espírito de Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente
testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir e a glória que se lhes
havia de seguir” (1 Pe 1.11). Assim, o alvo da pregação é revelar Cristo.
Apoio, por exemplo, era conhecido por sua eloquência e capacidade de mostrar
que o Cristo prometido nas Escrituras hebraicas era Jesus de Nazaré: “Porque
com grande veemência convencia publicamente os judeus, mostrando pelas
Escrituras que Jesus era o Cristo” (At 18.28). Dizendo isso, precisamos
destacar que a forma e os métodos usados para a exposição das Escrituras são
importantes. Contudo, o mais importante é a revelação do seu conteúdo, Cristo
Jesus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Atualmente
há uma profusão de pregadores, os quais apresentam todo tipo de mensagens. Há
pregações centralizadas no próprio pregador, nas necessidades emocionais e
materiais dos ouvintes, nos interesses da denominação a que pertence o
pregador, etc. Geralmente, tais pregações são desprovidas de respaldo bíblico,
sendo tendenciosas e perniciosas. O texto bíblico de Atos 4.1 a 22 faz
referência à prisão de dois pregadores da era apostólica: Pedro e João. Eles
foram presos pelas autoridades judaicas por causa da proclamação e das obras
que realizavam. A igreja é portadora de uma mensagem que precisa ser pregada a
tempo e fora de tempo. E, para não incorrer nos erros de tantos pregadores que
por aí estão, é necessário considerar o ensino bíblico acerca da mensagem a ser
pregada. A mensagem tem de ser, necessariamente, cristocêntrica. Lucas afirma
que os apóstolos, “todos os dias, no templo e de casa em casa, não cessavam de
ensinar, e de pregar Jesus, o Cristo.” (At 5.42). Na primeira Carta aos
Coríntios, Paulo fala sobre o conteúdo de sua pregação, dizendo: “Nós pregamos
a Cristo crucificado.” (I Co 1.23). A proclamação apostólica era
inconfundivelmente cristocêntrica. Paulo considera anátema, isto é, maldito, aquele
que prega outro evangelho que vá além do puro e autêntico evangelho de Cristo
(Gl 1.1-9). Sendo assim, a igreja deve zelar pela qualidade do evangelho
anunciado, pois, hoje, é grande a tentação de falsificar a mensagem para que
ela se torne mais atraente. O que ocorre, muitas vezes, não é evangelização,
mas uma jogada de marketing religioso, visando vantagens financeiras. O
conteúdo da nossa mensagem tem de ser a Pessoa de Cristo. Conforme o versículo
12, Pedro e João disseram: “nenhum outro nome foi dado entre os homens pelo
qual importa que sejamos salvos.” O evangelho que devemos pregar aponta a única
possibilidade estabelecida por Deus para que o homem seja liberto dos seus
pecados e da condenação, alcançando a salvação: Jesus. Atualmente, muitas pregações
prometem às pessoas a felicidade com base apenas em bênçãos materiais. Tais
mensagens não colocam o arrependimento de pecados e a rendição a Cristo como
fatores decisivos para o encontro da felicidade. Aqueles que se deixam iludir
por essas pregações deturpadas, muitas vezes se perdem num emaranhado de ideias
e práticas antibíblicas, sem descobrir que “há um só Deus e um só Mediador
entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, o qual a si mesmo se deu em
resgate por todos.” (I Tm 2.5,6). Não podemos e nem precisamos adulterar a
nossa pregação, pois a mensagem cristocêntrica é suficiente. Pedro e João foram
presos por causa da pregação do evangelho. As autoridades lhes ordenaram que
não mais pregassem. Porém, com firmeza e determinação, eles responderam:
“Julgai se é justo diante de Deus ouvir-vos antes a vós outros do que a Deus;
pois não podemos deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos” (vv.19,20).
Com base no testemunho deles, concluímos que não podemos nos omitir na tarefa
de fazer conhecido o Nome de Cristo. Essa tarefa é inevitável e intransferível,
pois, para esse propósito fomos feitos discípulos, fomos vocacionados e
comissionados. Como afirma o apóstolo Pedro, “vós, porém, sois raça eleita,
sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de
proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua
maravilhosa luz</i>.” (I Pe 2.9)” </span><sup><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Rev. Eneziel Peixoto Andrade. Disponível em: <span class="MsoHyperlink"><a href="https://ipbguacui.org.br/2016/06/19/a-pregacao-cristocentrica/">https://ipbguacui.org.br/2016/06/19/a-pregacao-cristocentrica/</a></span>.<o:p></o:p></span></sup></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. Deve
ser bíblico.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
Vivemos em um tempo em que a pregação em muitos espaços virou um modismo.
Parece que temos “pregadores” em demasia, mas o que se passa por pregação na
maioria das vezes não o é. Na verdade são mensagens de autoajuda com um verniz
de pregação. Esse tipo de mensagem é atraente porque amacia o ego e geralmente
consegue muitos seguidores nas redes sociais para quem se vale dessa técnica.
Contudo, não são pregações de verdade porque não há nelas uma exposição de um
conteúdo bíblico. A ênfase está na performance, forma ou modo de se exibir a
temática a ser abordada. O objetivo quase sempre é financeiro (Fp 3.19; 1 Tm
6.9). A doutrina do pecado, o apelo por uma vida separada do mundo e dedicada a
Deus são esquecidos (2 Co 6.17). Essa modalidade de pregação opõe-se ao
verdadeiro Evangelho de Cristo. É uma mensagem sem cruz (Gl 6.14-16). Na
verdade, esse tipo de pregação glorifica os homens que são amantes de si mesmos
(2 Tm 3.1-5).</span><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- Pregação é essencial para os cristãos, essencial
na igreja, essencial para a adoração, essencial no culto cristão. Mas o que
temos visto hoje é uma pregação de autoajuda. As pregações de autoajuda não se
fundamentam nas Escrituras e seu conteúdo deriva dos pensamentos de seus
proponentes. Sendo assim, o que despejam sob seu público ludibriado não é “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">útil para o ensino, para a repreensão, para
a correção e para a educação na justiça</i>” (2Tm 3.16). Para que serve, então,
esse tipo de pregação? Muito simples: serve para criar pessoas mimadas, rasas e
idólatras. Quando se esvazia a pregação da Palavra da Verdade, os mortos seguem
em suas sepulturas, entregues aos seus desejos egoístas e a toda espécie de
imundícia. Ao se esvaziar a pregação do alimento sólido, que é a Palavra de
Deus, os desnutridos seguem definhando e permanecerão dessa forma, cadavéricos,
errantes, assim como são seus pregadores, a quem Judas chama de “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuvens sem água impelidas pelos ventos;
arvores em plena estação dos frutos, destes desprovidas, duplamente mortas,
desarraigadas</i>” (Jd 12).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Após a
exposição desta lição, constatamos que a igreja precisa manter-se fiel ao
ministério da Palavra. Isso só pode ser feito por meio de uma pregação
genuinamente bíblica que reflita os valores do Reino de Deus. Para isso, não há
atalhos. Numa cultura cada vez mais hostil à fé cristã, a igreja necessita
proclamar as verdades do Reino por meio da poderosa pregação da Palavra de
Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- O Espírito Santo usa nossas palavras, mas é o
trabalho dele e não o nosso que produz efeito no íntimo oculto da vontade humana.
Paulo escreveu: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Deus… resplandeceu em
nosso coração para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de
Cristo. Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do
poder seja de Deus e não de nós</i>” (2 Co 4.6, 7). A glória da pregação é que
Deus realiza sua vontade por intermédio dela, mas somos sempre humilhados e
ocasionalmente confortados com o conhecimento de que ele age além das nossas
limitações humanas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">_______________<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb Francisco
Barbosa (@Pbassis)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Esse artigo foi útil?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Considere fazer uma contribuição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Chave PIX: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="mailto:assis.shalom@gmail.com">assis.shalom@gmail.com</a></span></span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">REVISANDO O CONTEÚDO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Em que fato o propósito mais
sublime da Igreja está amparado?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O
propósito mais sublime do Ministério da Palavra está no fato de ele revelar
Deus às pessoas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O que as pessoas, que foram
alcançadas pelo Evangelho, precisam fazer?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">As
pessoas que foram alcançadas pela proclamação da Palavra precisam crescer e
amadurecer no Evangelho, ou seja, necessitam ser discipuladas, instruídas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual é a função da Palavra na
igreja?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A
Palavra tem a importante função de edificar a igreja. Essa edificação vem pelo
confronto que o Espírito Santo traz pelo ministério da Palavra, que exorta e
consola.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O que a igreja precisa mostrar de
forma bem didática?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O que
significa que a igreja precisa mostrar, de forma bem didática, sua forma de
pensar, crer e agir, ou seja, é preciso definir sua cosmovisão, isto é, sua
visão de mundo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> De acordo com a lição, qual é o
alvo da pregação?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O alvo
da pregação é revelar Cristo.<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-42371908007240233592024-03-17T11:39:00.005-03:002024-03-17T11:39:51.829-03:00REVISTA JOVENS: Lição 12: Perseverando na doutrina de Cristo<p> <span style="color: #404040; font-family: Constantia, serif; text-align: justify;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO PRINCIPAL<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Não defraudando; antes, mostrando
toda a boa lealdade, para que, em tudo, sejam ornamento da doutrina de Deus,
nosso Salvador</i>” (Tt 2.10).<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Principal:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">não
furtem.</i></b> Expressão usada como referência à apropriação indevida; <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">toda a fidelidade.</i></b> Lealdade; <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ornarem... a doutrina</i></b> Paulo enfatiza
novamente (cf. v. 5) que o propósito supremo de uma vida virtuosa é tornar atrativo
o ensino de que Deus salva pecadores.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">RESUMO DA LIÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Para herdar a salvação, o crente precisa perseverar na doutrina de Cristo
até o fim.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Resumo da Lição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A fé que salva é aquela que persevera; quem tem a
fé que salva são os únicos capazes de perseverar (Mt 10.22; 24.13; Mc 13.13; Hb
3.14; Ap 2.26).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO BÍBLICO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2 João 1-9<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Bíblico:</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O ancião à senhora eleita e a seus filhos, aos
quais amo na verdade e não somente eu, mas também todos que têm conhecido a
verdade.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">O
presbítero.</i></b> João usa esse título para enfatizar a sua idade avançada, a
sua autoridade espiritual sobre as congregações na Ásia Menor e a força do seu
testemunho pessoal como testemunha ocular da vida de Jesus e de tudo o que ele
ensinou (vs. 4-6). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">senhora eleita e aos
seus filhos.</i></b> Alguns acreditam que essa expressão seja uma referência
metafórica a urna igreja local em particular, enquanto "seus filhos"
se refere aos membros da congregação. A interpretação mais natural, no entanto,
é que seja uma referência a uma mulher específica e seus filhos (ou seja,
descendência) que eram bem conhecidos por João. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">a quem eu amo na verdade.</i></b> A base da hospitalidade cristã é a
verdade (vs. 1-3). João enfatiza a necessidade da verdade ao repetir o termo
"verdade" cinco vozes nos quatro versículos iniciais. A verdade
refere-se aos princípios básicos ou fundamentos da fé que João havia discutido
em 1 João (crença correta em Jesus, obediência e amor) como também as verdades expressas
em 2João (p. ex., vs. 4-6). A verdade é a condição necessária para a unidade e,
consequentemente, a base da hospitalidade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Por amor da verdade que está em nós e para sempre
estará conosco.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">verdade...
permanece em nós... conosco estará para sempre. </i></b>Essa é a verdade
cognitiva da Palavra de Deus (cf. Cl 3.16).</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> A graça, a misericórdia, a paz, da parte de Deus
Pai e da do Senhor Jesus Cristo, o Filho do Pai, seja convosco na verdade e
amor.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">a graça,
a misericórdia e a paz... em verdade e amor.</i></b> A sequência feita por João
— da graça para o amor, e, depois, para a paz — marca a ordem da primeira ação
de Deus para a satisfação final do homem. Os limites dessa tríade de bênçãos
estão dentro da esfera da verdade e do amor.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Muito me alegro por achar que alguns de teus filhos
andam na verdade, assim como temos o mandamento do Pai.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">filhos
que andam na verdade, de acordo com o mandamento que recebemos.</i></b> A
conduta da hospitalidade implica obediência à verdade (vs. 5-6). A palavra "andam"
refere-se à ação contínua de andar na verdade, ou seja, transformar a
obediência à verdade num hábito na vida pessoal.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E agora, senhora, rogo-te, não como escrevendo-te
um novo mandamento, mas aquele mesmo que desde o princípio tivemos: que nos
amemos uns aos outros.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">mandamento
novo... que nos amemos uns aos outros. </i></b>João liga o mandamento da
verdade ao mandamento do amor (cf. 1Jo 2.7-11; 4.7-12). A palavra
"amemos" refere-se à pratica do amor como um hábito na vida pessoal.
Andar tanto na verdade como no amor define a conduta da hospitalidade.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">6</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E o amor é este: que andemos segundo os seus
mandamentos. Este é o mandamento, como já desde o princípio ouvistes: que
andeis nele.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">E o amor
é este: que andemos segundo os seus mandamentos.</i></b> João não define o amor
como um sentimento ou urna emoção, mas como obediência aos mandamentos de Deus
(1Jo 5.2-3). Aqueles que são obedientes à verdade tal como ela está contida nos
mandamentos de Deus, os fundamentos da fé (1Jo 2.3-11), são identificados como
os que andam em amor. Cf. Jo 14.15,21; 15.10.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">7</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Porque já muitos enganadores entraram no mundo, os
quais não confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este tal é o enganador e o
anticristo.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">muitos
enganadores.</i></b> Cf. Mc 13.22-23; ITm 4.1-4; 2Pe 2.1 ss.; 1Jo 4.1. Nos vs.
7-11, João estabelece limites para a hospitalidade cristã. Essa é a parte
central do pensamento de João nessa epístola e amplia os dois primeiros pontos.
Uma vez que Satanás vem como um anjo de luz (2Co 11.13-15), os cristãos devem
permanecer em alerta contra o erro por meio de um conhecimento íntimo da
verdade; <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">os quais não confessam Jesus
Cristo vindo em carne.</i></b> A linguagem original dá a entender o hábito de
negar a divindade e a humanidade plenas de Cristo. Uma cristologia bíblica
defende que a natureza de Jesus Cristo foi tanto totalmente divina como totalmente
humana com todas as implicações para o cumprimento dos propósitos de redenção.
A essência do erro mais grave nas falsas religiões, heresias e seitas é negar a
verdadeira natureza de Jesus Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">8 </span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Olhai por vós mesmos, para que não percamos o que
temos ganhado: antes, recebemos o inteiro galardão.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">não
perderdes aquilo que lemos realizado com esforço.</i></b> Embora de modo geral
seja prometido aos cristãos que serão recompensados por exercer a hospitalidade
(p. ex., Mt 10.41; 25.40; Mc 9.41), a ideia aqui é a da plenitude da recompensa
de um cristão por todo o bem que ele fez (veja 1Co 3.10-17; 2Co 5.9-10). A perda
dessa recompensa pode ocorrer a qualquer cristão que não distingue a comunhão
com base na fidelidade à verdade (Cl 2.18-19; 3.24-25). Essa é uma forte
advertência. Toda a recompensa eterna que o cristão obtém por ver Cristo no
Espírito de forma pura, ansiosa e eficiente pode ser diminuída por qualquer
auxílio ou estímulo aos falsos ensinos.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">9</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Todo aquele que prevarica e não persevera na
doutrina de Cristo não tem a Deus; quem persevera na doutrina de Cristo, este
tem tanto o Pai como o Filho.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">...a
doutrina de Cristo e nela não permanece não tem Deus.</i></b> Não ser fiel às
doutrinas sãs e fundamentais da fé (uma visão adequada da pessoa e da obra de
Cristo, amor e obediência) é a marca de uma pessoa que nunca nasceu de novo (1Jo
2.23; 3.6-1.4.20-21; 5.1-3). A palavra "permanece" expressa a ideia
de uma fidelidade constante e adverte que esses fundamentos não estão sujeitos
à mudança e nem às últimas tendências ou modismos filosóficos.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">INTRODUÇÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Na lição deste domingo, estudaremos a respeito da doutrina de Jesus
Cristo. Ela é a base que sustenta a Igreja e toda a doutrina cristã. Veremos
alguns dos principais ensinos de Jesus e a necessidade do crente olhar para si
mesmo, vivendo assim em constante vigilância e oração.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- É importante esclarecer que, com base no Resumo da
Lição - </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #262626; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;">Para
herdar a salvação, o crente precisa perseverar na doutrina de Cristo até o fim</span></i><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">, a perseverança não é
uma condição para a salvação! A salvação é graça, e alcançada por meio da fé
(Ef 2.8), sendo a perseverança uma evidência dela. Na verdade, a perseverança é
um dos meios principais pelos quais podemos descobrir quem é crente de verdade.
Da forma como está posto o Resumo da Lição, dá a entender que “a salvação é
conquistada pela perseverança na doutrina”, o que contraria frontalmente o lema
da Reforma “Sola Gratia” e “Sola Fide” e textos bíblicos como Ef 2.8,9 e 10 – “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">8 Porque <b>pela graça sois salvos</b>, <b>por
meio da fé</b>; </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">e isso não vem de
vós</span></u></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #262626; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;"> <sup>Para
herdar a salvação, o crente precisa perseverar na doutrina de Cristo até o fim</sup></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">; <b>é dom de Deus</b>. 9 <b><u>Não vem das obras</u></b>, para que
ninguém se glorie. 10 Porque somos feitura sua, <u>criados em Cristo Jesus para
as boas obras</u>, as quais Deus preparou para que andássemos nelas.</span></i><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">” Veja a Parábola do
Semeador (Mt 13.1-23). Nessa parábola, o Mestre deixa mais do que evidente que
a fé salvadora permanece e frutifica. Já a fé falsa não faz nem uma coisa nem
outra. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Jesus, momentos antes de ser preso pelos soldados
romanos, elevou Sua voz aos céus e fez uma das mais lindas orações registradas
na Bíblia. Uma oração que ecoa por dois mil anos. Suas doces palavras foram: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pai, não peço que tirem os meus discípulos
do mundo, mas que o Senhor os livres do mal</i>” (Jo 17.15). Quando disse isso,
Jesus tinha em mente eu e você. Ele contemplava o mundo que vivemos hoje, onde
o pecado tem se multiplicado e as pessoas tem, a cada dia mais, se afastado do
seu Criador. Nunca se ouviu falar tanto em desastres, guerras, fome, corrupção,
drogas, doenças, lares desfeitos, como se tem ouvido hoje. É um tempo onde
viver e criar nossos filhos já não é uma tarefa tão fácil. O mundo nunca foi
tão sedutor e apelativo. Mesmo assim, Jesus queria que permanecêssemos aqui.
Fomos escolhidos como seus representantes. Temos a missão de “substituí-Lo”
enquanto Ele prepara um lugar para nós no céu. Para fazermos isso, Ele nos equipou
com um grande e poderoso escudo: A nossa fé. Estamos neste mundo, mas não
pertencemos a ele. A Terra não é o nosso lar permanente e nem o nosso destino
final. Deus nos colocou aqui com uma missão: sermos Seus embaixadores (2Co 5.20).
Representamos o Reino dos céus. Defendemos os interesses do nosso Rei. Não
andamos como esse mundo, não pensamos e não falamos como ele. Temos uma mente renovada,
uma linguagem diferente. Falamos a linguagem da Fé. Andamos em Fé. Não podemos
esquecer a nossa identidade, que está na eternidade e nem a nossa pátria, que é
o céu. Viver pela fé é experimentar o sobrenatural de Deus todos os dias, em
todos os momentos e, em toda e qualquer situação. É viver sabendo quem nós
somos, quem nosso Pai é e quais são os nossos direitos e deveres. Quando
andamos em fé, expelimos tudo aquilo que é natural e passamos a trazer tudo o
que é divino. Nossos sentimentos, vontades, desejos, não mais nos domina. Somos
inteiramente guiados pelo Espírito Santo de Deus. Dito isto, vamos à lição!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" id="_x0000_t202" o:spt="202" path="m,l,21600r21600,l21600,xe">
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</v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape fillcolor="#ffd966 [1943]" id="Caixa_x0020_de_x0020_Texto_x0020_2" o:gfxdata="UEsDBBQABgAIAAAAIQC75UiUBQEAAB4CAAATAAAAW0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbKSRvU7DMBSF
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" o:spid="_x0000_s1026" strokecolor="#ffc000" style="height: 144.45pt; left: 0; margin-left: -29.45pt; margin-top: 14.15pt; mso-height-percent: 200; mso-height-percent: 200; mso-height-relative: margin; mso-position-horizontal-relative: margin; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: margin; mso-wrap-distance-bottom: 3.6pt; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 3.6pt; mso-wrap-style: square; position: absolute; text-align: left; v-text-anchor: top; visibility: visible; width: 117.05pt; z-index: 251659264;" type="#_x0000_t202">
<v:textbox style="mso-fit-shape-to-text: t;">
<!--[if !mso]-->
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%;">
<tbody><tr>
<td><!--[endif]-->
<div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A produção</b> de um plano de aula como subsídio é trabalhoso e
desgastante. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Considere citar a fonte</b>
ao reproduzir o texto. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Considere
também ser generoso</b> com este ministério!<o:p></o:p></p>
</div>
<!--[if !mso]--></td>
</tr>
</tbody></table>
<!--[endif]--></v:textbox>
<w:wrap anchorx="margin" type="square">
</w:wrap></v:shape><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">I. DIANTE DE UM MUNDO IMORAL<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. A moralidade cristã. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Precisamos
compreender o significado de “ética” e “moral”. O termo “moral” vem do vocábulo
latino mos, do adjetivo moralis, e significa “costume” ou “uso”. A palavra
“ética” vem do grego ethica, de etheos, cujo sentido é “aquilo que se relaciona
com o caráter”. A ética trata mais do aspecto teórico e estuda a respeito do
que é certo, enquanto a moral lida com a prática do que é certo e bom. A ética
e a moralidade cristãs são determinadas pela moral do próprio Deus que, à
semelhança dEle, são imutáveis. A moralidade cristã diz respeito ao
comportamento de acordo com as Escrituras. Ela pode ser considerada também como
“absoluto moral” e se relaciona diretamente com o caráter moral de Deus,
exigindo santidade, justiça, amor, honestidade e misericórdia. Um exemplo disso
é o princípio de que matar é errado, pois o homem foi criado à imagem de Deus
(Gn 1.27; Êx 20.13). Sendo assim, um mundo pautado na moralidade cristã seria
um mundo marcado pelas características divinas, conforme ensinadas na Bíblia
Sagrada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- É indispensável frisar que, quando trataram do
comportamento dos cristãos, os apóstolos não apontaram a ética e nem a moral
humana, antes invocam a ‘boa consciência’ para fazer recomendações, e os
parâmetros evidenciados são superiores a ética e a moral. O apóstolo Paulo
recomendou aos cristãos de Filipos que se portassem dignamente conforme o
evangelho de Cristo (Fp 1.27; Cl 2.6 -7), ou seja, que todos estivessem
firmados em um só espírito (doutrina), como se fossem uma só alma (ânimo),
lutando juntos em defesa da fé (doutrina, evangelho). Nesta oportunidade, o
apóstolo dos gentios declarou abertamente que foi escolhido como apóstolo para
defender a verdade do evangelho, missão que ele cumpriu até descer à sepultura
(acabar a carreira), preservando a fé (doutrina) intacta. Na qualidade de
ministro do espírito (evangelho), o cristão tem o dever de viver conforme o
evangelho de Cristo (2Co 3.6), ou seja, abandonar filosofias, tradições,
preceitos e doutrinas de homens (Cl 2.8 e 22), propondo aos ouvintes somente o
Cristo, e esse crucificado (1Co 2.2), e permanecer crendo até o fim que Jesus é
o Filho de Deus (At 14.22; Cl 1.23).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Um mundo imoral.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Jesus
afirmou que “os homens amaram mais as trevas do que a Luz” (Jo 3.19). João
afirma o seguinte: “Sabemos que somos de Deus e que todo o mundo está no
maligno” (1 Jo 5.19). O apóstolo parece generalizar, mas isso se dá porque ele
quer indicar a gravidade e a seriedade do tema. A esse respeito o Comentário
Bíblico Matthew Henry afirma que “a humanidade está dividida em dois grandes
partidos ou domínios, um que pertence a Deus e um que pertence à maldade ou ao
maligno” e sobre os que estão sob o domínio do Maligno, ele afirma que “eles
estão unidos pela natureza, diretriz e princípio maligno e estão unidos em uma
cabeça.” Há uma cabeça da malignidade e do mundo maligno: e ele tem um controle
tão grande aqui que é chamado de “[…] o deus deste século” (2 Co 4-4)- Esse
sistema maligno é contrário a Deus, à sua Palavra e ao seu povo. Ele não segue
os princípios morais divinos, portanto, é um mundo imoral.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Segundo João (1Jo 5.19), existem somente dois
tipos de pessoas no mundo: os filhos de Deus e os filhos de Satanás; dois tipos
de filhos: os filhos de Deus e os filhos de Satanás. Ninguém pode pertencer a
ambas as famílias ao mesmo tempo. A pessoa pertence à família de Deus e exibe o
caráter divino de justiça ou pertence à família de Satanás e exibe a sua
natureza pecaminosa. Uma pessoa pertence a Deus ou ao sistema de maldade do
mundo, que é de domínio de Satanás. Uma vez que o mundo inteiro pertence a
Satanás, os cristãos devem evitar serem contaminados por ele.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. O cristão diante de um mundo imoral. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">João
afirma que “muitos enganadores entraram no mundo”, com a principal
característica de que “não confessam que Jesus Cristo veio em carne” (2 Jo 7).
É neste mesmo mundo que “os nascidos de Deus” estão e são desafiados a vencerem
(1 Jo 5.18-20). Diante de tão grande desafio, qual deve ser a postura do
cristão em um mundo imoral? O próprio João, em sua Segunda Carta, oferece a
resposta à essa questão. Ele afirma que o crente não pode retroceder para que
não perca o galardão (v. 8); e não prevaricar, que é o mesmo que não
ultrapassar os limites estabelecidos pela doutrina (v. 9). O crente, portanto,
ao invés de voltar atrás ou ir além do que as Escrituras estabeleceram, deve
perseverar na verdadeira doutrina, com vistas à manutenção da comunhão com
Deus, e assim poder enfrentar e vencer o mundo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>imoral, resistindo pela Palavra.</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Uma vez que Satanás vem como um anjo de luz (2Co 1
1.13-15), os cristãos devem permanecer em alerta contra o erro por meio de um
conhecimento íntimo da verdade, os quais não confessam Jesus Cristo vindo em
carne. Note que, o alerta envolve inclusive, pseudo-cristãos com seus falsos
ensinos! A igreja evangélica tem se esforçado para ser relevante como sal da
terra e luz do mundo (Mt 5.13-14), mas geralmente tem adotado dois extremos
perigosos: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>(1)
Tornar-se um gueto, um grupo isolado, somente voltado para os exercícios
religiosos, inoperante e irrelevante para a sociedade, uma luz que não brilha; <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>(2)
Firmar um diálogo aberto com o mundo, tanto empenhando-se em aprender o idioma
do mundo que perde sua própria essência. Portanto, é urgente discutir a questão
biblicamente a fim de adotarmos uma postura equilibrada, que esclareça os
crentes sobre qual é a atitude correta em relação à cultura. Na oração
sacerdotal, Jesus intercede por todos os seus, pedindo que não sejam tirados
desta realidade criada, mas libertos do mal (Jo 17.14-16). Continuamos aqui na
Terra, mesmo tendo, em Cristo, uma nova natureza, porque temos uma missão: ser
sal e luz.<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #DEEAF6; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Verdana",sans-serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Uma forma prática e rápida de você me ajudar a manter este conteúdo
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<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">II. ANDANDO SEGUNDO OS MANDAMENTOS DE JESUS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. Os mandamentos de Jesus. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O
Sermão do Monte (Mt 5-7) é a mais importante mensagem pregada e ensinada por
Jesus. Extenso, profundo e cativante, esse sermão tem sido considerado uma
expressão ampliada e aplicada da lei de Deus entregue a Moisés. A conclusão
desse sermão (Mt 7) oferece um resumo e uma recapitulação dos princípios do
Reino de Deus expostos por Jesus, podendo assim representar a expressão fiel
dos mandamentos de Jesus. Eles estão assim dispostos: relacionamentos
interpessoais saudáveis: relacionamento saudável com Deus; o caminho da salvação
e o da perdição; alerta sobre os falsos profetas e a seriedade do Reino
demonstrada na forma com que se dará o dia de acerto de contas. Portanto, aí
estão os pontos pelos quais os mandamentos de Jesus são identificados e podem
ser bem compreendidos,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Nos capítulos 5,
6 e 7 do livro de Mateus, vemos Jesus, subindo um monte, assim como fez Moisés,
e ali, sintetizou como vivem aqueles que O seguem. E o contraponto de Jesus, o
Deus Encarnado, pregando no monte, em relação a Moisés subindo no monte para
receber os mandamentos, não é algo misterioso, é bem explícito na verdade. Ele
diz “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Não pensem que vim abolir a lei de
Moisés</i>” (Mt 5.17) e logo em seguida “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vocês
ouviram o que foi dito a seus antepassados</i>” (Mt 5.21), se referindo à lei
recebida por Moisés. Quando Jesus diz que não veio abolir a Lei de Moisés, mas
cumpri-la, isso é mais profundo do que simplesmente dizer que Ele cumpriu os
613 mandamentos encontrados na Torá; Ele cumpriu o que era exigido para que
fôssemos reconciliados com Seu Pai, para que fôssemos novamente um… um com nós
mesmos, não mais fragmentados, e um com Ele. Deste modo, pode-se dizer que a
ética cristã tem por base o decálogo, no que concerne ao seu aspecto espiritual
e moral. A ética dos dez mandamentos dá suporte à ética cristã, de modo
marcante e aperfeiçoado por Cristo. No Sermão do Monte, tendo o decálogo como
máxima da Lei, Jesus trouxe uma nova maneira de cumprir a Lei, valorizando o
interior, muito mais do que o exterior. Tal entendimento é fundamental para a
consistência e solidez da ética cristã.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Mandamentos santificadores. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Jesus
foi Mestre por excelência, ao ponto de até os servidores dos fariseus
reconhecerem a sua sabedoria (Jo 7.46), Jesus ensinou por palavras (Mt 7.29),
por meio dos sinais que operou na presença dos discípulos, ensinando princípios
eternos, e até ao orar, o Mestre compartilhou ensinamentos, como se vê na
chamada “Oração Sacerdotal” (Jo 17). Jesus pediu ao Pai para que os discípulos
fossem santificados “na palavra”, pois ela “é verdade”. A referência à Palavra
de Deus tem relação direta com a verdade eterna da doutrina que Jesus ensinou,
e em toda esta oração é possível identificar os aspectos fundamentais destes
seus mandamentos: o verdadeiro conhecimento de Deus e a glorificação do Filho;
a preservação do crente pela palavra da verdade e o compromisso dele diante de
uma sociedade imoral Portanto, os mandamentos de Jesus preservam o crente em um
mundo male capacita-o a viver os propósitos divinos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- No Sermão do Monte, Jesus aprofundou o cumprimento
do decálogo, formulando uma obediência mais exigente dos Dez Mandamentos. Ele
fundamenta tal obediência numa atitude consciente, que brota do interior do
ser, e não do cumprimento legalista de atos exteriores. Deus prometeu isto a
Ezequiel: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">E vos darei um coração novo e
porei dentro de vós um espírito novo um espírito novo; e tirarei o coração de
pedra da vossa carne e vos darei um coração de carne. E porei dentro de vós o
meu espírito e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juízos,
e os observeis</i>” (Ez 36.26,27). Para o nosso Deus Triúno, o mais importante
é o que se passa dentro do coração dos homens, no íntimo de seu ser. </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Os benefícios dos mandamentos de Jesus.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Jesus
afirmou que aqueles que fazem o que Ele ordena são seus amigos (Jo 15.14).
Diante do desafio colocado ao colegiado apostólico, Pedro perguntou a Jesus
qual seria o ganho deles por deixarem tudo para segui-lo, ao que Jesus
respondeu “cem vezes tanto, já neste tempo” e, ainda acrescentou que “no século
vindouro a vida eterna” (Mc 10.30). Sendo assim, o crente que ouve e cumpre os
mandamentos de Jesus tem a garantia de bênçãos nesta vida e na eternidade (Jo
5.24). O crente que cumpre os mandamentos de Deus recebe bênçãos incontáveis,
como por exemplo: não é enganado pelas falsas doutrinas e nem pelo espírito do
Anticristo; está pronto a perseverar até o fim, não perde o galardão que
recebeu do Senhor e mantém a comunhão com o Pai e com o Filho.</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Pode-se afirmar que o Novo Testamento foi resumido
por Jesus na ordenança por ele dada: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sede
perfeito como vosso Pai celeste é perfeito</i>” (Mt 5.48). Tal ordenança nos
faz recordar o velho mandamento da Lei: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sede
santos, por que eu, YHWH vosso Deus, sou santo</i>” (Lv 19.2). A santidade
exigida deveria ser modelada sobre o fogo purificador de Deus, no qual a
presença do mal não pode subsistir. Jesus não destruiu este ideal. Ele o
completou. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sede perfeito como Deus é
perfeito</i>” revela uma ordem muito elevada. Jesus é o exemplo a ser seguido
já que Ele foi perfeito como seu Pai. Este é o desafio desta ordenança. Seguir
a Jesus. E seguir a Cristo não é ir à caça de um ideal, mas compartilhar dos
resultados de uma realização. Cristo não requer de ninguém que vá aonde ele
mesmo não tenha ido, ou fazer alguma coisa que ele mesmo não tenha feito.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">III. OLHANDO POR NÓS MESMOS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. Olhai por vós mesmos. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A
expressão usada por João, “olhai por vós mesmos” em 2 João 8, é praticamente
uma repetição das palavras de Jesus aos seus discípulos em Marcos 13, no qual
há advertências em pontos específicos, como o cuidado com o engano doutrinário
e a atenção e vigilância. Em Mateus 26.41 estão registradas as palavras de
Jesus para que Pedro, Tiago e João vigiassem e orassem, como uma clara
advertência sobre as terríveis consequências que o pecado poderia lhes causar.
Vigilância e oração são duas práticas vitais ao crente que deseja vencer a si
mesmo, o pecado, o mundo e o Diabo, e isso implica olhar para si mesmo, na
intenção de identificar possíveis inclinações do coração para o mal, e assim
poder buscar auxílio em Deus. A falta de vigilância levou Pedro a negar Jesus
por três vezes (Mt 26.31- 35,69-75). O crente deve vigiar e orar como práticas
de cuidar de si mesmo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Jesus nos disse para vigiar e orar porque nossa
carne é fraca e enfrentamos muitas tentações. Quando vigiamos e oramos, ficamos
mais fortes para resistir à tentação. Todos enfrentamos uma luta entre a carne
e o espírito (Gl 5.16-17). Nosso espírito quer as coisas de Deus e se alegra
com a justiça e o bem. Mas nossa carne (nossa natureza humana, que ainda é
influenciada pelo pecado e suas consequências) ainda sofre tentações e se
inclina para o mal. Vigiar também implica estar atento à voz de Deus. Quando lemos
a Bíblia e nos reunimos com a igreja, nossa atenção se centra mais nas coisas
de Deus. Através da Bíblia aprendemos a vigiar e a vencer a tentação, vivendo
para Deus.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Cuidados pessoais.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Paulo
advertiu ao jovem pastor Timóteo para que ele redobrasse a atenção no cuidado
próprio, evitando assim a própria perdição enquanto trabalhava em salvar os
outros (1 Tm 4.16). Paulo aconselhou Timóteo ao exercício pessoal na piedade,
ou seja, boas práticas espirituais e ao cuidado da doutrina (1 Tm 4.7). Em um
mundo imoral e perigoso, o crente deve ter os cuidados acima expostos, além de
outros, especialmente no que se refere à escolha das companhias e da natureza
das conversas pessoais, pois como afirma o apóstolo Paulo: “Não vos enganeis;
as más conversações corrompem os bons costumes” (1 Co 15.33). Portanto,
intencionalmente, dedique-se a boas práticas e a boas companhias, e sob o poder
do Espírito Santo, vença o mundo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <i style="mso-bidi-font-style: normal;">As más
companhias corrompem os bons costumes</i> – um ditado comum, formando um verso
em <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Menandro"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;">Menandro</span></a>,
o poeta cômico, que provavelmente tirou de <a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Eur%C3%ADpides"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;">Eurípides</span></a>
(Sócrates, História Eclesiástica). “Más companhias” refere-se as relações com
aqueles que negam a ressurreição. A noção destes parece ter sido que a
ressurreição é meramente espiritual, que o pecado reina somente no corpo, e
será deixado para trás quando a alma o deixar o corpo, se, de fato, a alma
sobreviver à morte. O Comentário de Archibald Robertson nesse texto de 1Co
15.33, diz: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Não erreis [μ</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ὴ</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">πλαν</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ᾶ</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">σθε</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">] (1 Cor</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">í</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ntios 6:9), nolite seduci (Vulgata); ou melhor, </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">“</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Parem de ser enganados</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">”</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> por esses princ</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">í</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">pios epicuristas: 1Coríntios 6:9; Gálatas 6:7; Tiago 1:16, onde veja a
nota de Hort. Ele talvez queira insinuar que alguns deles foram cativados por
essa doutrina sedutora, mas imoral. A citação que segue confirma isso.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">As más companhias
corrompem os bons costumes [φθείρουσιν </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ἤ</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">θη</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">χρηστ</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ὰ</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ὁ</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">μιλίαι</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">κακαί</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">]. N</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ã</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">o se sabe se Menandro adotou um prov</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">é</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">rbio popular ou se o ditado passou de Thais para uso
popular. Paulo pode ter obtido o ditado de qualquer uma das fontes, mas a forma
</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">“χρηστά”</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> (para a leitura </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">“χρησθ</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ʼ</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">”</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> tem pouco crédito)
aponta para o provérbio em vez da peça. O ditado é especialmente verdadeiro na
vida cristã, e os amigos e conhecidos dos cristãos coríntios eram
principalmente pagãos; 1Coríntios 7:12, 8:10, 10:27; 2Coríntios 6:14-16. Nem “</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ὁ</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">μιλίαι”</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> nem </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">“</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ἤ</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">θ</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">η” são encontrados em outro lugar do Novo
Testamento. O primeiro combina os significados de “conversas” e “companhias”,
colloquia (Vulgata), commercia (Beza), Septuaginta de Provérbios 7:21;
Sabedoria 8:18. Não podemos inferir deste trecho, combinado com Atos 17:28 e
Tito 1:12, que Paulo estava bem familiarizado com os escritores clássicos; suas
citações podem ter sido populares. Orígenes (Hom. xxxi. in Luc.) diz que Paulo
empresta palavras até dos pagãos para santificá-las</span></i><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">” [Robertson, 1911].<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Vencendo o mundo.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Depois
de discorrer sobre a urgente e permanente necessidade de vigilância e oração,
além dos cuidados pessoais que o crente deve ter, aqui se apresenta a forma
pela qual ele pode enfrentar e vencer o mundo, efetivamente. Destaca-se a necessidade
de conhecer os desafios impostos por este tempo, além de uma vida dedicada ao
preparo espiritual, bíblico e intelectual, com vistas a responder adequadamente
às indagações mais comuns na atualidade (1 Pe 3.15). Considere as palavras de
Charles Colson e Nancy Pearcey, na obra “O Cristão na Cultura de Hoje”‘, eles
afirmam que, depois de considerar a realidade do mundo em nossos dias, o
cristão deve abraçar “a verdade de Deus, entendendo a ordem física e moral que
Ele criou, defendendo amorosamente essa verdade diante de seus vizinhos, e
tendo a coragem de demonstrá-la em os caminhos da vida.” Portanto, vigiem, orem
e cuidem de sua vida espiritual, pois assim poderás enfrentar e vencer este
mundo imoral, mantendo-se firme na verdadeira e pura doutrina da Palavra de
Deus.</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Para ajudar a entender os perigos do mundanismo, é
necessário defini-lo e chamar a atenção para seus ardis e sutilezas, demonstrando
como a piedade e santidade são o antídoto para esse mal letal. É necessário
oferecer uma resposta bíblica a esse problema, meditando e respondendo
biblicamente:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">1) O que é o mundanismo e como vencê-lo por meio da
fé em Jesus Cristo;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">2) A piedade: Uma resposta abrangente ao problema do
mundanismo;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">3) Santidade: um antídoto ao mundanismo;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">4) Jovens vencendo o mundo;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Este exercício pessoal de busca por resposta aos
ardis seculares deve ser feita e compreendida por todos os cristãos -
principalmente aqueles que estão em posição de liderança frente à igreja!<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONCLUSÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Aprendemos que o mundo se encontra perdido na imoralidade, contrariando
os padrões divinos, expostos e ensinados nas Escrituras. É neste mundo, nessas
condições, que o crente é desafiado a se manter fiel a Deus, enfrentando e
vencendo as propostas e os enganos deste sistema contrário aos princípios
divinos. Esta lição reafirma a necessidade de o crente “olhar para si mesmo”,
isto é, estar vigilante e em oração, conforme advertido pelo próprio Jesus,
pois somente assim é que o mundo poderá ser vencido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">A palavra-chave para este tema é “permanecer” - Jo 8.31-32.
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">E agora permanece a fé, a esperança e o
amor, estes três, mas o maior deles é o amor</i>.” Agradamos a Deus
permanecendo nas coisas adequadas. Para agradar a Deus, devemos permanecer
naquilo que é apropriado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">1 João
5.4–5 diz: “porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a
vitória que vence o mundo: a nossa fé. Quem é o que vence o mundo, senão aquele
que crê ser Jesus o Filho de Deus?”. Por “vencer o mundo”, João não está
dizendo conquistar as pessoas deste mundo, ganhando batalhas de poder acima de
nossos colegas, ou dominando o próximo. Nem estaria João dizendo que nos
retiramos do mundo, como os monges ou as pessoas Amish (grupo religioso
anabatista) tendem a fazer, estabelecendo suas próprias comunidades. O cristão
é chamado a lutar neste mundo, ainda que não seja deste mundo. Fugir do mundo
seria como o soldado evitar ser ferido, fugindo do campo de batalha. A fuga não
é vitória. Vencer também não quer dizer santificar tudo do mundo por Cristo.
Algumas partes do mundo poderão ser redimidas por Cristo, mas as atividades
pecaminosas não podem ser santificadas. Para João, vencer significa lutar pela
fé contra o fluxo deste mundo presente e mau. Quer dizer subir acima do
pensamento desse mundo e seus costumes pecaminosos. Significa perseverar na
liberdade em Cristo, longe da escravidão mundana. Significa lutar por aliança
com Deus e não com o mundo. Quer dizer encontrar a liberdade somente em Cristo
e no seu serviço, de modo que cantemos com o salmista: Sou, ó Senhor, teu
servo, atado, mas livre, filho de tua serva, cujas correntes tu quebraste.
Redimido pela graça, renderei como sinal de minha gratidão, meu constante
louvor a ti. Significa ser levantado acima das circunstâncias deste mundo, para
que, como Paulo, aprendamos a viver contentes em toda situação em que nos
encontramos, sabedores de que todas as coisas cooperam juntamente para o bem
daqueles que amam a Deus (Rm 8.28). Significa ancorar nossa vida em Cristo e
nas coisas eternas, em vez de neste mundo e nas coisas temporais — viver por
Cristo, acima das ameaças e subornos e piadas do mundo. Significa seguir o
Senhor como Calebe (Nm 14.24) no meio de gente que só faz reclamações.
Significa permanecer em paz quando amigos ou colegas de trabalho nos desprezam
por servirmos ao Senhor. Vencer o mundo pela fé significa viver uma vida de
negar a si mesmo. Uma vida de autonegação, muitas vezes, significa que
morreremos muitas mortes agora, enquanto servimos a Deus neste mundo. Vencer o
mundo pela fé significa suportar pacientemente todas as perseguições que o
mundo lança contra nós. Spurgeon advertiu: “Vença o mundo suportando
pacientemente toda a perseguição que vier em seu caminho. Não fique zangado;
não desanime. A zombaria não quebra os ossos; se por acaso tiver algum osso
quebrado por amor de Cristo, este será o osso mais honrado de todo seu corpo”. “Nós
cristãos devemos considerar como grande alegria o sermos perseguidos por amor de
Cristo”.</i> <sup>Texto extraído e adaptado do livro: Lutando contra Satanás,
págs. 133 a 135, escrito por Joel R. Beeke. Editora Fiel.</sup><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">_______________ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb Francisco
Barbosa (@Pbassis)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Esse artigo foi útil?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Considere fazer uma contribuição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Chave PIX: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="mailto:assis.shalom@gmail.com">assis.shalom@gmail.com</a></span></span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">HORA DA REVISÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual o
significado do termo “ética”? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A palavra ética vem do grego ethica, de etheos, cujo
sentido é “aquilo que se relaciona com o caráter”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
Segundo a lição, qual deve ser a postura do crente diante do mundo? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Ele não pode retroceder para que não se perca o
galardão (v. 8); não prevaricar, que é o mesmo que não ultrapassar os limites
estabelecidos pela doutrina (v. g).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual a
mais importante mensagem ensinada e pregada por Jesus? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O Sermão do Monte (Mt 5-7) é a mais importante
mensagem pregada e ensinada por Jesus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Cite
uma das bênçãos advindas do crente cumprir os mandamentos de Jesus. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Ser amigo de Jesus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Quais
são, segundo a lição, as práticas vitais para o crente que deseja vencer o
mundo? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Destaca-se a necessidade de conhecer os desafios
impostos por este tempo, além de uma vida dedicada ao preparo espiritual,
bíblico e intelectual, com vistas a responder adequadamente às indagações mais
comuns na atualidade (1 Pe 3.15).<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-55086916167233643132024-03-09T17:37:00.002-03:002024-03-09T17:37:24.317-03:00REVISTA ADULTOS - Lição 11: O Culto da Igreja Cristã<p> </p><p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">TEXTO ÁUREO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“Que fareis, pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada
um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem
interpretação. Faça-se tudo para edificação.” (1 Co 14.26)<span></span></span></i></p><a name='more'></a><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">Entenda o Texto Áureo:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- 14.26-40 Nessa última seção a respeito das línguas, o foco está em como
elas deveriam ser, sistematicamente, limitadas ao uso na igreja de maneira
ordenada. Visando à discussão hipotética, é digno de atenção o fato de que, o
movimento atual está totalmente em desacordo por não seguir as ordens claras e reguladoras
contidas nesses versículos, isto é, como regula os versos 27 e 28: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">No caso de alguém falar em outra língua, que
não sejam mais do que dois ou quando muito três, e isto sucessivamente, e haja
quem interprete. 28Mas, não havendo intérprete, fique calado na igreja, falando
consigo mesmo e com Deus</i>”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">um tem.</i></b> Parece que a
anarquia e a falta de ordem eram exuberantes nessa congregação (v. 33). O
interessante é que nem anciãos nem pastores são mencionados, e os profetas não
estavam nem mesmo exercendo o controle (veja vs. 29 ,32,37). Todos estavam participando
da maneira como desejassem e "quando" desejavam. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">salmo.</i></b> A leitura ou o canto de um
salmo do AT. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">doutrina.</i></b> Refere-se,
possivelmente, a uma doutrina ou tema de interesse especial (v. 33). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">tem língua.</i></b> Tem algo que lhe foi
divulgado em uma língua estrangeira ou tem o poder de falar uma língua
estrangeira e a exerce, embora produza grande confusão. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">revelação.</i></b> Alguma palavra supostamente vinda de Deus. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">interpretação.</i></b> Refere-se à mensagem
da língua para edificação. Essa foi a maneira de Paulo colocar um fim à anarquia.
A edificação é o objetivo, (cf. vs. 3-5,12,17,26,31) e o caos coríntio não
conseguia tornar isso real (cf. IT s 5.11; Rm 15.2-3). <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">VERDADE PRÁTICA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O culto é uma
sublime forma de nos expressarmos em adoração, louvor, gratidão e total
rendição a Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">Entenda a Verdade Prática:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- O culto é oferecido a Deus. Na Bíblia, o verbo “adorar” possui uma
estreita relação com o reconhecimento de que Deus está no controle; de que só
ele é o Alto e o Sublime, e nós somos meras criaturas, incomparavelmente
inferiores. Na cultura hebraica, isso se manifestava através do ato físico de
curvar-se ou prostrar-se. Neste aspecto convém lembrar a máxima cristã lex
orandi, lex credendi, cuja tradução pode ser “o que se ora, é o que se crê”.
Segundo este princípio, adoração e teologia caminham juntas e grande parte de
nossa liturgia (forma de adoração), é influenciada por nossa teologia (certa ou
errada). Nossa liturgia, em certo ponto, é um reflexo de nossa teologia. Como
resultado direto, uma teologia corrompida produzirá uma adoração distorcida. </span><sup>Santos,
Valdeci. <span class="MsoHyperlink"><a href="https://musicaeadoracao.com.br/19669/refletindo-sobre-a-adoracao-e-o-culto-cristao/" target="_blank">Refletindo sobre a Adoração e o Culto</a></span></sup>.<span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">LEITURA BÍBLICA EM CLASSE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Efésios 5.15-21<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">15.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Portanto,
vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios,<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">5.15 prudentemente como andais, não como
néscios, e sim como sábios. Esse termo quer dizer "corretamente ou
precisamente com grande cuidado"</i></b> (cf. SI 1.1; Mt 7.4). Viver
moralmente é viver com sabedoria. Segundo a Bíblia, um "néscio" ou
não é assim chamado por causa de limitações intelectuais, mas devido à
incredulidade e aos consequentes feitos abomináveis (SI 14.1; Rm 1.22). Ele vive
separado de Deus e contra a lei de Deus (Pv 1.7,22; 14.9), e não pode
compreender a verdade (1 Co 2.14) nem a sua verdadeira condição (Rm 1.21-22).
Não há dúvida de que os cristãos devem evitar se comportar como os néscios
(veja Lc 24.25; Cl 3.1-3).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">16.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Remindo o
tempo, porquanto os dias são maus.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">5.16 remindo o tempo.</i></b> A palavra
grega para "tempo" indica um período fixo, mensurado e demarcado; com
o artigo definido "o" refere-se, provavelmente, ao tempo de vida de
alguém como cristão. Nós devemos fazer tom que a maior parte do nosso tempo
nesta terra ímpia seja usada para cumprir os propósitos de Deus, aproveitando toda
oportunidade para a adoração proveitosa e para o serviço. Devemos estar cientes
da brevidade da vida (SI 39.4-5; 89.46-47; Tg 4.14,17).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">17.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Pelo que não
sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">5.17 Por esta razão, não vos torneis
insensatos, mas procurai compreender qual a vontade do Senhor.</i></b> Conhecer
e compreender a vontade de Deus por meio da sua Palavra é sabedoria espiritual.
Por exemplo, a vontade de Deus revelada a nós é que as pessoas devem ser salvas
(1Tm 2.3-4), cheias do Espírito (v. 18), santificadas (1Ts 4.3), submissas (1Pe
2.13-15), sofredoras (1Pe 2.20) e agradecidas (1Ts 5.18). Jesus é o exemplo
supremo para tudo (Jo 4.4; 5.19,30; 1Pe 4.1-2).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">18.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E não vos
embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito,<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">5.18 e não vos embriagueis com vinho.</i></b>
Embora a Escritura condene, consistentemente, toda embriaguez (Pv 23.29-35; 31.4-5;
Is 5.11-12; 28.7-5; 1Co 5.11; 1Pe 4.3), o contexto sugere que Paulo aqui está
falando a respeito das orgias dos ébrios, comumente associadas com as
cerimônias de adoração pagãs desses dias. Supunha-se que elas induzissem alguma
comunhão extática com as entidades. Paulo refere-se a isso como o "cálice
dos demônios" (1Co 10.19-20); <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">mas
enchei-vos do Espírito.</i></b> At 2.4; 4.8,31; 6.3. A verdadeira comunhão com
Deus não é induzida pela bebedice, mas pelo Espírito Santo. Paulo não está
falando a respeito da habitação do Espírito Santo (Rm 8.9) ou do batismo de Cristo
com o Espírito Santo (1Co 12.13), pois todo cristão é habitado pelo Espírito no
momento da salvação. Em vez disso, ele está dando uma ordem aos cristãos para
viverem continuamente sob a influência do Espírito, deixando a Palavra
controlá-los (Cl 3.16), buscando uma vida pura, confessando todo pecado
conhecido, morrendo para si mesmos, rendendo-se à vontade de Deus e dependendo
do seu poder em todas as coisas. Ser cheio do Espírito é viver na presença
consciente do Senhor jesus Cristo, deixando a mente dele, por meio da Palavra,
dominar tudo que é pensado e feito. Ser cheio do Espírito é o mesmo que andar
no Espírito (Gl 5.16-23). Cristo exemplificou esse modo de vida (Lc 4.1).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">19.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> falando
entre vós com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, cantando e salmodiando
ao Senhor no vosso coração,<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">5.19-21</i></b> Esses versículos resumem as
imediatas consequências pessoais de obedecer à ordem de ser cheio do Espírito,
ou seja, cantando, dando graças e submetendo-se humildemente aos outros. O restante
da epístola apresenta a instrução com base na obediência a essa ordem.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">5.19 falando entre vós.</i></b> Lsso deve ser
público (Hb2.12; SI 33.1; 40.3; 96.1-2; 149.1; At 16.25; Ap 14.3). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">salmos.</i></b> Essencialmente, os salmos do
AT em forma de música, porém o termo também era usado para música vocal de modo
geral. A Igreja primitiva cantava os salmos, entoando. Lit., significa dedilhar
um instrumento de cordas, de modo que poderia se referir, em especial, à música
instrumental, apesar de incluir também a música vocal, de coração ao Senhor. Não
somente publicamente, mas também em particular. O próprio Senhor é tanto a
fonte quanto o objeto de todo louvor do coração do cristão. Esse cântico que
agrada ao Senhor pode ser visto no relato da dedicação do templo, quando o
louvor honrou tanto ao Senhor que a sua glória desceu (2Cr 5.12,14). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">hinos.</i></b> Talvez músicas de louvor
distintas dos salmos, as quais exaltavam a Deus no sentido de que se
concentravam no Senhor Jesus Cristo. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">cânticos
espirituais.</i></b> Provavelmente músicas de testemunho pessoal expressando as
verdades da graça da salvação em Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">20.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> dando sempre
graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo,<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">5.20 dando sempre graças por tudo.</i></b> 1Ts
5.18; 2Co 4.15; 9.12,15; Fp 4.6; Cl 2.7; Hb 13.15. Os cristãos devem agradecer
a Deus pelo que ele é, e pelo que ele fez por meio de seu Filho, o Salvador e
Senhor deles.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">21.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">5.21 sujeitando-vos uns aos outros. </i></b>Aqui,
Paulo fez uma transição e introduziu o seu ensino sobre relacionamentos
específicos de autoridade e submissão entre os cristãos (5.22—6.9), ao
declarar, de modo inequívoco, que todo cristão cheio do Espírito deve ser um
cristão humilde e submisso. Isso é fundamental para todos os relacionamentos dessa
seção. Nenhum cristão é inerentemente superior a qualquer outro cristão. Diante
de Deus, são iguais em todos os aspectos (Gl 3.28). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">no temor de Cristo.</i></b> A reverência contínua do cristão para com
Deus é a base para sua submissão aos outros cristãos (Pv 9.10).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição
vamos estudar o culto cristão sob diferentes aspectos, pois precisamos
conhecê-lo em sua natureza. Aqui, veremos que o culto é santo e, por isso, deve
ser solene. Assim, também, mostraremos que a glorificação de Deus e a
edificação da igreja são os propósitos sublimes do verdadeiro culto cristão. E,
por último, mostraremos que todo culto também tem um ritual. No contexto da
igreja cristã, destacaremos o papel da Bíblia e da adoração entusiástica na
dinâmica pentecostal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Este tema não é apenas importante, como é algo que nossa Igreja precisa
urgentemente. Quando chegam falsos profetas à igreja, uns anunciando que se os
crentes querem parar de sofrer o que devem fazer é seguir e apoiá-los; outro
declaram-se a si mesmos apóstolos ungidos em contraposição com os demais
crentes e até alguns já têm pretendido ser a encarnação do Espírito Santo. Que
ferramentas os fiéis possuem para distinguir entre a doutrina falsa e a
verdadeira? Certamente podemos e devemos instruí-los através do púlpito e do
estudo bíblico em nossas EBDs. Porém, isso não é o bastante. Temos esquecido
que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lex credendi lex orandi</i> (o modo
como a igreja adora se volta também para o modo como a igreja crê e expressa
suas doutrinas). E porque temos esquecido, temos nos descuidado do culto e nos
despreocupado com o que se faz e se conta no culto. Se for esse o caso, aí está
a razão pela qual boa parte de nossa grei parece se deixar ser levada por todo
vento de doutrina. A história do culto cristão não é questão de mera
curiosidade antiquaria e sim uma questão de urgência presente. Vivemos em
tempos que, assim como na antiguidade, faz-se necessário clarear e experimentar
o que significa ser cristão em meio a uma sociedade cada vez mais pagã. James
M. Boice corretamente afirma que nossa geração é centralizada no homem e
infelizmente “a igreja, traiçoeiramente, tem se tornado egocêntrica”. Como
filhos desta nossa geração, exigimos que cada momento do culto venha satisfazer
nossas necessidades. Nesse contexto, o culto foi transformado em um “programa”
e o desejo de se obter “felicidade” é certamente maior do que o de se obter
“santidade”. Queremos avidamente alegria, mas o comprometimento tornou-se
secundário. Julgamos o culto como “agradável”, não com base na instrução
bíblica apresentada, mas no grau de “satisfação” pessoal alcançada. Assim,
nossa pregação tornou-se uma homilética de consenso, na qual a boa mensagem não
é a que confronta nossos pecados, mas a que nos faz sentir melhor. Além do
mais, os sermões tornaram-se mais curtos porque nossa atenção e memória são
curtas. Neste sentido, J. I. Packer observa: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Geralmente reclamamos que os ministros não sabem como pregar; mas não é
igualmente verdade que nossas congregações não sabem mais como ouvir?</i>” <i style="mso-bidi-font-style: normal;">O grande perigo dessa adoração é o de “usar
a Deus, antes que atribuir-lhe” a devida glória</i>. <sup>Boice, James M. O
Evangelho da Graça. São Paulo: Cultura Cristã, 2003, 224 pp</sup>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">PALAVRA-CHAVE:
</span></b><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">CULTO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Um elemento estranho presente no culto contemporâneo é a ênfase
humanística. Entretanto, a perspectiva cristã bíblica e histórica sobre
adoração não vê o culto público como focalizado na esperteza ou criatividade
humana, mas na santidade de Deus. Cultuamos para glorificar o Senhor, receber
as suas bênçãos e responder com louvor e gratidão. Assim, temos que definir
exatamente qual a audiência que, em rigor, objetivamos em nosso culto, se a
congregação ou “o céu”. O fim do nosso culto não é alcançar os perdidos, ainda
que isto possa legitimamente ocorrer por meio dele.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">I. A
NATUREZA DO CULTO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1. O
culto como serviço a Deus. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Na Bíblia, o culto é mostrado como um serviço, isto
é, uma vida entregue e consagrada a Deus (Dt 6.13). Em um primeiro plano tem a
ver com a atitude com a qual se cultua o Altíssimo e, em um segundo plano, com
a forma como se cultua. O culto, portanto, expressa uma combinação de
obediência à Palavra de Deus e a forma ritual como essa adoração acontece. O
livro de Atos dos Apóstolos, por exemplo, mostra a adoração no contexto do
culto cristão (At 13.1-4). Enquanto os cristãos “serviam” ao Senhor, o Espírito
Santo comissionou os primeiros missionários da igreja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- Na língua portuguesa os verbos “adorar” e
“cultuar”, em sentido amplo, podem ser tomados como sinônimos. A origem dos
nossos vocábulos “adoração” e “culto” encontra-se na língua latina. A raiz do
vocábulo “adoração” resulta da junção da preposição ad + verbo oro. O verbo latino
oro significa pronunciar uma súplica, pleitear, e descrevia, por exemplo, as
funções de um embaixador. Daqui deriva nossa palavra portuguesa “oração”.
Ad-oro significa “dirigir uma súplica a”, “pedir”, “prostrar-se, ajoelhar-se
diante de alguém”. Mais tarde adquiriu o sentido de “venerar”, “admirar”,
“reverenciar”. A adoração que é digna de seu nome deve ser teocêntrica. No
coração da adoração cristã está o próprio Deus. E mais: na adoração o cristão
não apenas busca a Deus, mas também o encontra. John Owen evidencia este ponto
ao dizer que, na adoração, Cristo “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">toma
os adoradores pelas mãos e os conduz à presença de Deus</i>”. E, como disse
Richard Baxter: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Se é a Deus que você
está buscando em sua adoração, você não ficará satisfeito sem Deus</i>”. Este
aspecto teocêntrico na adoração pode ser resumido em dois subtópicos claramente
ensinados nas Escrituras, a saber, que é a glória divina que requer nossa
adoração, e que é a vontade divina que normatiza nossa adoração.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. O
culto deve ser solene.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Por “solene” nos
referimos ao que traz respeito e é majestoso. Isso significa que tanto o
conteúdo como a maneira de se cultuar são importantes (Ec 5.1; 1 Co 11.27). Por
isso, o culto não pode ser destituído de significado nem realizado de qualquer
jeito (Lv 10.1,2). Não por acaso, o apóstolo Paulo expõe princípios que
regulamentaram o culto na igreja de Corinto (1 Co 12-14). Isso deixa claro que
há uma ordem a ser observada na liturgia cristã. Para isso, temos na Bíblia o
parâmetro para o bom ordenamento do culto. Por exemplo, aos coríntios, o
apóstolo destacou o seguinte: “Mas faça-se tudo decentemente e com ordem” (1 Co
14.40). Nesse texto temos os termos gregos euschémonós, traduzido como
“decentemente” e “decorosamente”; e taxis, traduzido como ordem. Isso nos leva a
compreender, portanto, de acordo com a Bíblia, que o culto precisa ter decoro,
decência e ordem.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- Um fato é que o culto que oferecemos a Deus pode
consistir-se de práticas externas em que, muitas vezes, falta o essencial. Isto
aconteceu no tempo em que Jesus Cristo andou neste mundo. Uma vez, citando o
profeta Isaías, disse ele: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Este povo
honra-me com os lábios; o seu coração, porém, está longe de mim. E em vão me
adoram […]</i>” (Mc 7.6).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3. O
culto é santo.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
A santidade de Deus é afirmada por toda a Bíblia (Lv 11.44; Is 433; 1 Pe
1.15,16). Visto que Deus é santo (Lv 20.26), o culto também deve ser santo.
Dessa forma, nada que fosse profano deveria fazer parte do culto e da vida de
quem o praticava no Antigo Testamento (Ez 44.9; Am 5.21-27; Is 1.13). Assim, o
limite entre o santo e o profano deveria ser mantido (Ez 22.26; 44.23). Por
outro lado, o Novo Testamento também põe em destaque o viver cristão na esfera
do culto, isto é, de uma vida a serviço de Deus (Rm 15.5). A igreja é o espaço
sacro onde o culto acontece (At 13.2). Assim como no Antigo Testamento, o culto
cristão também não deve ser profanado (1 Co 11.17,18). Nesse caso, tanto a
conduta como o modo de viver são levados em conta na esfera do culto (1 Co
11.22).</span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- O próprio Cristo nos ensinou que Deus deseja culto
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">em espírito e em verdade</i>” (Jo.
4:23-24). Esta dupla pauta envolve nosso interior (coração puro e sem
fingimento, Sl 103.1,2; e Sl 24.3,4), e o exterior também. Consequentemente, há
necessidade de buscarmos a verdade dos fatos concernente a Deus revelados em
Sua Palavra. Devemos rejeitar modismos, garantindo, assim, a presença do Senhor
em nossos cultos. Como seres humanos, temos uma tendência de confundir a forma
com a essência. Dificilmente paramos para pensar se o nosso culto corresponde à
adoração que Deus procura. Um culto que não representa uma atitude interna de
amor pelo Senhor é prestado em vão. Isaías declara que Deus rejeitava os
rituais dos israelitas de seu tempo. Deus os achava uma abominação: “as vossas
solenidades, a minha alma as aborrece” (Is 1.14). O culto externo pode
impressionar aos que dele participam. Mas Deus, que sonda os corações, é apto
para verificar se a essência está presente, se o culto pode ser classificado
como verdadeira adoração. Alguns assumem, neste ponto, um tipo de subjetivismo
ou “relativismo estético”, respondendo que a forma do culto não é relevante.
Entretanto, Deus se importa tanto com a forma e conteúdo da adoração quanto com
seu espírito.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">II. O
PROPÓSITO DO CULTO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1.
Glorificar a Deus.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O culto é uma celebração que se faz a Deus.
Celebramos a grandeza de Deus e seus poderosos feitos (SI 48.1). Assim o culto
é uma celebração pelo que Deus é e pelo que Ele faz (SI 103.1-5). Nesse
aspecto, o culto é sempre cristocêntrico, nunca antropocêntrico. Cristo é a
esfera ou lugar onde deve acontecer o verdadeiro culto (Jo 2.18-22; Mc 14.58).
Ele é o único mediador entre Deus e os homens (1 Tm 2.5) e o Eterno
Sumo-Sacerdote (Hb 2.17; 5.5,10). Se Deus não é celebrado, se Ele não é
glorificado, então, o culto perdeu o seu real sentido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- No capítulo 14 de I Coríntios, após tratar a questão
de dons de línguas e profecias, o apóstolo Paulo aborda a questão do propósito
do culto, isto é, quais devem ser nossas atitudes e nossos pensamentos durante
um culto ao Senhor. Culto não é ritual, melodia, formas, estética, beleza,
palavras, cânticos, dogmas, símbolos, ofertas ou qualquer outro detalhe que lhe
possamos atribuir. Culto, antes de tudo, é vida em ação. Culto é um ato de
resposta à ação bondosa de Deus, que nos chamou com finalidade bem clara: “Por
meio de Jesus, pois, ofereçamos a Deus, sempre, sacrifício de louvor, que é o
fruto de lábios que confessam o seu nome” (Hb 13.15). Por isto, aquele que se
relaciona com Deus deve lembrar que o culto a Deus é o fruto natural (no
sentido de normal) da comunhão com Jesus Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. Quando
não se cultua a Deus.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
De fato, há cultos que não cultuam a Deus. Paulo censurou os coríntios
afirmando que: “Quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a Ceia do
Senhor” (1 Co 11.20). Era como se dissesse: “o que vocês estão celebrando não é
a Ceia”. Não era um culto o que eles estavam fazendo. Não daquela maneira.
Infelizmente há muitas reuniões envernizadas para se parecerem com um culto,
mas, de fato, não são. Parecem reuniões profanas tanto na sua forma quanto na
sua essência. Não buscam glorificar a Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- A compreensão do cristão, que cultua a Deus e
pratica serviços religiosos, deve estar indissoluvelmente ligada à manutenção
de cuidados com os mais necessitados e com a comunhão. Isto faz da vida
daqueles que servem a Deus expressão e reflexo daquilo que é apregoado e
vivenciado pelo cultuante. O cultuante deve fazer para os outros o que crê que
Deus faz consigo. Essa é uma afirmação importante de verdadeiro cristianismo,
que acaba atribuindo expressão e sinceridade para as ofertas e demais atos de
dedicação. Os atos cúlticos são expressões de gratidão por tudo o que Deus
proporciona, manifestações de arrependimento pelos atos pecaminosos cometidos,
expressões de fé e fidelidade, além de testemunhos eloquentes da busca da
vontade de Deus. Isto é gerador de progresso, já que provoca a inclusão
daqueles que, outrora excluídos por sua condição, encontram no fiel o cuidado e
a proteção.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3.
Edificar a igreja.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
Um dos propósitos principais do culto é trazer edificação à igreja. Assim, na
esfera do culto, tudo deve buscar a edificação (1 Co 14.26). O verbo grego
oikodoméo, traduzido como “edificar”, ocorre 40 vezes no Novo Testamento
enquanto substantivo oikodomé, traduzido como “edificação”, ocorre 18 vezes. O
sentido é de algo que está sendo construído, como na parábola da casa edificada
sobre a rocha (Mt 7.24,26; Lc 6.48). Ele é usado muitas vezes no contexto do
culto. O fato mais claro de que um dos propósitos do culto é trazer edificação
para a igreja está revelado no capítulo 14 de 1 Coríntios. Nesse capítulo, o
apóstolo disciplina os usos dos dons na igreja pelo fato de seu uso não estar
trazendo edificação à igreja. Assim, aquele que falava línguas na esfera do
culto público deveria interpretar para que a igreja fosse edificada (1 Co
14.5). Todos os demais dons deveriam seguir esse critério (1 Co 14.12). Da
mesma forma, os dons ministeriais (Ef 4.11) deveriam contribuir para
“edificação do corpo de Cristo” (Ef 4.12).</span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- De todos os aspectos da vida da igreja cristã, o
culto é o mais importante. É no culto que a presença atuante de Deus se
focaliza, instruindo, corrigindo, consolando e transformando vidas, já que o
Senhor habita não somente no corpo físico do crente (1Co 6.19), mas também (e
especialmente) na comunidade dos salvos que se une para servir e adorar (1Co
3.16,17; Ef 2.21,22; 1Pe 2.5). É no culto que o nome de Deus é exaltado em
cânticos e orações, com a força que decorre da união de vozes, pensamentos e
corações: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Engrandecei o Senhor comigo, e
todos, à uma, lhe exaltemos o nome</i>” (Sl 34.3). O grande propósito do culto,
para o qual Paulo chama nossa atenção, é a edificação. Edificar tem o sentido
de crescimento ou desenvolvimento. No contexto da igreja, isso é sinônimo de
crescimento pessoal, na comunhão com Deus, e de crescimento de outros, através
de nossa própria vida. Efésios 4.11,12 nos diz: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">E ele designou alguns para apóstolos, outros para profetas, outros para
evangelistas, e outros para pastores e mestres, 12 com o fim de preparar os
santos para a obra do ministério, para que o corpo de Cristo seja edificado</i>”.
As pessoas são capacitadas sobrenaturalmente para que outros sejam edificados. Em
I Tessalonicenses 5.11, também lemos: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Por
isso, exortem-se e edifiquem-se uns aos outros, como de fato vocês estão
fazendo</i>”. Cada um de nós é responsável pelo crescimento de outros, para que
eles se tornem cada vez mais semelhantes a Jesus Cristo. Essa é uma
responsabilidade maior de pastores, líderes de grupos e professores; porém,
todos nós precisamos fazer o possível para auxiliar no crescimento de irmãos
mais fracos ou mais novos na fé.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">III. A
LITURGIA DO CULTO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1. A
exposição da Bíblia.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
O Movimento Pentecostal tem firmado seu compromisso com a autoridade da Bíblia
para governar toda crença, experiência e prática. Dessa forma, os pentecostais
viram a necessidade de julgar o mérito de todo ensino, manifestações espirituais
e conduta à luz da Palavra objetiva e revelada de Deus, a Bíblia. Esse fato
mostra que a leitura e a exposição da Bíblia devem ocupar o lugar de primazia
na dinâmica da liturgia do culto. Nesse aspecto, o pastor que está à frente de
uma igreja, é o responsável pela liturgia do culto, deve ficar atento ao lugar
que as Escrituras têm no culto. O Senhor Jesus, nosso maior exemplo, fez da
exposição das Escrituras a base de seu ministério (Lc 4.16-18). Escrevendo
sobre a liturgia do culto na igreja de Corinto, o apóstolo Paulo pôs a
“doutrina”, “instrução” (gr. didaché) como uma das necessidades da igreja (1 Co
14.26). Encontramos esse mesmo apóstolo, juntamente com seu companheiro
Barnabé, expondo e ensinando a Palavra de Deus (At 15.35). Da mesma forma, o
apóstolo ficou em Corinto durante muito tempo expondo as Escrituras (At 18.11).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- É sabido por todos a deficiência do movimento
pentecostal no quesito “exposição das Escrituras”, muito talvez, por nossa
própria culpa ao enfatizarmos mais em nossa liturgia a experiência pentecostal
em detrimento da exposição das Escrituras, fatidicamente, em nossas reuniões
mais cheias, os cultos dominicais. Para mudar nosso cenário, se faz necessário
apresentar a mensagem com exposição clara e explicativa do texto bíblico, usando
numa linguagem local compreensível e para a realidade do mundo de hoje. Segundo
Klaus Douglass, a mensagem tem sete funções:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>explicar
e esclarecer verdades profundas da fé;<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dar
orientações sobre como devemos viver e agir como cristãos;<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">3.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>edificar
a igreja;<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">4.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>levar
pessoas à fé;<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">5.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>fortalecer a fé;<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">6.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>consolar
e animar os que estão em dificuldades;<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">7.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tirar
pessoas da sua inércia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">A esta suficiência das Escrituras no culto cristão
os reformadores chamaram de princípio regulador do culto, que não deve se
preocupar com coisas sem importância. Na adoração coletiva, a pregação da
Palavra é essencial. As atividades da igreja do Novo Testamento eram
centralizadas “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">na doutrina dos apóstolos,
no partir do pão e nas orações</i>”. Em seu livro <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Entre dois mundos</i></b>, John Stott afirmou: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A Palavra e a adoração pertencem indissoluvelmente uma à outra. Toda a
adoração é uma resposta inteligente e amável à revelação de Deus, porque é a
adoração do seu nome. Portanto, a adoração aceitável é impossível sem a
pregação. Pregar é tornar conhecido o nome de Deus, e adorar é louvar o nome do
Senhor sobre o qual fomos informados. Ao invés de ser uma intrusão alienígena à
adoração, o ler e o pregar a Palavra são realmente indispensáveis à adoração</i>.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. A
adoração entusiástica.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> A adoração aparece em primeiro lugar na liturgia
sugerida pelo apóstolo Paulo à igreja de Corinto (1 Co 14.26). A palavra
“salmo” usada nesse texto traduz o grego psalmon e é uma referência ao hinário
usado pelos primeiros cristãos. É possível que o apóstolo esteja se referindo
aos Salmos de Davi. Não há dúvida de que a adoração na Igreja Primitiva era
entusiástica. Isso porque Paulo se refere a cristãos cheios do Espírito que se
reuniam para adorar (Ef 5.18-20).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- A música pode, às vezes, nos comover pela beleza
da melodia, mas esse sentimento, por si só, não é adoração. A música deve ter
verdades bíblicas contidas em suas linhas para que seja um recurso legítimo e
fomente a verdadeira adoração. Todo e qualquer louvor entoado em nossa liturgia
deverá ser cristocêntrico, que exalte a natureza e os feitos divinos. Fato é
que, hoje está muito difícil escolher louvores que servem para o culto, em sua
grande maioria as letras exaltam o homem, invés de exaltar a natureza do Deus
Triúno.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ora, a música:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>expressa
nossa relação com Deus (Hb 13.15);<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>deve
caracterizar nossa comunhão com os irmãos e contribuir como veículo de
proclamação da verdade de Deus (Ef 5.19; Cl 3.16).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">O louvor na igreja deve também assumir um estilo
ordeiro e moderado. É aceitável o uso de qualquer instrumento musical, mantendo
sempre, contudo, o caráter solene e majestoso que é apropriado ao culto
prestado ao Deus soberano. De fato, o louvor, bem como cada momento do culto
realizado na presença do Senhor, precisa ser marcado por decência e ordem (1Co
14.40). Isso porque a preocupação de cada crente maduro consiste em adorar a
Deus “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">de modo aceitável, com reverência e
temor, pois o nosso Deus é um fogo consumidor</i>” (Hb 12.28,29). Em busca do
equilíbrio, deve-se entoar tanto cânticos avulsos como hinos da nossa Harpa
Cristã. Pelo fato de a igreja de Cristo ser uma comunidade composta de pessoas
de diversas idades, origens e formações, é necessário estabelecer uma liturgia
equilibrada, na qual todos os crentes se sintam bem.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3. O
lugar da adoração no culto pentecostal.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Um grande teólogo pentecostal, William W.
Menzies, destaca o lugar que a adoração tem entre os pentecostais. De acordo
com ele, desde o começo, os pentecostais foram conhecidos no mundo todo pelas
reuniões de cultos alegres e ruidosas. Isso era visto nas reuniões de oração
nas quais todos os presentes, coletiva e eloquentemente, derramavam o coração
perante Deus em oração e louvor. Isso também acontece no levantar das mãos como
resposta a percepção de que Deus se faz presente. Faz parte também da liturgia
pentecostal louvar a Deus em alta voz e exercitar os dons espirituais durante o
culto.</span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- Os pentecostais reuniam-se e reúnem-se em nome de
Jesus para celebrar cultos ao Senhor Deus. Nesses cultos, podemos ver curas,
batismo no Espírito Santo, salvação e libertação de pessoas. Pentecostais creem
que o verdadeiro culto precisa ser feito com temor do Senhor. Por temor,
entendemos o respeito devido à presença do Eterno. Temor não é medo, muito
menos pavor. Diante da santidade de Deus, o ser humano deve chegar com
quebrantamento, mas também com confiança, lembrando-se de que não há mais
separação entre nós e o Pai. Um hino batista diz: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Santo, Santo, Santo! Nós, os pecadores, não podemos ver tua glória sem
temor</i>”; é uma importante menção de que o temor por parte dos homens diante
de Deus é necessário. O ato da adoração é apresentado na Bíblia como o
reconhecimento da grandiosidade de Deus acompanhado da vontade em andar de
acordo com as orientações divinas. Mais particularmente, no Novo Testamento,
João descreve um relato de uma conversa entre Jesus e uma mulher samaritana. O
local era o poço de Jacó, onde as pessoas dirigiam-se para extrair água. Jesus
conversou com aquela mulher sobre a salvação. No decorrer da conversa, ela quis
saber sobre o lugar onde se deveria adorar a Deus. Os samaritanos tinham seu
lugar de adoração há séculos. Em sua doutrina, só aceitavam o Pentateuco
judaico, rejeitando os profetas e demais livros. Na ótica daquela mulher, o
foco da adoração reflete a mesma visão que muitas pessoas têm: o local onde se
adora é o elemento mais importante na adoração. Jesus responde que os
samaritanos adoravam o que não sabiam e que a salvação vem dos judeus; e
acrescenta: “Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores
adorarão o Pai em espírito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim
o adorem” (Jo 4.23). A adoração, que antes estava enquadrada numa teologia que
privilegiava os lugares, agora tem um caráter pessoal: em espírito — não uma
ideia pálida de quem é Deus — e em verdade, pois Ele já se revelou em Jesus.
Nossa adoração deve refletir esse princípio. Precisamos adorar ao Senhor de
forma realmente espiritual, como novas criaturas, divorciados das regras que
regiam nossa forma antiga de viver. <sup>*Adquira o livro. COELHO, Alexandre. O
Vento Sopra Onde Quer: O Ensino Bíblico do Espírito Santo e sua Operação na
Vida da Igreja. 1 ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2018.</sup><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição,
vimos os princípios que devem reger um culto cristão. O culto não pode ser de
qualquer forma, pois ele tem princípios e normas para seguir. Como Deus é um
Deus de ordem, então, o culto que se presta a Ele também tem de ser ordenado.
Contudo, ordenado não significa frio e sem vida. O culto deve ser um momento de
celebração, alegria e dinamizado pelo Espírito Santo<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">- Nós, que em resposta à ação bondosa de Deus amamos
a Cristo e cremos na suficiência da Sua Palavra, não podemos moldar nossa
adoração aos estilos e preferências de um mundo escravo do pecado e de suas
paixões. Nosso objetivo principal deve ser adorar em espírito e em verdade.
Para isto, as Escrituras precisam regular o nosso culto, a nossa adoração. Tudo
em nossos cultos deve conduzir o adorador a um conhecimento mais profundo de
Deus. Como afirma Augustus Nicodemos Lopes, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">é importante reconhecer… que o Espírito age principalmente a favor dos
interesses de Cristo, visando glorificá-Lo e exaltá-Lo. Esse princípio
aplica-se também ao culto cristão. Esse princípio litúrgico precisa ser
resgatado: o culto é voltado para Deus. É teocêntrico – e nisso,
cristocêntrico, não antropocêntrico. Nada mais deve ocupar o lugar de Cristo no
culto</i>.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">_______________<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb Francisco
Barbosa (@Pbassis)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Militar
da Reserva<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Graduado
em Gestão Pública<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Seminário
Martin Bucer - Teologia<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pós-Graduação
em Teologia Bíblica e Exegética do Novo Testamento - Faculdade Cidade Viva<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pastor
na Igreja de Cristo no Brasil, em Campina Grande-PB (@ic3irmãs)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Esse artigo foi útil?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Considere fazer uma contribuição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Chave PIX: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="mailto:assis.shalom@gmail.com">assis.shalom@gmail.com</a></span></span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">REVISANDO O CONTEÚDO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Como a Bíblia mostra o culto a
Deus?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Na
Bíblia, o culto é mostrado como um serviço, isto é, uma vida entregue e
consagrada a Deus (Dt 6.13).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> De acordo com a Bíblia, o que o
culto precisa ter?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">De
acordo com a Bíblia, o culto precisa ter decoro, decência e ordem.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Quando que o culto perde o
sentido?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O
culto perde o sentido quando Deus não é celebrado, se ele não é glorificado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Além de glorificar a Deus, qual é
o outro propósito do culto de acordo com a lição?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Um dos
propósitos principais do culto é trazer edificação à igreja. Assim, na esfera
do culto, tudo deve buscar a edificação (1 Co 14.26).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual compromisso o Movimento
Pentecostal tem firmado?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O
Movimento Pentecostal tem firmado seu compromisso com a autoridade da Bíblia
para governar toda crença, experiência e prática.<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-23423543890796501262024-03-09T17:36:00.003-03:002024-03-09T17:36:28.733-03:00REVISTA JOVENS - Lição 11: A doutrina deve fazer parte do culto<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO PRINCIPAL<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A palavra de Cristo habite em vós
abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos
outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais; cantando ao Senhor com graça
em vosso coração</i>”. (Cl 3.16)<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Principal:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Habite,
ricamente, em vós.</i></b> "Habitar" quer dizer "morar em"
ou "estar em casa" e "ricamente" pode ser traduzido de
maneira mais completa por "abundantemente ou extravagantemente rico".
A Escritura deve permear cada aspecto da vida do cristão e controlar todo
pensamento, palavra e ação (cf. SI 119.11; Mt 13.9; Fp 2.16; 2Tm 2.15). Esse
conceito é semelhante a ser cheio do Espírito em Ef 5.18, uma vez que os
resultados de cada um são os mesmos. Em Ef 5.18, o poder e a motivação para
todos os efeitos é o enchimento do Espírito Santo; aqui, é a palavra que habita
ricamente. Essas duas realidades são, na verdade, uma. O Espírito Santo enche a
vida controlada pela sua palavra. Isso enfatiza que o enchimento do Espírito
não é uma experiência de êxtase ou de emoção, mas um controle constante da vida
por meio da obediência à verdade da Palavra de Deus. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">A palavra de Cristo.</i></b> É a Escritura; o Espírito Santo inspirou a
Escritura, a palavra de revelação que Cristo trouxe ao mundo, com salmos, e
hinos, e cânticos espirituais. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">RESUMO DA LIÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A liturgia do culto a Deus deve respeitar e estar de acordo com as
Escrituras Sagradas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Resumo da Lição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- "Liturgia" é uma estrutura padrão para cultos
religiosos públicos. A Escritura não delineia nenhuma forma padrão ao culto de
adoração para a igreja. Ao mesmo tempo, várias passagens do Novo Testamento nos
fornecem ingredientes importantes que devem fazer parte de uma igreja local
saudável: Verdadeira comunhão (At 2.44-46); A observância das ordenanças:
batismo de crentes e lembrança da Ceia (At 2.41, 42, 46; 1Co 11.23-32); A
observância constante da doutrina dos apóstolos, a leitura da Palavra de Deus e
o ensino/pregação da Palavra de Deus (At 2.42; 1Tm 4.13-16; 2Tm 4.2); Oração e
louvor, com dependência da direção do Espírito Santo (At 2.42,47; 13.1-4; 1Tm 2.1-8;
Ef 6.18); Evangelismo e discipulado, com todos os membros da igreja usando seus
dons espirituais para servir a Cristo como parte do Corpo de Cristo (Mt 28.18-20;
At 1.8; 1Tm 4.5; Ef 4.11-16; Rm 12.3-8).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO BÍBLICO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1 Coríntios
14.26-33<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Bíblico:</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">26</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Que fareis, pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada
um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem
interpretação. Faça se tudo para edificação.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">14.26-40</i></b>
Nessa última seção a respeito das línguas, o foco está em como elas deveriam
ser, sistematicamente, limitadas ao uso na igreja de maneira ordenada. Visando
à discussão hipotética, é digno de atenção o fato de que, o dom de línguas em
nossas reuniões hoje, não segue as ordens claras e reguladoras contidas nesses
versículos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">14.26 um tem.</span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> Parece que a anarquia e
a falta de ordem eram exuberantes nessa congregação (v. 33). O interessante é
que nem anciãos nem pastores são mencionados, e os profetas não estavam nem
mesmo exercendo o controle (veja vs. 29 ,32,37). Todos estavam participando da
maneira como desejassem e "quando" desejavam. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">salmo.</i></b> A leitura ou o canto de um salmo do AT. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">doutrina.</i></b> Refere-se, possivelmente,
a uma doutrina ou tema de interesse especial (v. 33). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">tem língua</i></b>. O falar em línguas é uma das práticas que crentes
pentecostais acreditam serem atuais com base nas Escrituras. Além da promessa
de Jesus em Marcos 16 e da narrativa de Lucas em Atos, temos a carta de Paulo
aos Coríntios como base para entender a prática do falar em línguas. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">revelação.</i></b> Alguma palavra
supostamente vinda de Deus, seja falsa ou genuína. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">interpretação.</i></b> Refere-se à mensagem da língua. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">para edificação. </i></b>Essa foi a maneira
de Paulo colocar um fim à anarquia. A edificação é o objetivo, (cf. vs.
3-5,12,17,26,31) e o caos coríntio não conseguia tornar isso real (cf. ITs
5.11; Rm 15.2-3).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">27</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E, se alguém falar língua estranha, faça-se isso
por dois ou, quando muito três, e por sua vez, e haja intérprete.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">14.27-28 </i></b>Esses
versículos fornecem regras para o exercício do dom: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">1) apenas duas ou três pessoas no culto; <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">2) falando, apenas, sucessivamente, uma d e cada
vez; e <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">3) somente com um intérprete. Sem essas condições, a
pessoa tinha de meditar e orar em silêncio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">28</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Mas, se não houver intérprete, esteja calado na
igreja e fale consigo mesmo e com Deus.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">29</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E falem dois ou três profetas, e os outros julguem.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">14.29-31</i></b>
Aqui, temos quatro regras para a pregação dos profetas: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">1) somente dois ou três deviam falar; <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">2) os outros profetas tinham de julgar o que fora
dito; <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">3) se, enquanto um estivesse falando, Deus concedesse
a revelação, o que estivesse falando tinha de ceder àquele que ouviu de Deus; e
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">4) cada profeta tinha de esperar o outro acabar de
falar para ter a sua vez.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">30</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Mas, se a outro, que estiver assentado, for
revelada alguma coisa, cale-se o primeiro.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">31</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Porque todos podereis profetizar, uns depois dos
outros, para que todos aprendam e todos sejam consolados.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">32</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E os espíritos dos profetas estão sujeitos aos
profetas.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">14.32</i></b>
Não apenas os profetas tinham de julgar os outros com discernimento, como
também tinham de exercer controle sobre eles próprios. Deus não quer
experiências fora do espírito ou fora da mente. Aqueles que recebiam e
proclamavam a verdade tinham de ter a mente limpa. Nada havia de bizarro,
extático, transcendental ou espantoso em receber e pregar a Palavra de Deus.
como acontecia com as experiências demoníacas.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">33</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Porque Deus não é Deus de confusão, senão de paz,
como em todas as igrejas dos santos.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">14.33
confusão.</i></b> Aqui está a chave para todo o capítulo. A igreja em adoração
a Deus deveria refletir o caráter e a natureza dele porque ele é um Deus de paz
e harmonia, ordem e clareza, não de briga e confusão (Rm 15.33; 2Ts 3.16; Hb
13.20). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">como em todas as igrejas.</i></b>
Essa frase não pertence ao v. 33, mas ao começo do v. 34, como uma introdução
lógica a um princípio universal para as igrejas.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">INTRODUÇÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O culto é essencial na vida de um cristão. É nele que a comunhão é
fortalecida, a edificação é possível, as responsabilidades cristãs são
cumpridas em parte, o louvor congregacional acontece e a Palavra de Deus é
pregada e ensinada. O culto cristão tem as suas normas, pois, pela sua Palavra,
Deus orienta o seu povo a adorá-lo e de que forma deve fazê-lo. Mesmo nas
diversidades, pessoais e culturais, a ordem do culto deve ser respeitada,
principalmente no que se refere à centralidade das Escrituras no culto a Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Culto é um ato de resposta à ação bondosa de Deus,
que nos chamou com finalidade bem clara: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Por
meio de Jesus, pois, ofereçamos a Deus, sempre, sacrifício de louvor, que é o
fruto de lábios que confessam o seu nome</i>” (Hb 13.15). Por isto, aquele que
se relaciona com Deus deve lembrar que o culto a Deus é o fruto natural (no
sentido de normal) da comunhão com Jesus Cristo. A Escritura afirma que Deus
deseja ser adorado "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">em espírito e em
verdade</i>". Isso significa que a adoração é prestada por pessoas
espirituais, aqueles que nasceram de novo mediante a fé em Jesus e que em
resposta a graça que receberam, desejam honrar ao Seu Senhor e Salvador. Alem
disso, a adoração deve ser feita "em verdade", que significa que
devemos adorar ao Senhor da forma como Ele revelou na Sagrada Escritura. Toda
forma de adoração que não seja biblicamente revelada pode ser bonita e sincera,
mas não cumprirá o santo propósito de agradar a Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" id="_x0000_t202" o:spt="202" path="m,l,21600r21600,l21600,xe">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect">
</v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape fillcolor="#ffd966 [1943]" id="Caixa_x0020_de_x0020_Texto_x0020_2" o:gfxdata="UEsDBBQABgAIAAAAIQC75UiUBQEAAB4CAAATAAAAW0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbKSRvU7DMBSF
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<v:textbox style="mso-fit-shape-to-text: t;">
<!--[if !mso]-->
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%;">
<tbody><tr>
<td><!--[endif]-->
<div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A produção</b> de um plano de aula como subsídio é trabalhoso e
desgastante. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Considere citar a fonte</b>
ao reproduzir o texto. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Considere
também ser generoso</b> com este ministério!<o:p></o:p></p>
</div>
<!--[if !mso]--></td>
</tr>
</tbody></table>
<!--[endif]--></v:textbox>
<w:wrap anchorx="margin" type="square">
</w:wrap></v:shape><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">I. A ORDEM NO CULTO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. Liturgia cristã. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O
vocábulo “liturgia” advém dos termos gregos “leit” (“laós”, povo) e “urgia”
(trabalho, ofício) que, conjuntamente, significam “serviço ou trabalho
público”. É um termo amplo, mas que no mundo grego passou a ter uma conotação
sagrada, indicando um “ofício religioso”. Foi usado, originalmente pelos
sacerdotes levíticos no Templo de Jerusalém, e só mais tarde foi aplicado ao
contexto do culto cristão. A liturgia cristã deve estar pautada nas Escrituras
Sagradas, conduzindo os crentes à adoração. O Dicionário Teológico da CPAD
afirma que “a liturgia, em si, não se constitui em culto; é necessário que
venha acompanhada de verdadeira disposição espiritual para a adoração ao
Senhor. A liturgia é a roupagem e o amor a Deus, a verdadeira substância do
culto.” Rito e culto também são termos correlatos, contribuindo para que o
culto tenha o padrão bíblico (Rm 12.1,2).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Liturgia é Ordem de Culto. A fé cristã possui uma
gama de formas distintas de liturgia. Com a Reforma, Lutero derivou dos ritos
da missa católica, e adotou formas de oração e de canto. A Igreja calvinista,
por exemplo, simplificou a liturgia, mas a anglicana, manteve quase todas as
tradições litúrgicas da Igreja Católica. Existem várias manifestações de
liturgia, como a liturgia ambrosiana, liturgia de S. João Crisóstomo, liturgia
moçárabe, liturgias orientais. Apesar de suas características, o culto
pentecostal também possui a sua liturgia, este assunto é importante, pois o
culto deve ser evidenciado pela ordem e profundo temor a Deus, pois trata-se de
um ato de adoração. É o momento em que, juntos, bendizemos e glorificamos o
nome do Senhor Deus. Enfatize que não podemos transformar o culto em um ponto
de encontro ou vê-lo simplesmente como parte de nossa vida social. Que em cada
culto possamos, pura e unicamente, adorar o Senhor em espírito, e em verdade
(Jo 4.24). O próprio significado da palavra “culto”, ou “serviço”, já sugere,
em si mesmo, o ato de adoração que, por sua vez, implica na reverência que
todos devemos prestar ao Todo-Poderoso (Sl 29.2). Cultuar a Deus significa
adorá-lo, exaltá-lo, prestar-lhe a devida reverência (Sl 96.9).</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Ordem no culto.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A respeito do culto, a Declaração de Fé das
Assembleias de Deus diz o seguinte: “Entendemos que a adoração pública é um
encontro com Deus para um diálogo: nós conversamos com Ele por meio de nossas
orações, cânticos e ofertas, e Deus fala conosco por meio de sua Palavra
(pregação e ensino) e das manifestações dos dons espirituais.” Esse tema é
importante e complexo, pois o culto é composto de elementos humanos e
espirituais, daí a necessidade de uma ordem pré-estabelecida, com vistas à
“decência e ordem” (1 Co 14.40). Isso não é negligenciar e nem desprezar a
espiritualidade do culto, pois como afirma o Comentário Bíblico Beacon: “Onde a
decência e a ordem não são observadas em cada parte da adoração a Deus, não se
pode adorar de uma forma espiritual.” Um culto considerado bem ordenado e que
agrada a Deus é aquele que cumpre o seu propósito de adoração, edificação,
comunhão, exortação e pregação do Evangelho. A ordem no culto não serve para
enrijecê-lo, mas para colocá-lo em direção ao propósito para o qual foi
estabelecido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- O culto ao Senhor deve ter ordem e decência. A
leitura da Palavra, cânticos de adoração ao Senhor, orações e as ofertas
voluntárias são elementos indispensáveis para a realização do culto racional a
Deus. Os modismos e cultos exóticos não podem produzir nada mais que
movimentação, pois o avivamento só acontece quando a igreja se volta à Palavra
de Deus. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Todo culto cristão— se
anglicano ou anabatista, pentecostal ou presbiteriano— é litúrgico, no sentido
de que ele é governado por normas, se baseia em uma tradição, inclui rituais
corporais e rotinas, e envolve práticas formativas. Por exemplo, embora o culto
pentecostal seja muitas vezes considerado a antítese da liturgia, efetivamente
ele inclui muitos dos mesmos elementos: o culto carismático é muito encarnado
(mãos levantadas em louvor, ajoelhado no altar em oração, imposição de mãos em
esperança, etc.); tem uma rotina comum, não escrita (música de “louvor”,
seguida de música mais silenciosa de “adoração”, seguido do sermão e depois,
muitas vezes, de um “tempo de oração no altar”); e essas práticas de culto
pentecostal são profundamente formativas, moldando nossa imaginação ao se
relacionar com o mundo de uma forma única. Nesse sentido, mesmo o culto
pentecostal é litúrgico</i>”. </span><sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">SMITH, James K. A.
Desiring the Kingdom: Worship, Worldview and Cultural Formation. 1 ed. Grand
Rapids: Baker Academic, 2009. p 152.</span></sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Elementos do culto.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Ao invés de ser influenciada pelas religiões pagãs
de seu tempo, a Igreja Primitiva influenciou e deu novo sentido a algumas
práticas cultuais, como afirma o Dicionário Wycliffe: “em alguns exemplos
particulares, o que parece mais provável é uma similaridade de terminologias,
onde o cristianismo lhes dá um novo teor e significado.” Um culto bíblico tem
oração, louvor, leitura bíblica, exposição das Escrituras Sagradas, testemunho,
ofertas e dízimos.</span><sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></sup></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- O culto cristão não é meditação, não é aula, não é
seminário. O culto não é apenas do e para o intelecto. Embora o culto envolva a
instrução, o ensino, a doutrina, ele será incompleto sem o elemento emocional.
O homem é um ser emocional, antes mesmo de ser racional. Se isso é verdade em
culturas mais mergulhadas na modernidade, o que dizer então da realidade
brasileira? Vivemos numa cultura fortemente marcada pela emoção. Isso não é
depreciativo nem exultante, mas é apenas nossa realidade. O culto pentecostal
resgatou a importância da emoção. É certo que muitos leitores logo pensarão nos
exageros emocionais, mas é importante destacar que o formalismo também é um
excesso.<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #DEEAF6; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Verdana",sans-serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Uma forma prática e rápida de você me ajudar a manter este conteúdo
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<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">II. A DIVERSIDADE DO CULTO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. O culto. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O termo culto tem sido
definido a partir da palavra grega latreia e leitorgia, indicando o vocábulo
adoratio, ou adoração, prática vital no culto cristão. Adorar é reverenciar,
prostrar-se, curvar-se, reconhecer, celebrar e exaltar a majestade divina.
Portanto, o culto leva o crente a reconhecer a grandeza e a santidade de Deus,
assim como a sua própria pequenez e necessidade de perdão e santificação.
Cultuar tem relação com adorar a Deus. Essas duas ações correspondem ao serviço
em favor do Senhor e de sua Igreja. Isso levou Paulo a convocar os irmãos de
Roma a que entregasse o corpo em “sacrifício” e renovassem mente (que equivale
à totalidade do homem) como um “culto racional” a Deus (Rm 12.1). Culto é
entrega. É uma forma de consagrar tudo a Deus como reconhecimento de sua
grandeza e graça.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A essência do culto a Deus é a adoração. O ato de
adorar a Deus constrange-nos a submetermo-nos incondicionalmente à sua vontade
(Mt 6.10) e a nos humilharmos até ao pó diante de sua presença (Gn 18.27). A
mulher pecadora, que ungiu a Jesus com fino unguento, “beijava-lhe os pés” em
santa adoração (Lc 7.38). Se adorar é um ato de rendição, gratidão e exaltação
ao Deus que nos criou (Sl 95.6), cheguemo-nos, pois, diante do Todo-Poderoso
com temor e tremor, reconhecendo-lhe o senhorio sobre nossas vidas. Se todo
culto é um ato de adoração, nem todo ato de adoração é necessariamente um
culto. Os judeus dos tempos de Isaías e Miqueias não sabiam fazer tal
distinção, por isso o Senhor repreendeu-os energicamente (Is 1.11; Mq 6.3-8).
Aliás, até mesmo nossas atividades profissionais têm de ser realizadas como
atos de sincera adoração ao Senhor (Ef 6.5-9). O que isto significa? A vida do
crente deve ser um contínuo ato de adoração e louvor a Deus (Sl 146.1).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Diversidade no culto.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O culto dá ao crente a oportunidade de servir ao
Senhor, como forma de adoração. Mas, como isso pode ser feito? Em Eclesiastes
9.10 está escrito: “Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as
tuas forças […] Aquele que deseja agradar a Deus e servi-lo, deve fazê-lo por
meio do que tem de melhor, e é aqui que a diversidade cumpre o seu papel de
adoração, pois, cada um pode servir ao Senhor com o que é capaz de fazer. Paulo
fala sobre a “diversidade de dons, de mistérios e de operações”, ao normatizar
o uso dos dons espirituais, enfatizando que só há um Deus que opera
soberanamente em favor do mesmo propósito (1 Co 12.1-11). Em outra ocasião, ele
ensina sobre diferentes ministérios, dados pelo mesmo Senhor e com o mesmo
objetivo de preparar os crentes para edificação do Corpo de Cristo (Ef
4.11,12). Portanto, a diversidade deve ser vista como um recurso precioso, que
deve ser bem administrado no culto, para que cada um. na sua individualidade,
adore ao Senhor e sirva à igreja, inclusive com os dons espirituais, com o
propósito de honrar a Deus e edificar o Corpo de Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Paulo apresenta a liturgia ideal para o culto
cristão: “Que fareis, pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem
salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo
para edificação” (1 Co 12.26). Embora a igreja em Corinto fosse autenticamente
pentecostal, o seu culto deveria primar pela boa condução: “Mas faça-se tudo
decentemente e com ordem” (1 Co 14.40). O culto deve ser racional e consciente,
conforme exige a Palavra de Deus (Rm 12.1). Caso contrário, ou cairá no
formalismo, ou em algo desordenado e sem forma. Queremos deixar bem claro que a
liturgia realmente bíblica jamais impedirá a manifestação do poder de Deus,
batismos com o Espírito Santo, curas divinas, milagres e, principalmente,
salvação de almas. Vejamos, a seguirmos elementos que, de acordo com Paulo,
devem compor o verdadeiro culto cristão:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">a) Leitura da Palavra. No Antigo Testamento, a
leitura e a dissertação das Sagradas Escrituras tinham um sentido especial no
serviço de adoração a Deus (Ed 8.1-12). Na Igreja Primitiva, quando o Novo
Testamento ainda não havia sido escrito, os crentes utilizavam as Escrituras do
Antigo Testamento em suas reuniões (At 2.42; 17.11). Por conseguinte, o
verdadeiro culto de adoração a Deus não pode ficar sem o ensino ou a pregação
bíblica. A sua igreja ouve regularmente a leitura da Palavra de Deus? O culto
sem a leitura e a explanação das Sagradas Escrituras é incompleto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">b) Cânticos na adoração. Uma das formas mais
expressivas da adoração cristã é manifestada através de hinos e cânticos (Ef
5.18-21). Infelizmente, essa área da liturgia cristã muito tem sofrido com a
proliferação de músicas que, sublimando o homem, minimizam o Senhor. Por outro
lado, glorificamos a Deus porque nosso hinário oficial, a Harpa Cristã, tem
como o seu primeiro compromisso exaltar o Senhor além de cantar as doutrinas da
Bíblia Sagrada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">c) As orações e as ofertas voluntárias. Os crentes
na Igreja Primitiva, por não disporem de templos, oravam nas casas. Os de
Jerusalém oravam também no Santo Templo (At 3.1; 4.23,24; 12.12). Além da
oração, eles adoravam a Deus com a entrega voluntária de dízimos e ofertas (1
Co 16.2; 2 Co 9.7; Fp 4.18). A oração e a intercessão jamais devem ausentar-se
do culto pentecostal.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Unidade na diversidade.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O texto de Apocalipse 7.9-11 é uma referência a um
culto universal que em breve ocorrerá, no qual todos os redimidos se prostrarão
diante de Cristo para adorá-lo e reverenciá-lo. Deus constituiu a humanidade
com características diversas, e em uma análise mais restrita, em certa medida,
isso se reflete no culto, quer seja nos diferentes dons que o Senhor dá aos
crentes, ou mesmo na forma com que cada um adora a Deus. No entanto, os
diferentes dons e as diferentes personalidades não justificam a falta de
reverência e a desordem que podem comprometer a adoração ao Senhor e a
edificação do Corpo de Cristo.</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- O maior interessado na unidade da Igreja é o
próprio Senhor Jesus. Mas todos nós temos a obrigação de nos esforçarmos para
superarmos toda e qualquer questão que venha comprometer a unidade da Igreja. O
Espírito Santo pode nos ajudar neste propósito, desde que não impeçamos a Sua
ação entre nós. A união entre os crentes é quase sem emendas. Deus, em Cristo
anulou a ruptura entre judeus e gregos, entre homem e mulher, bem como entre os
demais filhos de Deus. Jesus derrubou todas as barreiras que nos dividiam e nos
tornou um só povo, comprado e irmanado pelo precioso sangue de Jesus. Toda a
fratura que o pecado nos impôs foi curada por aquele de quem toma o nome toda a
família de Deus (Ef 3.15). A forma como adoramos também segue um padrão
estabelecido pelo próprio Deus! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">III. A EXPOSIÇÃO DAS ESCRITURAS NO CULTO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. Expondo as Escrituras. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A
exposição fiel das Escrituras atinge o coração dos crentes (Lc 24.32) e
converte o perdido, pois, a pregação do Evangelho é o instrumento pelo qual
Deus decidiu salvar os que creem (1 Co 1.21). Portanto, a exposição da Palavra
de Deus deve ser central no culto cristão. Na obra o Pastor Pentecostal (CPAD),
o autor mostra que a igreja deve buscar se parecer com a Igreja Primitiva,
principalmente na valorização da pregação da Palavra de Deus, como se lê: “A
Igreja Primitiva pregou a Palavra e foi através desse ato que Deus fez com que
a Igreja crescesse. Nós também devemos fazer o mesmo.” A exposição fiel das
Escrituras deve ser central no culto genuinamente cristão.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- O estudo da Homilética abrange tudo o que tem a
ver com a pregação e apresentação de práticas religiosas: como preparar e
apresentar sermões de maneira mais eficaz (Sermão - Discurso cristão falado no
púlpito). Nós pentecostais brasileiros não estamos habituados ao termo “Sermão”,
menos ainda à melhor forma de Sermão para a pregação: o expositivo. Estamos
mais acostumados a uma espécie de “Sermão Temático”, aquele cuja divisão das ideias
é extraída do tema, sua forma ou estrutura resulta das palavras ou ideias
contidas no assunto. É o tipo de sermão mais usado por ser o de mais fácil
divisão e mais fácil de ser preparado, talvez aqui esteja a razão da sua
onipresença em nossos púlpitos!</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> Assim, fica
evidente que nós ainda estamos muito aquém de uma exposição bíblica eficaz e
frutífera, quando abrimos mão do Sermão Expositivo, aquele que se ocupa
principalmente da exegese ou exposição completa de um texto, frases ou palavra
das Escrituras.</span> <span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">A pregação expositiva seria a forma mais
autêntica da pregação e segue a prática dos grandes pregadores do passado,
como: Santo Agostinho, Lutero, Calvino,etc.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Louvores que pregam as Escrituras.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Desde os primeiros dias da igreja até hoje, a
pregação é o método mais comum e usado para a proclamação das Escrituras.
Entretanto, há outras formas pelas quais essa verdade pode ser compartilhada,
como pelo recurso dos hinos a serem cantados durante os cultos, já que por eles
a doutrina bíblica pode ser bem fixada na mente e no coração dos presentes.
Reafirmamos a importância da Harpa Cristã que, conforme consta no Dicionário do
Movimento Pentecostal ela é o “hinário oficial de nossas igrejas”, que surgiu
“em virtude das peculiaridades históricas e doutrinárias”, e “os pioneiros
sentiram a necessidade de um hinário que também enfocasse as verdades
pentecostais.” Há outros hinos que também cumprem este propósito, mas para nós,
a Harpa Cristã cumpre esse papel com segurança, justamente porque nela constam
as bases doutrinárias de nossa confissão.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A música pode, às vezes, nos comover pela beleza
da melodia, mas esse sentimento, por si só, não é adoração. A música deve ter
verdades bíblicas contidas em suas linhas para que seja um recurso legítimo e
fomente a verdadeira adoração. A música:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>expressa
nossa relação com Deus (Hb 13.15);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>deve caracterizar nossa comunhão com os
irmãos e contribuir como veículo de proclamação da verdade de Deus (Ef 5.19; Cl
3.16). Cristocentrismo e antropocentrismo, são duas expressões comuns entre os
cristãos. E, quando o assunto é louvor cristocêntrico e antropocêntrico, são
temas que normalmente são tratados nos cultos de doutrinas, que provavelmente
você já deve de ter ouvido na sua igreja. O significado de antropocentrismo é
“humano”, e kentron, que quer dizer “centro”. Para quem não sabe, o
antropocentrismo é uma doutrina filosófica que considera a humanidade como o
“centro do mundo”. Ou seja, relevando a importância do homem em comparação com
as demais coisas que compõem o Universo. Por conseguinte, Cristocentrismo é “Jesus
como o centro”. Louvores cristocêntricos são aqueles que tem Jesus como o tema
central, sua mensagem, seus atos e suas promessas para aqueles que confiam
nEle. Enquanto o hino antropocêntrico, são canções que colocam o homem, suas
ações, anseios, desejos e ambições como centro do louvor. Embora alguns hinos
antropocêntricos sejam bonitos, os verdadeiros adoradores de Cristo, os
crentes, não devem cantar, pois são músicas que colocam o ser humano no centro
do hino, usando o universo ao seu redor, incluindo Pai, Filho e Espírito Santo,
Anjos e a Igreja como atores que trabalham em prol de seus objetivos.</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> O triunfalismo e o antropocentrismo têm reinado nas
letras. São comuns expressões surradas, como: "Você é mais que
vencedor", "Deus vai operar em sua vida", "Sua vida vai
mudar", "Você vai conquistar suas vitórias", "Hoje você
será abençoado" etc. Pegue os cadernos de hinos dos grupos musicais de sua
igreja e você verificará inúmeras letras com enfoque no homem e no seu
bem-estar. O enfoque comercial da musicalidade pentecostal tem gerado inúmeras
distorções, principalmente no foco das músicas. Muitos músicos cantam o que a
massa consumidora quer ouvir. Uma análise crítica das letras mostra que são
raras as músicas que estão voltadas para letras de exaltação e adoração a Deus.
Muitas letras que ainda citam Deus ou alguma passagem bíblica estão na verdade
destacando aspectos de um Abençoador dos homens, uma sutil forma de
antropocentrismo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Pregando as Escrituras.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Até aqui a ênfase tem sido sobre o dever de
anunciaras Escrituras. Contudo, é preciso destacar o conteúdo a ser anunciado
no culto prestado a Deus. Não basta saber o que fazer, é preciso saber como
fazer. Jesus ordenou que os seus discípulos pregassem o Evangelho a toda
criatura (Mc 16.15). Observe que o Mestre não só ordenou que pregassem, mas
também orientou qual a mensagem que deveriam pregar. Quando a igreja deixa de
ser fiel na entrega da mensagem genuinamente bíblica, ela, inevitavelmente,
pregará mensagens contrárias à verdade de Deus, e isso é prejudicial à sua
saúde espiritual. Portanto, a Igreja de Cristo deve expor as Escrituras em seus
cultos, permanecendo fiel, certa de que será recompensada.</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A mensagem deve expor e esclarecer um texto
bíblico numa linguagem contemporânea e para a realidade do mundo de hoje.
Segundo Klaus Douglass, a mensagem tem sete funções:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>explicar
e esclarecer verdades profundas da fé;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dar
orientações sobre como devemos viver e agir como cristãos;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>edificar
a igreja;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>levar
pessoas à fé;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">-<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>fortalecer a fé;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>consolar
e animar os que estão em dificuldades;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tirar
pessoas da sua inércia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">A esta suficiência das Escrituras no culto cristão
os reformadores chamaram de princípio regulador do culto, que não deve se
preocupar com coisas sem importância. Na adoração coletiva, a pregação da
Palavra é essencial. Em nosso texto-base lemos que as atividades da igreja do
Novo Testamento eram centralizadas “na doutrina dos apóstolos, no partir do pão
e nas orações”. Em seu livro Entre dois mundos, John Stott afirmou: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A Palavra e a adoração pertencem
indissoluvelmente uma à outra. Toda a adoração é uma resposta inteligente e
amável à revelação de Deus, porque é a adoração do seu nome. Portanto, a
adoração aceitável é impossível sem a pregação. Pregar é tornar conhecido o
nome de Deus, e adorar é louvar o nome do Senhor sobre o qual fomos informados.
Ao invés de ser uma intrusão alienígena à adoração, o ler e o pregar a Palavra
são realmente indispensáveis à adoração</i>.”<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONCLUSÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Esta lição discorreu sobre o culto cristão genuinamente pentecostal,
ressaltando o seu padrão bíblico. A ordem do culto não visa “engessá-lo”, mas
norteá-lo. para que os seus objetivos de adoração e edificação sejam
alcançados. Por isso, aprendemos a respeito da importância da ordem no culto, a
diversidade e a exposição das Escrituras.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Essencialmente, na Bíblia, culto é serviço, algo
que fazemos para outros. Primeiramente, o culto cristão é um ato divino.
Respondemos ao favor de Deus concedido a nós, Seus filhos. Ele veio ao nosso
encontro, chamou-nos, aceitou-nos, deu-nos o Seu perdão e nos trouxe à Sua
presença. À medida que, corretamente motivados, servimos o nosso próximo,
estamos servindo a Deus. Nós, que em resposta à ação bondosa de Deus amamos a
Cristo e cremos na suficiência da Sua Palavra, não podemos moldar nossa adoração
aos estilos e preferências de um mundo escravo do pecado e de suas paixões.
Nosso objetivo principal deve ser adorar em espírito e em verdade. Para isto,
as Escrituras precisam regular o nosso culto, a nossa adoração. Tudo em nossos
cultos deve conduzir o adorador a um conhecimento mais profundo de Deus. Como
afirma Augustus Nicodemos Lopes, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">é
importante reconhecer… que o Espírito age principalmente a favor dos interesses
de Cristo, visando glorificá-Lo e exaltá-Lo. Esse princípio aplica-se também ao
culto cristão. Esse princípio litúrgico precisa ser resgatado: o culto é
voltado para Deus. É teocêntrico – e nisso, cristocêntrico, não
antropocêntrico. Nada mais deve ocupar o lugar de Cristo no culto</i>.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">_______________ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb Francisco
Barbosa (@Pbassis)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Militar
da Reserva<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Graduado
em Gestão Pública<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Seminário
Martin Bucer - Teologia<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pós-Graduação
em Teologia Bíblica e Exegética do Novo Testamento - Faculdade Cidade Viva<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pastor
na Igreja de Cristo no Brasil, em Campina Grande-PB (@ic3irmãs)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Esse artigo foi útil?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Considere fazer uma contribuição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Chave PIX: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="mailto:assis.shalom@gmail.com">assis.shalom@gmail.com</a></span></span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">HORA DA REVISÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual o
significado do termo “liturgia”? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O vocábulo “liturgia” advém dos termos gregos “leit”
(laós, povo) e “urgia’ (trabalho, oficio) que, conjuntamente, significa
“serviço ou trabalho público”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O que
o Dicionário Teológico afirma a respeito da liturgia? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Afirma que “a liturgia, em si, não se constitui em
culto: é necessário que venha acompanhada de verdadeira disposição espiritual
para a adoração ao Senhor. A liturgia é a roupagem e o amor a Deus, a
verdadeira substância do culto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O que
é adoração pública? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Entendemos que a adoração pública é um encontro com
Deus para um diálogo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O que
é adorar? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Adorar é reverenciar, prostrar-se, curvar-se,
reconhecer, celebrar e exaltar a majestade divina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual o
lugar da exposição das Escrituras Sagradas no culto? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A exposição fiel das Escrituras deve ser central no
culto genuinamente cristão.<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-78222184532126604302024-03-02T16:21:00.002-03:002024-03-02T22:42:52.943-03:00REVISTA ADULTOS - Lição 10: A Ceia do Senhor<p> <b style="text-align: justify;"><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">TEXTO ÁUREO</span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“Porque, todas as vezes que comerdes este pão e
beberdes este cálice, anunciais a morte do Senhor, até que venha” (1 Co 11.26)<span></span></span></i></p><a name='more'></a><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">Entenda o Texto Áureo:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">anunciai</i></b>. Se Meyer
está certo ao supor que a palavra aqui usada nunca é empregada, exceto no
sentido de proclamação oral (veja 1Co 2.1; 9.14; Fp 1.16,18; Cl 1.28, como
exemplos de seu uso), temos aqui fortes motivos para afirmar que as palavras de
instituição da Ceia faziam parte da forma em que era celebrada, mesmo nos
tempos apostólicos. Esta palavra ocorre dez vezes em Atos dos Apóstolos, sempre
no sentido de proclamar. [Cambridge, 1881]<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">VERDADE PRÁTICA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A Ceia do
Senhor, como uma ordenança, celebra a comunhão do crente com o Senhor ressuscitado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><br /></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">LEITURA BÍBLICA EM CLASSE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1 Coríntios 11.17-34<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- 11.17-34
Os banquetes da Igreja primitiva (cf. Jd 12) encerravam-se, geralmente, com a
prática da Ceia do Senhor. A Igreja mundana e carnal de Corinto havia
transformado essas refeições sagradas em festanças vorazes em que havia embriaguez
(v. 17; cf. 2Pe 2.13). Além disso, os cristãos mais abastados levavam muita comida
e bebida para si mesmos, mas recusavam-se a compartilhá-las, permitindo que seus
irmãos mais pobres fossem embora com fome (v. 21).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">17.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Nisto,
porém, que vou dizer-vos, não vos louvo, porquanto vos ajuntais, não para
melhor, senão para pior.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">pior.</i></b> Uma palavra grega comparativa
que se refere à perversidade moral.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">18.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Porque,
antes de tudo, ouço que, quando vos ajuntais na igreja, há entre vás
dissensões: e em parte 0 creio.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">divisões.</i></b> A igreja estava dilacerada
pela dissensão (veja 1.10-17; 3.1-3).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">19.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E até
importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem
entre vás.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">os aprovados... conhecidos.</i></b> As
divisões revelaram quem havia passado na prova da genuinidade e pureza
espiritual (1Ts 2.4).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">20.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> De sorte
que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a Ceia do Senhor.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">não é a ceia do Senhor que comeis.</i></b> O
banquete para a celebração da ceia estava tão pervertido que havia se tornado
um simulacro pecaminoso e egoísta. Eles não podiam dizer, de maneira legítima,
que era devotado ao Senhor, uma vez que não o estava honrando.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">21</span></sup></i></b><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua
própria ceia; e assim um tem fome, e outro embriaga-se.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Se
eles pretendiam gratificar a si mesmos de modo egoísta, poderiam muito bem ter
ficado em casa. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">22.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Não tendes, porventura, casas para comer e para
beber? Ou desprezais a igreja de Deus e envergonhais os que nada têm? Que vos
direi? Louvar-vos-ei? Nisso não vos louvo<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Esse
versículo inteiro foi projetado para transmitir a linguagem da repreensão
severa por eles terem pervertido tão grosseiramente o desígnio da Ceia do
Senhor. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Não tendes casas … </i></b>–
Vocês não sabem que a igreja de Deus não foi projetada para ser um lugar de
festa e folia; nem mesmo um lugar onde tomar suas refeições comuns? Pode ser
que você chegue aos locais de culto público e faça deles cenas de banquetes e
tumultos? Mesmo supondo que não houvesse desordem; sem folia; sem intemperança;
todavia, em todos os aspectos, era grosseiramente irregular e desordenado
tornar o local de culto público um lugar para entretenimento em festivais.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">23.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Porque eu recebi do Senhor o que também vos
ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Embora
a informação não fosse nova para os coríntios, pois Paulo já a havia
"dado", era um lembrete importante. Essa descrição da última ceia de
Cristo com seus discípulos é uma das mais belas de toda a Escritura; no
entanto, ela foi feita em meio a uma forte repreensão ao egoísmo carnal. Se
essa carta foi escrita antes de qualquer um dos Evangelhos (veja Mt 2 6 .26-30;
Mc 14.22-26; Lc 22.17-20; Jo 13.2), como a maioria dos estudiosos da Bíblia
acredita, então a instrução de Paulo foi o primeiro registro bíblico da instituição
da Ceia do Senhor — dada diretamente por Deus e não mediante a interpretação de
qualquer outro apóstolo (cf. Cl 1.10-12).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">24.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> e, tendo
dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido
por vós; fazei isto em memória de mim.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">E tendo dado graças</i></b> – Veja Mateus 26.26.
Mateus lê, “e abençoou”. As palavras usadas aqui são, no entanto,
substancialmente as mesmas que lá; e esse fato mostra que, uma vez que isso foi
comunicado “diretamente” a Paulo pelo Salvador, e de uma maneira distinta
daquela pela qual Mateus aprendeu o modo da instituição, o Salvador planejou
que a forma exata das palavras fosse usada em sua observância e, portanto, deve
ser constantemente lembrada por seu povo.</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">25.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Semelhantemente
também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o Novo
Testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória
de mim.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">a nova aliança no meu sangue.</i></b> A
antiga aliança era praticada repetidas vezes por meio do sangue de animais
oferecidos pelos homens; entretanto, a nova aliança foi confirmada de uma vez por
todas mediante a morte de Cristo (Hb 9.28). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">em memória de mim.</i></b> Jesus transformou o terceiro cálice da
Páscoa no cálice da lembrança do seu sacrifício.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">26</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">. Porque,
todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice, anunciais a morte
do Senhor, até que venha.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- O
evangelho é apresentado por meio do culto da comunhão à medida que os elementos
são explicados. Eles apontam para a encarnação física, a morte sacrifical, a
ressurreição e o reino vindouro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">27.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Portanto, qualquer que comer este pão ou beber o
cálice do Senhor, indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">indignamente.</i></b> Ou seja, de maneira
ritualista, indiferente, com o coração não arrependido, um espírito de
amargura, ou qualquer outra atitude ímpia. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">réu.</i></b> Participar da mesa do Senhor enquanto apegado ao próprio
pecado não somente desonra a cerimônia com o também desonra o corpo e o sangue
de Cristo, por tratar, de modo leviano, o gracioso sacrifício que Cristo fez
por nós. É necessário colocar diante do Senhor todo pecado (v. 28) e, então,
participar, para não zombar, pelo apego ao pecado, do sacrifício que foi feito
por ele.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">28.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma
deste pão, e beba deste cálice.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">examine-se.</i></b> teste ou tente. Grego.
dokimazo. Traduzido frequentemente provar ou aprovar. Compare 1 Coríntios 11.19
com 1 Coríntios 9.27. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">e assim.</i></b>
ou seja, após este auto-teste.</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">29.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Porque o que come e bebe indignamente come e bebe
para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">sem discernir o corpo.</i></b> Quando os
cristãos não julgam a santidade da celebração da comunhão da maneira correta,
eles tratam com indiferença o próprio Senhor — sua vida, seu sofrimento e sua
morte (cf. At 7.52; Hb 6.6;10.29). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">juízo.</i></b>
Ou seja, punição.</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">30</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">.</span></sup></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Por causa disso, há entre vós muitos fracos e
doentes e muitos que dormem.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">dormem.</i></b> Ou seja, estão mortos. O pecado
era tão grave que Deus matou os piores ofensores, um modo extremo, mas efetivo
de purificar a igreja (cf. Lc 13.1-3; At 3.1-11; 1Jo 5.16 ). <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">31.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não
seríamos julgados.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- A
introdução<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">32.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Mas, quando
somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com
o mundo.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Os
cristãos são protegidos de ser consignados ao inferno não somente pelo decreto
divino, mas pela intervenção divina. O Senhor castiga para levar o seu povo de
volta ao comportamento reto e envia até mesmo a morte para alguns da igreja (v.
30) a fim de retirá-los antes que possam cair (cf. jd 24).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">33.</span></sup></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos
outros.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Não
seja culpado de desordem, intemperança e gula (1Co 11.21). Doddridge entende
isso da festa que ele supõe ter precedido a Ceia do Senhor. Mas a interpretação
mais óbvia é: referi-la à própria Ceia do Senhor; e ordenar perfeita ordem,
respeito e sobriedade. A ideia é que a mesa fosse comum para os ricos e os
pobres; e que os ricos não devem reivindicar prioridade ou precedência sobre os
pobres.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">34.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Mas, se
algum tiver fome, coma em casa, para que vos não ajunteis para condenação.
Quanto às demais coisas, ordená-las-ei quando for ter convosco.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Não
há propósito em reunir-se para pecar e ser castigado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Assim como a
Batismo em águas, a Ceia do Senhor também é uma ordenança dada por Jesus à sua
Igreja. Ao longo da história, a Igreja tem a Ceia do Senhor como uma das
celebrações mais significativas. Nesse sentido, o cristão pode contemplar a Ceia
sob três perspectivas: Primeira, um olhar para trás, quando contempla Cristo
entregando-se em sacrifício vicário na cruz, segunda, um olhar para o presente,
quando vê sua real condição diante de Deus e como foi alcançado pela graça de
Deus; terceira, um olhar para o futuro, quando mantém sua expectativa e
esperança na Segunda Vinda de Cristo. Nesse sentido, a Ceia do Senhor é uma
cerimônia que deve ser celebrada com reverência, júbilo e expectativa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- A Ceia do Senhor é uma instituição. Jesus mesmo a instituiu no final de
seu ministério na terra. Todos os Evangelhos fazem menção a ela (Mt 26.26-31;
Mc 14.22-26; Lc 22.19-23; Jo 6.42-59), bem como o livro de Atos (At 2.42) e a
Epístola de 1 Coríntios (1Co 11.23-29). Neste sentido a Ceia não é uma opção
para a igreja, é questão de obediência realizá-la e participar dela. Jesus
ordenou: fazei isto em memória de mim (1Co 11.24 e 25). Observemos que já no
início da igreja temos a ministração da Ceia do Senhor por parte dos Apóstolos
(At 2.42, 1Co 11.25). John Stott afirma que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tais palavras e atos são plenos de significado, pois nos mostram a
própria visão de Jesus em relação à sua morte</i>”. STOTT destaca ainda: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Durante a refeição no Cenáculo, Jesus tomou
o pão e, partindo-o, deu-o aos discípulos, dizendo-lhes: “Isto é o meu corpo
dado em favor de vocês; façam isto em memória de mim” (Lc 22.19). Após a
refeição, tomou o cálice de vinho e o deu a eles, dizendo: “Este cálice é a
nova aliança no meu sangue, derramado em favor de vocês” (Lc 22.20). Tais
palavras e atos são plenos de significado, pois nos mostram a própria visão de
Jesus em relação à sua morte. Três verdades se destacam.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">1. A primeira é a centralidade de
sua morte. Jesus estava dando instruções para o seu próprio culto memorial —
eles deveriam comer pão e beber vinho “em sua memória”. Além do mais, o pão
representaria não somente o corpo vivo de Jesus, como também o corpo dado em
favor deles, enquanto o vinho representava o seu sangue derramado. Em outras
palavras, ambos os elementos apontavam para a morte de Jesus. Era pela morte
que ele desejava ser lembrado.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">2. A segunda verdade que
aprendemos com a Ceia do Senhor diz respeito ao propósito da morte de Jesus.
Conforme Mateus, o cálice representava “meu sangue da aliança, que é derramado
em favor de muitos, para perdão de pecados” (Mt 26.28). Esta é a declaração
verdadeiramente maravilhosa de que, através do sangue de Jesus, derramado em
sua morte, Deus estabeleceria uma nova aliança (Jr 31), cuja maior das
promessas era o perdão dos pecados.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">3. A terceira verdade ensinada
pela Ceia do Senhor é concernente à nossa necessidade de nos apropriarmos de
forma pessoal dos benefícios da morte de Jesus. No drama do cenáculo os
discípulos não eram apenas espectadores, mas participantes. Jesus não somente
partiu o pão, mas deu-lhes para que o comessem. Não somente derramou o vinho no
cálice, como também o deu para que eles o bebessem. Da mesma forma, não bastou
que Cristo morresse — temos de nos apossar das bênçãos de sua morte. O ato de
“comer o pão e beber o vinho” foi, e ainda é, uma parábola viva do receber a
Cristo como nosso Salvador crucificado e de nos alimentarmos dele em nosso
coração mediante a fé.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">A Santa Ceia, conforme instituída
por Jesus, não foi uma declaração sentimental do tipo “não me esqueçam”. Antes,
foi um drama com grande riqueza de significado espiritual.</span></i><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">” <sup>(</sup></span><sup><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">John STOTT. Três verdades sobre a Ceia do Senhor. Posted by </span></sup><span class="MsoHyperlink"><sup><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><a href="https://ultimato.com.br/sites/john-stott/2016/05/25/tres-verdades-sobre-a-ceia-do-senhor/">Ultimatoonline</a></span></sup></span><sup><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">)<o:p></o:p></span></sup></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">I. A
NATUREZA DA CEIA DO SENHOR NA TRADIÇÃO CRISTÄ<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj6YkP35TVQC-iSDtVU9pHwNpxpTMWtHfn51Mbg7XiZlsVqcI8bB2eYkHnCvZudhlOGaxrftcq0ifTDwfmNGjCT2gHo2lWut-0oN3kZI1HRXOW5AKR-AFAtr-haHeZDsrrOahyC1n2F1z_tQOv8tfAzGSqOQs26pexDt402Vsmnw6MGf3g3e-7NeT3tJiEC" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="202" data-original-width="159" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj6YkP35TVQC-iSDtVU9pHwNpxpTMWtHfn51Mbg7XiZlsVqcI8bB2eYkHnCvZudhlOGaxrftcq0ifTDwfmNGjCT2gHo2lWut-0oN3kZI1HRXOW5AKR-AFAtr-haHeZDsrrOahyC1n2F1z_tQOv8tfAzGSqOQs26pexDt402Vsmnw6MGf3g3e-7NeT3tJiEC" width="189" /></a></b></div><b><br />1. Na
tradição romana. </b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O
romanismo compreende de forma literal as expressões ditas por Jesus em
referência aos elementos da Ceia do Senhor “isto é o meu corpo (Lc 22.19);
“Este cálice é […] meu sangue” (Lc 22.20). Assim, segundo esse entendimento,
durante o cerimonial os elementos da Ceia se convertem no corpo e no sangue de
Cristo. Esse ensino é conhecido como transubstanciação. Há pelo menos dois
problemas com essa interpretação. O primeiro de natureza lógica, pois quando
Jesus celebrou a última Páscoa, Ele estava presente e, portanto, não poderia
estar fisicamente no pão e muito menos no cálice, já que fisicamente ele se
encontrava lá. Por outro lado, entender essas palavras de forma literal e não
como metáforas, cria problemas de natureza exegética. Jesus disse, por exemplo,
que ele era a porta (Jo 10.9). Evidentemente, Ele não se referia a uma porta
literal.<o:p></o:p></span><p></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- O subtópico está muito claro, então vamos detalhar aqui que há quatro
interpretações sobre a Ceia do Senhor:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">1) TRANSUBSTANCIAÇÃO - É a posição do Catolicismo Romano. É a ideia de
que os elementos, pão e vinho, mudam de substância e se transformam em carne,
sangue e divindade de Cristo na hora da consagração dos elementos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">2) CONSUBSTANCIAÇÃO - É a posição de Lutero. É a ideia de que Cristo está
presente fisicamente nos e lamentos pão e vinho.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">3) MEMORIAL - É a posição atribuída ao reformador Zwuinglio (há alguns
que contestam). É a ideia de que a Ceia é a apenas um memorial, ou seja, uma
recordação da morte de Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">4) MEIO DE GRAÇA - É a posição calvinista. É a ideia de que Cristo está
presente espiritualmente na Ceia, como alimento para nossa alma. Portanto, é um
meio de graça. Os principais meios de graça no pensamento calvinista são: a
Palavra, a oração e os Sacramentos (Batismo e Ceia do Senhor). Por meio deles,
Cristo fortalece a fé de seu povo pactual.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">2. Na
tradição protestante.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
A tradição luterana diverge da católica quando nega que os elementos da Ceia, o
pão e o vinho, se tornem ou se convertam no corpo e no sangue de Cristo
Contudo, afirma que o corpo físico de Jesus está presente no pão da Ceia. Esse
entendimento luterano é denominado de consubstanciação. Como se vê, Lutero não
conseguiu se desvencilhar por completo da tradição católica quando dá uma versão
modificada da sua antiga crеnçа.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- A teologia luterana desenvolvida sob o pensamento de Lutero acerca
dessa tradição romana, diz: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nós
rejeitamos todas as opiniões sacramentárias... igualmente rejeitamos a negação
de um comer oral do corpo e do sangue de Cristo na Ceia, e o ensino contrário
de que na Ceia o corpo de Cristo é tomado somente de forma espiritual, através
da fé, e que na ceia nossa boca recebe somente pão e vinho</i>”. O pensamento
luterano é que o pão permanece com suas propriedades, mas o corpo de Cristo
está presente em, com e sob o pão. Isso é o que alguns costumam chamar de
consubstanciação. Lutero em discordância de Roma autenticou uma nova interpretação
à Ordenança da Ceia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">3. A
posição pentecostal. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A
tradição pentecostal entende que o pão e o vinho não se convertem fisicamente
no corpo de Jesus nem tampouco Jesus está presente fisicamente neles. Assim, o
pão e o vinho simbolizam o corpo e o sangue de Jesus. Contudo, Jesus se faz
presente espiritualmente nos símbolos da Ceia (Mt 18.20). Essa é a posição da
maioria dos pentecostais. Também enfatizamos o aspecto memorial na celebração
da Ceia do Senhor. Nesse sentido, a Ceia do Senhor é para quem está em
comunhão, e não para dar comunhão. Esse entendimento se ajusta ao ensino do
Novo Testamento sobre a Ceia do Senhor.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><o:p></o:p></u></i></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- A presença real de Cristo na ceia não é uma presença corporal, mas uma presença
de relacionamento. Na participação dos elementos da ceia há uma comunhão de
relacionamento com Cristo. Não existe a conversão dos elementos no corpo de
Cristo, nem o corpo de Cristo está com, em e sob os elementos, mas na
participação dos elementos há uma comunhão relacional, onde somos elevados à
presença de Cristo. É importante que se diga, que o que o comentarista chama de
</span><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">A posição pentecostal. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A tradição pentecostal,</span><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"> é de fato
o pensamento da maioria protestante/evangélica, a Ceia é um Memorial. É
importante esclarecer para não trazer a ideia de que seja um novo pensamento, à
parte dos demais da tradição cristã. O primeiro parágrafo aqui, transcreve uma
definição de Calvino a respeito da Ceia. Calvino combate o pensamento católico
e luterano da presença corporal de Cristo na ceia com o intuito principal de
combater o perigo da idolatria supersticiosa do pão, o que podemos entrar
facilmente em nosso meio, basta questionar o que é feito com as sobras do pão e
do vinho para termos algumas respostas surpreendentes. Já ouvi relatos de que
as soras devem ser enterradas para não serem profanados, pois, depois da oração
de consagração, o pão e o vinho não são mais os mesmos! Como vemos, há
distorções terríveis em nosso meio – por ignorância e também, resquícios do
romanismo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">II. O
PROPOSITO DA CEIA DO SENHOR<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">1.
Celebrar a expiação de Cristo.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Ao escrever
sobre a Ceia do Senhor, o apóstolo Paulo destacou como propósito dessa
celebração “anunciar a morte do Senhor (1 Co 11.26). Nesse caso, a Ceia do
Senhor aponta para o Calvário. Ela celebra a vitória de Cristo na cruz sobre o
pecado, a morte e o Diabo (Hb 2.14,15) Por intermédio da morte de Cristo na
cruz, fomos justificados e reconciliados com Deus (2 Co 5.21). Portanto, na
Ceia do Senhor celebramos a vitória de Jesus na cruz, que também é a nossa vitória
(Ap 12.11)<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- </span><em><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 10pt;">1Coríntios
10.16</span></em><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 10pt;"> </span></i><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 10pt;">revela que, ao participar da mesa do Senhor, o
crente se associa com ele de forma especial, nutrindo, no momento da
celebração, uma comunhão mais íntima com o Senhor, presente sim, de forma
intensa <strong><span face=""Arial",sans-serif">durante</span></strong>
o rito, mas não <strong><span face=""Arial",sans-serif">nos</span></strong>
elementos do rito, como definem católicos e luteranos. O Subtópico fala do
propósito da Ceia. Há um tríplice propósito na Ceia do Senhor que deve ser
lembrado na sua celebração:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 10pt;">.
Gratidão: e, tendo dado graças (eukaristeo). A ceia é uma cerimônia de gratidão
a Deus pela salvação em Cristo Jesus. Não se trata de um funeral, mas de uma
festa de ações de graças.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 10pt;">.
Memorial: fazei isto em memória de mim. A expressão “em memória” (anamênêsis)
indica o trazer de novo à memória ou o lembrar-se de uma vívida experiência. O
objeto a ser trazido à memória é expresso pelo pronome mim. Devemos sempre nos
lembrar da cruz e do sacrifício realizado por Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 10pt;">.
Proclamação: Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice,
anunciais a morte do Senhor, até que Ele venha (v.26). A palavra anunciar
significa “proclamar de forma solene”. A ceia proclama o sacrifício de Jesus de
forma visível.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">2.
Proclamar a segunda vinda de Cristo.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> A Ceia do Senhor proclama a sua segunda vinda
(1 Co 11.26), logo, há um sentido escatológico na celebração da Ceia do Senhor.
Quando essa bendita esperança é perdida, a igreja se seculariza. Assim, na Ceia
do Senhor, a Igreja mantém um olhar no passado, quando contempla a vitória de
Jesus na cruz, mas também mantem o seu olhar no futuro, esperando e ansiando por
sua Segunda Vinda. Ao contemplar o retorno de Cristo, a Igreja lembra que é
peregrina nesta Terra e que a sua pátria não é aqui (Fp 3.20,21)<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- a Ceia do Senhor aponta para o retorno do Rei: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice,
anunciais a morte do Senhor, até que ele venha</i>” (1Co 11.26). Todas as vezes
que a igreja de Cristo celebra esse sacramento anuncia a sua segunda vinda.
Quando Jesus nos ensinou que observássemos esse memorial da grande Obra da
Redenção “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">até que Ele venha</i>”,
apontava para o último dia, o dia do Juízo Final. A Santa Ceia testemunha ao
mundo que o nosso Salvador não está morto, mas vive gloriosamente a destra do
Pai e haverá de retornar um dia sobre as nuvens com poder e glória. ”<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a
glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se
ataviou, pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro.
Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos. Então, me falou o
anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do
Cordeiro. E acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus</i>” (Ap
19.7-9). A noiva de Cristo não se lembra da morte do seu noivo como uma viúva,
mas como alguém que anseia pelo dia em que o noivo voltará para levá-la para
casa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">3.
Celebrar a comunhão cristã.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Uma das
razões que levou o apóstolo Paulo a escrever a sua Primeira Carta aos Coríntios
estava relacionada à questão de divisões entre os irmãos daquela igreja (1 Co
1.11). Esse era um problema recorrente entre os coríntios e estava presente
também durante a celebração da Cela do Senhor. Paulo os reprova por isso (1 Co
11.17). O clima fraterno e de comunhão deixará de existir (At 2.42: 1 Jo 1.7).
Nesse sentido, alguns não esperavam peles outros para celebrarem a Ceia juntos
(1 Co 11.22). Quando há o espirito de divisão, litígios e intrigas entre os
crentes, a celebração da Ceia do Senhor perde todo o seu sentido.</span><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Como já demonstramos até aqui, os elementos que compõem a mesa do
Senhor (pão e vinho) são figuras, sendo que cada participante é a realidade! É comum
as pessoas reverenciarem e atribuírem valor às figuras, mas, negligenciarem a
realidade. Enquanto o participar da ceia do Senhor demonstra a comunhão do
corpo de Cristo e o cuidado a ser dispensado para com o irmão, o que se apregoa
é um cuidado consigo mesmo. Durante os sermões, que antecedem a ceia,
geralmente, o que os preletores ensinam é que não se deve chegar atrasado para
o culto da ceia ou, que é necessário se santificar, orar, jejuar, etc., para
ser digno da mesa. No entanto, à luz das Escrituras, o que deveria ser
ensinado, aos cristãos, é o cuidado para com o outro! Pela falta de cuidado
para com os membros do corpo de Cristo, o apóstolo Paulo repreendeu os irmãos
de Corinto que, ao se reunirem no culto de ceia, alguns comiam e se embriagavam
e se esqueciam dos que nada tinham para comer.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">III. O
MODO DE CELEBRAÇÃO DA CEIA DO SENHOR<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgTdhC-RK-2dGVEiXQEeKHOtarIqbW4wVimYDaNpAiz9YedcHA8sFjpM7pFvCf52oBrNIjr6OkFOF4MQMDCi2n7BsKvn0MxFzKdKKQ19Zjm_Z4Cxbo82yb7Ld2CaYowRgPsQBexED-fdodoUVxXS3VvB55QWDqAnsxbkgRfpYQIGgro5ANel7b5kz_AofJ0" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="370" data-original-width="209" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgTdhC-RK-2dGVEiXQEeKHOtarIqbW4wVimYDaNpAiz9YedcHA8sFjpM7pFvCf52oBrNIjr6OkFOF4MQMDCi2n7BsKvn0MxFzKdKKQ19Zjm_Z4Cxbo82yb7Ld2CaYowRgPsQBexED-fdodoUVxXS3VvB55QWDqAnsxbkgRfpYQIGgro5ANel7b5kz_AofJ0" width="136" /></a></b></div><b><br />1. O que
é participar “indignamente</b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">”? Concernente à celebração da Ceia do Senhor, Paulo
advertiu sobre o perigo de participar da Ceia indignamente (1 Co 11.27). O
termo português “indignamente” é a tradução do advérbio grego <i style="mso-bidi-font-style: normal;">anariós</i>. Um advérbio indica a maneira ou
modo como se faz uma coisa enquanto um adjetivo indica o seu estado. Nesse
sentido, esse advérbio modifica o verbo comer e está relacionado ao modo ou
maneira como os coríntios estavam comendo a Ceia do Senhor de maneira
desordenada, quando não esperavam um pelos outros, de maneira indisciplinada, quando
comiam mais do que os outros e de maneira irreverente quando se embriagavam (1
Co 11.18,21,22).<o:p></o:p></span><p></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- A “dignidade” à qual Paulo se refere é adverbial, não adjetiva. Ou
seja, não descreve as pessoas que participam, mas a maneira como elas fazem
isso. Somos todos, cada um de nós, indignos do amor que nos convida à Mesa do
Senhor. Nós não nos examinamos para ver se somos dignos ou se fizemos alguma
coisa que nos torna mais dignos, desde a última vez que participamos da mesa.
Porém, temos que examinar a nós mesmos para ter certeza de que o nosso comer e
o nosso beber são dignos, de que temos um título e um direito de estar à mesa,
e de que o nosso tomar do pão e do vinho é apropriado e adequado. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">2. Uma
celebração reverente. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Se em lugar de um adverbio, que indica modo ou
maneira, Paulo tivesse usado um adjetivo, que indica estado, qualidade ou
natureza, então ninguém poderia participar da Ceia, pelo fato de que ninguém é
digno (1 Co 11.27). Como mostramos, não e esse o caso. É verdade que não
participamos da Ceia do Senhor porque somos dignos, mas pela graça de Deus.
Contudo, ninguém seja tentado em pensar que, pelo fato de ser um pecador
alcançado pela graça, pode participar da Ceia vivendo deliberadamente em
pecado. Se a simples maneira irreverente de celebrar a Ceia atrai o juízo
divino, o que dizer então de quem participa com pecados não confessados? Pecado
não confessado atrai o juízo divino.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Temos visto alguns exageros em nome do zelo, quando algumas lideranças,
querendo preparar os crentes para a digna participação da mesa do Senhor, têm afligido
e atormentado cruelmente as pobres consciências, sem, todavia, lhes ensinarem
nada do que é necessário ensinar. Dizem eles que para comer dignamente a Ceia é
preciso estar em estado de graça. E interpretam que estar em estado de graça é
estar purificado de todo pecado. Como já exposto pelo comentarista, por esse
pensamento, todos os homens que estiveram e estão na terra seriam excluídos do uso
desta Ordenança. Porque, se é questão de considerarmos a nossa dignidade em nós,
significa que esta é feita por nós! Isso só nos pode causar ruína e confusão.
Ainda que nos empenhemos com todas as nossas forças, nada conseguiremos, senão
que acabaremos sendo mais indignos ainda, isso quando a duras penas lograrmos encontrar
alguma dignidade em nós. No entanto, A Ceia do Senhor é um dos eventos mais
importantes para a igreja de Cristo. É o evento que nos habitua a olhar para a
cruz, com o objetivo de despertar em nós a gratidão pela salvação, a motivação
para a santificação e a esperança da futura ressurreição. Por isso, devemos
obedecer à essa ordenança do Senhor, celebrando a Ceia com muita alegria e
temor. Paulo nos ensina, em 1º Coríntios 11, que o crente deve se auto examinar
para não tomar a Ceia do Senhor indignamente. No texto em apreço, o apóstolo
diz que algumas pessoas estavam sendo disciplinadas pelo Senhor com doenças e
até com morte, por estarem celebrando a Ceia do Senhor indignamente. Nesse
sentido, a partir do princípio bíblico de não administrar a Ceia indignamente,
é papel da igreja zelar para que nenhum crente se precipite em participar
indignamente. A igreja, através da sua liderança, deve pastorear os crentes
nesse cuidado, exortando pelas pregações, através da disciplina eclesiástica,
quando necessário. A Disciplina é um meio pelo qual um crente pode ser poupado
de ser alvo de disciplina mais dura vinda de Deus por estar participando
indignamente da Ceia (estando em prática de pecado escandaloso). <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">3.
Celebração festiva.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
A Ceia do Senhor celebra a morte e ressurreição de Jesus e não o seu funeral. A
Ceia celebra o Cristo que morreu, mas que ressuscitou (1 Co. 15.1-4). Deve,
portanto, ser uma celebração reverente, contudo, festiva (1 Co 3.7 8) Nosso
Redentor vive e, por isso, devemos demonstrar isso na Celebração da Ceia do
Senhor. Nela, portanto, deve haver um ambiente de reverência e ao mesmo tempo,
de abundante alegria.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- NA Igreja Primitiva, a celebração dessa Ordenança era conhecida como a
Festa do Ágape, ou “festa do amor”; era uma refeição em comum nas primeiras
igrejas cristãs. Aparece em 1 Coríntios 11.17-22 e Judas 12, possivelmente é
aludida em Atos 2.46–47. Aparentemente o alvo dos “ágapes” era a comunhão
cristã, o compartilhar de alimentos entre os mais pobres e especialmente,
lembrar-se do Senhor Jesus e participar espiritualmente da sua morte e
ressurreição pelo pão e pelo vinho. A igreja apostólica em Jerusalém seguiu o
exemplo, de forma que o “partir do pão” se dava num ambiente em que as
refeições eram tomadas em comum (At 2.42-47; ver 20.7). Os coríntios
conseguiram corromper o culto a Deus em menos de 20 anos do surgimento do
Cristianismo e isto enquanto os apóstolos ainda estavam vivos! Portanto, não
devemos ficar impressionados com a rápida corrupção ocorrida na Igreja depois
que os apóstolos morreram. E muitos, hoje, continuam a introduzir práticas e
costumes e a torcer o propósito dos cultos, ao ponto de suas reuniões, como as
dos coríntios, fazerem mais mal do que bem. O Culto de Ceia, como lá na origem,
deve ser regado de reverência, por todo o significado que carrega, e também
deve ser cheio de gozo, pelo simples fato de que não estamos reunidos para
relembrar um funeral, mas para afirmar que o noivo está prestes a vir nos
buscar!<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição,
sob diferentes perspectivas, vimos alguns aspectos que revelam o sentido e
propósito da Ceia do Senhor. Não é um sacramento, que de forma mágica concede
graça aos que dela participam nem tampouco uma vacina para dar comunhão a quem
não tem. Na verdade, o direito de celebrar essa importante ordenança é o
resultado da graça que foi concedida a cada crente. É necessário ter esse
discernimento quando se participa desse rito cristão. Trata, pois, de um ato
que não pode ser celebrado de qualquer jeito ou maneira, nem tampouco por quem
vive deliberadamente em pecado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #171717; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Encerrando esta lição, é importante destacar o real significado da
Ceia: Espiritualidade, fraternidade, espontaneidade e sinceridade! Estas marcas
devem ser evidentes nessa festa do povo de Deus. Os primeiros cristãos tomavam
as suas refeições com alegria e singeleza de coração (At 2.46). Sendo assim,
devemos eliminar do nosso meio, todo problema porventura existente, que possa
descaracterizar a Ceia do Senhor, pois, aquele que comer o pão ou beber o
cálice do Senhor, indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor (1Co
11.27). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">_______________<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb Francisco
Barbosa - @Pbassis<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 192, 0); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 85pt 0cm 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Esse artigo foi útil?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 192, 0); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 85pt 0cm 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Considere fazer uma contribuição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 192, 0); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 85pt 0cm 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Chave PIX: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="mailto:assis.shalom@gmail.com">assis.shalom@gmail.com</a></span></span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">REVISANDO O CONTEÚDO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 4cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual é a posição da maioria dos
pentecostais em relação aos elementos da Cela do Senhor?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 4cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O pão
e o vinho simbolizam o corpo e o sangue de Jesus. Contudo, Jesus se faz
presente espiritualmente nos símbolos da Ceia (Mt 18.20). E também há o aspecto
memorial da Ceia do Senhor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 4cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Para o que a Ceia do Senhor
aponta?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 4cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A Ceia
do Senhor aponta para o Calvário<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 4cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Que tipo de sentido está presente
na Ceia do Senhor?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 4cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A Ceia
do Senhor proclama a sua segunda vinda (1 Co 11.26). Logo, há um sentido
escatológico na celebração da Ceia do Senhor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 4cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual foi a advertência de Paulo
em relação à Cela do Senhor?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 4cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Concernente
à celebração da Ceia do Senhor, Paulo advertiu sobe o perigo de participar da
Ceia indignamente (1 Co 11.27).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 4cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O que a Ceia do Senhor celebra?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 4cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A Ceia
do Senhor celebra a morte e ressurreição de Jesus e não o seu funeral. A. Cela
celebra o Cristo que morreu, mas que ressuscitou (1 Co 15.1-4).<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-30100710080423436242024-03-02T16:18:00.003-03:002024-03-02T22:43:27.903-03:00REVISTA JOVENS - Lição 10: O cuidado com o vento de doutrina<p> <b style="text-align: justify;"><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO PRINCIPAL</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jesus respondeu e disse-lhes: A
minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou. Se alguém quiser fazer a
vontade dele, pela mesma doutrina, conhecerá se ela é de Deus ou se falo de mim
mesmo</i>” (Jo 7.16,17)<span></span></span></p><a name='more'></a><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Principal:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">7.16
daquele que me enviou.</i></b> A diferença qualitativa do ensino de Jesus se
encontrava na sua fonte, ou seja, o Pai o concedeu a Jesus (Jo 8.26,40,46-47;
12.49-50). O ensino de Jesus tinha origem no próprio Pai, em contraste com os
rabinos que o haviam recebido de homens (Gl 1.12). Enquanto os rabinos se
apoiavam na autoridade de outros (uma longa corrente de tradição humana), a
autoridade de Jesus centrava-se nele mesmo. (cf. Mt 7.28-29; At 4.13).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">-<b> 7.17 Se
alguém quiser fazer a vontade dele, conhecerá.</b></span></i><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> Aqueles que estão
fundamentalmente comprometidos em fazer a vontade de Deus serão guiados por ele
na afirmação de sua [de Deus] verdade, A verdade de Deus é autoautenticada pelo
ministério de ensino do Espirito Santo (cf. Jo 16.13; 1Jo 2.20,27).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">RESUMO DA LIÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">As Escrituras Sagradas nos ajudam a identificar os falsos ensinos, nos
preparando para resisti-los.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Resumo da Lição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Assim como a verdadeira doutrina é marcada por sua
origem divina, a falsa doutrina é marcada por sua origem mundana, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">segundo os preceitos e doutrinas dos homens</i>”
e por dar ouvidos a elas “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">alguns
apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de
demônios</i>” (Cl 2.22; 1Tm 4.1).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO BÍBLICO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Efésios
4.11-16<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Bíblico:</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">11.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para
profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">E ele
mesmo concedeu.</i></b> Como evidenciado pelo cumprimento perfeito da vontade
de seu Pai, Cristo possuía autoridade e soberania para conceder dons
espirituais (vs. 7-8) àqueles que ele havia chamado para o serviço em sua
igreja, Ele não só concedeu dons, mas também homens talentosos. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">apóstolos.</i></b> Um termo usado
particularmente para os 12 discípulos que tinham visto o Cristo ressurreto (At
1.22), incluindo Matias, o qual substituiu Judas. Mais tarde, Paulo foi separado,
exclusivamente, como apóstolo dos gentios (Cl 16.15-17) e foi contado com os
outros apóstolos, ele também, milagrosamente, encontrou Jesus no caminho para
Damasco (At 9.1-9; Cl 1.15-17). Esses apóstolos foram escolhidos diretamente
por Cristo, por isso serem chamados de "apóstolos de Cristo" (CI 1.1;
1Pe 1.1). Foram dadas a eles três responsabilidades: 1) estabelecer o
fundamento da igreja (2.20) receber, declarar e escrever a palavra de Deus
(3.5; At 11.28; 21.10-11); e 3) apresentar confirmações dessa Palavra por meio
de sinais, maravilhas e milagres (2Co 12.12; At 8.6-7; Hb 2.3-4). O termo
"apóstolo" (no original) é usado de um modo mais geral para os outros
homens da Igreja primitiva, tais como Barnabé, (At 14.4), Silas, Timóteo (1Ts
2.6) dentre outros (Rm 16.7: Fp 2.25). Eles eram chamados de "apóstolos das
igrejas" (2Co 8.23), em vez de "apóstolos de Jesus Cristo" como os
13. Eles não se autoperpetuavam nem eram substituídos quando um dos apóstolos
morria; <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">profetas.</i></b> Não os
cristãos comuns que tinham o dom da profecia, mas homens especialmente comissionados
na Igreja primitiva. O ofício de profeta parece ter sido exclusivamente para o
trabalho na congregação local. Eles não eram "aqueles enviados" como
eram os apóstolos (veja At 13.1). Eles, algumas vezes, contaram a revelação
prática e direta da parte de Deus para a igreja (At 11.21-28) ou expuseram a
revelação já dada (implícita em At 13.1). Não foram usados para o recebimento
da Escritura. A mensagem deles tinha de ser julgada por outros profetas para ser
validada (1Co 14.32) e tinha de estar em conformidade com os ensinos dos
apóstolos (v. 37). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">evangelistas.</i></b>
Os homens que proclamam as boas-novas da salvação em jesus Cristo para os incrédulos.
O verbo relacionado traduzido por "pregar o evangelho" é utilizado 54
vezes e o substantivo relacionado traduzido por "evangelho" é
utilizado 76 vezes no NT. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">pastores e
mestres.</i></b> Essa expressão é mais bem compreendida no contexto como um
oficio único de liderança na igreja. A palavra grega traduzida por “e"
pode significar "em particular" (veja 1Tm 5.17). O significado comum
de pastor é "conduzir"; assim, as duas funções juntas definem o
pastor-mestre. Ele é identificado como aquele que está sob o "grande
Pastor" Jesus (Hb 13.20-21; 1Pe 2.25). Aquele que exerce esse ofício é
também chamado de "presbítero” (Tt 1.5-9) e "bispo" (1Tm 3.1-7).
As passagens de At 20.28; 1Pe 5.1-2 trazem, no original, os três termos juntos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">12.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra
do ministério, para edificação do corpo de Cristo.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">aperfeiçoamento.</i></b>
Diz respeito a restaurar algo à sua condição original, ou à sua forma adequada
ou perfeita. Nesse contexto, refere-se a conduzir os cristãos do pecado para a
obediência. A Escritura é a chave para esse processo (2Tm 3.1b-17; Jo 15.3). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">santos.</i></b> Todos os que creem em Jesus
Cristo. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">desempenho do seu serviço.</i></b>
O serviço spiritual exigido de todos os cristãos, não apenas dos líderes da
igreja (1Co 15.58). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">edificação do
corpo de Cristo</i></b>. A edificação espiritual, a instrução e o
desenvolvimento da igreja (At 20.32).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">13.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Até que todos cheguemos à unidade da fé e ao
conhecimento do Filho de Deus, a varão perfeito, à medida da estatura completa
de Cristo.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">unidade
da fé.</i></b> A fé, aqui, diz respeito ao corpo da verdade revelada que
constitui o ensinamento cristão, caracterizando, particularmente, todo o
conteúdo do evangelho. A unidade e a harmonia entre os cristãos são possíveis
somente quando construídas sobre o fundamento da sã doutrina. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">conhecimento do Filho de Deus.</i></b> Não se
refere ao conhecimento da salvação, mas ao profundo conhecimento de Cristo que
o cristão vem a ter por meio da oração, do estudo fiel da sua Palavra e da
obediência aos seus mandamentos (Fp 3.8-10,12; Cl 1.9-10; 2.2; 1Jo2.12-14). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">da plenitude de Cristo. </i></b>Deus quer
que cada cristão manifeste as qualidades de seu Filho, o qual é ele mesmo o
padrão para a maturidade espiritual e perfeição (Rm 8.29; 2C,o 3.18; Cl 1.28-29).</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">14.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Para que não sejamos mais meninos inconstantes,
levados em roda por todo vento de doutrina, pelo engano dos homens que, com
astúcia, enganam fraudulosamente.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">levados
ao redor por todo vento de doutrina. </i></b>Os cristãos espiritualmente imaturos,
os quais não estão fundamentados no conhecimento de Cristo por meio da Palavra
de Deus, são inclinados a aceitar, de modo não critico, toda sorte de erros
doutrinários enganosos e interpretações ardilosas da Escritura anunciadas pelos
falsos e enganosos mestres na igreja. Eles devem apreender a ter discernimento
(ITs 5.21-22). Veja 3.1; 4.20. O NT está repleto de advertências a respeito
desse perigo (At 20.30-31; Rm 16.17-18; Cl 1.6-7; 1Tm 4.1-7; 2Tm 2.15-18: 2Pe
2.1-3).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">15.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em
tudo naquele que é a cabeça, Cristo.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">seguindo
a verdade em amor.</i></b> A evangelização é mais efetiva quando a verdade é
proclamada em amor. Ela só pode ser realizada por um cristão maduro
espiritualmente, o qual está perfeitamente aperfeiçoado na sã doutrina. Sem
maturidade, a verdade pode ser fria e o amor não passará de um sentimentalismo.
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">cresçamos... naquele.</i></b> Os
cristãos devem estar totalmente rendidos ao Senhor e obedientes à vontade dele,
sujeitos ao seu poder controlador e ser semelhante a Cristo em todas as áreas
da vida (cf. Gl 2.20; Fp 1.21). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">a
cabeça.</i></b> Dada a figura da igreja como um corpo cuja cabeça é Cristo,
"cabeça" é usada no sentido de líder com autoridade, e não "fonte",
que exigiria uma figura anatômica diferente (Veja 1.22; 5.23).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">16.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Do qual todo o corpo, bem ajustado e ligado pelo
auxílio de todas as juntas, segundo ajusta operação de cada parte, faz o
aumento do corpo, para sua edificação em amor.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">de quem. </i></b>Refere-se
ao Senhor. O poder para produzir cristãos maduros e aperfeiçoados não vem
apenas pelos esforços desses cristãos, mas do cabeça deles, o Senhor Jesus
Cristo (Cl 2.19). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">cooperação de cada
parte.</i></b> O crescimento bíblico e piedoso da igreja resulta de cada membro
do corpo usar por completo o seu dom espiritual, em submissão ao Espírito Santo
e em colaboração com outros cristãos (Cl 2.19).</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">INTRODUÇÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Estamos estudando a respeito da preciosidade da doutrina bíblica e
advertindo sobre os perigos das falsas doutrinas que conduzem as pessoas ao
erro e às práticas pecaminosas. Na lição deste domingo, veremos uma análise a
respeito do que a Bíblia chama de “vento de doutrina”, a fim de que este seja
identificado, resistido e vencido. Vamos também ver como podemos identificar as
atuais falsas doutrinas e como o crente pode e deve resistir aos seus ataques,
mantendo assim o amor a Deus e à sua Palavra acima de todas as coisas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- “T.D. Jakes diz que Deus existe eternamente em
três manifestações, não em três pessoas. Greg Boyd diz que Deus conhece alguns
aspectos do futuro, mas que outros eventos futuros estão fora do seu
conhecimento. Creflo Dollar diz que por sermos criados à imagem de Deus, somos
pequenos deuses. O mormonismo diz que Deus revelou novas escrituras a Joseph
Smith que superam a Bíblia. O catolicismo romano diz que somos justificados
pela fé, mas não somente pela fé. Esse mundo é uma loucura obscura de
verdadeiro e falso. Para cada doutrina que sabemos ser verdadeira, parece haver
uma centena de impostoras. Não é de admirar, portanto, que João nos diga para
“provar os espíritos” e Paulo diz: “julgai todas as coisas” (1Jo 4.1, 1Ts
5.21). É nossa responsabilidade sagrada examinar cada doutrina para determinar
se é verdadeira ou falsa. Mas como podemos distinguir a sã doutrina da falsa?
Como podemos distinguir os mestres da verdade dos mestres do erro? [...]
colocar uma doutrina à prova é a melhor maneira de determinar se é verdadeira
ou falsa. À medida que testamos a doutrina, aprendemos nossa responsabilidade
para com ela: ou nos apegamos a ela ou a rejeitamos”. <a href="https://voltemosaoevangelho.com/blog/2018/05/os-5-testes-da-falsa-doutrina/"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;">Os 5 testes da falsa doutrina</span></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">I. TENDÊNCIAS ATUAIS DAS FALSAS DOUTRINAS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjf9SVn7mzERTJFqdW4kTJw2q-gMP5dgEXrLfAXu_LjMFXHU0pbB-XW-DRkp2CGdO-SryLsMcjt0Oaz3m1BOF-tRZBv0tl2b6zNVsUpKytLEPt4i0Og83y2izV38lTU7iR5hJeDSCDAQ8aWPTGm5vG1756NaE6KkX7kIWIY6sTEAAncNx_lGWu3pwEG8BDs" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="202" data-original-width="159" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjf9SVn7mzERTJFqdW4kTJw2q-gMP5dgEXrLfAXu_LjMFXHU0pbB-XW-DRkp2CGdO-SryLsMcjt0Oaz3m1BOF-tRZBv0tl2b6zNVsUpKytLEPt4i0Og83y2izV38lTU7iR5hJeDSCDAQ8aWPTGm5vG1756NaE6KkX7kIWIY6sTEAAncNx_lGWu3pwEG8BDs" width="189" /></a></div><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />1. Tempos pós-modernos. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O crente não conseguirá manter uma fé genuína em
Deus se ele não conhecer as tendências e os desafios de seu próprio tempo.
Nesse caso, que tempos são os atuais? Quais as principais marcas da atualidade?
A Bíblia faz sérios alertas sobre o perigo que cerca o crente no que se refere
ao “presente século” (2 Co 4.4; 2 Tm 4,10; Tt 2.12). Para que não se renda aos
apelos mundanos e carnais de seu tempo, o crente precisa ser capaz de
identificar os seus males, a fim de enfrenta-los e vencê-los. O tempo atual tem
sido chamado de “pós-moderno”, cujo sentido pode ser resumido como o movimento
da cultura que rejeita os valores da modernidade e vê com desconfiança os
princípios racionais e universais. Na prática, o mundo pós-moderno desvaloriza
a lógica e o sentido das coisas, dando ênfase ao que foge à regra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A pós-modernidade é a face “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">deste presente século</i>” (Rm 12.1-2). O pós-modernismo é uma reação
(ou talvez mais apropriadamente, uma resposta desiludida) à falha promessa do
modernismo de usar apenas a razão humana para melhorar a humanidade e o mundo.
Porque uma das crenças do modernismo era a de que absolutos não existem, o
pós-modernismo procura "corrigir" as coisas através de eliminar
primeiramente a verdade absoluta e tornar tudo (inclusive a religião e ciências
empíricas) relativo às crenças e desejos de um indivíduo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Como identificar o falso sem conhecer o
verdadeiro? O falso se revela diante do conhecimento do que é verdadeiro. O
Reino de Deus na pregação de Jesus coloca em evidência o caráter de um mundo
legalista, repressor e excludente, que necessariamente, deveria ser
reestruturado a partir da ótica de um Deus que deseja reconciliá-lo consigo. A
cultura de nosso tempo é a forma de vida chamada de “pós-modernidade”. Como a
cultura no tempo de Jesus, ela oferece oportunidades e desafios para a missão
da Igreja. Seguindo o exemplo de Jesus, a Igreja deve se encarnar de forma
crítica na pós-modernidade. As duas características básicas da encarnação
missionária são: (a) o discernimento do Espírito (Cl 1,9-11), a fim de podermos
distinguir entre o pecado e a justiça, o certo e o errado, o bem e o mal, a
verdade e o erro em nossa cultura e sociedade; e (b) a compaixão (Mc 6,34),
para podermos anunciar o Evangelho da salvação às pessoas que estão
escravizados pelos poderes do pecado e da morte, e que caminham cegas, como
ovelhas perdidas, sem pastor. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Tempos de desconstruções. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A
pós-modernidade foi disseminada, principalmente, pelo pensamento de alguns
teóricos que representam a ideia deste tempo, que busca afrontar a fé cristã. A
ideia destes teóricos é a de que o conhecimento herdado, seja religioso ou
familiar não pode ser considerado uma verdade absoluta, pois é fruto da mente
humana, apenas. Para alguns teóricos da pós- modernidade as palavras,
conhecimento e poder estão relacionadas de forma que o discurso não tem a
intenção somente de comunicar, mas de estabelecer domínio e poder. Eles também
propagam a desconstrução das bases pré-estabelecidas pois para tais pensadores,
são apenas criações humanas. A desconstrução do conhecimento herdado, da palavra
falada e da palavra escrita representa a destruição da tradição, do ensinamento
e da Palavra de Deus, pilares do Cristianismo. Sendo assim, o vento atual é o
da desconstrução em torno da fé na Palavra de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Em termos simples, o pós-modernismo é uma
filosofia que afirma que não existe nenhuma verdade objetiva ou absoluta,
especialmente em questões de religião e espiritualidade. Quando confrontado com
uma afirmação verídica sobre a realidade de Deus e prática religiosa, o ponto
de vista do pós-modernismo é exemplificado na declaração "que algo pode
ser verdade para você, mas não para mim." Embora tal resposta seja
completamente apropriada quando se fala de comidas favoritas ou preferências
artísticas, tal mentalidade é perigosa quando aplicada à realidade porque
confunde questões de opinião com questões de verdade. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Todo crente que vive no século 21 já sofreu a perplexidade que
acompanha nossas interações com descrentes pós-modernos. Uma ânsia por
desmascarar todo argumento como sendo uma mera tentativa de controlar; uma
enfatuada negação de verdades que vinculem a tudo e a todos; um desejo de
relegar matérias de fé à esfera da vida privada</i>”. <sup>CARSON, D. A. (Org).
A verdade: como comunicar o evangelho a um mundo pós-moderno. São Paulo: Vida
Nova, 2015</sup>. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Filhos desta era
precisam de um evangelho não apenas poderoso em palavras, mas sendo também
efetivo em obras. Não obras para a salvação, mas obras que são frutos de uma
mente regenerada, de um ser transformado segundo o Espírito Santo. Quem nasceu
de novo é transformado para fazer as mesmas obras do Cristo. São chamados para
agir como profetas, denunciando as injustiças sociais, os conchavos dos líderes
religiosos com o sistema deste mundo, e o uso do nome de Deus como maneira de
explorar o povo. Como Jesus, vão para fora das quatro paredes do templo para alimentar
os famintos, para visitar os enfermos, lhes dando todas as possibilidades de
cura, saem da casa religiosa em favor do resgate dos excluídos: as prostitutas,
ou corruptos, ou homossexuais ou qualquer hipótese de pecadores, chamando-os
para a congregação dos justos. Este mundo pós-moderno, relativizado e
hedonista, precisa de uma igreja que leve as boas novas do Cristo, ao invés de
uma igreja friamente interessada na propagação da filosofia sistemática.</i>” <sup>Rodolpho
Medeiros, Um evangelho para a pós modernidade. Publicado em <a href="https://www.ultimato.com.br/comunidade-conteudo/um-evangelho-para-a-pos-modernidade"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;">Ultimato.com</span></a></sup>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Espiritualidade sem vida.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> A
mentalidade pós-moderna traz consigo aquilo que tem de mais nocivo à fé cristã
na atualidade, pois ela defende o fim do padrão, principalmente o bíblico.
Logo, a verdade é particularizada, a autoridade é desrespeitada, a moralidade é
circunstancial e os relacionamentos são “descartáveis”. A espiritualidade sem
compromisso com a igreja local é um fenômeno pós-moderno que está no âmago da
maioria dos desvios doutrinários da atualidade. Os seus adeptos não minimizam a
importância da espiritualidade; entretanto, desvinculam-na de qualquer
compromisso com uma denominação, e até mesmo com uma liderança espiritual,
afinal de contas, o que importa é o sentir-se bem e viver conforme os próprios
padrões. Na espiritualidade pós-moderna é possível ter “experiências
sobrenaturais” sem compromisso com a verdade da Palavra de Deus, mesmo porque,
ela é a espiritualidade do sentir e não do viver.</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vivemos na
era líquida, como diz Baumamn. Um período da história humana onde os conceitos
sistemáticos de verdade perderam o seu valor, um momento onde a mente ocidental
não deseja mais compromissos com estruturas religiosamente sólidas e
teologicamente irrelevantes para o presente de um humanidade sem fé nas
falácias racionalizadas</i>”.<sup> Rodolpho Medeiros, Um evangelho para a pós
modernidade. Publicado em <a href="https://www.ultimato.com.br/comunidade-conteudo/um-evangelho-para-a-pos-modernidade"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;">Ultimato.com</span></a></sup>. O grande teólogo Tomás de Aquino disse:
"É a tarefa do filósofo fazer distinções." O que Aquino quis dizer é
que a verdade depende da capacidade de discernir - da capacidade de diferenciar
"isso" e "aquilo" no domínio do conhecimento. No entanto,
se a verdade objetiva e absoluta não existe, então tudo se torna uma questão de
interpretação pessoal. Para o pensador pós-moderno, o autor de um livro não
possui a correta interpretação de sua obra; é o leitor quem realmente determina
o que o livro significa - um processo chamado de desconstrução. Além disso, já
que há vários leitores (ao invés de um só um autor), existem naturalmente
diversas interpretações válidas. Tal situação caótica torna impossível fazer
distinções significativas ou duradouras entre interpretações diferentes porque
não existe um padrão que possa ser usado. Isso se aplica especialmente a
questões de fé e religião. Tentar fazer distinções adequadas e significativas na
área da religião não é mais significativo do que discutir que o chocolate tem
um sabor melhor do que baunilha. O pós-modernismo diz que é impossível julgar
objetivamente entre reivindicações concorrentes sobre a verdade. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">O Cristianismo afirma ser absolutamente
verdadeiro, que existem diferenças significativas em questões de certo / errado
(assim como a verdade e falsidade espiritual), e que para ser correto em suas
afirmações sobre Deus, todas as reivindicações contrárias das religiões
concorrentes devem estar incorretas. Tal postura provoca gritos de
"arrogância" e "intolerância" do pós-modernismo. No
entanto, a verdade não é uma questão de atitude ou preferência, e quando
analisada de perto, as bases do pós-modernismo desmoronam rapidamente,
revelando que as reivindicações do Cristianismo são plausíveis e convincentes.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Em primeiro lugar,
o Cristianismo afirma que a verdade absoluta existe. Na verdade, Jesus diz
especificamente que foi enviado para fazer uma coisa: "Dar testemunho da
verdade" (João 18:37). O pós-modernismo diz que nenhuma verdade deve ser
afirmada, mas a sua posição é auto-destrutiva - ele afirma pelo menos uma
verdade absoluta: a de que nenhuma verdade deve ser afirmada. Isso significa
que o pós-modernismo acredita na verdade absoluta. Os seus filósofos escrevem
livros afirmando coisas que esperam que seus leitores abracem como verdade.
Colocando em termos simples, um professor disse: "Quando alguém diz que
não há tal coisa como verdade, eles estão pedindo-lhe para não acreditar neles,
então não acredite."<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Em segundo lugar,
o Cristianismo afirma que existem diferenças significativas entre a fé cristã e
todas as outras crenças. Deve ser entendido que os que afirmam que distinções
significativas não existem estão, na verdade, fazendo uma distinção. Estão
tentando mostrar uma diferença entre o que eles acreditam ser verdade e o que o
cristão acredita. Autores pós-modernos esperam que os seus leitores cheguem às
conclusões certas sobre o que escreveram e corrigirão aqueles que interpretam o
seu trabalho de forma diferente. Mais uma vez, a sua posição e filosofia
revelam que o pós-modernismo é auto-destrutivo porque ansiosamente fazem
distinções entre o que acreditam ser correto e o que veem como sendo falso.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Finalmente, o
Cristianismo afirma ser uma verdade universal no que diz respeito à condição
perdida do homem diante de Deus, ao sacrifício de Cristo em favor da humanidade
caída e à separação entre Deus e quem opta por não aceitar o que Deus diz sobre
o pecado e a necessidade de arrependimento. Quando Paulo dirigiu-se aos
filósofos estoicos e epicuristas na reunião do Areópago, ele disse: "Ora,
não levou Deus em conta os tempos da ignorância; agora, porém, notifica aos
homens que todos, em toda parte, se arrependam" (Atos 17:30). A declaração
de Paulo não era "isto é verdade para mim, mas pode não ser verdade para
você"; ao contrário, era um comando exclusivo e universal (ou seja, uma
metanarrativa) de Deus para todos. Qualquer pós-modernista que diga que Paulo
está errado está cometendo um erro contra a sua própria filosofia pluralista, a
qual afirma que nenhuma fé ou religião está incorreta. Mais uma vez, o
pós-modernista viola a sua própria visão de que toda religião é igualmente
verdadeira.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Assim como não é
arrogante quando um professor de matemática insiste que 2 +2 = 4 ou quando um
serralheiro insiste que apenas uma chave se encaixará na porta trancada, não é
arrogante que o cristão se erga contra o pensamento pós-moderno e insista que o
Cristianismo é verdadeiro e qualquer coisa que se oponha a ele é falsa. A
verdade absoluta existe, assim como existem consequências de estar errado.
Embora o pluralismo seja até desejável em matéria de preferências alimentares,
não é útil em questões sobre o certo e errado. O cristão deve apresentar a
verdade de Deus em amor e simplesmente perguntar a qualquer pós-modernista
irritado com as reivindicações exclusivistas do Cristianismo: "Tornei-me
inimigo de vocês por lhes dizer a verdade?" (Gálatas 4:16).</span></i><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">” <sup>Quais são os
perigos do pós-modernismo? Disponível em: <a href="https://www.gotquestions.org/Portugues/perigos-pos-modernismo.html"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;">https://www.gotquestions.org/Portugues/perigos-pos-modernismo.html</span></a>.<o:p></o:p></sup></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">II. A RESISTÊNCIA DO CRENTE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEggWtmqeEmR7fd5xQu3H2AqQqPP3B6MPcqw3EXjh4CdsqziG1-p2IgkDmYwmTa_aEjqiKV9DA0ND314OCXtI8RsOxh-qHCwc_1MwmbXLSrMBKbtmC4Ych5j4w9y559w2LNWX0oG0HKpnqc0smvdu3nURhO5zC3o2cA7nIt_rsmadhVwYIQRByF7HsE7xkeJ" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="370" data-original-width="209" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEggWtmqeEmR7fd5xQu3H2AqQqPP3B6MPcqw3EXjh4CdsqziG1-p2IgkDmYwmTa_aEjqiKV9DA0ND314OCXtI8RsOxh-qHCwc_1MwmbXLSrMBKbtmC4Ych5j4w9y559w2LNWX0oG0HKpnqc0smvdu3nURhO5zC3o2cA7nIt_rsmadhVwYIQRByF7HsE7xkeJ" width="136" /></a></b></div><b><br />1. O mundo a ser resistido. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O crente é desafiado a vencer a tentação (1 Co
10.13), o Diabo (Tg 4.7) e o mundo (1 Jo 5.4). Antes de identificar as
características do mundo e qual o meio eficaz de vencê-lo, é preciso
compreender o que o apóstolo João quer dizer com o termo “mundo”. A palavra
“mundo” na Bíblia tem algumas variações, mas aqui ela vem do grego hosmos, que
literalmente quer dizer “algo ordenado”, e que aqui assume também uma relação
com “sistema ordenado”, ou ainda, “sistema mundano”. Esse sistema representa
muito bem o “espírito do anticristo”, cuja principal marca é a de ser “contra
tudo o que se chama de Deus” (2 Ts 2.4), ou seja, este mundo é inimigo de Deus,
de seu povo e de sua Palavra. Portanto, este é o mundo a ser resistido pelo
crente fiel.<o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- O fato é que vivemos num mundo corrompido e
contrário à nossa fé. O sistema para o governo do anticristo já está posto e
cada dia mais, vai ficando difícil para o cristão viver a sua fé. O mundo tem
exercido uma influência negativa sobre a vida das pessoas que tem afetado o
modo de pensar, falar, sentir, vestir e se relacionar de cada uma delas. Tal
qual descrito no subtópico, mundo como sistema imoral e totalmente corrompido
em seus valores. Estamos vivendo dias muito difíceis sobre a face da terra. O
inimigo não quer de maneira alguma perder o domínio sobre as pessoas e tem
feito tudo para manter a mente delas influenciada por ele, utilizando os
métodos mais sutis para dominá-las. Há uma grande guerra sendo travada no mundo
espiritual e muitas vezes não percebemos o que está acontecendo. Quais são os
métodos mais usados pelo inimigo nesta guerra? Basta analisar com senso crítico
as mensagens que têm sido insistentemente veiculadas dentro de nossas casas por
meio de filmes, sites, novelas, músicas e tantas outras coisas, que muitas das
vezes incitam a violência, o roubo, a maledicência, o homossexualismo, a
prostituição, os adultérios e as rebeliões. Se cedermos a essas influências,
seremos semelhantes ao mundo e deixaremos de cumprir o propósito para o qual
Deus nos chamou.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Um mundo sem fundamentos. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Qual a
característica do mundo atual? De que forma a fé cristã é testada e desafiada
atualmente? A respeito deste tempo, o sociólogo e filósofo Zygmunt Bauman
caracterizou a Pós-Modernidade como “sociedade líquida”, cuja marca principal é
a fluidez, isto é, a não solidez das relações em seus mais variados aspectos,
resultando assim na falta de comprometimento e relacionamentos sem profundidade
e descartáveis. Nesse contexto de instabilidade e ausência de fundamentos
sólidos, a doutrina cristã é colocada à prova o tempo todo, aliás, isso foi
previsto pelo apóstolo Paulo ao falar de um período por ele chamado de “tempos
trabalhosos” (2 Tm 3.1). O justo diante do deslocar dos fundamentos estruturais
da vida, remonta os tempos bíblicos (Sl 11.3; Hc 1.4). Portanto, assim como os
salmistas e o profeta Habacuque foram desafiados, os crentes da atualidade o
são e devem manter firme a sua fé, mesmo em um mundo sem fundamentos sólidos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Em 2Tm 3.1 Paulo emprega o termo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tempos difíceis</i>, onde a palavra
"difíceis" é usada para descrever a natureza selvagem de dois homens
possuídos por demônios (Mt 8.28). A palavra traduzida por "tempos"
tem a ver com épocas, e não com o tempo cronológico ou o calendário. Essas eras
ou épocas selvagens e perigosas serão cada vez mais frequentes e severas à
medida que se aproximar a volta de Cristo (v. 13). A era da igreja está repleta
desses movimentos perigosos que, pelo fato de o fim estar se aproximando, estão
ganhando força. (Mt 7.15; 24.11,12,24; 2Pe 2.1,2). O cristão que não se deixa
influenciar por essas coisas, que deseja viver sob a perspectiva de Deus,
muitas vezes é confrontado nos seus valores, num sentido pejorativo,
ridicularizado e debochado com o fim de diminuí-lo diante das pessoas e de si
mesmo. O grande desafio da nossa geração é saber como confrontar o mundo e
permanecer firme. Como viver na contramão dessa realidade imoral e perversa.
Como remar contra essa maré carregada de perversões. Podemos, como discípulo de
Jesus, mesmo sendo tentados, resistir às influências e aos ataques do mundo,
não permitindo que eles sobrepujem aos valores aprendidos na Palavra. Para isso
devemos tomar posições e ter atitudes corretas em relação ao mundo, sabendo o
que diz a Palavra de Deus.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. A vitória que vence o mundo. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O
apóstolo João afirma que “a vitória que vence o mundo” é “a nossa fé” (1 Jo
5.4). Mas, afinal, que é esta fé capaz de vencer o mundo? Qual o seu
significado e como o crente deve utilizar-se dela na tarefa de resistir ao
mundo atual, junto de seus ventos de doutrinas? Em primeiro lugar, não se trata
de qualquer fé. Não é uma fé subjetiva, pois o apóstolo é objetivo em dizer “a
nossa fé”, que remonta ao texto de Judas que, incentivando os seus leitores,
disse que eles deveriam “batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos” (v.
3). O Senhor Jesus é o autor desta fé (Hb 12.2) e ela é dada por Deus aos
crentes (Ef 2.8), Em segundo lugar, esta fé oferece condições ao crente para
que resista aos constantes ataques de seu adversário. Paulo compara a fé a um
escudo, com evidência clara de que ela cumpre um papel de defesa aos ataques do
Diabo (Ef 6.16). O escritor aos Hebreus afirma que a fé oferece firmeza e
garantia ao crente em todo o tempo e em todas as circunstâncias. Após o
salmista perguntar sobre a condição dos justos enquanto vê os fundamentos da Terra
serem abalados, ele declara a soberania de Deus e o seu controle sobre tudo o
que ocorre na terra (Sl 11.4). Sendo assim, a fé é a arma adequada para o
crente resistir aos ventos atuais da doutrina, mantendo-se firme sobre a Rocha
que é Jesus Cristo.</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- João define claramente quem são esses vencedores; todos
os que creem que Jesus é o Filho de Deus e em tudo o que isso significa. Os
vencedores são cristãos — todos eles (1Jo 2.13). A palavra traduzida por
"vence" vem de uma palavra grega que significa
"conquistar", "ter vitória", "ter superioridade"
ou "conquistar o poder". Reflete uma superioridade genuína que leva a
um êxito avassalador. A vitória pode ser demonstrada; inclui a destruição de um
inimigo para que ela possa ser vista por todos. Jesus também usou essa palavra para
descrever a si mesmo (Jo 16.33). Por causa de sua união com Cristo, os cristãos
também participam da vitória do Senhor (Rm 8.37; 2Co 2.14). No original, a
palavra "vence" expressa a ideia de que o cristão vence continuamente
o mundo - o sistema de engano e iniquidade de Satanás em escala mundial. Por
meio de Cristo e sua provisão de salvação, o cristão vence (v. 5) o sistema
invisível da maldade demoníaca e humana que Satanás opera para capturar a alma
humana e levá-la para o inferno. A título de ênfase, João repete três vezes a
referência de vencer o mundo. A fé em Jesus Cristo e a dedicação da vida a ele
fazem do cristão um vencedor. Não é um poder mágico a nós dispensado, não é uma
força que se invoque. Estamos falando em relacionamento! O crente é conhecido
pela sua fé em Cristo (1Jo 5.1,4,5). “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Todo
aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus [...] porque todo o que é
nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa
fé. Quem é o que vence o mundo, senão aquele que crê ser Jesus o Filho de Deus?</i>”
Qualquer um que coloca sua fé em Cristo com sinceridade é filho de Deus. A fé
em Cristo concede dois benditos privilégios: primeiro, participação na família
de Deus (5.1); segundo, vitória sobre o mundo (5.5). Aqueles que pertencem à família
de Deus por crerem que Jesus é o Cristo são aqueles que vencem o mundo. Não há
pertencimento à família de Deus nem vitória sobre o mundo para aqueles que
negam a divindade e a humanidade de Cristo. Permita-me esclarecer um ponto no
qual discordo do ilustre comentarista: ele diz: “</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Sendo assim, <u>a fé é a
arma</u> adequada para o crente resistir aos ventos atuais da doutrina,
mantendo-se firme sobre a Rocha que é Jesus Cristo.</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">” Augustus Nicodemus,
citando J. Gill, escreve: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>A vitória sobre
o mundo não se deve à fé propriamente dita</u>, <b>mas ao seu objeto, Cristo,</b>
o qual tem vencido o mundo e torna os que verdadeiramente creem nele mais que
vencedores sobre o mundo</i>”. <sup>Lopes, Augustus Nicodemus. Primeira carta
de João. 2 0 0 5 : p. 143</sup>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">III. AME O SENHOR, AME A SUA PALAVRA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. Criados para amar. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Dentre as virtudes apresentadas na Palavra de Deus,
o amor é a mais nobre e sublime. Entretanto, a Bíblia ensina que o amor deve
ser empregado na direção correta, caso contrário, os seus efeitos serão
desastrosos, como o “amor ao dinheiro” que traz consigo males e dores (1 Tm
6.10) ou quando o homem é “amante de si mesmo” (2 Tm 3.2). A expressão
“afeição” é usada para demonstrar a pureza e a força do amor, pois indica a
forte inclinação para algo, capaz de levar uma pessoa a abrir mão de sua
própria vida em favor do outro (1 Ts 2.8). O amor é condutor das boas ações
humanas, ele determina a direção a ser trilhada. O homem foi criado para amar a
Deus, entretanto, o pecado desvirtuou esse propósito, levando-o a desviar-se do
seu amor. Em Cristo, o homem tem todas as condições para amar e redirecionar o
seu amor a Deus (Rm 14 8).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- O amor envolve a prática do bem. O amor não
pratica o mal, nem é indiferente; o amor pratica o bem. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Irmãos, não vos maravilheis se o mundo vos odeia</i>.” João exorta a
igreja a não ficar escandalizada com o ódio do mundo, pois o mundo é a
posteridade de Caim, o qual odiou seu irmão e o matou. O amor é a evidência da
salvação (1Jo 3.14). “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nós sabemos que já
passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos; aquele que não ama
permanece na morte</i>” Mesmo que o mundo nos odeie, nós não odiamos, mas
amamos. O fato de amarmos os irmãos dá-nos boa base para a certeza da vida
eterna.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Ame ao Senhor.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O texto de Deuteronômio
6.5 serve como referência quanto à forma adequada do ser humano se relacionar
com o Criador. O próprio Senhor Jesus reverberou esta ordem (Lc 10.27). Em todo
o Novo Testamento há incentivo ao amor a Deus e a Cristo, sob graciosas
promessas (Rm 8.28; 1 Co 2.9; 8.3; Ef 6.24). O salmista afirmou que os que amam
a Deus têm a garantia de sua eficaz proteção, fazendo-o triunfantes nas mais
diversas batalhas. Portanto, o amor a Deus é também uma forma de resistência
aos ataques das tendências atuais das falsas doutrinas, pois o crente que ama
ao Senhor lutará – intencionalmente – por agradá-lo, inclusive, rejeitando todo
o tipo de desvio da verdade de sua Palavra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Permita-me destacar uma linha desse subtópico e
descordar mais uma vez do ilustre comentarista: “</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Portanto, o amor a Deus é
também uma forma de resistência</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">”, como assim “é também”? Ou será o caso de haver cristãos que não amam a
Deus e ao Seu Cristo? O subtópico inicia citando Dt 6.4, como “Ireferência”. Em
primeiro lugar, esse texto citado diz que na lista de tudo o era essencial que
o judeu comprometido devia sem reservas e sinceramente confessar, era amor a
Deus. Já que esse relacionamento de amor a Deus não podia ser representado de modo
material como no caso de ídolos, devia ser demonstrado em obediência diária à
lei de Deus! (Dt 11.16-21; Mt 22.37; Lc 10.2). </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Deus concede a Sua perfeita paz para aqueles que confiam Nele, não em si
mesmo! (Pv 3.5-6). Há segurança e conforto nesta confiança plena que mantém o
coração sossegado e sereno. Vivendo na presença de Deus o crente fiel mantém a
sua vida firme no propósito do Senhor, confiado em Suas fortes mãos. A paz de
Cristo excede todo o entendimento e permite que o cristão ande em caminhos de
paz com Deus e com os seus semelhantes. Confie no Senhor de todo o seu coração
e desfrute da alegria, amor, segurança, fé, significado e paz que só encontrará
em Deus! Assim, não entendo o amor a Deus e ao Seu Cristo como uma arma, isso
porque arma é aquilo que eu posso usar, como defesa ou ataque; O amor a Deus e
ao Seu Cristo é a base de tudo, é o fundamento, e não “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mais uma arma com a qual podemos contar</i>”.</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Ame a sua Palavra.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Além
do amor a Deus, o amor à sua Palavra é também um recurso poderoso no processo
de enfrentar, resistir e vencer as tendências atuais das falsas doutrinas. O
salmista declarou o seu amor pela Palavra de Deus (Sl 119.97) e, conforme o seu
próprio testemunho, os resultados desse seu compromisso com a verdade são:
meditar na Palavra de Deus “em todo o dia” (v. 97), desviar os seus pés “de
todo caminho mau” (v. 101) e aprender a aborrecer e a rejeitar “todo falso
caminho” (v. 104). A partir das palavras do salmista é possível perceber que,
além de outras garantias, o amor pela Palavra de Deus possibilita a
identificação dos falsos caminhos, evitando o erro, a fim de agradar a Deus que
deve ser amado acima de todas as coisas.</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Enquanto cristãos, fomos chamados para defendermos
a fé. Me parece um chamado à guerra, defender os muros, guerrear às portas.
Assim, na literalidade do Antigo Testamento, hoje vivemos na metáfora de
defendermos nossa fé não com armas de ferro, mas com arsenais espirituais. Aliás,
aqui deixo um alerta para nós mesmos em nossa esfera denominacional: A falsa
doutrina inclui legalismo e regras humanas (1Tm4.2-3). Paulo sabia que, se a
igreja deixasse de verificar os seus ensinamentos, a saúde espiritual dela correria
sérios riscos, ouvindo espíritos enganadores e doutrinas de demônios. Não
podemos incorrer na religião do “não pode isso, não pode aquilo”. Para que as
pessoas não caiam no erro, é necessário que homens fiéis como Timóteo ensinem
cada vez mais “as palavras da fé e da boa doutrina”, praticadas por eles mesmos
(v.6), e que rejeitem as “fábulas profanas”, tradições de homens tolos. O
ensinamento da verdade dará aos homens o que é necessário para a prática
espiritual.<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONCLUSÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O Diabo não desistiu de disseminar desvios doutrinários no meio da
igreja, com o intuito de promover o seu enfraquecimento espiritual. Percebe-se
também que as suas formas são atualizadas conforme o tempo, o que impõe à
igreja o desafio de identificaras tendências atuais das falsas doutrinas. Essa
lição apontou que, atualmente, a pós- modernidade representa a essência desses
desvios e que somente por meio da fé genuína é que o crente resistirá aos
ataques deste tempo. A igreja deve fortalecer-se na fé, renovar o seu amor para
com Deus e a sua Palavra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Temos que nos manter firmes, combater todo ensino
que nos afaste de Jesus e nos leve a um caminho de pecado, à avareza, à
idolatria, à falta de amor ou a caminhos diversos deste mundo pós-moderno inimigo
de Deus. Cuidemos dos portões e cuidemos das áreas internas. Aprofundar na
Escritura é a tarefa para reconhecer de pronto toda heresia que possa nos bater
à porta. Lembremos sempre que nunca é gritante. É sutil, silenciosa muitas
vezes, tenta colocar poeira na alva lã da Palavra. Me desculpem as vezes
discordando, estou no meu papel Timoteano – nem tudo que já vem “enlatado” é
seguro comermos! Paz!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">_______________ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb Francisco
Barbosa - @Pbassis<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 192, 0); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 85pt 0cm 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Esse artigo foi útil?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 192, 0); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 85pt 0cm 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Considere fazer uma contribuição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 192, 0); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 85pt 0cm 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Chave PIX: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="mailto:assis.shalom@gmail.com">assis.shalom@gmail.com</a></span></span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">HORA DA REVISÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Segundo
a lição, o que é preciso para que o crente não se renda aos apelos mundanos e
carnais? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #A6A6A6; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=65000; mso-style-textfill-fill-themecolor: background1; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Para que não se renda aos apelos mundanos e
carnais de seu tempo, o crente precisa ser capaz de identificar os seus males,
a fim de enfrentá-los e vencê-los.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Como o
tempo atual tem sido chamado e qual o sentido do termo? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #A6A6A6; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=65000; mso-style-textfill-fill-themecolor: background1; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O tempo atual tem sido chamado de
“pós-moderno”, cujo sentido pode ser resumido como o movimento da cultura que
rejeita os valores da modernidade e vê com desconfiança os princípios racionais
e universais.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual o
fenômeno pós-moderno que está no âmago da maioria dos desvios doutrinários da
atualidade? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #A6A6A6; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=65000; mso-style-textfill-fill-themecolor: background1; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A espiritualidade sem compromisso com a
igreja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O que
a mentalidade pós-moderna traz consigo que é nocivo à fé? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #A6A6A6; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=65000; mso-style-textfill-fill-themecolor: background1; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A mentalidade pós-moderna traz consigo aquilo
que tem de mais nocivo à fé cristã na atualidade, pois ela defende o fim do
padrão, principalmente o bíblico.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
Segundo o Evangelho de João, o que nos faz vencer o mundo? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #A6A6A6; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=65000; mso-style-textfill-fill-themecolor: background1; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A nossa fé.<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-78299437677866163762024-02-25T10:35:00.004-03:002024-02-25T10:35:46.026-03:00REVISTA ADULTOS - Lição 9: O Batismo - A Primeira Ordenança da Igreja<p> </p><p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">TEXTO ÁUREO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“Portanto, ide, ensinai todas as nações,
batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.” (Mt 28.19)<span></span></span></i></p><a name='more'></a><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">Entenda o Texto Áureo:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">portanto. </i></b>Ou seja, com
base na sua autoridade, os discípulos foram enviados a fazer "discípulos
de todas as nações". O amplo escopo do comissionamento dos discípulos é
consumado por meio da autoridade ilimitada de Jesus; <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.</i></b> A fórmula é
uma forte declaração do trinitarianismo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Semelhante ao relato de Mateus da Grande Comissão, Marcos 16.15-16
contrasta e adiciona entre aqueles que foram batizados (crentes) e os que se
recusaram a crer e são condenados. Ressalta-se que, o Evangelho de Marcos não
ensina que o batismo salva, uma vez que os perdidos são condenados pela
descrença, e não por não terem sido batizados (At 2.38).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">VERDADE PRÁTICA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O batismo é
uma ordenança de Jesus Cristo e, por isso, deve ser uma prática obedecida pela
igreja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">Entenda a Verdade Prática:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- O Batismo e a Ceia do Senhor são as duas Ordenanças estabelecidas por
Jesus Cristo quando esteve aqui na terra com seus discípulos. Estas duas
ordenanças tem a forma de ritual religioso e são administradas pelo pastor de
cada Igreja com a aprovação da própria Igreja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">LEITURA BÍBLICA EM CLASSE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Romanos 6.1-11<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- 6.1—8.39 Paulo passa da demonstração da doutrina da justificação, na
qual Deus está declarando justo o pecador que crê (3.20—5.21), para a
demonstração das ramificações práticas da salvação naqueles que foram justificados.
Ele discute, especialmente, a doutrina da santificação, mediante a qual Deus
produz a verdadeira justiça no cristão (6.1-8.39).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">6.1-10 Ele inicia os seus ensinos sobre a santificação argumentando que,
apesar do passado deles, todos quantos Deus justificou experimentarão,
individualmente, a santidade (cf. 1Co 6.9-11; 1Tm 1.12-1.3).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que a graça seja mais
abundante?<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">Permaneceremos no pecado. </span></i></b><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">Por
causa de sua experiência farisaica no passado, Paulo pôde prever as principais
objeções de seus críticos. Ele já havia feito uma alusão a essa crítica, a de
que, ao pregar a justificação baseada somente na graça de Deus, ele estava incentivando
as pessoas a pecar (cf. 3.5-6,8).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
De modo nenhum! Nós que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda
nele?<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">De modo nenhum!</i></b> Usada
14 vezes nas epístolas do Paulo (dez em Rm 3.4,6,31; 6.2.15; 7.7,13; 9.14;
11.1,11), essa é a expressão idiomática mais forte em grego para rejeitar uma
afirmação, e contém um sentido de indignação de que ninguém poderia sequer
pensar que a afirmação fosse verdadeira. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">nós
os que para ele morremos?</i></b> Não é uma referência à constante luta diária
do cristão com o pecado, mas um acontecimento único completado no passado.
Porque estamos "em Cristo" (6.11; 8.1), e ele morreu em nosso lugar
(5.6-8), somos considerados mortos com ele. Essa é a premissa fundamental do
cap. 6, e Paulo gasta o restante do capítulo para explicá-la e apoiá-la.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados
na sua morte?<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">batizados em Cristo jesus.</i></b>
Não se refere ao batismo nas águas. Na verdade, Paulo está usando a palavra
"batizado" num sentido metafórico, como quando nós dizemos que alguém
está imerso no trabalho, ou que passou pelo batismo de fogo ao enfrentar um
problema. Todos os cristãos, ao colocar a fé salvadora nele, foram imersos na
pessoa de Cristo, que é estar unido e identificado com ele (cf. 1Co 6.17; 10.2;
Gl 3.27; 1Pe 3.21; 1Jo 1.3). Não há dúvida de que o batismo nas águas ilustra essa
realidade, que é o objetivo — mostrar a transformação do justificado. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">na sua morte.</i></b> Significa que a
imersão ou identificação se dá, especificamente, com a morte e ressurreição de
Cristo, como o apóstolo explicará (veja 6.4-7). <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como
Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em
novidade de vida.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">sepultados com ele.</i></b>
Uma vez que estamos unidos com ele pela fé, como simboliza o batismo, a sua
morte e o seu sepultamento tornaram-se nossos. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">novidade de vida.</i></b> Isso é verdade se, em Cristo, morremos e
fomos sepultados com ele; então, também estaremos unidos a ele na sua
ressurreição. Há uma nova qualidade e caráter para a nossa vida, um novo
princípio de vida. Trata-se da regeneração do cristão (Ef 4.24). Enquanto o
pecado descreve a vida antiga, a justiça descreve a nova.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: 219.75pt; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Porque, se fomos plantados juntamente com ele na
semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressureição;<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- À semelhança de sua ressurreição – Isso não significa que devemos
parecer com ele quando ressuscitarmos no último dia – o que pode ser verdade,
no entanto -, mas que nossa ressurreição do pecado se assemelhará à sua
ressurreição da sepultura. Como ele se levantou da tumba e viveu, assim devemos
nos erguer do pecado e viver uma nova vida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">6.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
sabendo isto: que o nosso velho homem foi com ele crucificado, para que o corpo
do pecado seja desfeito, afim de que não sirvamos mais ao pecado.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">nosso velho homem. </i></b>O
eu do cristão não regenerado. A palavra grega para "velho" não diz
respeito a algo velho em anos, mas a algo gasto e inútil. O nosso velho ser
morreu com Cristo, e a vida que desfrutamos agora é uma vida dada de maneira
divina, a vida do próprio Cristo (cf. Gl 2.20). Fomos retirados da presença e
do controle do nosso ser não regenerado, e desse modo não devemos seguir as lembranças
remanescentes de nossos velhos caminhos pecaminosos como se ainda estivéssemos
sob a influência do mal (Ef 4.20-24; GI 5.24; Cl 3.9-10). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">corpo do pecado.</i></b> Em sua essência, é
parecido com "nosso velho homem". Paulo usa os termos
"corpo" e "carne" para se referir às tendências pecaminosas
interligadas com as fraquezas e os prazeres físicos (p. ex., 8.10-11,13,23).
Embora o velho ser esteja morto, o pecado mantém uma posição em nossa carne
profana ou em nossa humanidade não redimida, com seus desejos corrompidos
(7.14-24). O cristão não tem duas naturezas conflitantes, a velha e a nova, nas
uma nova natureza que ainda está encarcerada numa carne não redimida. Porém, o termo
"carne" não equivale ao corpo físico, o qual pode ser um instrumento
de santificação (v. 19; 12.1; 1Co 6.20). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">destruído.</i></b>
Tornado ineficaz ou inoperante.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">7.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
Porque aquele que está morto está justificado do pecado.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">morreu. </i></b>Pela sua união
com Cristo. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Justificado do pecado.</i></b>
Não estar mais sob o seu domínio e controle.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">8.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos;<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">também com ele viveremos.</i></b>
O contexto sugere que Paulo quer dizer que não apenas os cristãos viverão na
presença de Cristo por toda eternidade, mas também todos aqueles que morreram
com Cristo — o que é verdadeiro em relação a todos os cristãos — viverão uma
vida aqui que é totalmente consistente com a santidade dele.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">9.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
sabendo que, havendo Cristo ressuscitado dos mortos, já não morre; a morte não
mais terá domínio sobre ele.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">domínio.</i></b> Poder,
controle ou dominação (Cf. vs. 11-12).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">10.</span></sup></b><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> </span></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pois,
quanto a ter morrido, de uma vez morreu para o pecado; mas, quanto a viver,
vive para Deus.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">morreu para o pecado. </i></b>Cristo
morreu para o pecado em dois sentidos: 1) em respeito ao castigo do pecado —
ele cumpriu as exigências legais pelo pecador; e 2) em respeito ao poder do
pecado — destruindo, para sempre, o seu poder sobre os que pertencem a ele. E
sua morte nunca mais precisará se repetir (Hb 7.26-27; 9.12,28; 10.10; cf. IPe
3.18). O que Paulo está dizendo é que os cristãos haviam morrido para o pecado
da mesma maneira, vive para Deus. Para a glória de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">11.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Assim também
vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo
Jesus, nosso Senhor.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Em 6.11-14 Paulo trata da conclusão lógica dos seus leitores: se o velho
ser está morto, por que há urna batalha contínua contra o pecado, e como o novo
ser (pode se tornar dominante (veja também 7.1-25)? Sua exortação está contida em
duas palavras-chave: "considerar" (vs. 11 b,12) e
"oferecer" (vs. 13-14).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">Assim também.</span></i></b><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"> Implica a importância de o seu
leitor saber o que ele acabou de explicar. Sem esse fundamento, o que ele está prestes
a ensinar não fará sentido. A Escritura sempre identifica o conhecimento como a
base para a prática de uma pessoa (cf. Cl 3.10). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">considerai-vos.</i></b> No original, apesar de significar,
simplesmente, contar ou numerar algo, essa palavra foi muito usada de maneira
metafórica para se referir a uma certeza absoluta e sem reservas no que a mente
de uma pessoa sabe ser verdadeiro — o tipo de confiança sincera que afeta as
suas ações e decisões. Paulo não está se referindo aos jogos da mente, nos
quais nós nos enganamos ao pensar de determinada maneira. Mais precisamente,
ele está nos persuadindo a aceitar pela fé o que Deus revelou ser verdade. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">mortos para o pecado. </i></b>Idem vs. 2-7. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">em Cristo.</i></b> A expressão favorita de
Paulo a respeito da nossa união com Cristo. Essa é sua primeira ocorrência em
Romanos (cf. Ef 1.3-14).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição,
vamos estudar uma importante prática cristã – o Batismo em águas. Veremos que o
rito do Batismo foi praticado por João Batista, Jesus Cristo e seus apóstolos
e, posteriormente, pelos cristãos da Igreja Primitiva. É uma prática, portanto,
de grande importância para a Igreja de Cristo. Contudo, como toda doutrina
cristã, a prática do Batismo também tem sofrido desvios ao longo da história,
tanto no seu propósito quanto na sua forma. Assim, é necessário deixarmos a
Bíblia falar a fim de que o propósito correto para o qual foi instituída essa
importante prática seja observado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- A introdução inicia dizendo que “</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Veremos que o rito do Batismo foi praticado por
João Batista, Jesus Cristo e seus apóstolos</span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">”. É importante que se diga que
Jesus mesmo não batizava: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">"E quando
o Senhor entendeu que os fariseus tinham ouvido que Jesus fazia e batizava mais
discípulos do que João (Ainda que Jesus mesmo não batizava, mas os seus
discípulos), Deixou a Judéia, e foi outra vez para a Galileia</i>" (Jo 4.1-3).
João 4.2 diz especificamente que Jesus não batizou pessoalmente, mas que seus
discípulos realizavam essa obra. Também é bom esclarecer a diferença entre o
batismo de João Batista e o batismo cristão: O "batismo de
arrependimento" de João (Lc 3.3; At 19.4) seguiu o paradigma judaico de
purificação, embora a purificação final do pecado só esteja disponível por meio
de Cristo, e o batismo de João foi o prenúncio disso. O significado do batismo
como uma cerimônia do Novo Testamento é que, como crentes em Jesus Cristo,
somos batizados em Sua morte (Rm 6.3) e ressuscitados para andar em novidade de
vida (Rm 6.4). O Senhor ensinou o significado do batismo na medida em que Ele
próprio foi batizado por João Batista no início de Seu ministério (Mc 1.9).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Deve-se entender que o batismo é uma proclamação externa de uma
conversão interna. Em outras palavras, o batismo é um ato cerimonial realizado
depois que uma pessoa aceita Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador. Isso
geralmente é feito na presença do corpo da igreja como uma proclamação pública
de sua fé.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Indícios de que o Batismo bíblico é obrigatório:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">1. Cristo pediu o Batismo (Jo 1.33; Mt 3.13-15);<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">2. Cristo aprovou o Batismo (Jo 4.1-2);<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">3. Cristo ordenou o Batismo (Mt 28.18-20);<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">4. Fazia parte da pregação apostólica: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">... Arrependei-vos e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus
Cristo ...</i> " (At 2.38);<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">5. Foi prática dos apóstolos – (At 2.37-41);<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">6. Era costume universal da Igreja Cristã no seu início e posteriormente
(1Co 1.12-17), e<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">7. A literatura universal da Igreja Cristã, extra-bíblica, isto é, fora
da Bíblia, comprova que esta prática foi universal na Igreja daquela época.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- O Batismo é um ato de amorosa obediência à Palavra de Deus tanto
daquele que se batiza como da parte da Igreja que o administra através dos seus
oficiais (Jo 14.15; 1Jo 2.3). A circuncisão e a páscoa configuravam-se nos dois
sacramentos da Antiga Aliança. O sacramento batismal corresponde à circuncisão:
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nele também vocês foram circuncidados
[...]. Isso aconteceu quando vocês foram sepultados com ele no batismo</i>” (Cl
2.11,12). Na celebração da Santa Ceia há o cumprimento do significado pascal: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pois Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi
sacrificado</i>” (1 Co 5.7).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" id="_x0000_t202" o:spt="202" path="m,l,21600r21600,l21600,xe">
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<v:textbox style="mso-fit-shape-to-text: t;">
<!--[if !mso]-->
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%;">
<tbody><tr>
<td><!--[endif]-->
<div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A produção</b> de um plano de aula como subsídio é trabalhoso e
desgastante. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Considere</b> citar a
fonte ao reproduzir o texto. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Considere</b>
também ser generoso com este ministério!<o:p></o:p></p>
</div>
<!--[if !mso]--></td>
</tr>
</tbody></table>
<!--[endif]--></v:textbox>
<w:wrap anchorx="margin" type="square">
</w:wrap></v:shape><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">I. PRESSUPOSTOS BÍBLICO-DOUTRINÁRIOS DO BATISMO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1. O
Batismo visto como sacramento: a origem de um erro. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A tradição católica e alguns segmentos do
protestantismo histórico veem a prática do batismo como um sacramento. A
palavra “sacramento” vem do latim sacramenntum, significando um sinal sagrado
capaz de conferir graça àquele que dele participa. Nesse sentido, Agostinho
(354-430 d.C), bispo de Hipona, que introduziu <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>esse desvio na igreja</u></i>, entendia que o batismo, como
sacramento, é um rito que transmite graça espiritual independentemente da fé de
quem o pratica. Esse entendimento teológico doutrinário define um sacramento
como sendo um sinal visível de uma graça invisivel. Dessa forma, na visão de
algumas tradições cristas, o batismo torna se necessário para a salvação.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- O vocábulo “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sacramentum</i>” foi
introduzido na linguagem da Igreja nas versões africanas da Bíblia latina para
traduzir o termo grego <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mysterion</i>.
Paulo utiliza muito essa palavra, especialmente nas cartas aos efésios e aos
colossenses, para indicar o plano divino da salvação revelado e realizado em
Cristo. O primeiro a utilizar o termo sacramentum para se referir ao batismo
foi Tertuliano. Agostinho afirma que Sacramentos são sinais sagrados: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">São sinais<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>visíveis que indicam uma realidade invisível</i>” (A doutrina cristã 3,
9, 13; A cidade de Deus IO, 5).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- O subtópico traz muita informação que precisa ser bem explicada!<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Primeiro: O que são meios de graça? Grudem define-os como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“[...] quaisquer atividades na comunhão da
igreja que Deus usa para distribuir mais graça aos cristãos</i>” (1999, p.
801). A palavra 'sacramento' não aparece na Bíblia, mas seu significado é
encontrado lá. Esse termo é muito utilizado no catolicismo, o qual adota sete
sacramentos. Os protestantes, porém, compreendem apenas dois – Batismo e Ceia. Sacramento
é um ritual cristão sagrado com um significado importante. Ainda que a palavra
sacramento não apareça na Bíblia, cada sacramento tem uma base bíblica. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">– Segundo: <b>Os sacramentos são símbolos, atos que representam
realidades espirituais</b>. Algumas denominações preferem a palavra “<b>ordenança</b>”,
que significa um ritual instituído por Jesus (<b>uma ordem dada por Jesus</b>),
no intuito de evitar o entendimento de que os ritos transmitem graça. Outros
grupos usam a palavra “mistério”, que significa uma realidade que foi revelada
por Jesus (o ritual representa essa realidade). <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Terceiro: A fé reformada entende que os ritos sacramentais não conferem
“poder”, a graça não reside nos Sacramentos em si, mas na ação do Espírito
Santo sobre eles (SÍMBOLOS DE FÉ, 2005). Calvino (2006) vê a necessidade de se
tomar cuidado para não atribuir poder ao rito externo em si: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Atribuo aos sacramentos o oficio de
confirmar e aumentar a fé, não porque eu considere que eles tenham em si a
virtude necessária e perpetua para fazerem isso, mas porque foram instituídos
por Deus para essa finalidade [...] eles produzem eficazmente o esperado efeito
quando o Mestre interno, instruidor do espirito, lhes acrescenta a Sua virtude,
único poder capaz de penetrar o coração [...] Grande é a sua eficácia, quando o
Espírito age internamente</i>”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Por fim: Os Reformadores entenderam e concordaram que os sacramentos
são meios de graça (media gratiae) <b>pelos quais Deus fortalece e encoraja os
crentes</b>. Note bem: pela participação nestas Ordenanças, o cristão é
fortalecido e encorajado! Os meios de graça são os modos como Deus trabalha
invisivelmente em discípulos, acelerando, fortalecendo; e confirmando a fé para
que a graça de Deus permeie dentro e através de discípulos. Os sacramentos/ordenanças/mistérios
tanto nos <b>asseguram</b> quanto nos <b>fortalecem</b> em nosso relacionamento
com Deus. Agostinho também coloca dessa forma: “<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">sacramentos são “sinais visíveis da graça invisível.” Eles são uma
forma que Deus concede sua graça para nos fortalecer na fé</i></b>”. Os
sacramentos de Deus, contudo, são mais profundos e ricos do que anéis de
casamento. Na verdade, eles nos fortalecem espiritualmente para sermos fiéis ao
nosso compromisso com Deus. Eles nos ajudam a crescer na semelhança de Cristo e
nos levam a uma comunhão mais próxima com Cristo. Eles não trabalham sozinhos,
de alguma forma mágica. Eles devem ser acompanhados pela Palavra e pelo
Espírito, e são eficazes apenas quando combinados com a fé. No entanto, quando
administrados e recebidos de maneira adequada, são um meio importante de
vitalidade e crescimento espiritual.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. O
Batismo não é sacramento, mas ordenança de Cristo. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O ensino
bíblico concernente ao Batismo é que ele é uma ordenança e não um sacramento:
“Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do
Pai, e do Filho, e do Espirito Santo” (Mt 28.19). Não há, portanto, no Batismo,
um poder mágico capaz de transmitir graça para a salvação. O ensino bíblico é
que o Batismo é uma ordenança dada por Cristo a quem já foi alcançado pela
graça, e não a quem quer obter alguma graça através dele<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Como já explicado acima, os protestantes de linha reformada ao
afirmarem que os sacramentos transmitem graça, não querem dizer com isso que os
ritos transmitam alguma espécie de poder mágico, mas que o Espírito Santo age
através da administração correta desses ritos, infundido mais fé e graça a quem
deles participa, de maneira que, discordo do ilustre comentarista quando ele
faz essa afirmativa de que “</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Não há, portanto, no Batismo, um poder mágico capaz
de transmitir graça para a salvação</span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Ordenanças são ordens dadas por Cristo à Igreja com a intenção de
lembrar e simbolizar verdades fundamentais. Diferente do conceito de
“sacramento”, as ordenanças não têm a intenção de serem veículos de graça. Apesar
das diferenças entre diversas denominações no que tange à intenção e número das
ordenanças, cremos que são identificadas como ordenanças o batismo e a ceia. Uma
ordenança é simplesmente uma "prática ou cerimônia prescrita". Os
protestantes e evangélicos enxergam as ordenanças como reconstituições
simbólicas da mensagem do evangelho que ensina que Cristo viveu, morreu,
ressuscitou dentre os mortos, ascendeu aos céus e voltará um dia. Ao invés de
serem requisitos para a salvação, as ordenanças são auxílios visuais para nos
ajudar a melhor compreender e apreciar o que Jesus Cristo realizou por nós na
Sua obra redentora. As ordenanças são determinadas por três fatores: foram
instituídas por Cristo, foram ensinadas pelos apóstolos e foram praticadas pela
igreja primitiva. Já que o batismo e a comunhão são os únicos rituais que
satisfazem estes critérios, então só pode haver duas ordenanças. Nenhuma das
ordenanças é necessária para a salvação e nem é um "veículo para a
graça".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #DEEAF6; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Verdana",sans-serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Uma forma prática e rápida de você me ajudar a manter este conteúdo
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<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3. O
Batismo deve ser administrado aos adultos. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O mesmo Agostinho que entendia o
Batismo como um sacramento, defendeu também que os bebês, por haverem nascidos
com o pecado original, precisavam ser batizados para serem salvos. Nesse caso,
o Batismo deveria ser administrado a eles para anular o pecado original
Evidentemente que esse entendimento do bispo de Hipona está contra o ensino de
Cristo, que afirmou que as crianças fazem parte do Reino de Deus: “Jesus,
porém, disse: Deixai os pequeninos, não os estorveis de vir a mim, porque dos
tais é o Reino dos céus” (Mt 19.14). Logo, não há vestígios no Novo Testamento
de crianças sendo batizadas, pois nosso Senhor disse que o Batismo deveria ser
administrado a quem cresse (Mc 16,16). <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>Uma
criança, que ainda não chegou á idade da razão não tem maturidade para crer e
fazer escolhas.<o:p></o:p></u></i></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- As igrejas pedobatistas creem que o batismo pode ser administrado a
bebês, enquanto as igrejas credobatistas creem que a ordenança só é apropriada
àqueles que têm condições de entender o Evangelho e conscientemente receberem a
Cristo como seu Senhor e Salvador. De onde vem a tradição protestante do
pedobatismo? O Teólogo Louis Berkhof escreve em sua Teologia Sistemática: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Com fundamento em nossos padrões
confessionais, pode-se dizer que os filhos pequenos de pais crentes são batizados
com base em que são filhos da aliança e, como tais, são herdeiros das
amplíssimas promessas pactuais de Deus, que incluem também a promessa de perdão
dos pecados e da dádiva do Espírito Santo para a regeneração e a santificação.
Na aliança Deus lhes dá certa concessão ou dádiva de maneira formal e objetiva,
exige deles que, no devido tempo, aceitem isto pela fé, e promete fazer disso
uma vivida realidade nas vidas deles, pela operação do Espírito Santo. E, em
vista deste fato, a Igreja deve considerá-los como herdeiros prospectivos da
salvação, deve considerá-los como estando na obrigação de andar nas veredas da
aliança, tem o direito de esperar que, sob uma fiel administração pactual,
eles, falando em termos gerais, vivam segundo a aliança, e é seu dever
considerá-los como infratores da aliança, se não cumprirem as exigências desta.
É unicamente deste modo que se faz plena justiça às promessas de Deus, que em
toda a sua plenitude deverão ser assimiladas pela fé por aqueles que chegarem à
maturidade. Assim, a aliança, incluindo as promessas pactuais, constitui a base
legal e objetiva do batismo de crianças. O batismo é sinal e selo de tudo
quanto as promessas abrangem</i>” <sup>Louis Berhkof, Teologia Sistemática,
2004, 2º Ed. Português, pp. 589 e 590.</sup>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- O Rev. Hernandes Dias Lopes escrevendo sobre a prática do pedobatismo:
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">As crianças fazem parte da família de
Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o
Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a
circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada
no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam
dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com
Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa
está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação
os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de
pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14).
Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14;
16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da
igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano
fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais
confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo
infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort
e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster</i>”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Do subtópico, a premissa utilizada pelo autor é vaga: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>Uma criança, que ainda não chegou á idade
da razão não tem maturidade para crer e fazer escolhas</u>.</i>”; O pressuposto
básico aqui é que você deve ter uma experiência de conversão para ser salvo.
Você deve se afastar de uma vida passada em direção a uma vida nova, geralmente
com lágrimas e lamentos, atestando sua sinceridade. E essa visão do
Cristianismo funciona bem em um contexto evangelístico, onde muitos tem vivido
declaradamente como incrédulos. O problema é que essa visão não se encaixa
corretamente quando tratamos de fé multi-geracional. Qualquer um que tenha sido
criado em um lar cristão e ainda crê em Jesus sabe que não houve um momento em
que tenha passado da “incredulidade” para a “crença”. Nós nunca fomos
“convertidos”. Isto foi simplesmente inculcado desde a infância, e desde que
podemos nos lembrar, confiamos em Jesus para o perdão dos nossos pecados, quer
tenhamos sido batizados quando bebês ou não. Não estou defendendo o
pedobatismo, mas trago para reflexão: quem está mais equivocado: eles ou nós?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">_ Sugiro a leitura deste artigo como complemento e um melhor entendimento
desse tema: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><a href="https://lecionario.com/verdadeirarazaoevangelicos-df3188044931">https://lecionario.com/verdadeirarazaoevangelicos-df3188044931</a></span></span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">II. O
SÍMBOLO E O PROPÓSITO DO BATISMO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1.
Símbolo do Batismo: Identificação com Cristo.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">
</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O Batismo por
imersão simboliza a união do crente com Cristo, por meio de sua a morte, sepultamento
e ressurreição. Essa verdade é afirmada pelo apóstolo Paulo aos cristãos que
estavam em Roma (Rm 6.3-5). Dessa forma, o apóstolo mostra que o ato de emergir
da água onde havia sido submerso, retrata com precisão a identificação do
cristão com a ressurreição de Cristo. Essa mesma verdade é afirmada na Carta
aos Colossenses “Sepultados com ele no batismo, nele também ressuscitastes pela
fé no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos (Cl 2.12). Isso simboliza que
o cristão morreu para a velha vida e agora entrou na nova vida em Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Como já comentado no verso 3 da Leitura Bíblica em Classe, <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">batizados em Cristo jesus</i></b> não se
refere ao batismo nas águas. Na verdade, Paulo está usando a palavra
"batizado" num sentido metafórico, como quando nós dizemos que alguém
está imerso no trabalho, ou que passou pelo batismo de fogo ao enfrentar um
problema. Todos os cristãos, ao colocar a fé salvadora nele, foram imersos na
pessoa de Cristo, que é estar unido e identificado com ele (cf. 1Co 6.17; 10.2;
Gl 3.27; 1Pe 3.21; 1Jo 1.3). Não há dúvida de que o batismo nas águas ilustra essa
realidade, que é o objetivo — mostrar a transformação do justificado, mas não
podemos tirar daí um “modelo” de batismo ou usar o texto como base bíblica para
o nosso modelo. Um documento histórico da Reforma, o Catecismo de Heidelberg,
diz: “A. Os sacramentos são visíveis, sinais sagrados e selos. Eles foram
instituídos por Deus para que, por nosso uso deles, Ele nos fizesse compreender
mais claramente a promessa do evangelho, e selar essa promessa. E esta é a
promessa evangélica de Deus: conceder-nos o perdão dos pecados e a vida eterna
pela graça por causa do único sacrifício de Cristo realizado na cruz” (Gn 17.11;
Dt 30.6; Rm 4.11; Mt 26.27-28; At 2.38; Hb 10.10).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- São três modos propostos: a aspersão, a efusão e a imersão. Para um
melhor entendimento desse assunto, sugiro a leitura desse artigo: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><a href="https://www.pastorantoniojunior.com.br/resposta/batismo-por-imersao-ou-aspersao-qual-e-mais-biblico">https://www.pastorantoniojunior.com.br/resposta/batismo-por-imersao-ou-aspersao-qual-e-mais-biblico</a></span></span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. O
Propósito do Batismo: Testemunho público da fé cristã. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">No contexto
da fé biblica, o Batismo é uma pública profissão de fé. Isso significa que o
crente, quando desce as águas batismais, está testemunhando de forma pública
perante mundo da sua nova vida em Cristo (At 2.41). Quem se candidata ao
Batismo deve estar convicto e consciente da fé que abraçou. Aqui, não há
território neutro (Cl 2.6). Enfim, o batismo é para salvos e convertidos que
estão dispostos a seguir Jesus (At 8.12; 16.14,15).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- O batismo é um sinal e um selo da aliança de graça de Deus conosco e
com nossos filhos. O batismo é a palavra visível de Deus de que somos
purificados no sangue de Cristo, enterrados com Ele na morte e ressuscitados
com Ele em nova vida. Outra vez cito o Catecismo de Heidelberg Perguntas e
Respostas 69: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Q. Como o santo batismo
lhe lembra e lhe assegura que o único sacrifício de Cristo na cruz lhe
beneficia pessoalmente? A. Desta forma: Cristo instituiu esta lavagem externa
(At 2.28) e com ela prometia que tão certo quanto a água lava a sujeira do
corpo, assim certamente seu sangue e seu Espírito lavam a impureza da minha
alma, ou seja, todos os meus pecados</i>” (Mt 3.11; Rm 6.3-10; 1Pd 3.21).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3. Não há
espaço para indecisão. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Somente cristãos indecisos rejeitam ser batizados.
As vezes isso acontece por ignorância ao sentido do ato. Outras vezes é por
falta de convicção de fé. No primeiro caso, ás vezes o crente entende que após
ser batizado não pode mais cometer qualquer tipo de falha. Embora a Bíblia
mostre que o crente deve evitar o pecado (1 Jo 2.1), contudo, o Batismo não
pode ser visto como uma vacina que imuniza o cristão contra o pecado. Este é
vencido quando se anda no Espírito (Gl 5.15). Por outro lado, há muitos que rejeitam
o Batismo justamente por falta de conversão. Estão conscientes das implicações
que esse rito traz e não estão dispostos a cortar o cordão umbilical com o
mundo</span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- O batismo, como uma ordenança do Senhor, não faz parte da salvação, isto
é, não uma condição “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sine qua non</i>”
para ser salvo; porém é um processo que acontece na vida do cristão depois que
ele aceita Jesus em sua vida. A Salvação exige fé em Jesus e Sua obra
expiatória, portanto, se uma pessoa se converter e, por algum motivo, não se
batizar a tempo ela será salva sem qualquer impedimento, assim mesmo como está
narrado em Lucas 23.43; reconhecer que Cristo era o Messias, o Filho de Deus,
foi o bastante para que o ladrão da cruz recebesse a salvação. Mas o batismo é
muito importante porque é uma confirmação da salvação. Na Grande Comissão de
Jesus, fica claro que o batismo é o sinal que alguém é seguidor de Jesus (Mt 28.19-20).
No Novo Testamento, as pessoas eram batizadas quando se convertiam. Esse era um
sinal que sua conversão era verdadeira e tinham um compromisso sério de seguir
Jesus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">III. A
FÓRMULA E O MÉTODO DO BATISMO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1.
Fórmula trinitária do Batismo. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Durante a Grande Comissão, Jesus orientou seus
discípulos: “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em
nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” (Mt 28.19). Essa é a fórmula
trinitária do batismo cristão. Isso porque esse texto cita as três pessoas da
Trindade: Pai, Filho e Espirito Santo. Um só Deus, três pessoas distintas, com
uma só essência. No rito do Batismo, portanto, a orientação de Jesus precisa
ser seguida pela invocação do nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A fórmula bíblica do batismo é a
fórmula trinitária do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Há algo claramente
comunicado a todas as testemunhas enquanto o novo crente está imerso debaixo
d’água em nome da Trindade. A salvação de cada pecador se completa por todas as
três pessoas da Trindade. Portanto, é mais apropriado que o pecador deve dar
louvor ao Deus trino na água como uma profissão de fé no único Deus vivo e
verdadeiro.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quando Jesus instrui seus
discípulos para ir e fazer os discípulos de todas as nações e batizar-lhes em
nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo—vale a pena indicar que o substantivo
(ὄνομα) traduzido “nome” é singular em Mateus 28.19. Portanto, as três pessoas
distintas co-iguais e co-eternas da Trindade não são três deidades diferentes,
mas três pessoas distintas que formam o único Deus verdadeiro. B. B. Warfield
uma vez disse o seguinte: “Esta é a característica distintiva dos cristãos; e
isso é tanto como dizer que a doutrina da Trindade é, de acordo com a própria
compreensão de nosso Senhor, é a marca distintiva da religião que ele fundou.”
É vitalmente importante ensinar aos novos crentes que quando eles entrarem na
água serão batizados em nome do Pai que os escolheu antes da fundação do mundo
(Ef 1.2), do filho que morreu por eles na cruz (João 10:11, 15), e do Espírito
de Deus que os convenceu do pecado e os trouxe a um lugar de arrependimento e
submissão a Deus através da Palavra de Deus (1Pe 1.2).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Os novos cristãos não devem ser confundidos
com a fórmula trinitária enquanto estão de pé na água durante o batismo. Jesus
ordenou a fórmula trinitária: Quando se trata de sua fé e prática, é
fundamental construir suas posições doutrinárias e formular suas posições de
como viver sua fé com base nos ensinamentos claros de Jesus.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se Jesus ordena algo, não há necessidade de
orar sobre isso ou considerá-lo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Os
mandamentos de Jesus nunca devem ser rebaixados ao nível de uma
consideração.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesus disse, “Se me amais,
guardareis os meus mandamentos” (Jo 14.15). Pouco antes da ascensão de Jesus
após sua morte, sepultamento e ressurreição—Jesus fez uma declaração que temos
memorizado e usado como as nossas ordens de marcha como a igreja de Cristo (Mt
28.18-20)</i>” Josh Buice, A razão que devemos batizar em nome do Pai, e do
Filho, e do Espírito Santo. Disponível em: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><a href="https://g3min.org/a-razao-que-devemos-batizar-em-nome-do-pai-e-do-filho-e-do-espirito-santo/">https://g3min.org/a-razao-que-devemos-batizar-em-nome-do-pai-e-do-filho-e-do-espirito-santo/</a></span></span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2.
Fórmula herética do Batismo.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nem todos os
grupos dentro da tradição cristã seguem a fórmula trinitariana. Há grupos que
seguem um tipo de doutrina modelista. Um exemplo é o unicismo. Esse grupo
batiza seus membros somente em nome de Jesus. O suporte bíblico dele é buscado
em alguns textos do livro de Atos, onde supostamente se negaria a prática
trinitariana (At 2.38; 19.5). Convém dizer que esses textos não negam a fórmula
trinitária nem tampouco negam a Trindade. Na verdade, o que é dito é que o
Batismo era feito na autoridade de Jesus, isto é, naquilo que Ele fez e
ensinou.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- O movimento "Só Jesus", também conhecido como “unicista” ou “teologia
da unidade”, ensina que há um só Deus, mas nega a tri-unidade de Deus. Em
outras palavras, a teologia da unidade não reconhece as pessoas distintas da
Trindade: Pai, Filho e Espírito Santo. Ela tem várias formas – alguns enxergam
Jesus Cristo como o único Deus que às vezes se manifesta como o Pai ou o
Espírito Santo. A doutrina central dos unicistas é que Jesus é o Pai e Jesus é
o Espírito. Há um Deus que se revela em diferentes "modos".<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">O Senhor Jesus Cristo ordenou
claramente aos Seus discípulos que os mesmos deveriam batizar os convertidos em
nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. (Mt 28.19). Não obstante, nos Atos
dos Apóstolos está escrito que os neoconversos eram batizados em nome de Jesus
Cristo (2.38), em nome do Senhor (10.48) e em nome do Senhor Jesus. (8.16;
19.5). Como explicar esta discrepância ou aparente contradição? Em nosso
entender as expressões mencionadas em Atos não constituem fórmula batismal
alguma, até porque todas elas são distintas. Além disso, seria improvável que
os Apóstolos desobedecessem ao mandamento expresso de Cristo de se batizar em
nome da triunidade divina. Salvo melhor opinião, quando o escritor dos Atos dos
Apóstolos descreve, numa perspectiva histórica, a gênese e desenvolvimento da
Igreja do Senhor Jesus Cristo, usa as referidas expressões apenas para
significar que os novos convertidos eram batizados segundo o rito cristão (em
Cristo), e não segundo Moisés ou João Batista, por exemplo. Batizados em nome
de Jesus quer dizer (de acordo com o original grego) batizados sobre o nome de
Jesus, isto é, sobre a autoridade do Messias. Acerca do assunto em análise
escreveu o teólogo Myer Pearlman, que deixou o Judaísmo para abraçar a fé
cristã: As palavras de Atos 2.38 não representam uma fórmula batismal, mas sim
uma simples declaração afirmando que recebiam o batismo as pessoas que
reconheciam Jesus como Senhor e Cristo. Por exemplo, o ‘Didache’ um documento
cristão escrito cerca do ano 100 A.D., fala do batismo cristão celebrado no
nome do Senhor Jesus, mas o mesmo documento, quando descreve o rito
detalhadamente, usa a fórmula triunitária. Quando Paulo fala que Israel foi
batizado no Mar Vermelho ‘em Moisés’, ele não se refere a uma fórmula que se
pronunciasse na ocasião; ele simplesmente quer dizer que, por causa da passagem
milagrosa através do Mar Vermelho, os israelitas aceitaram Moisés como seu
guia e mestre como enviado do céu. Da mesma maneira, ser batizado em nome de
Jesus significa encomendar-se inteira e eternamente a Ele como Salvador enviado
do Céu, e a aceitação da Sua direção impõe a aceitação da fórmula dada por
Jesus no capítulo 28 de Mateus. A tradução literal de Atos 2.38 é: ‘seja
batizado sobre o nome de Jesus Cristo’. Isso significa, segundo o Léxico de
Thayer, que os judeus haviam de ‘repousar sua esperança e confiança na Sua
autoridade messiânica’. Note que a forma trinitária é descritiva duma
experiência. Aqueles que são batizados em nome do trino Deus, estão por esse
meio testificando que têm sido submergidos em comunhão espiritual com a
Trindade. Desse modo pode-se dizer acerca deles: ‘A graça do Senhor Jesus
Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com vós todos’.
(II Cor. 13.13) (Conhecendo as Doutrinas da Bíblia, pgs. 351,352). Em resumo,
os novos crentes sujeitavam-se ao batismo instituído por Cristo, reconhecendo-o
publicamente como Senhor das suas vidas. Eles eram batizados em nome do Senhor
Jesus ou para o nome do Senhor Jesus. Por consequência, não vemos dificuldade
em conciliar as palavras do Divino Mestre na grande comissão com as constantes
nos já citados versículos do livro de Atos” - </i>FONTE: REVISTA NOVAS DE
ALEGRIA – 1983.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3.
Imersão: o método bíblico do Batismo. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Convém dizer que não há vestígios da prática do
Batismo por aspersão no Novo Testamento. Esse tipo de Batismo se caracteriza
por aspersão de água sobre o candidato. Entretanto, o contexto do Novo
Testamento mostra claramente que o Batismo nos dias bíblicos era por imersão. A
palavra grega baptizo possui o sentido de “mergulhar” e “submergir” tanto na
Bíblia como fora dela. Vários textos bíblicos mostram a prática bíblica do
Batismo por imersão: o povo saía para ser batizado por João no (dentro de) rio
Jordão (Mc 1.5); da mesma forma, quando foi batizado, Jesus “saiu da água” (Mc
1.10); João batizava onde havia muita agua (Jo 3.23).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- De acordo com a maior parte dos eruditos cristãos, a palavra batizar,
propriamente falando, é um termo grego (baptizo), adaptado para o idioma português
por uma alteração em sua terminação. É o termo sempre empregado por Cristo e
seus apóstolos para expressar e definir a ordenança:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Scapula diz: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mergulhar,
imergir, como fazemos com qualquer coisa com o propósito de tingi-la</i>;"<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Schleusner diz: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Significa,
propriamente mergulhar, imergir, imergir em água</i>."<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Parkhurst diz: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mergulhar,
imergir, ou meter em água</i>."<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Stevens diz: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Imergir,
submergir ou sepultar em água.</i>"<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Robinson diz: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Imergir,
afundar</i>." ...<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">O professor Moses Stuart, um dos de maior capacidade da América do Norte,
declarou: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Batismo significa
mergulhar, meter ou imergir em qualquer líquido. Todos os lexicógrafos e
críticos de qualquer nomeada concordam sobre isso</i>."<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Martinho
Lutero, o fundador da Igreja Luterana, disse: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">O termo batismo é grego; em latim pode ser traduzido por Mersio, uma
vez que imergimos qualquer coisa em água, para que o todo seja coberto pela
água</i>". Works, V. I, pg. 77, 1582.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">John
Wesley, fundador da Igreja Metodista, diz: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sepultados com Ele, alude à maneira antiga de batizar por imersão</i>".
Nota sobre Rom. 6,4;<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">João
Calvino, fundador do presbiterianismo, escreveu: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pelas palavras de João 3,23; pode-se inferir que o batismo era
administrado por João e por Cristo, mediante mergulho do corpo inteiro sob a
água.</i>" Com sobre Jo 3,23;<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">-
A conclusão que chegaram os homens acima mencionados é a mesma conclusão das
grandes universidades, tanto dos Estados Unidos quanto da Inglaterra. Portanto,
não fica dúvida nenhuma sobre o verdadeiro significado da palavra baptizo na Bíblia,
o qual quer dizer uma só coisa: "Mergulho ou imersão". Em suma
batizar significa mergulhar totalmente o candidato na água.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Procuramos
abordar as questões mais relevantes concernentes ao Batismo em águas. Mostramos
que, embora não tenha a atribuição de salvação a quem dele participa, o Batismo
é, sim, uma prática que deve ser levada a sério por todo crente que quer seguir
as Palavras de Jesus. Por meio do Batismo nos identificamos com Cristo Jesus e
tornamos pública a nossa profissão de fé.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Chegamos ao fim desse estudo. Vimos o que é, o que representa, o modo,
e quem pode receber e praticar o batismo cristão. Minha oração é que todos
aqueles que lerem este estudo possa compreender que nosso objetivo não é a
condenação desse ou daquele, mas a informação completa a respeito do batismo
cristão. Considero que há muitas pessoas salvas nas igrejas denominadas de
cristãs, pois a salvação é pela graça e não pelo batismo. Mas o fato dessas
pessoas serem sinceras e verdadeiras crentes, não supre a falta dos quesitos
necessários ao batismo que é ser batizado por imersão, representando a morte,
sepultamento e ressurreição de Cristo, mostrando ao mundo que morre e velho
homem e nasce o novo, e que só uma pessoa autorizada por uma igreja
verdadeiramente bíblica o pode realizar.</span><span style="color: #171717; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"> Quer se aprofundar nesse tema? </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><a href="http://solascriptura-tt.org/EclesiologiaEBatistas/OBatismoBiblico-GilbertoStefano.htm">Clique
aqui e leia esse precioso artigo (muito extenso)</a></span></span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">_______________.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb Francisco
Barbosa - @Pbassis<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Esse artigo foi útil?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Considere fazer uma contribuição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Chave PIX: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="mailto:assis.shalom@gmail.com">assis.shalom@gmail.com</a></span></span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">REVISANDO O CONTEÚDO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Explique o significado da palavra
“sacramento”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A
palavra “sacramento” vem do latim sacramenntum, significando um sinal sagrado
capaz de conferir graça àquele que dele participa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> De acordo com a lição, qual é o
ensino bíblico sobre o Batismo?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O
ensino bíblico concernente ao Batismo é que ele é uma ordenança e não um
sacramento: “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os
em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” (Mt 28.19).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O que o Batismo simboliza?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O
Batismo por imersão simboliza a união do crente com Cristo, por meio de sua
morte, sepultamento e ressurreição.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Qual é o propósito do Batismo?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">No
contexto da fé bíblica, o Batismo é uma pública profissão de fé.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Quais são a fórmula e o método
bíblico do Batismo?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A
fórmula do batismo é trinitária: Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo;
o método de batismo é por imersão em águas.<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-68248810299188048282024-02-25T10:34:00.003-03:002024-02-25T10:34:41.498-03:00REVISTA JOVENS - Lição 09: A doutrina dos Apóstolos<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO PRINCIPAL<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“<i>Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus
Cristo é a principal pedra da esquina</i>” (Ef 2.20)<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Principal:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">o
fundamento dos apóstolos e profetas.</i></b> Por mais importantes que eles
fossem, não foram eles pessoalmente, mas a revelação divina por eles ensinada,
pois falavam, com autoridade, a respeito da Palavra de Deus para a igreja antes
do término do Novo Testamento, que forneceu o fundamento (cf. Rm 15.20). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">pedra angular.</i></b> (Cf. Sl 118.22; Is
28.16; Mt 21.42; At 4.11; 1Pe 2.6-7). Essa pedra estabeleceu o fundamento e
ajustou a edificação.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">RESUMO DA LIÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A Igreja deve preservar o compromisso de manter e ensinar a doutrina dos
apóstolos, que é a doutrina de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Resumo da Lição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A doutrina dos apóstolos não era uma nova doutrina
inventada e ensinada por eles, mas todos os ensinamentos que receberam
diretamente de Cristo. A doutrina dos apóstolos era a doutrina de Cristo. Eles
foram chamados por Cristo e dele receberam o ensino acerca de sua Pessoa e obra
como o Messias e acerca dos seus mandamentos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO BÍBLICO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Atos 2.42-47<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Bíblico:</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">42.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na
comunhão, e no partir do pão, e nas orações.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">doutrina
dos apóstolos. </i></b>O conteúdo fundamental para o crescimento espiritual e
amadurecimento do crente era a Escritura, a verdade revelada de Deus, que os apóstolos
receberam (Jo 14.26; 15.26-27; 16.13) e ensinaram fielmente (2Pe 1.19-21;
3.1-2,16). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">comunhão.</i></b> Literalmente
"parceria" ou "compartilhamento". Pelo fato de os cristãos
se tomarem parceiros com Jesus Cristo e com todos os outros crentes (1Jo 1.3), é
seu dever espiritual estimular uns aos outros à justiça e obediência (cf. Rm
12.10; 13.8; 15.5; Cl 5.13; Ef 4.2,25; 5.21; Cl 3.9; 1Ts 4.9; Hb 3.13;
10.24-25; 1Pe 4.9-10). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">partir do pão.</i></b>
Referência à mesa do Senhor ou comunhão, que é obrigatória para todos os
cristãos (cf. 1Co 11.24-29). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">orações.</i></b>
Dos crentes individualmente e da igreja corpo/ativamente (veja At 1.14,24;
4.24-31; cf. Jo 14.13-14).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">43.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Em cada alma havia temor, e muitas maravilhas e
sinais se faziam pelos apóstolos.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">prodígios
e sinais.</i></b> (Cf. At 4.30; 5.12; 14.3; 15.12). "Prodígios" refere-se
à perplexidade que as pessoas sentem quando testemunham obras sobrenaturais
(milagres). "Sinais" apontam para o poder de Deus por trás dos
milagres — maravilhas não têm valor a não ser que apontem para Deus e sua
verdade. Tais obras muitas vezes foram realizadas pelo Espírito Santo por
intermédio dos apóstolos (At 5.12-16) e seus companheiros (At 6.8) para
autenticá-los como mensageiros da verdade de Deus (Cf. 2Co 12.12; Hb 2.3-4).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">44.</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Todos os que criam estavam juntos e tinham tudo em
comum.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">tudo em
comum. </i></b>Os crentes entendiam que tudo quanto possuíam pertencia a Deus
e, por isso, quando um irmão ou uma irmã estava em necessidade, os que tinham
recursos eram obrigados a ajudar (cf. Tg 2.15-16; 1Jo 3.17). O método consistia
em entregar o dinheiro aos apóstolos, e estes o distribuiriam (vs. 35,37). Essa
frase não quer dizer que os cristãos primitivos viviam em comunidade ou
associação e redistribuíam tudo em igualdade, mas que eles mantinham suas
posses sem estarem presos às mesmas, estando dispostos a usá-las a qualquer
momento em favor de alguém, à medida que as necessidades surgissem.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">45.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Vendiam suas propriedades e fazendas e repartiam
com todos, segundo cada um tinha necessidade.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vendiam
suas propriedades e bens.</i></b> Isso indica que eles não juntaram seus
recursos, mas venderam suas posses a fim de dar dinheiro aos necessitados na
igreja (cf. v. 46; 4.34-37; 2Co 8.13-14).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">46.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E, perseverando unânimes todos os dias no templo e
partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">-<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">
Diariamente... no templo.</i></b> Os crentes iam ao templo para louvar a Deus
(v. 47), observar as horas diárias de oração (cf. 3.1) e testemunhar do
evangelho (v. 47; 5.42). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">partiam pão
de casa em casa.</i></b> Isso tem a ver com as provisões diárias que os crentes
dividiam entre si. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">alegria e singeleza
de coração.</i></b> A igreja de Jerusalém era alegre; porque seu único foco
centrava-se em Jesus Cristo (2Co 11.3; Tg 3.13-14).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">47.</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Louvando a Deus e caindo na graça de todo o povo. E
todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">acrescentava-lhes
o Senhor.</i></b> Enquanto os descrentes se mantiveram afastados por causa do
medo da consequência do pecado, houve multidões que ouviram o testemunho do
evangelho, creram alegremente e agregaram-se à igreja. A salvação é uma obra
soberana de Deus.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">INTRODUÇÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A doutrina dos apóstolos deve ser estudada e praticada pelos crentes,
pois consiste em Cristo, o fundamento da Igreja. Esta lição tem como objetivo
mostrar que precisamos manter o compromisso de não negligenciar a doutrina dos
apóstolos. Vamos discorrer a respeito do ensino prático dos apóstolos,
mostrando que ele produz o verdadeiro amor e conduz o crente a uma vida de
serviço a Deus e ao próximo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A doutrina dos apóstolos não era uma nova doutrina
inventada e ensinada por eles, mas todos os ensinamentos que receberam
diretamente de Cristo. A doutrina dos apóstolos era a doutrina de Cristo. Eles
foram chamados por Cristo e dele receberam o ensino acerca de sua Pessoa e obra
como o Messias e acerca dos seus mandamentos. Após sua ressurreição, Cristo
lhes deu a missão de pregar o evangelho a toda à criatura e fazer discípulos de
todas as nações, ensinando-os a guardar todas as coisas que tinha ordenado
(Mc.16.15; Mt.28.20). Eles fizeram isso. Pedro pregou o Cristo crucificado,
ressuscitado e exaltado no dia de Pentecostes e muitos creram. Aqueles que
creram se tornaram discípulos de Jesus e continuaram sendo instruídos pelos
apóstolos de Cristo. Os apóstolos fizeram muitos discípulos com a doutrina que
receberam de Cristo. Não só Pedro, mas também Tiago, João, Mateus, Paulo e
todos os outros. Eles não só pregaram, mas também, sob a direção do Espírito
Santo escreveram a doutrina de Cristo em todo o Novo Testamento. Deus preservou
sua palavra e deixou para nós a boa doutrina dos apóstolos no Novo Testamento.
Temos também um bom resumo dessa doutrina no credo apostólico que não é uma
invenção da igreja romana, mas é uma confissão de fé bíblica da igreja de
Cristo em todos os séculos e que, nós evangélicos temos desprezado. Deus nos
deu a boa doutrina dos apóstolos em sua palavra e a preservou por meio de sua
igreja fiel. Nela ele nos revela nossa salvação em Cristo e sua vontade para
nossa vida. E nós devemos perseverar nesta doutrina para nossa salvação.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" id="_x0000_t202" o:spt="202" path="m,l,21600r21600,l21600,xe">
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" o:spid="_x0000_s1026" strokecolor="#ffc000" style="height: 144.45pt; left: 0; margin-left: -29.45pt; margin-top: 14.15pt; mso-height-percent: 200; mso-height-percent: 200; mso-height-relative: margin; mso-position-horizontal-relative: margin; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: margin; mso-wrap-distance-bottom: 3.6pt; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 3.6pt; mso-wrap-style: square; position: absolute; text-align: left; v-text-anchor: top; visibility: visible; width: 117.05pt; z-index: 251659264;" type="#_x0000_t202">
<v:textbox style="mso-fit-shape-to-text: t;">
<!--[if !mso]-->
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%;">
<tbody><tr>
<td><!--[endif]-->
<div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A produção</b> de um plano de aula como subsídio é trabalhoso e
desgastante. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Considere citar a fonte</b>
ao reproduzir o texto. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Considere
também ser generoso</b> com este ministério!<o:p></o:p></p>
</div>
<!--[if !mso]--></td>
</tr>
</tbody></table>
<!--[endif]--></v:textbox>
<w:wrap anchorx="margin" type="square">
</w:wrap></v:shape><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">I. O ENSINO DOS APÓSTOLOS ERA PRÁTICO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. Os apóstolos. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O vocábulo apóstolo vem
do latim apostolus e do grego apóstolos, cujo significado vai além de
“mensageiro”. O termo significa também “o enviado”, e nas Escrituras Sagradas a
ênfase é mais sobre aquele que envia do que quem é enviado. É importante
destacar que, embora tenham desempenhado um importante papel na edificação da
igreja, os apóstolos não tinham autoridade em si mesmos, pois o que fizeram e
ensinaram foi na autoridade de Jesus Cristo, quem os escolheu e os enviou. As
palavras de alguns dos apóstolos nas apresentações de suas cartas atestam isso,
já que elas deveriam ser lidas e obedecidas, não porque eles as estavam
escrevendo, mas porque foram chamados pelo Senhor Jesus (Rm 1.1; 1 Pe 1.1).
Portanto, falar sobre a doutrina dos apóstolos refere-se aos ensinos dos que
receberam o chamado e a autoridade necessária para isso, o que faz dessa
doutrina “digna de toda aceitação” (1Tm 1.15).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A palavra apóstolo em sua raiz significa “aquele
que é enviado”. Doutrina é simplesmente ensino. Portanto, a doutrina apostólica
é o ensino que chega até nós por meio dos apóstolos, aqueles especificamente
escolhidos por Cristo para levar Seus ensinamentos ao mundo. Os doze discípulos
se tornaram os apóstolos (Mc 3.14), com exceção de Judas, o qual desertou. Ele
foi substituído por Matias em Atos 1.21-26. Matias era candidato a apóstolo por
ser um dos "que nos [apóstolos] acompanharam todo o tempo em que o Senhor
Jesus andou entre nós, começando no batismo de João, até o dia em que foi
tirado do nosso meio e levado às alturas." O Espírito Santo parecia
confirmar essa escolha. Sem negar a adição de Matias ao grupo, Deus também
escolheu Saulo de Tarso para ser um apóstolo a fim de levar a mensagem aos
gentios (At 9.15). Temos acesso aos ensinamentos dos apóstolos por meio do Novo
Testamento. Na maior parte, o Novo Testamento foi escrito por apóstolos ou por
aqueles que estavam intimamente associados a eles.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. A doutrina dos apóstolos. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Paulo
afirma que os crentes em Cristo estão “edificados sobre o fundamento dos
apóstolos” (Ef 2.20), que é o mesmo que “doutrina dos apóstolos” (At 2.42),
pois a eles foi dada a missão de Lançar as bases doutrinárias da Igreja de
Cristo. No entanto, essas duas expressões fazem referência ao ensino dos
apóstolos e não aos apóstolos em si, ou seja, a Igreja não está fundamentada
nestes homens, mas na doutrina que receberam de Cristo e repassaram à Igreja do
Senhor. A validade do que eles ensinaram está no fato de que “Jesus Cristo é a
principal pedra de esquina”, ou seja, o Senhor é a base e o sustento de toda
doutrina ensinada pelos apóstolos. Sem Cristo, esses ensinos não existiriam ou
não teriam valor nenhum, pois Cristo é o insubstituível.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A doutrina apostólica é autoritária e vital para
nossa compreensão do que Deus fez por nós. Os escritores do Novo Testamento
referem-se a um conjunto estabelecido de doutrina que costuma ser chamado de
"a fé" ou "o evangelho". Judas 1.3 fala da "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">fé que de uma vez para sempre foi entregue
aos santos</i>." Paulo condena veementemente em Gálatas 1.6–9 as pessoas
que mudariam ou perverteriam o conteúdo do evangelho: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Estou admirado de que tão depressa estejais desertando daquele que vos
chamou na graça de Cristo, para outro evangelho, o qual não é outro; senão que
há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo. Mas,
ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos pregasse outro evangelho além do que
já vos pregamos, seja anátema.</i>”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #DEEAF6; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-background-themecolor: accent1; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Verdana",sans-serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Uma forma prática e rápida de você me ajudar a manter este conteúdo
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<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. A praticidade da doutrina dos apóstolos.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Um
aspecto importante da doutrina dos apóstolos é o seu aspecto prático. Embora,
do ponto de vista teórico, fossem bem fundamentados, esses ensinamentos evocam
a necessidade de práticas que refletem a fé genuína (Tg 1.21,22). No Evangelho
Segundo João, somos exortados à produção de frutos que evidenciem o verdadeiro
arrependimento (Jo 15.16). O Livro de Atos registra a conversão de milhares de
pessoas e o fato de que elas “perseveravam na doutrina dos apóstolos”, como
demonstração de uma verdadeira conversão, compreensão e obediência aos
princípios ensinados pelos apóstolos. Quem ama a Cristo e ao próximo, guarda e
pratica toda a doutrina de Deus.</span><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Quando a igreja começou, Lucas registra, os
primeiros crentes “perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão” (Atos
2:42). Ou seja, eles estavam comprometidos em aprender e seguir a doutrina
apostólica. Nisto foram sábios. Se a igreja de hoje fosse sábia, também se
dedicaria ao ensino dos fundadores terrestres da igreja, escolhidos a dedo pelo
próprio Senhor. Somente perseverando na doutrina dos apóstolos podemos crescer
na graça e no conhecimento de Cristo e não se deixar levar por qualquer vento
de doutrina. Como podemos responder acerca da razão da nossa fé e falar de
Cristo para outros se não conhecemos nem perseveramos na doutrina dos
apóstolos? Como podemos reconhecer e rejeitar as muitas seitas e heresias que
surgem todos os dias se não perseveramos na doutrina dos apóstolos? Há vários
tipos de evangelhos sendo pregado hoje em dia que não é o evangelho de Cristo
nem dos apóstolos. Há o evangelho da prosperidade material; o evangelho da
salvação pelas boas obras do homem; o evangelho das emoções superficiais e
vários outros evangelhos que, mesmo usando a Bíblia, são invenções e preceitos
humanos e não a sã doutrina da graça revelada a nós por Cristo e seus
apóstolos. Ser um verdadeiro discípulo de Jesus não é correr atrás de
evangelhos inventados por homens, mas perseverar na doutrina dos apóstolos que
vem de Cristo. Fazemos isso amando a palavra de Deus e seguindo todos os
mandamentos que Cristo nos ordenou por meio dos seus apóstolos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">II. A DOUTRINA SUSCITA AMOR<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. O amor na doutrina de Pedro. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O amor
é a virtude que evidencia a prática da doutrina (Jo 15.10). A fé e os ensinos
de Pedro foram moldados pelo seu relacionamento com Jesus, e o que ensinou
sobre o amor foi influenciado pelas marcas de seu último diálogo com o Mestre
(Jo 21.15-17). Em sua Primeira Carta, Pedro adverte os crentes a amarem uns aos
outros ardentemente (1 Pe 1.4-8). Este versículo é a chave para a compreensão
de seu ensino sobre 0 amor. Pedro aponta para a transformação e mudança que
Cristo operou nos crentes pelo seu amor demonstrado na cruz. Ele diz que o amor
é a maior das virtudes, e a que valida todas as demais.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Isso não é emocional ou místico, mas é definido em
João 15.10 como obediência. Jesus estabeleceu o modelo pela sua perfeita
obediência ao Pai, o qual devemos usar como padrão para nossa obediência a ele.
A 1ª Carta de Pedro desafia todo cristão a ser santo como servo e imitador de
Jesus Cristo, encontramos uma ênfase especial no amor fraternal. Essa carta
destaca vários atributos importantes do amor entre irmãos: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">1. É de coração (1.22). Este amor não é apenas “da
boca para fora”. É uma genuína preocupação com os irmãos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">2. É ardente (1.22) e intenso (4.8). O verdadeiro
servo do Senhor ama com fervor. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">3. Trata os irmãos como amigos (3.8-11). Este amor
se manifesta na compaixão, misericórdia e humildade. Jamais procura a vingança,
e não usa a língua para falar mal. O amor fraternal busca a paz. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">4. Cobre os pecados dos outros (4.8). A mesma
expressão em Tiago 5.19-20 explica o sentido desta linguagem. O amor não
minimiza os pecados, nem passa a mão na cabeça do pecador. O verdadeiro amor
corrige o pecador para ajudá-lo a se arrepender e voltar para o Senhor. Os
pecados perdoados são cobertos e não voltarão para condenar o pecador
resgatado. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">5. Demonstra a hospitalidade e se dedica no serviço
aos outros (4.9-10). O próprio Jesus veio para servir, não para ser servido
(Mateus 20:28). Devemos imitar a mesma atitude de serviço humilde. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">6. Saúda os irmãos com amor (5.14). O cumprimento
entre irmãos reflete o amor mútuo que existe na família de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Todos os que buscam a santificação como discípulos
de Jesus devem demonstrar “o amor fraternal não fingido”, amando “uns aos
outros ardentemente” (1.22).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. O amor na doutrina de João.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O amor
é um tema central nos ensinos de João. Por isso, ele tem sido chamado de “o
apóstolo do amor”. Parte do conteúdo do capítulo 4 de sua Primeira Epístola
identifica o quão essencial é o amor para João. Os versículos 10,11 e 19 do
capítulo 4 podem ser considerados o eixo central do ensino sobre o amor. João
afirma que Deus é que amou e ama o ser humano primeiro e nós respondemos
adequadamente ou não a este amor. João defende que o amor evidencia a nova vida
em Cristo e o fato de conhecer a Deus (1 Jo 4-7-9). Embora Ele não possa ser
visto, todavia, por meio do seu amor a sua presença é revelada e percebida. O
amor de Deus faz com que venhamos a desfrutar da comunhão com o Senhor e com o
Espírito Santo. O amor testifica a obra realizada por Cristo na cruz do
Calvário em nosso favor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Em sua Segunda Epístola, o apóstolo João faz uma
exaltação ao amor, mas também à verdade. Somente nos quatro primeiros
versículos, a palavra "verdade" aparece cinco vezes. É bom lembrar
que se trata de um livro de apenas treze versículos, o que ressalta a
importância da verdade nesse texto joanino.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Escrevendo à "senhora eleita e aos seus
filhos" (v. 1) como quem escreve a uma igreja estimada, João diz que os
ama "na verdade", assim como aqueles que conhecem a verdade igualmente
amam a senhora e seus filhos. Esse amor procede da verdade permanente
["que permanece em nós"] e envolvente [e conosco estará para sempre],
conforme os vv. 1,2.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Na saudação, o apóstolo une mais uma vez a verdade e
o amor, dizendo que a graça, a misericórdia e a paz de Deus Pai e do Seu Filho
Jesus Cristo estarão conosco "em verdade e amor" (v.3). A alegria do
presbítero João (v. 1,4) é ver que os crentes daquela igreja vivem na verdade,
de acordo com o mandamento recebido do Pai (v.4). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Reforçando o mandamento do amor, o apóstolo faz uma
afirmação muito rica: o amor de uns para com os outros é o mandamento recebido
desde o princípio, e este amor consiste em andar segundo os mandamentos que
recebemos do Pai. E, mais uma vez, num ciclo, o apóstolo diz que esse
mandamento é o amor. Dessa forma, devo amar porque é um mandamento. E o amor é
obedecer aos mandamentos, que se resumem no amor (vv. 5,6). Longe de ser
tautológico, João afirma simplesmente que o fundamento da Lei de Deus é o amor,
algo que Paulo trabalhou muito bem em Romanos, culminando com a frase: "o
cumprimento da lei é o amor" (13.10). </span><span class="MsoHyperlink"><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://www.ultimato.com.br/comunidade-conteudo/joao-o-apostolo-do-amor-e-da-verdade"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">(ULTIMATO)</span></span></a></span></span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. O amor na doutrina de Paulo.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> No
capítulo dois da Carta aos Filipenses, o apóstolo Paulo fala de alguns pontos
doutrinários a respeito do amor. Ele enfatiza que o amor é: uma virtude a ser
compartilhada entre os irmãos; que a humildade é uma face genuína do amor, e
leva o crente a celebrar as qualidades uns dos outros, e que Cristo é o modelo
maior de amor, humildade e serviço (Fp 2.5-10). Paulo também ensina que o amor
não é somente um sentimento, mas uma ação, atitude. No capítulo 13 da Primeira
Carta aos Coríntios ele mostra que o amor tudo sofre, é benigno, não invejoso,
não leviano e que ele “tudo sofre, tudo crê, tudo espera e tudo suporta” (1 Co
13.7). Sendo assim, não há doutrina aprovada por Deus que não produza o
verdadeiro amor.</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- O subtópico 3 está um pouco confuso, não separa os
tipos de amor. De início, é importante lembrar que o amor é uma característica
de Deus, é um dos Seus atributos, e esse atributo da divindade permeia a Sua
Palavra. O amor de Deus é perfeito e incondicional. Deus ama toda a gente em
todo o tempo. Deus nunca para de nos amar, não importa o que fazemos. Deus
mostrou Seu amor por nós quando enviou Jesus para morrer em nosso lugar e
restaurar nosso relacionamento com Ele (Jo 3.16). O verdadeiro amor vem de
Deus. Quem ama a Deus também ama outras pessoas (1Jo 4.19-21). Esse amor não
vem de uma afeição natural pelas pessoas que amamos, mas é resultado do amor de
Deus em nós. Podemos decidir amar as pessoas, só porque são pessoas, tal como
Deus faz. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">III. A DOUTRINA GERA SERVIÇO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. Jesus, o servo por excelência. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O
Antigo Testamento anunciou a chegada de Jesus em suas mais diferentes
condições, inclusive como Servo (Is 53.1-12). Os textos do Antigo Testamento
apontavam para o caráter de servo que Jesus assumiria em seu ministério terreno,
com o propósito de atender aos necessitados (Is 61.1-3). O apóstolo Paulo
fundamentou o seu argumento sobre o dever cristão de auxiliar os enfermos em
suas necessidades nas palavras de Jesus de que “mais bem-aventurada coisa é dar
do que receber” (At 20.35), Esse princípio está alinhado ao que o Senhor
ensinou – em palavras e obras – aos seus discípulos sobre servirem aos outros e
não a si mesmos (Mt 20.26,27), Jesus disse que “não veio para ser servido, mas
para servir e dar a sua vida em resgate de muitos” (Mc 10.45), Ele entrega a
própria vida em favor de outros, razão pela qual o Pai o exaltou e lhe deu um
nome sobre todos os nomes (Fp 2.9). Jesus é o servo por excelência.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Jesus estabelece um novo modelo de liderança — Ele
lidera através do serviço. Comparando todos os Evangelhos, Marcos é quem mais
destaca isso. Jesus é retratado como o Servo Sofredor de Isaías 53, que veio
servir e sofrer em favor de Seus servos (Mc 10.45). Por sermos discípulos e
seguidores de Cristo, devemos imitá-lo no serviço, considerando os outros
superiores a nós mesmos e ajudando-os a conhecerem a Jesus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. O serviço cristão na doutrina dos apóstolos.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Os
apóstolos lançaram as bases da doutrina cristã, e Cristo é o fundamento
central. Uma vez que o serviço foi uma das características fundamentais do
ministério de Jesus, essa virtude não poderia estar fora dos ensinos
apostólicos. Historicamente, o serviço a Deus e ao próximo é visto como fruto
da doutrina dos apóstolos a partir do registro no livro dos Atos.
Doutrinariamente, o apóstolo Pedro ensina que os dons espirituais devem ser
usados em favor do Corpo de Cristo, tratando-os como um serviço. No mesmo
contexto, ele indica que o cristão é chamado a sofrer à semelhança de Cristo,
ou seja, trabalhar em favor da Igreja, do Reino de Deus. No ensino de João, o
cristão deve estar pronto a servir o seu próximo com os seus bens e com a sua
própria vida (1 Jo 3.16,17). Paulo ensinou também que o crente deve considerar
o outro superior a si mesmo, e reafirma a sua alegria em se entregar no serviço
em favor dos outros (Fp 2.3,17). A verdadeira doutrina faz com que os crentes
desejem servir a Deus e ao próximo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Embora não se possa desassociar das pessoas e do
ofício que ocupavam, o que constitui o fundamento da Igreja não é o ministério
apostólico, mas, sim, a doutrina que os apóstolos ensinavam à Igreja, ou seja,
as Escrituras (At 2.42; 2 Tm 3.16). Eles receberam essa revelação diretamente
de Cristo (Rm 6.17; 1 Tm 1.3; 2 Pe 3.16). John Stott anota o seguinte: Em
termos práticos, isto quer dizer que a Igreja está edificada sobre as
Escrituras […]. São os documentos fundamentais da Igreja […]. Este não pode ser
alterado por quaisquer acréscimos, decréscimos, ou modificações oferecidas por
aqueles que em qualquer época aleguem ser apóstolos ou profetas. A igreja fica
em pé ou cai, conforme sua dependência leal às verdades fundamentais que Deus
revelou aos seus apóstolos e profetas, e que agora são preservadas nas
Escrituras do Novo Testamento. Mattew Henry (1662–1714) corrobora com essa
interpretação ao afirmar que Cristo investiu os apóstolos com “dons
extraordinários, poder para operar milagres e uma infalibilidade para anunciar
a sua verdade”. O Comentário Bíblico Pentecostal do Novo Testamento homologa
esse entendimento ao enfatizar que os apóstolos estavam “autorizados pelo
próprio Senhor Jesus Cristo para serem seus representantes na proclamação do
evangelho e no estabelecimento da Igreja”.O evangelista Lucas registra no livro
de Atos que a Igreja perseverava “na doutrina dos apóstolos” (At 2.42). A
expressão indica que davam atenção constante ao ensino dos apóstolos. O emprego
do artigo definido na contração em+a (na) da expressão “na doutrina” aponta
para um corpo específico de doutrinas. E, assim como não se pode mexer na pedra
angular depois de colocado o alicerce, o fundamento da Igreja também não pode
ser violado. Cristo deixou isso bem esclarecido ao asseverar “Passará o céu e a
terra, mas as minhas palavras não hão de passar” (Lc 21.33).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. O serviço na vida cristã.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Jesus é o alicerce da doutrina cristã, o modelo de
servo a ser seguido pelos seus discípulos e todos os crentes. Paulo rogou aos
irmãos da igreja em Roma para que não se amoldassem aos padrões deste mundo,
mas que mudassem a forma (Rm 12.2). Segundo a forma de pensar deste mundo,
maior é o que é servido, aquele que está assentado à mesa. Entretanto, Jesus
Cristo ensinou que no Reino de Deus maior é o que serve (Lc 22.26,27).
Portanto, uma vida cristã bíblica e madura é marcada pelo serviço a Deus e ao
próximo.</span><span style="color: #262626; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Carregamos
conosco as velhas influências que absorvemos do mundo, influência essa que
valoriza muito mais o receber do que o dar, o ser servido, no lugar do servir,
o eu em primeiro e os outros depois. O verdadeiro servo de Jesus tem a vida
voltada para fora, para os outros e não para si mesmo, pois medem sua
importância pelo que fazem pelo próximo, medem sua grandeza pelo prazer de se
colocar à disposição de quem precisa. O próprio Senhor Jesus nos mostra o seu
exemplo: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">que, embora sendo Deus, não
considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se; mas
esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens</i>”
(Fp 2.6,7). No reino de Deus tornar-se um servo é a mais nobre e importante
atitude que um cristão deve tomar, é a essência de nosso chamado, pois antes de
sermos, pastores, líderes, ministros, mestres, músicos, somos chamados a sermos
servos.<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONCLUSÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A doutrina dos apóstolos está fundamentada em Jesus Cristo, e tal verdade
implica aspectos teóricos e práticos. A doutrina dos apóstolos revela o que os
crentes de todos os tempos, precisam crer e praticar. Aprendemos a respeito da
praticidade dos ensinos apostólicos, indicando a expectativa de Deus e das
pessoas em relação à Igreja. Isso se dá em dois aspectos na doutrina dos
apóstolos: o primeiro é o amor, como fruto da verdadeira doutrina, o segundo é
o serviço abnegado, do qual o Senhor Jesus é o exemplo maior.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Os primeiros cristãos desejavam aprender porque
queriam fazer – fé e prática. O cristianismo não é uma busca acadêmica,
intelectual. No livro de Atos, Lucas escreveu sobre vidas transformadas, não
sobre formaturas de faculdades. Os tessalônicos suportaram perseguições. Os
efésios queimaram livros de artes mágicas. Um casal, Áqüila e Priscila, saíram
de Roma, foram para Corinto e depois para Éfeso, e depois voltaram para Roma
pelo seu desejo de divulgar o evangelho. Pessoas de fé se mostram dedicadas em
ouvir e praticar! Todos os crentes, não somente os pregadores, perseveravam na
doutrina. Frequentemente, esperamos os outros se dedicarem à doutrina para nos
guiarem. Todos os membros da primeira congregação foram dedicados à palavra. Todos
desejavam aprender. Isso não significa que todos fossem mestres ou peritos.
Deus não precisa de um monte de professores para cumprir seu plano. De fato, os
estudiosos frequentemente se acham sofisticados demais para aceitar a
simplicidade do plano de Deus (1Co 1.18-31). Não precisamos fazer seminário,
mas Deus quer que sejamos capazes de defender as razões da nossa esperança nele
(1Pe 3.15). Essa defesa será possível somente por meio de um discipulado
dedicado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">_______________ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb Francisco
Barbosa - @Pbassis<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Esse artigo foi útil?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Considere fazer uma contribuição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Chave PIX: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="mailto:assis.shalom@gmail.com">assis.shalom@gmail.com</a></span></span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">HORA DA REVISÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual a
origem do vocábulo “apóstolo” e qual o seu significado? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O vocábulo apóstolo vem do latim apostolus e do
grego apóstolos, cujo significado aponta para “o enviado”, e a ênfase é mais
sobre aquele que envia do que em quem é enviado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> De
acordo com a lição, quem é a base e o sustento de toda doutrina ensinada pelos
apóstolos? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Jesus Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual
virtude é evidenciada pela prática da doutrina (Jo 15.10)? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O amor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual é
o tema central nos ensinos de João? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O amor é o tema central nos ensinos de João.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> No
Reino de Deus, o maior é o que serve à mesa ou o que é servido (Lc 22.26,27)? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Segundo Jesus Cristo, maior é o que serve (Lc
22.26,27).<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-2862200701766597232024-02-20T10:30:00.003-03:002024-02-20T10:30:13.152-03:00REVISTA JOVENS - Lição 08: A sã doutrina<p> <b style="text-align: justify;"><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO PRINCIPAL</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mas, vós, amados, edificando-vos a
vós mesmos sobre a vossa santíssima fé, orando no Espírito Santo, conservai a
vós mesmos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus
Cristo, para a vida eterna</i>” (Jd 20,21)<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Principal:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">20
edificando-vos.</i></b> Os verdadeiros cristãos têm um fundamento seguro (1Co
3.11) e uma pedra angular (Ef 2.20) em Jesus Cristo. As verdades da fé cristã
(cf. v. 3) foram providas no ensino dos apóstolos e profetas (Ef 2.20), para
que os cristãos pudessem se edificar por meio da Palavra de Deus (At 20.32). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">orando no Espírito Santo.</i></b> "no
Espírito" concentra-se na submissão, à medida que nos ajustamos à vontade
de Deus (Rm 8.26-27); 4). Esse não é um chamado a algum tipo de êxtase na
oração, mas um simples chamado a orar consistentemente na vontade e no poder do
Espírito, como alguém que ora no nome de Jesus Cristo (cf. Rm 8.26-27).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">21 guardai-vos.</span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> Esse imperativo confirma
a responsabilidade do cristão de ser obediente e fiel ao viver a sua salvação na
prática (cf. Fp 2.12), enquanto Deus opera a sua vontade (cf. Fp 2.13).
Significa permanecer na posição de obediência na qual o amor de Deus é derramado
sobre seus filhos, em oposição a ser desobediente e atrair para si mesmo o
castigo de Deus (cf. 1 Co 11.2 7-31; Hb 12.5-11). Refere-se à perseverança dos
santos, o equilíbrio perfeito com a preservação soberana dos cristãos em Cristo
por parte de Deus (cf. v. 1). Isso acontece mediante: 1) a edificação
individual na Palavra de Deus (v. 20); 2) a oração no Espírito Santo (v. 20); e
3) a espera da consumação da vida eterna (v. 21). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">esperando. </i></b>Uma expectativa ansiosa da segunda vinda de Cristo
para prover a vida eterna em sua forma definitiva por meio da ressurreição (cf.
Tt 2.13; 1Jo 3.1-13), que é a expressão suprema da misericórdia de Deus para
com a pessoa a quem foi imerecidamente imputada a justiça de Cristo (cf. v. 2).
Para Paulo, os que esperam "amam a sua vinda" (2Tm 4.8) e, segundo
escreveu João, essa expectativa constante era purificadora (1Jo 3.3). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">RESUMO DA LIÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A sã doutrina vem de Deus e deve nortear a vida do crente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Resumo da Lição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A sã doutrina é o ensino da Palavra de Deus fiel
às Escrituras! Ela é tão rica e prática quanto a Bíblia, porque a sã doutrina
simplesmente é pregação, ensino e instrução bíblica. Poderíamos dizer que se a
Palavra de Deus é o coração da igreja, a sã doutrina é o sangue que a percorre,
trazendo vida a todo o corpo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO BÍBLICO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Tito 2.1-10<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Bíblico:</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Tu, porém, fala o que convém à sã doutrina.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.1 sã.</i></b>
Significa "saudável" - Paulo usa essa palavra nove vezes nas
epístolas pastorais (cinco vezes em Tito), sempre no sentido de que a verdade
produz bem-estar espiritual. "As coisas" que Paulo menciona nos vs.
2-10 são pertinentes às verdades, atitudes e ações que correspondem à verdade
bíblica e baseiam-se nela. O povo de Deus deve conhecer a verdade que conduz à
saúde espiritual não somente para agradar a Deus, mas também para dar um
testemunho eficaz diante dos incrédulos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Os velhos que sejam sóbrios, graves, prudentes,
sãos na fé, no amor e na paciência.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.2
homens idosos.</i></b> Paulo usou esse termo para referir-se a si mesmo (Fm 9)
quando estava com mais de 60 anos. Refere-se aos de idade avançada e é um termo
diferente do que é traduzido por "presbíteros" em 1.5. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">respeitáveis.</i></b> Esse requisito não se
limita à reverência a Deus que aqui se supõe, mas também se refere a ser honrosos
e dignos. Eles devem ser sensíveis e saudáveis em sua vida espiritual.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3 </span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">As mulheres idosas, semelhantemente, que sejam
sérias no seu viver, como convém a santas, não caluniadoras, não dadas a muito
vinho, mestras no bem.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.3
mulheres idosas.</i></b> Aquelas mulheres que já não têm a responsabilidade de
criar filhos, normalmente com idade por volta de 60 anos (cf. 1Tm 5.3-10). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">sérias.</i></b> Idem v. 2. Cf. 1Tm
2.9-11.15. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">não caluniadoras.</i></b>
Um termo usado 34 vezes no NT para descrever Satanás, o maior caluniador que
existe; <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">bem.</i></b> Aquilo que agrada
a Deus (cf. 1.16), principalmente as lições mencionadas nos vs. 4-5.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4 </span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Para que ensinem as mulheres novas a serem
prudentes, a amarem seus maridos, a amarem seus filhos.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.4
instruírem as jovens.</i></b> Seu próprio exemplo de piedade (v. 3) dá às
mulheres idosas o direito e a credibilidade de instruir as mulheres mais jovens
na igreja. A implicação óbvia é que as idosas devem exemplificar as virtudes
(vs. 4-5) que ensinam, amarem ao marido. Como as outras virtudes mencionadas
aqui, essa é incondicional. Baseia-se na vontade de Deus, e não no mérito do
marido. A palavra grega phileo enfatiza o afeto (Ef 5.22-23).</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> A serem moderadas, castas, boas donas de casa,
sujeitas a seus maridos, a fim de que a palavra de Deus não seja blasfemada.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.5
sensatas.</i></b> Ou seja, puras (1Tm 2.9-11,15; 1Pe 3.3-6). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Boas donas de casa.</i></b> (Cf. 1Tm 5.14).
Manter com excelência um lar piedoso para o marido e os filhos é a
responsabilidade inegociável da mulher cristã; <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">bondosas. </i></b>No original, "obedientes". As ideias do
feminismo radical eram parte integral da mitologia antiga dos babilônios e dos
assírios, bem como do gnosticismo grego, que floresceu por todo o Império
Romano durante os tempos do NT e foi um perigo constante para a Igreja
primitiva. O feminismo moderno não é novo nem progressista, mas antigo e
regressivo (Ef 5.22). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">não seja
difamada.</i></b> Esse é o propósito da conduta piedosa - eliminar qualquer
motivo que lance descrédito à Escritura. Para que se convença de que Deus pode
salvar do pecado a pessoa precisa ver alguém que leve uma vida santa. Quando os
cristãos afirmam crer na Palavra de Deus, mas não obedecem a ela, a Palavra é
desonrada. Muitos têm escarnecido de Deus e de sua verdade por causa da conduta
pecaminosa dos que se declaram cristãos (Ml 5.1 6; 1Pe 2.9.) <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">6 </span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Exorta semelhantemente os jovens a que sejam
moderados.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.6
moços.</i></b> Homens acima de 12 anos de idade, em todas as coisas. No
original, aparece justamente no final do versículo, qualificando os homens
jovens e enfatizando a abrangência dessa admoestação. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">criteriosos.</i></b> Sensíveis (veja v. 2 ).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">7 </span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Em tudo, te dá por exemplo de boas obras; na
doutrina, mostra incorrupção, gravidade, sinceridade.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.7</i></b>
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">padrão.</i></b> Tito tinha a obrigação
especial de exemplificar as qualidades morais e espirituais sobre as quais
deveria admoestar os outros (1Co 4.16; 11.1; Fp 3.17; 2Ts 3.8-9; 1Tm 4.12; Hb
13.7). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">No ensino.</i></b> Esses, três
termos — "integridade", "reverência" e
"irrepreensível" (v. 8) — qualificam o compromisso adequado com a
doutrina.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">8</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Linguagem sã e irrepreensível, para que o
adversário se envergonhe, não tendo nenhum mal que dizer de nós.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.8
linguagem sadia. </i></b>A conversa diária (Ef 4.31; Cl 3.16-17; 4.6). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">irrepreensível.</i></b> Acima de qualquer
censura, indignidade nenhuma que dizer. Novamente, como no v. 5, o propósito da
vida piedosa é silenciar os que se opõem ao Cristianismo e ao evangelho (1Pe 2.11-12),
e dar credibilidade ao poder de Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">9</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Exorta os servos a que se sujeitem a seu senhor e
em tudo agradem, não contradizendo.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.9
servos.</i></b> O termo aplica-se em geral a todos os empregados; mas a
referência original é aos escravos — homens, mulheres e crianças que, no
Império Romano e em grande parte do mundo antigo, eram propriedade de seus
senhores. Tinham poucos – se é que tinham algum - direitos e eles e muitas
vezes recebiam um pouco mais de dignidade ou cuidado que os animais domésticos.
Em nenhuma passagem o NT aprova ou condena a prática da escravidão, mas em
todas as partes ensina que a liberdade da escravidão do pecado é infinitamente
mais importante do que a liberdade de qualquer escravidão humana que a pessoa
possa sofrer nesta vida (Rm 6.22). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">obedientes...
motivo de satisfação. </i></b>Paulo claramente ensina que, mesmo nas
circunstâncias mais servis, os cristãos devem ser "obedientes" e
procurar agradar àqueles para quem trabalham, sejam seus "senhores"
cristãos ou incrédulos, justos ou injustos, generosos ou cruéis. Quanto mais
não estão obrigados os cristãos a respeitar e obedecer aos empregadores para
quem trabalham de maneira voluntária! Como acontece com a obediência da esposa
ao marido (v.5), a única exceção seria se fosse exigido do cristão desobedecer
à Palavra de Deus (Cf. Ef 6.5-9; Cl 3.22-4.1; 1Tm 6.1-2).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">10</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Não defraudando; antes, mostrando toda a boa
lealdade, para que, em tudo sejam ornamento da doutrina de Deus, nosso
Salvador.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.10 não
furtem.</i></b> Expressão usada como referência à apropriação indevida; <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">toda a fidelidade.</i></b> Lealdade; <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ornarem...</i></b> <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">a doutrina</i></b> Paulo enfatiza novamente (cf. v. 5) que o propósito
supremo de uma vida virtuosa é tornar atrativo o ensino de que Deus salva pecadores.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">INTRODUÇÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição veremos que doutrina é um termo amplo e precisa ser
compreendido dentro de um aspecto específico, e aqui a análise será em torno do
que a Bíblia chama de “sã doutrina”. Vamos discorrer sobre o que se quer dizer
com doutrina e sã doutrina, além de enfatizar que a verdadeira doutrina é
aquela que procede de Deus e esta deve ser o padrão de vida de todo cristão.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A sã doutrina diz respeito às verdades bíblicas
que edificam, alimentam, nutrem, fortalecem e produzem saúde à Igreja. A
expressão grega para sã doutrina é </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ὑ</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">γιαινούση</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">διδασκαλία</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> (hygiainous</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ē</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> didaskalia), que
significa </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">“</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ensino saud</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">á</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">vel</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">”</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">. Um ensino saud</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">á</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">vel </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">é</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> aquele que possui um
conte</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ú</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">do saud</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">á</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">vel. </span><sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Altair Germano em:
As Funções da Sã Doutrina. Disponível em: </span></sup><span class="MsoHyperlink"><sup><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://altairgermano.com.br/as-funcoes-da-sa-doutrina/"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">https://altairgermano.com.br/as-funcoes-da-sa-doutrina/</span></span></a></span></sup></span><sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">.</span></sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Paulo escreveu a Tito: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tu, porém, fala o que convém à sã doutrina</i>
(Tt 2.1). Ao dar esta ordem, Paulo nos ensina sobre o que a igreja deve falar.
Falar a sã doutrina é responsabilidade da igreja, ela deve ser conhecida por
isso. A sã doutrina é a sua voz. É por isso que ela está neste mundo. Pedro
escreveu que a igreja é a propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamar as
virtudes daquele que a chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (1Pe.2.9).
A igreja tem a responsabilidade de tornar o caráter de Deus conhecido. É
preciso proclamar as virtudes de Deus e a igreja faz isso quando fala o que
convém à sã doutrina. Falar a sã doutrina é a responsabilidade da igreja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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" fillcolor="#ffd966 [1943]" strokecolor="#ffc000">
<v:textbox style='mso-fit-shape-to-text:t'>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p class=MsoNormal style='text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:
normal'>A produção</b> de um plano de aula como subsídio é trabalhoso e
desgastante. <b style='mso-bidi-font-weight:normal'>Considere citar a fonte</b>
ao reproduzir o texto. <b style='mso-bidi-font-weight:normal'>Considere
também ser generoso</b> com este ministério!<o:p></o:p></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
<w:wrap type="square" anchorx="margin"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img align="left" alt="Caixa de texto: A produção de um plano de aula como subsídio é trabalhoso e desgastante. Considere citar a fonte ao reproduzir o texto. Considere também ser generoso com este ministério!" height="198" hspace="12" src="file:///C:/Users/EMILY%20MARINHO/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png" v:shapes="Caixa_x0020_de_x0020_Texto_x0020_2" vspace="5" width="162" /><!--[endif]--><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">I. O QUE É DOUTRINA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. O significado de doutrina. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Na
primeira lição estudamos a respeito do conceito de doutrina e, nesta, vamos
ampliar a compreensão a este respeito. Em linhas gerais, doutrina é um termo
que advém do Latim doctrina e indica ensino, o que implica dizer que o ato de
ensinar, em certa medida, se refere à tarefa de doutrinar, quer seja uma
pessoa, quer seja um grupo de pessoas. Quanto ao termo “sã doutrina”, indica
para uma doutrina saudável, em conformidade com as Escrituras. Biblicamente, há
três tipos de doutrinas: a doutrina de Deus; a doutrina de demônios e a
doutrina de homens. A doutrina de Deus é encontrada exclusivamente na Bíblia
Sagrada, e pode ser compreendida como a expressão da vontade de Deus ao seu
povo por meio de sua Palavra (Tt 2.10). Quanto à doutrina de demônios, é
preciso dizer que os demônios são mentirosos e enganadores e eles atuam no
sentido de confundir e desviar os crentes, levando-os a apostatarem da fé (1Tm
4.1). Finalmente, a Bíblia fala também da “doutrina de homens”, tão letal como
a de demônios, pois serve como instrumento de disseminação de heresias e engano
(2 Co 11.14.15).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Muitos pensam em doutrinas como assuntos para
serem tratados em livros de teologia sistemática, ou classes onde se ensinam os
pilares do pensamento cristão. Certamente envolve isso, porém a sã doutrina
lida também diretamente com o dia a dia das pessoas. Quando Paulo pensava em sã
doutrina, ele pensava em como as pessoas estavam vivendo. Aqui podemos definir
exatamente o termo Doutrina - O conhecimento a respeito da Pessoa e Obra de
Jesus Cristo e o que as Escrituras ensinam sobre Ele para que o cristão se torne
apto a identificar a sã doutrina cristã e a aplicar em sua vida pessoal os
ensinamentos de Cristo, só podem vir pelas Escrituras (Sola Scriptura, segundo
a interpretação que a Reforma Protestante trouxe do que a própria Bíblia diz
como sua autodefinição, é o princípio segundo o qual a Bíblia tem absoluta
primazia, sendo ela a única regra de Fé e Prática que todo ser humano deve
seguir).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Doutrina no Antigo Testamento.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Tendo em vista que o conceito de doutrina diz
respeito a ensino, qual seria a compreensão disso no Antigo Testamento? A
expressão “doutrina” aparece em Deuteronômio como algo que “goteja” da parte de
Deus, e isso no sentido de que os ensinos divinos são recebidos – do hebraico
Leqach – pelo seu povo. Outra palavra que faz alusão à “doutrina” no Antigo
Testamento é torah, referindo-se em particular ao Pentateuco, isto é, os cinco
primeiros livros da Bíblia, O significado de torah é corpo de ensino do qual advém
a lei de Deus, indicando os padrões que o seu povo deve adotar para a sua vida,
e por meio do qual vem as instruções e as direções a serem seguidas. Além de
apresentar a fonte divina da doutrina e de seu papel instrutivo, o Antigo
Testamento apresenta também algumas características essenciais desse conjunto
de ensino, tais como: a doutrina é pura (Jó 11.4); a doutrina é boa (Pv 4.2) e
a doutrina é transformadora (Is 29.24). Sendo assim, a doutrina no texto
veterotestamentário assume o papel de ser uma dádiva de Deus a seu povo. É por
meio dela que Ele nos guia por caminhos de pureza, de bondade e de
transformação.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Como já foi delineado, Doutrina é o conjunto de
verdades bíblicas acerca de um determinado tema que possui importância
fundamental para a Fé Cristã. Isso significa que o ensino de todo o conteúdo da
Bíblia acerca de um certo assunto é uma doutrina. O termo "doutrina"
significa "ensino" ou "instrução". No Antigo Testamento, a palavra
“doutrina” vem de leqach, do verbo laqach, “receber”. O sentido primário é “o
recebimento”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Doutrina no Novo Testamento.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A presença da doutrina no Novo Testamento é ainda
mais forte, e assim como no Antigo Testamento, há dois termos que são usados a
seu respeito. A primeira expressão é didaskalía cujo significado é duplo,
podendo indicar o ato de ensinar ou o conteúdo a ser ensinado, como também a
referência a quem se propõe a ensinar e àquilo que se deve ensinar. A respeito
dos que ensinam, Paulo advertiu sobre a necessidade de que haja dedicação nesse
ofício como demonstração da elevada importância da transmissão da sã doutrina
(Rm 12.7). O mesmo apóstolo aborda ainda sobre o conteúdo doutrinário a ser
transmitido e ensinado à igreja de Deus (1 Tm 4.6; 2 Tm 3.10; Tt 1.9). A
segunda palavra é didaquê, cujo significado é o mesmo da anterior, com a
diferença de que essa se aplica exclusivamente aos ensinos de Jesus. É
importante destacar que a Bíblia fala sobre a “doutrina de Jesus” (Jo 716,17),
afinal de contas, Ele é o Verbo de Deus (Jo 1.1-14). Jesus foi Mestre por
excelência e ensinou como nenhum outro (Mc 4.2) e o conteúdo do que ensinou
causou admiração e atraiu multidões (Mc 1.27).</span><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Em ambos os Testamentos, a presença da doutrina é muito
forte, lembrando que, o Novo Testamento ratifica e aprofunda os ensinos do
Antigo Testamento. A doutrina cristã, retirada especialmente do Novo
Testamento, possui um caráter singular e incomparável a qualquer outra. Isso
porque ela não se baseia em meras tradições, experiências pessoais ou na
observação de eventos e fenômenos naturais, mas sua fonte é a Escritura como a
auto-revelação de Deus aos homens. Essa revelação é infalível, inerrante e
autoritativa. Por esse motivo o apóstolo Paulo escreve que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">toda a Escritura é inspirada por Deus e útil
para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na
justiça, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda
boa obra</i>” (2Tm 3.16,17). Esse texto bíblico também revela que a doutrina
cristã possui uma aplicação prática e essencial à vida da Igreja. Não se trata
de algo abstrato e estritamente técnico com valor puramente intelectual.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">II. A DOUTRINA VEM DE DEUS PARA OS CRENTES<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. A doutrina vem de Deus. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A
doutrina tem as Escrituras Sagradas como a sua fonte, mesmo porque a Bíblia é a
Palavra de Deus, que cumpre o papel de testificar a respeito de tudo aquilo que
o homem precisa e é capaz de saber a respeito do Criador (2 Tm 3.16). Diante
dessa afirmativa, surge a pergunta: “A doutrina vem de quem?” Há doutrina de
homens, doutrina de demônios e a doutrina de Deus. Quanto à doutrina de Deus,
ela também tem sido chamada de doutrina bíblica, pois conforme o termo indica,
todo o seu conteúdo é apresentado pela Bíblia Sagrada, que, além de ser a
Palavra de Deus, toda ela é aplicável para o ensino dos homens em todas as
áreas de sua vida, além de atuar na preservação da perseverança e da esperança
no Senhor (Rm 15.4). Portanto, a doutrina cristã tem Deus como a sua fonte.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Paulo escreve em 2Tm 3.16 que a totalidade das
Escrituras “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Toda a Escritura</i>” argumentando
de modo persuasivo que tanto a Escritura do Antigo Testamento como a do Novo Testamento
estão incluídas (veja 2Pe 3 .15-16, que identificam os escritos do Novo Testamento
como Escritura). São inspiradas por Deus, isto é, "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">expirada por Deus</i> " ou "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">soprada por Deus</i>". As vezes, Deus dizia aos escritores da
Bíblia as palavras exatas que deveriam ser ditas, por exemplo Jr 1.9, mas, com
maior frequência, ele usava a mente, o vocabulário e as experiências de cada um
deles para produzir sua própria Palavra perfeita e infalível (1Ts 2.13; Hb 1.1;
2Pe 1.20-21). É importante observar que a inspiração aplica-se somente aos
manuscritos bíblicos originais, e não aos escritores bíblicos; não existem
escritores bíblicos inspirados, somente Escritura inspirada. Deus identifica-se
tanto com sua Palavra que, quando as Escrituras falam, é Deus quem fala (Rm
9.17; Cl 3.8). A Escritura é chamada de "os oráculos |ou a palavra) de Deus"
(Rm 3.2; 1Pe 4.11) e não pode ser alterada (Jo 10.35; Mt 5.17-18; l.c 16.17; Ap
22.18-19). A instrução ou ensino divino ou o conteúdo doutrinário do Antigo Testamento
e do Novo Testamento são referido por Paulo nessa passagem da Carta como
Doutrina (cf.2Tm <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2.15; At
20.18,20-21,27; 1Co 2.14-16; Cl 3.16; 1Jo 2.20,24,27). A Escritura fornece o
corpo compreensivo e completo da verdade divina que é necessário para a vida e
a piedade (SI 119.97-105). A Bíblia também repreende as pessoas por sua conduta
ou crenças equivocadas. A Escritura expõe: o pecado (Hb 4.12-13) para que ele
possa ser tratado mediante a confissão e o arrependimento. A doutrina do Novo
Testamento também corrige e restaura à sua devida condição. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. A doutrina é para os crentes. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O
apóstolo Paulo afirma que “o Senhor conhece os que são seus” (2 Tm 2.19). O que
faz de uma pessoa ser considerada propriedade de Deus e outra não? Jesus
garantiu aos seus discípulos que eles seriam os seus amigos à medida que
obedecessem aos seus ensinos (Jo 15.14.15). A verdade eterna desses ensinos não
foi revelada a todas as pessoas, mas àquelas que, na condição de discípulos de
Jesus, se interessaram em conhecê-lo (Mt 13.1- 23). A distinção entre os que
amam a lei de Deus e os que não amam está presente também no Antigo Testamento
(Sl 1.1-6). Se considerar apenas o tema da santidade, que é parte da doutrina
bíblica, é possível perceber que ela é uma exigência apenas ao povo de Deus (1
Ts 5.23; Hb 12.14). ao passo que dos pecadores é exigido que se arrependam de
seus pecados (Mt 3.2; At 3.19). Portanto, a doutrina bíblica é um conjunto de
ensinos divinos, destinados, exclusivamente, aos que amam a Deus e pertencem ao
seu povo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A declaração de que Deus conhece os que sãos seus,
é uma declaração feita pelo apóstolo Paulo a Timóteo, para indicar que os
verdadeiros cristãos são distintos dos cristãos nominais (2Tm 2.19). Para
Paulo, Deus tem um selo de reconhecimento daqueles que são seus. Ele os
reconhece pela qualidade de vida moral e espiritual a qual vivem. São pessoas
que não somente proferem o nome de Cristo, mas também se afastam do pecado. Provavelmente
uma referência a Números 16.5. Ele "conhece", não no sentido de consciência,
mas da maneira com o um marido conhece a sua esposa no sentido de relação
íntima (Jo 10.27-28; Cl 4.9). Deus conhece seus filhos desde que os escolheu
antes do início dos tempos (2Tm 1.9).</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. A entrega da doutrina.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Aqui é importante pensar sobre os meios usados por
Deus para que a sua doutrina fosse entregue ao seu povo ao longo da história,
tanto no Antigo como no Novo Testamento. No Antigo Testamento é possível
encontrar os seguintes instrumentos pelos quais Deus difundiu os princípios
doutrinários a seu povo: os sacerdotes com a responsabilidade de ensinar os
princípios de Deus a Israel a fim de preservar a santidade do povo (Lv
10.8-11); os Levitas também tinham a função de ensinar a lei de Deus (2 Cr
35.3); os profetas que receberam a mensagem de Deus e as transmitiram ao povo
(Hb 1.1) e os pais que receberam a responsabilidade de transmitir os ensinos da
lei aos filhos (Dt 6.5-9). O Novo Testamento apresenta alguns instrumentos por
meio dos quais a doutrina foi difundida, como por exemplo: os apóstolos (2 Pe
3.2), os obreiros chamados por Deus e reconhecidos pela igreja (2 Tm 2.1,2) e
os discípulos de Cristo, em geral (At 8.4). Portanto, uma vez que a doutrina
pertence a Deus, ela vem dEle por meio de instrumentos escolhidos pelo Senhor
para que seja entregue aos crentes.</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- O apóstolo Paulo declarou que as Escrituras
"podem fazer-te sábio para a salvação, pela que há em Cristo Jesus. Toda
Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender,
para corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja
perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra" (2 Timóteo
3:15-17). Se a Escritura é "inspirada por Deus", então ela não é uma
obra da vontade humana. Apesar de ter sido escrita por homens, os "homens
da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo" (2 Pedro 1:21).
Nenhum livro escrito pelo homem é suficiente para nos equipar para toda boa
obra; somente a Palavra de Deus pode fazer isso. Além disso, se as Escrituras
são suficientes para nos equipar completamente, então nada mais é necessário. Ter
plena ciência de que toda Escritura é inspirada por Deus é algo essencial a
todo cristão. Isso porque apesar de a Bíblia ter sido escrita por escritores
humanos, sua fonte não está na vontade do homem, mas no próprio Deus. O
apóstolo Pedro escreve que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nenhuma
profecia da Escritura é de particular interpretação”. Na sequência ele logo
trata de explicar que isso se dá porque a profecia da Escritura “nunca foi
produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram
inspirados pelo Espírito Santo</i>” (2Pe 1.20,21). Por isso é correto dizer que
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">toda Escritura é inspirada por Deus</i>”,
ou seja, a Bíblia é a Palavra de Deus. Em outras palavras, o próprio Deus é o
autor final da Escritura.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">III. A DOUTRINA É A BASE DA CONDUTA DO CRENTE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. A doutrina como referência para o crente. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O ser
humano sempre vai buscar uma referência, quer seja no exemplo de alguma pessoa,
quer seja um conjunto de princípios pelo qual ele possa ser guiado. Este é um
dos motivos por que o escritor da Carta aos Hebreus orientou os seus leitores a
olharem para Jesus Cristo (Hb 12.2). Nesse caso, qual deve ser o ponto de
referência do crente no que se refere ao conjunto de princípios pelo qual ele
deve nortear os seus pensamentos, as suas decisões e as suas ações? O salmista
testemunhou que a Palavra de Deus é Luz para o caminho dos que se submetem a
Deus (Sl 119.105). Sendo assim, uma vez que doutrina é o conjunto de
ensinamentos bíblicos e que deve ser obedecido pelo crente, ela serve como um
referencial e cumpre um papel semelhante ao da luz que ilumina o caminho,
evitando acidentes, erros e permitindo correções quando necessário. Deste modo,
a doutrina bíblica serve de referência ao crente diante da escuridão do pecado
que marca este tempo, assim como é a fonte preservadora de sua fé no
enfrentamento de seus mais variados conflitos.<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: accent5;">-</span><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-themecolor: accent5;"> </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">"<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Um
referencial é o corpo ou lugar a partir do qual as observações de fenômenos
diversos são feitas. Ao mudar o referencial, a percepção dos fenômenos também
muda. O referencial pode ser entendido como o ponto de vista de um observador
colocado em determinado lugar no espaço</i>." </span><sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">"O que é referencial?" em:
https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/fisica/o-que-e-referencial.htm</span></sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Myer
Pearlman escreve em “Conhecendo as Doutrinas da Bíblia” (Vida): “Há uma
tendência em certos meios de não somente procurar diminuir o valor de ensinos
doutrinários como também de dispensá-los completamente como sendo
desnecessários e inúteis. Porém, enquanto os homens cogitam sobre os problemas
da sua existência, sentirão a necessidade de uma opinião final e sistemática
sobre esses problemas. A doutrina sempre será necessária enquanto os homens
perguntarem: "De onde vim? quem sou eu? e para onde vou?" Muitas
vezes se ouve esta expressão: "não importa o que a pessoa crê uma vez que
faça o bem." Essa opinião dispensa a doutrina por julgá-la de nenhuma
importância em relação à vida. Mas todas as pessoas têm uma teologia, queiram
ou não reconhecê-lo; os atos do homem são fruto de sua crença. Por exemplo,
quão grande diferença haveria no comportamento da tripulação um navio que
estivesse ciente de que viajava em direção a um destino determinado, e o
comportamento da tripulação dum navio que navegasse à mercê das ondas e sem
rumo certo. A vida humana é uma viagem do "tempo" para a eternidade,
e é de grande importância a pessoa saber que essa viagem não tem significado ou
rumo certo, ou que é uma viagem planejada pelo seu Criador e dirigida por ele
para um destino celestial”.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2. A vida
cristã e suas responsabilidades.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> A vida cristã pode ser analisada sob diferentes
aspectos, inclusive sobre a expectativa que há em relação à vida de um cristão,
que o toma responsável diante de Deus, de si mesmo e da sociedade. O cristão
tem que refletir o caráter de Cristo, principalmente por meio de sua forma de
viver como demonstração de verdadeira transformação (2 Co 5.17). Essa
responsabilidade é bem compreendida se considerar o fato de que os cristãos são
denominados de “sal da terra” e “luz do mundo” (Mt 5.13-16). Assim como o sal e
a luz. o crente deve buscar beneficiar outras pessoas em detrimento de si
mesmo. Se o crente deixar de cumprir o seu propósito ele perde a razão de sua
própria existência. O cristão deve ter uma vida vivida na luz para que as suas
obras sejam vistas e conhecidas dos homens com a finalidade de que Deus seja
glorificado (Mt 5.16), e isso só será alcançado mediante a preservação da
“palavra da vida” (Fp 2.13-16).<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: accent5;">-</span><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-themecolor: accent5;"> </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">As crenças firmes produzem caráter firme;
crenças bem definidas produzem também convicções bem definidas. Naturalmente, a
crença doutrinária da pessoa não é sua religião, assim como a espinha dorsal do
seu organismo não é a sua personalidade. Mas assim como uma boa espinha dorsal
é parte essencial do corpo, assim um sistema definido de crença é uma parte
essencial da religião. Alguém disse: "O homem não precisa expor a sua
espinha dorsal, no entanto deve possuí-la para estar bem aprumado. Da mesma
forma, o cristão precisa de uma definição doutrinária para não ser um cristão
volúvel e até corcundo!" Certo pregador francês unitáriano fez a seguinte
declaração: "A pureza de coração e de vida importa mais do que a opinião
correta." A essa declaração outro pregador francês respondeu: "A cura
também é mais importante que o remédio; mas sem o remédio não haveria cura!"
Sem dúvida é mais importante viver a vida cristã do que apenas conhecer as
doutrinas cristãs; porém não pode haver experiência cristã enquanto não houver
conhecimentos das doutrinas cristãs.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3. A conduta
do crente em seus relacionamentos.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> A sã doutrina indica o caminho ao crente quanto à
sua conduta, mas não é só isso, ela também dá as condições necessárias para que
isso seja possível, principalmente no que se refere aos relacionamentos. É
importante destacar que a qualidade de vida cristã é medida pelas ações e
reações diante dos obstáculos e dificuldades da vida. Os principais testes que
podem revelar a qualidade da vida espiritual de um crente ocorrem em seus
relacionamentos interpessoais, nas mais variadas áreas da vida. Seguindo nessa mesma
linha, ao escrever a Tito, o apóstolo Paulo demonstra que a sã doutrina orienta
e capacita o crente a desenvolver bons relacionamentos, fazendo com que os mais
jovens tenham os mais velhos como ponto de boa referência e fonte de ensino, no
bom uso das palavras para com as pessoas, na relação amistosa que deve haver
entre Líderes e liderados, visando, sobretudo, que o Diabo não encontre o que
possa usar como arma contra o crente.</span><span style="color: #262626; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: accent5;">-</span><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-themecolor: accent5;"> </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Diz-se com razão, que as estrelas surgiram
antes da astronomia, e que as flores existiram antes da botânica, e que a vida
existia antes da biologia, e que Deus existia antes da teologia. Isto é
verdade. Mas os homens em sua ignorância conceberam ideias supersticiosas
acerca das estrelas, e o resultado foi a pseudociência da astrologia. Os homens
conceberam falsas ideias acerca das plantas, atribuindo-lhes virtudes que não possuíam,
e o resultado foi a feitiçaria. O homem na sua cegueira formou conceitos
errôneos acerca de Deus e o resultado foi o paganismo com suas superstições e
corrupção. As doutrinas bíblicas expurgam as falsas ideias acerca de Deus e de
seus caminhos. "Que ninguém creia que erro doutrinário seja um mal de pouca
importância", declarou D. C. Hodge, teólogo de renome. "Nenhum
caminho para a perdição jamais se encheu de tanta gente como o da falsa
doutrina. O erro é uma capa da consciência, e uma venda para os olhos."<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONCLUSÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A sã doutrina serve ao crente como “Luz” para o seu caminho e escudo de
proteção contra os ataques do Inimigo. Por isso, aprendemos a respeito da
importância da sã doutrina, pois ela vem de Deus, cujos princípios são
destinados aos que pertencem ao Senhor e que visam oferecer-lhes direção e
condições para o honrarem em tudo o que faz e em todas as áreas de sua vida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- O conhecimento doutrinário é uma parte necessária
do equipamento de quem ensina a Palavra de Deus. Quando uma remessa de
mercadorias chega a uma casa comercial, essas mercadorias são desempacotadas,
devidamente registradas, e colocadas em seus devidos lugares nas prateleiras para
serem vendidas. Essa ilustração mostra que deve haver certa ordem. Da mesma
maneira, um dos propósitos do estudo sistemático das Escrituras é pôr as
doutrinas em ordem. A Bíblia obedece a um tema central. Mas existem muitas
verdades relacionadas com o tema principal que se encontram nos diversos livros
da Bíblia. Não é suficiente aprender a importância da doutrina bíblica, mas
também conhecer cada uma delas e vive-las para a glória do Nome do Senhor!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">_______________ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb Francisco Barbosa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">@Pbassis<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Esse artigo foi útil?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Considere fazer uma contribuição<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Chave PIX: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="mailto:assis.shalom@gmail.com">assis.shalom@gmail.com</a></span></span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">HORA DA REVISÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O que
indica o vocábulo “doutrina”? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Em Linhas gerais, doutrina é um termo que advêm do
latim doctrina e indica ensino, o que implica em dizer que o ato de ensinar, em
certa medida, se refere à tarefa de doutrinar, quer seja uma pessoa, ou ainda,
um grupo de pessoas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Quais
são os três tipos de doutrina? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Biblicamente, há três tipos de doutrinas: doutrina
de Deus: doutrina de demônios e doutrina de homens.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O que
é a doutrina de Deus? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A doutrina de Deus é encontrada exclusivamente na
Bíblia Sagrada, e pode ser compreendida como a expressão da vontade de Deus ao
seu povo por meio de sua Palavra (Tt 2.10).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
Segundo a lição, quais os instrumentos por meio dos quais a doutrina foi
difundida no Novo Testamento? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O Novo Testamento apresenta alguns instrumentos por
meio dos quais a doutrina foi difundida, como por exemplo, os apóstolos, por
obreiros chamados por Deus e reconhecidos pela igreja e os discípulos de
Cristo, em geral.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Como
são denominados os cristãos em Mateus 5.13-16? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">“Sal” da terra e “luz’ do mundo.<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-769646322767298482024-02-20T09:35:00.003-03:002024-02-20T09:35:58.164-03:00REVISTA ADULTOS - Lição 08: A Disciplina na Igreja<p> <b style="text-align: justify;"><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">TEXTO ÁUREO</span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">E já vos esquecestes da exortação que argumenta
convosco como filhos: Filho meu, não desprezes a correção do Senhor e não
desmaies quando, por ele, fores repreendido</span></i><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">. (Hb 12.5)<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">Entenda o Texto Áureo:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Aqui o escritor lembra e expõe Pv 3.11-12. As provações e os
sofrimentos na vida cristã vêm de Deus, que os usa para instruir e disciplinar
os cristãos com essas experiências. Esse procedimento é evidência do amor de
Deus por seus filhos (cf. 2Co 12.7-10).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">VERDADE PRÁTICA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A disciplina
cristã é uma doutrina bíblica necessária, pois permite ao crente refletir o
caráter de Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">Entenda a Verdade Prática:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Por sermos ainda pecadores e imperfeitos, entendemos que a disciplina é
uma necessidade também para nossos dias. Cristo nos ensinou e ordenou a sua
prática (Mt 18.15-20).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">LEITURA BÍBLICA EM CLASSE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Hebreus 12.5-13<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5.</span></sup></i></b><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> </span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">E
já vos esquecestes da exortação que argumenta convosco como filhos: Filho meu,
não desprezes a correção do Senhor e não desmaies quando, por ele, fores
repreendido;<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Esta exortação é encontrada em Provérbios 3:
11-12. O objetivo do apóstolo em introduzi-lo aqui é mostrar que as aflições
foram designadas por Deus para produzir alguns efeitos felizes na vida de seu
povo, e que eles devem, portanto, suportá-los pacientemente. Nos versículos
anteriores, ele os direciona para o exemplo do Salvador. Neste versículo e no
seguinte, para o mesmo objeto, ele direciona sua atenção para o projeto de
provações, mostrando que elas são necessárias para o nosso bem-estar e que são,
de fato, uma prova do cuidado paterno de Deus.</span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">6</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">.</span></sup></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> porque o Senhor corrige o que ama e açoita a
qualquer que recebe por filho.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">açoita.</i></b>
Refere-se a fustigar com um açoite, que era um modo cruel c doloroso de
flagelação comum entre os judeus (cf. Mt 10.17; 23.34). Esta também é uma
citação de Provérbios 3. Significa que é uma regra universal que Deus envie
provações àqueles a quem ele realmente ama. Evidentemente, isso não significa
que ele envie um castigo que não é merecido; ou que ele a envia “para o mero
propósito” de infligir dor. Mas isso significa que, com seus castigos, ele
mostra que tem um cuidado paterno por nós. Ele não nos trata com negligência e
desinteresse, como um pai costuma fazer com seu filho ilegítimo. O próprio fato
de ele nos corrigir mostra que ele tem em relação a nós os sentimentos de um
pai e exerce em relação a nós um cuidado paterno. Se ele não o fizesse, ele nos
deixaria continuar sem atenção e nos deixaria seguir um curso de pecado que nos
envolveria em ruínas. Restringir e governar uma criança; corrigi-lo quando ele
erra, mostra que há uma solicitude dos pais para ele e que ele não é um pária.
E como existe na vida de todo filho de Deus algo que merece correção, acontece
que é universalmente verdade que “a quem o Senhor ama, ele castiga”. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">E açoita todo filho a quem recebe</i></b> –
a quem recebe ou reconhece como seu filho. Isso não é citado literalmente do
hebraico, mas da Septuaginta. O hebraico é: “como pai, filho em quem se
deleita”. O sentido geral da passagem é mantido, como é frequentemente o caso
nas citações do Antigo Testamento. O significado é o mesmo que na parte
anterior do versículo, de que todo aquele que se torna filho de Deus é tratado
por ele com aquele cuidado vigilante que mostra que ele sustenta em relação a
ele a relação paterna.</span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">7</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">.</span></sup></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Se suportais a correção, Deus vos trata como
filhos; porque que filho há a quem opai não corrija?<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">filhos.</i></b>
Uma vez que todos são imperfeitos e precisam dc disciplina e instrução, todos
os verdadeiros filhos de Deus são castigados num momento ou noutro, de uma
maneira ou de outra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">8</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">.</span></sup></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Mas, se estais sem disciplina, da qual todos são
feitos participantes, sois, então, bastardos e não filhos.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">bastardos.</i></b>
A palavra é encontrada somente aqui no NT, mas é usada em outra passagem na
literatura grega cm referência àqueles que nasciam de escravas ou concubinas.
Poderia incluir uma referência implícita a Agar e Ismael (Cn 16), a concubina
de Abraão e seu filho ilegítimo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">9</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">.</span></sup></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Além do que, tivemos nossos pais segundo a carne,
para nos corrigirem, e nós os reverenciamos; não nos sujeitaremos muito mais ao
Pai dos espíritos, para vivermos?<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">submissão.</i></b>
Respeitara Deus equivale a submeter-se à sua vontade e lei, e aqueles que
prontamente recebem o castigo do Senhor terão uma vida mais rica e mais
abundante (cf. Sl 119.165). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pai
espiritual.</i></b> Provavelmente a melhor tradução seja "Pai de nosso
espírito", em contraste com "pais segundo a carne" (literalmente
"pais de nossa carne").<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">10</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">.</span></sup></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Porque aqueles, na verdade, por um pouco de tempo,
nos corrigiam como bem lhes parecia; mas este, para nosso proveito, para sermos
participantes da sua santidade.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">para
aproveitamento.</i></b> Os pais humanos imperfeitos aplicam uma disciplina
imperfeita, mas Deus é perfeito e, consequentemente, sua disciplina é perfeita
e sempre busca o bem espiritual de seus filhos.</span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">11</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">.</span></sup></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E, na verdade, toda correção, ao presente, não
parece ser de gozo, senão de tristeza, mas, depois, produz um fruto pacífico de
justiça nos exercitados por ela.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">gozo…tristeza</i></b>
– A objeção de que a punição é dolorosa é aqui antecipada e respondida. Parece
apenas para aqueles que estão sendo castigados, cujos julgamentos são confundidos
pela dor presente. Seu fruto final compensa amplamente qualquer dor temporária.
O objetivo real dos pais em correção não é que eles sintam prazer na dor das
crianças. Os desejos satisfeitos, nosso Pai sabe, seriam muitas vezes nossas
reais maldições. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">fruto pacífico de
justiça </i></b>– a justiça (na prática, brotando da fé) é o fruto produzido
pela correção (Filipenses 1.11). “Pacífico” (compare com Isaías 32.17): em
contraste com a provação do conflito pela qual ele foi vencido. “Fruto de
justiça para ser desfrutado em paz após o conflito” (Tholuck). Como a coroa de
oliveira, o emblema da paz, assim como a vitória, era colocada na cabeça do
vencedor nos jogos. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">exercitados por
ela</i></b> – como atletas exercitados em treinamento para a competição.
Castigo é o exercício para dar experiência e tornar o combatente espiritual
irresistivelmente vitorioso (Romanos 5.3). [Jamieson; Fausset; Brown]</span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">12</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">.</span></sup></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Portanto, tornai a levantar as mãos cansadas e os
joelhos desconjuntados,<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">exercitados.</i></b>
A mesma palavra usada em 5.14 é traduzida por "exercitadas" (cf. 1Tm
4.7). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">fruto de justiça.</i></b> Essa é
a mesma expressão que aparece em Tg 3.18.</span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">13</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">.</span></sup></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> e fazei veredas direitas para os vossos pés, para
que o que manqueja se não desvie inteiramente; antes, seja sarado.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- O autor retoma a metáfora da corrida que
começou nos vs. 1-3 (cf. Pv 4.25-27) e incorpora uma linguagem extraída de Is
35.3 para descrever a condição do indivíduo disciplinado como um corredor
cansado cujos braços caem e os joelhos vacilam. Quando estiver passando por
provações na vida, o cristão não deve permitir que as circunstâncias levem
vantagem sobre ele. Pelo contrário, ele deve suportar e recuperar as forças
para continuar a corrida.</span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição,
estudaremos sobre a prática da disciplina na igreja. Embora seja muito
necessária, a disciplina como prática da Igreja Cristã vem sendo esquecida e
negligenciada por muitos. Ora, uma igreja que não corrige seus membros perdeu a
sua identidade, não passando de um mero grupo social. O resultado disso são
igrejas fracas, anêmicas e sem testemunho cristão. Por isso, o nosso assunto da
disciplina cristã como um processo formativo do caráter cristão nas modalidades
corretiva e formativa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Por sermos ainda pecadores e imperfeitos, entendemos que a disciplina é
uma necessidade também para nossos dias. Cristo nos ensinou e ordenou a sua
prática (Mt 18.15-20). Uma igreja que não exerce a disciplina aos membros
faltosos, destrói a si mesma e perverte o ensino do Evangelho de nosso Senhor
Jesus. Uma igreja que não pratica a disciplina certa, bíblica, constante,
cuidadosa, atenciosa, respeitosa, firme e afetuosa, não deve observar a Ceia do
Senhor. A disciplina deve ser feita com amor, compaixão, sem vingança, ódio ou
retaliação (Gl 6.1). Vale lembrar que disciplina é um ato de compaixão,
purificação e amor de nosso Pai (Pv 13.24; Hb 12.4-8). “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A disciplina eclesiástica, em grande parte, ocorre de maneira informal
na medida em que cristãos falam a verdade em amor entre si e apontam uns aos
outros para a graça do evangelho. Entretanto, no mundo caído, há momentos em
que a disciplina informal não é suficiente; quando aqueles que pertencem à
igreja se recusam a se arrepender e prosseguem nas veredas do pecado. É para
tais ocasiões que Jesus proveu instruções para a disciplina eclesiástica: “Se
teu irmão pecar [contra ti], vai argui-lo entre ti e ele só. Se ele te ouvir,
ganhaste a teu irmão. Se, porém, não te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas
pessoas, para que, pelo depoimento de duas ou três testemunhas, toda palavra se
estabeleça. E, se ele não os atender, dize-o à igreja; e, se recusar ouvir
também a igreja, considera-o como gentio e publicano”. (Mt 18.15-17)</i>” </span><span class="MsoHyperlink"><sup><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><a href="https://coalizaopeloevangelho.org/article/manual-passo-a-passo-para-a-disciplina-na-igreja/"><span style="color: #171717; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">https://coalizaopeloevangelho.org/article/manual-passo-a-passo-para-a-disciplina-na-igreja/</span></a></span></sup></span><sup><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">.<o:p></o:p></span></sup></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #A8D08D; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 153; text-align: center;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">PALAVRA-CHAVE: Disciplina<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Depois da pregação da Palavra, a administração fiel da disciplina é uma
das características da igreja verdadeira.</span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" id="_x0000_t202" o:spt="202" path="m,l,21600r21600,l21600,xe">
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<v:textbox style="mso-fit-shape-to-text: t;">
<!--[if !mso]-->
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%;">
<tbody><tr>
<td><!--[endif]-->
<div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A produção</b> de um plano de aula como subsídio é trabalhoso e
desgastante. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Considere</b> citar a
fonte ao reproduzir o texto. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Considere</b>
também ser generoso com este ministério!<o:p></o:p></p>
</div>
<!--[if !mso]--></td>
</tr>
</tbody></table>
<!--[endif]--></v:textbox>
<w:wrap anchorx="margin" type="square">
</w:wrap></v:shape><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">I. A NECESSIDADE DA DISCIPLINA BÍBLICA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1. Deus é
santo. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Santidade
é um dos atributos de Deus e, por isso, é uma das causas que justificam a
necessidade da disciplina na igreja: “Eu sou santo” (Lv 11.45). Deus é santo e
como tal deve ser reconhecido. Jesus mostrou na oração do Pai Nosso a
necessidade de reconhecermos a santidade de Deus: “santificado seja o teu nome”
(Mt 6.9). Quando Deus se faz presente, a nossa pecaminosidade se evidencia: “E,
vendo isso Simão Pedro, prostrou-se aos pés de Jesus, dizendo: Senhor,
ausenta-te de mim, por que sou um homem pecador” (Lc 5.8). Assim, quando o
comportamento pecaminoso na vida do crente não é corrigido, a santidade de Deus
deixa de ser reconhecida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- No episódio narrado em Lucas 5.8, a pesca extraordinária foi claramente
um milagre, surpreendendo a todos os pescadores de Cafarnaum (v. 9). Pedro
imediatamente percebeu que estava na presença daquele que era santo e que
estava exercendo o seu poder divino, e foi tomado de vergonha pelo seu próprio
pecado (Êx 20.19; 33.20; Jz 13.22; Jó 42.5-6). Esse mesmo temor diante da
santidade de Deus levou Isaías a reconhecer que era um homem de lábios impuros
(Is 6.5). Se os lábios estão impuros, também o coração o está. A visão da
santidade de Deus fez o profeta lembrar-se de maneira muito intensa da sua
própria indignidade, que é merecedora de condenação. Jó (Jó 42.6) e Pedro (Lc
5.8) tiveram a mesma experiência a respeito de si mesmos, quando foram
confrontados com a presença do Senhor (Ez 1.28 2.27; Ap 1.17).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. A
Igreja é santa. </span></b><span style="color: #262626; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;">Deus
é santo e a igreja também deve ser: “Sede santos porque eu sou santo” (1 Pe
1.16). Ao formar seu povo, tanto na Antiga como na Nova Aliança, o desejo do
Senhor é que ele fosse um povo separado. Na verdade, a palavra grega hagios,
traduzida como “santo”, possui o sentido de “separado” ou “consagrado”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- A santidade, em essência, define a nova natureza e conduta do cristão
em contraste com o seu estilo de vida anterior à salvação. A razão para
praticarem um estilo santo de vida é que os cristãos estão associados com o
Deus santo e devem tratar a ele e sua Palavra com respeito e reverência.
Portanto, nós o glorificamos da melhor maneira quando somos semelhantes a ele
(1Pe 1.16-17; Mt 5.48; Ef 5.1; cf. Lv 11.44-45; 18.30; 19.2; 20.7; 21.6-8).<b> </b>A
complacência, a cumplicidade com o pecado pode corromper todo o corpo. Ao
disciplinar um membro, a igreja deve fundamentar seus argumentos nas Sagradas
Escrituras, não na tradição nem no sentimentalismo. E ao disciplinar deve
também cuidar, tratar e curar a pessoa ou pessoas envolvidas.</span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3. Quando
a igreja não disciplina. </span></b><span style="color: #262626; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;">Se a igreja, como Corpo de Cristo deve ser santa (1
Co 3.16), da mesma forma o cristão, como membro desse Corpo, o deve ser também
(1 Co 6.19). A santidade faz parte da identidade do cristão (Ef 1.1). Logo, a
falta de disciplina acaba embotando essa identidade. Surge, então, a imagem do
crente “mundano” ou “carnal”. Na verdade, esses adjetivos revelam de fato um
crente indisciplinado. Alguém que não tratou, ou não foi tratado, aquilo que
acabou se tornando um hábito pecaminoso. Nesse sentido, a falta de disciplina
acaba destruindo o limite entre o sagrado e o profano. Portanto, uma igreja que
não disciplina seus membros torna-se mundana (Ap 3.19).</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Depois da pregação da Palavra, a administração fiel da disciplina é uma
das características da igreja verdadeira; mas esta característica está
desaparecendo em nossos dias. Os sermões não atacam os pecados sociais e o
materialismo. E os pecados morais raramente são confrontados. O resultado dessa
atitude é uma gradual infiltração do mundanismo na igreja. Muitas igrejas
pensam que uma estrita aceitação da disciplina na igreja é subversiva ao seu
crescimento. Para uma época que não vê nada menos que sucesso em números, a
disciplina se torna uma desvantagem. Exceto nos casos de pecados horríveis, a
disciplina na igreja tem sido amplamente abandonada por muitos. Aquele que
ordena a disciplina na igreja é o mesmo que estabelece o padrão a ser seguido
no exercício da mesma. Esse padrão consiste primeiramente em amor paternal (Hb
12.4-13). É certo que o mundo vê a disciplina como expressão de ira e
hostilidade, mas as Escrituras mostram que a disciplina de Deus é um exercício
do seu amor por seus filhos. Amor e disciplina possuem conexão vital (Ap 3.19).
Além do mais, disciplina envolve relacionamento familiar (Hb 12.7-9), e quando
os cristãos recebem disciplina divina, o Pai celestial está apenas tratando-os
como seus filhos. Deus não disciplina bastardos, ou seja, filhos ilegítimos (v.
8). O padrão de disciplina divina revela também maravilhosos benefícios. A
disciplina que vem do Senhor "é para o nosso bem (v. 10)." Ainda que
seja inicialmente doloroso receber disciplina, a mesma produz paz e retidão (v.
11). O v. 13 ensina que o propósito de Deus em disciplinar não é o de
incapacitar permanentemente o pecador, mas antes de restaurá-lo à saúde
espiritual.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">II. O
PROPÓSITO DA DISCIPLINA BÍBLICA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1- Manter
a honra de Cristo.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Quando o pecado não é tratado na vida do crente,
Cristo é desonrado: “O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de
vós” (Rm 2.24). Se não corrigido, o comportamento pecaminoso compromete o
testemunho cristão. No caso da igreja de Corinto, onde um dos seus membros
adotou um comportamento flagrantemente pecaminoso sem, contudo, ter uma
resposta enérgica da igreja, condenando essa prática, levou o apóstolo Paulo a
censurá-la (1 Co 5.2). Não é possível alguém adotar um comportamento pecaminoso
sem que com isso incorra em julgamento divino (1 Co 11.27-34; Ap 2.14,15).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- A igreja deve disciplinar procurando a glória e a honra do nome de
Cristo. Não disciplinar membros que cometem pecados escandalosos desonra o nome
do Senhor. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Desde o tempo dos
reformadores, para distinguir entre uma igreja verdadeira e uma igreja falsa,
teólogos têm descrito três “marcas” da igreja: a pregação adequada da Palavra
de Deus, a administração apropriada dos sacramentos e a administração
apropriada da disciplina eclesiástica. Embora não seja controverso pensar que
uma igreja verdadeira ensinaria a Palavra de Deus e obedeceria o mandamento de
Cristo para observar os sacramentos, muitos cristãos duvidariam que a
disciplina eclesiástica é necessária para se ter uma verdadeira igreja. Na
realidade, contudo, a ideia da disciplina na igreja é um paralelo essencial às
primeiras duas marcas. Afinal, a Bíblia não nos diz que não é suficiente que a
Palavra seja ensinada e pregada apropriadamente, mas que ela também deve ser
obedecida e praticada (Rm 2.13; Tg 1.22)? E como a igreja pode administrar os
sacramentos apropriadamente sem determinar a quem eles se aplicam? A disciplina
eclesiástica é o mecanismo que o Senhor decretou para designar e edificar a sua
igreja, a família de Deus. A igreja não é apenas uma organização — é a
personificação do propósito e do plano de Deus para redimir pecadores e
reconciliá-los consigo mesmo. O mesmo crente em Jesus Cristo que é
justificadoatravés da fé também é adotado através da fé. Nosso grande Deus
triuno não se satisfaz apenas com o fato de seu povo ser declarado não culpado
diante do seu trono de julgamento (Rm 5.1). Ele também torna cada pecador
redimido seu filho, parte da família de Deus (João 1.12). Quando vemos a igreja
como uma família, começamos então a ver o propósito e a bênção da disciplina
eclesiástica. Assim como pais e mães que carinhosamente amam os seus filhos
devem tomar tempo para corrigi-los e encorajá-los, pastores e presbíteros que
amam o Senhor e o povo do Senhor devem tomar tempo para corrigi-los e
encorajá-los.</i>” </span><span class="MsoHyperlink"><sup><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><a href="https://voltemosaoevangelho.com/blog/2014/03/disciplina-na-igreja-castigo-ou-amor/"><span style="color: #171717; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">https://voltemosaoevangelho.com/blog/2014/03/disciplina-na-igreja-castigo-ou-amor/</span></a></span></sup></span><sup><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">.<o:p></o:p></span></sup></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. Frear
o comportamento pecaminoso. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Outro propósito da disciplina cristã está no
fato de que ela põe um freio no comportamento pecaminoso. Isso porque o pecado
é algo extraordinariamente contagioso que tem poder de se alastrar com grande
facilidade. “Não sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda a massa?” (1
Co 5.6).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Embora estas coisas possam fazer parte de nossa experiência de igreja,
o Novo Testamento deixa claro que a igreja é fundamentalmente um povo, uma
congregação caracterizada por seu compromisso com Cristo e uns com os outros.
Portanto, quando a Bíblia fala de disciplina na igreja, isto envolve o cuidado
espiritual das pessoas. É o processo pelo qual os membros de uma igreja se
protegem mutuamente do engano do pecado e reafirmam a verdade do evangelho. Sem
disciplina não há possibilidade de restauração. Mais cedo ou mais tarde os
pecados virão à luz, e quando a liderança da igreja tem conhecimento e não toma
posição, ela coloca a igreja sob a opressão do diabo. A disciplina procura
gerar quebrantamento, arrependimento e o desafio da pessoa andar com Cristo
corretamente (Hb 12.11- 13). </span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3. Não
tolerar a prática do pecado.</span></b><span style="color: #262626; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;"> Em 1 Coríntios 5, o apóstolo Paulo censura os
coríntios porque não estavam adotando medida alguma contra a prática do pecado
por parte de um de seus membros (1 Co 5.1,2). A consequência disso é que esse
pecado acabaria enfraquecendo a igreja, pois uma igreja que não pratica a
disciplina bíblica fatalmente fracassará. Nesse sentido, não se pode tolerar a
prática do pecado, ou o comportamento pecaminoso, na igreja nem fora dela: “Mas
tenho contra ti o tolerares que Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensine e
engane os meus servos, para que se prostituam e comam dos sacrifícios da
idolatria” (Ap 2.20).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- A igreja em Corinto não era apenas uma igreja dividida, mas também
desonrada. Havia pecado no meio de sua congregação, e, infelizmente, todos
sabiam disso. No entanto, a igreja demorou a tomar uma atitude. Nenhuma igreja
é perfeita, mas a imperfeição humana jamais deve servir de pretexto para o
pecado. Os cristãos são "chamados para ser santos" (1Co 1.2), e isso
significa uma vida de santidade para a glória de Deus. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mas tenho contra ti que “toleras” Jezabel, mulher que se diz profetisa,
ensinar e enganar os meus servos, para que se prostituam e comam dos
sacrifícios da idolatria</i>” (Ap 2.20). Tolerar significa aceitar com
indulgência, ou seja, ser indulgente, admitir, deixar passar algo, permitir ou
consentir tacitamente ou suportar. Um dos grandes perigos para aqueles que
vivem um cristianismo autêntico e bíblico é se conformar e tolerar erros e
pecados de membros e ministros.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Creio
também que tolerância a erros doutrinários e ministeriais são tão nocivos a
Igreja do Senhor que igualmente merecem repreensão e uma severa atitude por
parte da liderança.</span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">III. AS
FORMAS DE DISCIPLINA BÍBLICA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1. A
disciplina como modo de correção. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">As Escrituras mostram a necessidade de sermos
corrigidos. A correção contribui para o crescimento e formação do caráter
cristão: “Porque que filho há a quem o pai não corrija?” (Hb 12.7). Todos os
crentes, de alguma forma, tiveram a necessidade de ser corrigidos em algum
momento. Se alguém não é corrigido quando erra, então, segundo a Bíblia,
trata-se de um bastardo e não de filho (Hb 12.8). Pedro, por exemplo, teve que
ser corrigido por Paulo quando adotou uma atitude visivelmente errada em
relação aos gentios (Gl 2.11-14). Quando o crente comete alguma falta e não é
corrigido, a tendência é que isso acabe se tornando um comportamento. O
comportamento errado é reforçado. Dessa forma, o alvo da disciplina é levar
aquele que pecou, ou vive na prática do pecado, à restauração e reconciliação
(Gl 6.1).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- É necessário dizer que não ficará impune pelo Senhor todo aquele que
for conivente e tolerante a tais práticas.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>E tudo isso acaba sendo motivo de escândalo e descrédito da Igreja
perante o mundo. A palavra de Deus mesmo nos adverte como agir em casos desse
tipo. Foi Jesus mesmo que nos advertiu claramente quanto aos escândalos e
atitude da Igreja do Senhor em tais casos:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">E disse aos discípulos: É
impossível que não venham escândalos, mas ai daquele por quem vierem! Melhor
lhe fora que lhe pusessem ao pescoço uma mó de atafona, e fosse lançado ao mar,
do que fazer tropeçar um destes pequenos. Olhai por vós mesmos. E, se teu irmão
pecar contra ti, repreende-o e, se ele se arrepender, perdoa-lhe </span></i><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">(Lc
17.1-3);<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">E dei-lhe tempo para que se
arrependesse da sua fornicação; e não se arrependeu. Eis que a porei numa cama,
e sobre os que adulteram com ela virá grande tribulação, se não se arrependerem
das suas obras</span></i><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">. (Ap 2.21-22).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Se a disciplina eclesiástica é
uma marca de uma igreja legítima, e se isso é uma extensão da disciplina
amorosa de Deus para com seus filhos, por que ela não é praticada em mais
igrejas? Por que ela é tão subestimada? A resposta para tais perguntas é frequentemente
encontrada na maneira como a disciplina eclesiástica é (mal) praticada. Assim
como os pais devem cuidar de aplicar fielmente e biblicamente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>disciplina a seus filhos, os líderes da
igreja devem usar a sua autoridade com coerência e amor. O Antigo Testamento
está cheio de advertências sobre os perigos do favoritismo (como Jacó com José
e seus irmãos), e a falha em aplicar a disciplina (como Eli e seus filhos). O
Senhor de fato disciplina aqueles a quem ele ama (Hb 12.6), e a igreja também
deve fazê-lo. Mas nunca podemos nos esquecer que a disciplina eclesiástica é um
exercício de amor. Isso significa que a disciplina na igreja não é algo que
deve ser buscado apenas após uma situação não parecer mais ter jeito.
Disciplina não é a “gota d’água”, onde o julgamento é pronunciado. Disciplina
eclesiástica bíblica é uma cultura de responsabilidade, crescimento, perdão e
graça que deve permear as nossas igrejas. Cada membro de igreja tem a
responsabilidade de ajudar os outros em suas lutas contra o pecado — não
através de julgamento e críticas, mas, ao invés disso, com gentileza e visando
à restauração, sabendo que ele mesmo também está sujeito à tentação (Gl 6.1).
Mateus 18 não descreve uma espécie de litígio alternativo; é uma cartilha sobre
como abordamos amorosamente uns aos outros, pacientemente esgotando os passos
menores (por exemplo, ir até a pessoa) antes de passar para os passos maiores
(por exemplo, levar à igreja). Os líderes da igreja devem sempre se lembrar que
a autoridade que eles possuem quanto à disciplina não vem deles mesmos, mas é a
autoridade de pastoreio de Cristo. Esta é a igreja de Cristo (Ef 1.22-23; Cl
1.18), e é ele quem a está edificando para torná-la sem mácula (Ef 5.27). Os
líderes, portanto, devem fazer todo esforço para evitar agir de maneira
dominadora e tirânica simplesmente para resolver rapidamente os problemas (1Pe
5.3), ou demonstrando parcialidade em disciplinar alguns enquanto ignora outros
(Tg 2.1). Os membros devem saber que o processo de disciplina não é um método
secreto de punição, mas é a maneira de Deus restaurar pecadores, curar
relacionamentos e honrar a sua Palavra. Os líderes não devem temer que a
disciplina na igreja seja vista à luz do dia, ao passo que, ao mesmo tempo,
devem empregar todo esforço para proteger a reputação dos membros de
desnecessária notoriedade e potenciais fofocas. O fim almejado não é
simplesmente resolução, mas o fortalecimento de crentes individuais e de todo o
corpo de Cristo.</i>” </span><span class="MsoHyperlink"><sup><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><a href="https://voltemosaoevangelho.com/blog/2014/03/disciplina-na-igreja-castigo-ou-amor/"><span style="color: #171717; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">https://voltemosaoevangelho.com/blog/2014/03/disciplina-na-igreja-castigo-ou-amor/</span></a></span></sup></span><sup><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">.</span></sup><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. A
disciplina como forma de restauração.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> A palavra grega katartizo, traduzida aqui como
“encaminhai o tal” significa na verdade “restaurar”. É usada em Mateus 4.21
para se referir aos “reparos” (remendos) das redes de pescas. O sentido,
portanto, é fazer com que a pessoa atingida pelo pecado seja restaurada ao seu
anterior estado de bem-estar com Deus, da mesma forma que uma rede de pesca
volta à sua utilidade após ser consertada. Nesse aspecto, dizemos que a
disciplina cumpre o importante papel de restaurar o ferido, conforme a
instrução do apóstolo Paulo à igreja de Corinto para que restaurasse o faltoso
à comunhão (2 Co 2.5-8).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a disciplina eclesiástica é algo
que requer oração, reflexão e coerência, porque possui propósitos importantes
na vida da igreja. Há três propósitos principais para a disciplina na igreja.
Primeiro, a disciplina na igreja existe para recuperar o pecador de volta à
igreja, e em última análise, ao Senhor. A disciplina eclesiástica que é
praticada em amor é uma poderosa maneira de confrontar um pecador com seu
pecado e mostrar que a igreja o ama, não desistirá dele e deseja vê-lo
restaurado à plena comunhão. Em um sentido muito real, a disciplina pode ser a
atuação do evangelho diante dos nossos olhos. Devemos reconhecer o nosso
pecado, nos arrepender e pedir perdão, o qual é livre e plenamente concedido.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">Segundo, a disciplina é necessária
para manter a pureza da igreja e seu testemunho diante de um mundo vigilante.
Isso não significa que colocamos uma máscara hipócrita de perfeccionismo, mas
admitimos diante do mundo que a Palavra de Deus é o padrão para as nossas vidas
e que somos verdadeiros cristãos — não perfeitos, mas perdoados.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">Por último e mais importante, a
disciplina na igreja é feita para a glória de Deus. Cristãos são exposições
vivas da glória de Deus, e nós mostramos muito mais a sua glória quando lutamos
para refletir seu amor e seu santo caráter (Ef 3.10). Que maneira melhor de
mostrar que um Deus santo é um Deus amoroso do que através da disciplina?
Conforme buscamos a restauração daqueles que tropeçam, em espírito de amorosa
humildade, colocamos em exposição uma honorável conduta que apontará para
aquele que é a fonte de toda a restauração no universo (1Pe 2.12).</span></i><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">” </span><span class="MsoHyperlink"><sup><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><a href="https://voltemosaoevangelho.com/blog/2014/03/disciplina-na-igreja-castigo-ou-amor/"><span style="color: #171717; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">https://voltemosaoevangelho.com/blog/2014/03/disciplina-na-igreja-castigo-ou-amor/</span></a></span></sup></span><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3. A
disciplina como modo de exclusão. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Esse tipo de disciplina é também conhecido como
“cirúrgica”. Isto porque o membro é cortado do Corpo de Cristo: “Tirai, pois,
dentre vós a esse iníquo” (1 Co 5.13). Nesse caso, há um desligamento e não
apenas um afastamento da comunhão: “Em verdade vos digo que tudo o que ligardes
na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado
no céu” (Mt 18.18). Assim, o indivíduo perde a condição de membro pelo
desligamento, já que o Senhor disse que ele passa a ser considerado “gentio” e
“publicano” (Mt 18.17). Esse desligamento corta o vínculo da comunhão entre o
membro e a igreja. Não há, portanto, mais vínculo entre o crente excluído por esse
processo disciplinar e a igreja da qual fazia parte.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- O último recurso da disciplina é o da exclusão, na qual o ofensor é
privado de todos os benefícios da comunhão. Nesse caso, o ofensor é tido como
gentio (a quem não era permitido entrar nos átrios sagrados do templo do
Senhor) e publicano (que eram considerados traidores e apóstatas: Lc 19.2-10).
Com estes não há mais comunhão cristã, pois deliberadamente recusam os
princípios da vida cristã (1 Co 5.11). Se o seu pecado é heresia, ou seja, o
desvio doutrinário das verdades fundamentais ensinadas nas Escrituras, eles não
devem nem mesmo ser recebidos em casa (2 Jo 10-11). É claro que cada um desses
passos envolve dor, tempo, amor e transparência. Nenhum deles é agradável e
eles só prosseguem diante de dureza de coração do ofensor, ou seja, a recusa ao
arrependimento. Há porém o conforto de saber que a presença e o poder de Jesus
são reais mesmo no contexto desse processo (Mt 18.19-20). Assim, a disciplina
eclesiástica "não é uma atividade a ser realizada facilmente, mas algo a
ser conduzido na presença do Senhor." <sup>Grudem, Systematic Theology,
898.</sup><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição,
vimos o valor da disciplina cristã sob diferentes aspectos. A disciplina se
mostra necessária quando sabemos que Deus é santo e exige que seu povo seja
santo. Por outro lado, a disciplina também cumpre os propósitos de Deus quando
ela conduz o cristão a se conformar com o caráter de Cristo. Uma igreja
indisciplinada, portanto, perdeu o bom cheiro de Cristo (2 Co 2.14).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">- Laney adverte para o fato de que "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a disciplina é como um medicamento muito forte: pode trazer a cura ou
causar maior dano</i>."</span><span style="color: #171717; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"> </span><sup><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">Laney, "The Biblical Practice
of Church Discipline," 363.</span></sup><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"> Nenhum profissional médico,
porém, se recusa a aplicar um medicamento que pode curar o seu paciente apenas
porque o mesmo é forte. Também, nenhum doente faz opção pela morte ou pela
continuidade da doença se a vida e a cura podem estar tão próximas. Uma séria
reflexão bíblica sobre a disciplina eclesiástica evidencia dois princípios
básicos. Primeiro, que a disciplina na igreja não é uma opção, mas sim uma
ordenança e, consequentemente, uma bênção divina (Hb 12.5-7). Segundo, que a
disciplina requer profundo amor por parte da igreja que a aplica e semelhante
humildade e quebrantamento por parte daquele que é disciplinado (2 Co 2.5-11) </span><sup><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">Disciplina na Igreja, por Valdeci da Silva Santos. Disponível em: <span class="MsoHyperlink"><span style="color: #171717; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><a href="https://cpaj.mackenzie.br/fileadmin/user_upload/9_Disciplina_na_Igreja_Valdeci_Santos.pdf"><span style="color: #171717; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">https://cpaj.mackenzie.br/fileadmin/user_upload/9_Disciplina_na_Igreja_Valdeci_Santos.pdf</span></a></span></span>.</span></sup><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">_______________
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">Pb
Francisco Barbosa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #171717; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background2; mso-themeshade: 26;">@Pbassis<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Esse artigo foi
útil?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Considere fazer
uma contribuição<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Chave PIX</span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Constantia",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="mailto:assis.shalom@gmail.com">assis.shalom@gmail.com</a></span></span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">REVISANDO O CONTEÚDO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual é uma das causas que
justificam a necessidade da disciplina na igreja? <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Santidade
é um dos atributos de Deus e, por isso, é uma das causas que justificam a
necessidade da disciplina na igreja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2. O que
acontece quando o pecado não é tratado na vida do crente? <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Quando
o pecado não é tratado na vida do crente, Cristo é desonrado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3. Por que o
apóstolo Paulo censura os crentes em 1 Coríntios 5? <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Um dos
seus membros adotou um comportamento flagrantemente pecaminoso sem, contudo,
ter uma resposta enérgica da igreja. A condenação dessa prática, levou o
apóstolo Paulo a censurá-la (1 Co 5.2).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4. Cite três
formas de disciplina bíblica de acordo com a lição. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">As
formas de disciplina são: a disciplina como modo de correção; a disciplina como
forma de restauração; e a disciplina como modo de exclusão.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5. Com o que
a correção contribui? <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A
correção contribui para o crescimento e formação do caráter cristão.<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-56607500429345199072024-02-11T09:29:00.004-03:002024-02-11T09:29:41.116-03:00REVISTA ADULTOS - Lição 07: O Ministério da Igreja<p> </p><p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">TEXTO ÁUREO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros
para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores</i>.”
(Ef 4.11)<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Entenda o Texto Áureo:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">E
ele mesmo concedeu</i></b>. Como evidenciado pelo cumprimento perfeito da
vontade de seu Pai, Cristo possuía autoridade e soberania para conceder dons
espirituais (vs. 7-8) àqueles que ele havia chamado para o serviço em sua
igreja, Ele não só concedeu dons, mas também homens talentosos; <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">apóstolos. </i></b>Veja nota em Ef 2.20. Um
termo usado particularmente para os 12 discípulos que tinham visto o Cristo
ressurreto (At 1.22), incluindo Matias, o qual substituiu Judas. Mais tarde,
Paulo foi separado, exclusivamente, como apóstolo dos gentios (Cl 16.15-17) e foi
contado com os outros apóstolos, ele também, milagrosamente, encontrou Jesus no
caminho para Damasco (At 9.1-9; Cl 1.15-17). Esses apóstolos foram escolhidos
diretamente por Cristo, por isso serem chamados de "apóstolos de
Cristo" (CI 1.1; 1Pe 1.1). Foram dadas a eles três responsabilidades: <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>1)
estabelecer o fundamento da igreja (2.20);<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>2)
receber, declarar e escrever a palavra de Deus (Ef 3.5; At 11.28; 21.10-11); e <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>3)
apresentar confirmações dessa Palavra por meio de sinais, maravilhas e milagres
(2Co 12.12; cf. At 8.6-7; Hb 2.3-4). <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">O termo "apóstolo" (no original) é
usado de um modo mais geral para os outros homens da Igreja primitiva, tais
como Barnabé, (At 14.4), Silas, Timóteo (1Ts 2.6) dentre outros (Rm 16.7; Fp
2.25). Eles eram chamados de "apóstolos das igrejas" (2Co 8.23), em
vez de "apóstolos de Jesus Cristo" como os 13. Eles não se autoperpetuavam
nem eram substituídos quando um dos apóstolos morria; <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">profetas.</i></b> Não os cristãos comuns que tinham o dom da profecia,
mas homens especialmente comissionados na Igreja primitiva. O ofício de profeta
parece ter sido exclusivamente para o trabalho na congregação local. Eles não
eram "aqueles enviados" como eram os apóstolos (veja At 13.1). Eles, algumas
vezes, contaram a revelação prática e direta da parte de Deus para a igreja (At
11.21 -28) ou expuseram a revelação já dada (implícita em At 13.1). Não foram
usados para o recebimento da Escritura. A mensagem deles tinha de ser julgada
por outros profetas para ser validada (1Co 14.32) e tinha de estar em
conformidade com os ensinos dos apóstolos (v. 37). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">pastores e mestres.</i></b> Essa expressão é mais bem compreendida no
contexto como um oficio único de liderança na igreja. A palavra grega traduzida
por “e" pode significar "em particular" (veja 1Tm 5.17). O
significado comum de pastor é "conduzir"; assim, as duas funções
juntas definem o pastor-mestre. Ele é identificado como aquele que está sob o
"grande Pastor" Jesus (Hb 13.20-21; 1Pe 2.25). Aquele que exerce esse
ofício é também chamado de "presbítero” (Tt 1.5-9) e "bispo"
(veja 1Tm 3.1-7). As passagens de At 20.28; 1Pe 5.1-2 trazem, no original, os
três termos juntos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">VERDADE PRÁTICA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Os dons
ministeriais foram dados com o objetivo de edificar a Igreja e promover a
maturidade de seus membros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Entenda a Verdade Prática:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Deus se compraz em dar presentes. É da
natureza divina a generosidade para com sua criação, e o mesmo pode ser dito no
que concerne ao relacionamento de Deus para com sua Igreja. Nesse caso específico,
a Bíblia nos apresenta a expressão “dom” como uma capacitação dada pelo próprio
Deus para que seus servos possam atuar de forma adequada nas esferas da igreja
local. O crescimento bíblico e piedoso da igreja resulta de cada membro do
corpo usar por completo o seu dom espiritual, em submissão ao Espírito Santo e
em colaboração com outros cristãos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">LEITURA BÍBLICA EM CLASSE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Efésios 4.11-16<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">11</span></sup></b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">.</span></sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros
para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores,<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">deu uns para apóstolos</i></b> – Ele deu
alguns para serem apóstolos. O “objetivo” aqui é mostrar que ele fez amplas
provisões para a extensão e edificação de sua igreja. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">e outros para profetas</i></b> – Ele designou alguns para serem
profetas (Rm 12.7; 1Co 12.28; 14.1. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">evangelistas</i></b>
– veja At 21.8 ; compare 2 Timóteo 4.5. A palavra não ocorre em nenhum outro
lugar no Novo Testamento. Qual era o cargo exato do evangelista na igreja
primitiva, agora é impossível determinar. O evangelista “pode” ter sido aquele
cujo negócio principal era “pregar” e que não estava particularmente engajado
no “governo” da igreja. A palavra significa apropriadamente “um mensageiro de
boas novas”; e Robinson (Lexicon) supõe que denota um ministro do evangelho que
não estava localizado em nenhum lugar, mas que viajou como missionário para
pregar o evangelho e fundar igrejas. A palavra é tão usada agora por muitos
cristãos; mas não se pode provar que é tão usado no Novo Testamento. Uma
explicação das palavras que aqui ocorrem podem ser encontradas em Neandro, na
Igreja Primitiva, no Repositório Bíblico, vol. iv. pp. 258ff O ofício era
distinto do “pastor”, do mestre e do “profeta” e era manifestamente um ofício
no qual “pregar” era a coisa principal. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">pastores</i></b>
– literalmente, “pastores” –<i style="mso-bidi-font-style: normal;">poimenas</i>
comparam Mateus 9.36; 25.32; 26.31; Marcos 6.34; 14.27; Lucas 2.8, 2.15, 18,
20; João 10.2, 11-12, 14, 16, onde é traduzido como “pastor e pastores”; também
Hebreus 13.20; 1Pedro 2.25; em Mateus 26.31; Marcos 14.27; Hebreus 13.20; 1Pedro
2.25, é aplicado ao Senhor Jesus como o grande pastor do rebanho – a igreja. É
prestado “pastores” apenas no lugar diante de nós. A palavra é dada aos
ministros do evangelho com propriedade óbvia e com grande beleza. Devem exercer
a mesma vigilância e cuidar do povo sob sua responsabilidade, como um pastor
faz sobre o seu rebanho (Jo 21.15-16). O significado aqui é que Cristo exerceu
um cuidado especial por sua igreja nomeando “pastores” que cuidariam dela como
um pastor faz sobre seu rebanho. [Albert Barnes]</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">12</span></sup></b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">.</span></sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">querendo o aperfeiçoamento dos santos, para
a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo,<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">aperfeiçoamento.</i></b> Diz respeito a
restaurar algo à sua condição original, ou à sua forma adequada ou perfeita.
Nesse contexto, refere-se a conduzir os cristãos do pecado para a obediência. A
Escritura é a chave para esse processo (2Tm 3.16,17; Jo 15.3). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">santos.</i></b> Todos os que creem em Jesus
Cristo. Santos e fiéis são aqueles a quem Deus separou do pecado para Ele mesmo
e tornou santos pela fé por eles professada em Jesus Cristo. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">desempenho do seu serviço</i></b>. O serviço
espiritual exigido de todos os cristãos, não apenas dos líderes da igreja (ICo
15.58). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">edificação do corpo de Cristo</i></b>
A edificação espiritual, a instrução e o desenvolvimento da igreja (At 20.32).</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">13</span></sup></b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">.</span></sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">até que todos cheguemos à unidade da fé e ao
conhecimento do Filho de Deus, a varão perfeito, à medida da estatura completa
de Cristo,<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">unidade da fé.</i></b> A fé, aqui, diz
respeito ao corpo da verdade revelada que constitui o ensinamento cristão,
caracterizando, particularmente, todo o conteúdo do evangelho. A unidade e a
harmonia entre os cristãos são possíveis somente quando construídas sobre o fundamento
da sã doutrina. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">conhecimento do Filho
de Deus</i></b>. Não se refere ao conhecimento da salvação, mas ao profundo
conhecimento de Cristo que o cristão vem a ter por meio da oração, do estudo
fiel da sua Palavra e da obediência aos seus mandamentos (Fp 3.8-10,12; Cl
1.9-10; 2.2; 1Jo2.12-14). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">da plenitude
de Cristo.</i></b> Deus quer que cada cristão manifeste as qualidades de seu
Filho, o qual é ele mesmo o padrão para a maturidade espiritual e perfeição (Rm
8.29; 2Co 3.18; Cl 1.28-29). </span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">14</span></sup></b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">.</span></sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">para que não sejamos mais meninos
inconstantes, levados em roda por todo vento de doutrina, pelo engano dos
homens que, com astúcia, enganam fraudulosamente.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">levados ao redor por todo vento de doutrina.</i></b>
Os cristãos espiritualmente imaturos, os quais não estão fundamentados no conhecimento
de Cristo por meio da Palavra de Deus, são inclinados a aceitar, de modo não crítico,
toda sorte de erros doutrinários enganosos e interpretações ardilosas da
Escritura anunciadas pelos falsos e enganosos mestres na igreja. Eles devem
apreender a ter discernimento (ITs 5.21-22). Veja 3.1; 4.20. O NT está repleto
de advertências a respeito desse perigo (At 20.30-31; Rm 16.17-18; Cl 1.6-7;
1Tm 4.1-7; 2Tm 2.15-18: 2Pe 2.1-3).</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">15.</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos
em tudo naquele que é a cabeça, Cristo,<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">seguindo a verdade em amor</i></b>. A evangelização
é mais efetiva quando a verdade é proclamada em amor. Ela só pode ser realizada
por um cristão maduro espiritualmente, o qual está perfeitamente aperfeiçoado
na sã doutrina. Sem maturidade, a verdade pode ser fria e o amor não passará de
um sentimentalismo. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">cresçamos...
naquele.</i></b> Os cristãos devem estar totalmente rendidos ao Senhor e obedientes
à vontade dele, sujeitos ao seu poder controlador e ser semelhante a Cristo em
todas as áreas da vida (Gl 2.20; Fp 1.21). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">a cabeça</i></b>. Dada a figura da igreja como um corpo cuja cabeça é Cristo,
"cabeça" é usada no sentido de líder com autoridade, e não "fonte",
que exigiria uma figura anatômica diferente (Ef 1.22; 5.23).</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">16.</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">do qual todo o corpo, bem-ajustado e ligado
pelo auxílio de todas as juntas, segundo ajusta operação de cada parte, faz o
aumento do corpo, para sua edificação em amor.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">de quem.</i></b> Refere-se ao Senhor. O
poder para produzir cristãos maduros e aperfeiçoados não vem apenas pelos
esforços desses cristãos, mas da cabeça deles, o Senhor Jesus Cristo (Cl 2.19).
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">cooperação de cada parte. </i></b>O
crescimento bíblico e piedoso da igreja resulta de cada membro do corpo usar
por completo o seu dom espiritual, em submissão ao Espírito Santo e em
colaboração com outros cristãos (cf. Cl 2.19).</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição,
veremos o ministério em suas diferentes funções e ofícios, bem como as
qualificações que, biblicamente, são exigidas para o seu exercício.
Primeiramente, mostraremos que, de modo bíblico, todo cristão exerce um
ministério sacerdotal que o habilita a ministrar diante de Deus. Nesse sentido,
não há diferença entre o membro e a liderança. Todos são sacerdotes de Deus.
Por outro lado, as Escrituras mostram claramente que Deus escolheu determinadas
pessoas para funções e ofícios específicos. Esses ministros chamados por Deus
têm a função de servir à Igreja de Cristo e trabalhar no aperfeiçoamento dos
santos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu
Pai, a ele, glória e poder para todo o sempre. Amém!</i>” (Ap 1.6). Muitas
pessoas dizem que desejam ter um ministério. E o que é, essencialmente,
ministrar? É dar ordens, ter prerrogativas de privilégio, ou estar em uma
plataforma falando às pessoas? Não. Ministrar é servir. Aquele que ministra o
faz porque é servo de Deus em primeiro lugar, e servo de seus irmãos, pois
assim foi comissionado por Deus. Nesta lição, trataremos da importância do
ministério na Igreja e do ministério de todos os crentes diante de Deus e dos
homens. Ao final, vamos concluir que o ministério da Igreja é um lugar para os
servos de Deus, visando o aperfeiçoamento dos santos.<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #A8D08D; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 153; text-align: center;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">PALAVRA-CHAVE: Ministério<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Há três palavras gregas que designam o
termo ministro: leitourgos, um funcionário público que prestava um serviço ao
Estado; hūperetes, a pessoa que trabalhava em um navio de escravos, e diaconos,
aqueles que serviam às mesas. Por essas informações, podemos perceber que o
ministro é um servo, uma pessoa que, por força de suas atribuições, tem mais
obrigações e deveres do que necessariamente privilégios. Cremos, com isso, que
devemos cuidar bem daqueles que são chamados por Deus para servir aos seus
irmãos e à Igreja, pois o serviço cristão é mútuo, uns servindo aos outros.</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" id="_x0000_t202" o:spt="202" path="m,l,21600r21600,l21600,xe">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect">
</v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape fillcolor="#ffd966 [1943]" id="Caixa_x0020_de_x0020_Texto_x0020_2" o:gfxdata="UEsDBBQABgAIAAAAIQC75UiUBQEAAB4CAAATAAAAW0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbKSRvU7DMBSF
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<v:textbox style="mso-fit-shape-to-text: t;">
<!--[if !mso]-->
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%;">
<tbody><tr>
<td><!--[endif]-->
<div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">A produção de um plano de
aula como subsídio é trabalhoso e desgastante. Considere citar a fonte ao
reproduzir o texto. Considere também ser generoso com este ministério!<o:p></o:p></p>
</div>
<!--[if !mso]--></td>
</tr>
</tbody></table>
<!--[endif]--></v:textbox>
<w:wrap anchorx="margin" type="square">
</w:wrap></v:shape><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">I. O MINISTÉRIO SACERDOTAL DE TODO CRENTE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1. O
Sacerdócio no Antigo Testamento. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A prática do sacerdócio é bem antiga entre os
hebreus. Ela saiu da esfera familiar para se tornar uma complexa prática
cerimonialista. Dessa forma, a evolução do sacerdócio na Antiga Aliança é como
segue:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">(1) no
princípio, quando surgiu a necessidade de se oferecer sacrifícios, os cabeças
das famílias eram seus próprios sacerdotes (Gn 4.3; Jó 1.5);<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">(2) Assim, na
era dos patriarcas, encontramos o chefe da família exercendo essa função (Gn
12.8);<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">(3) Israel,
como nação, foi posta como sacerdote para outros povos (Êx 19.6);<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">(4) no Monte
Sinai, o Senhor limitou a prática sacerdotal à família de Arão e à tribo de
Levi (Êx 28.1; Nm 3-5-9).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Israel foi idealizado por Deus para ser uma
nação sacerdotal (Êx 19.6). Essa conexão tem duas vertentes:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">1- Os Dez Mandamentos devem ser obedecidos e
toda a ética do Sinai deve ser observada. Israel precisa ser uma nação santa
buscando a pureza da sua fé e a santidade do seu viver de acordo com a lei. A
santidade do povo como nação começa pela santidade do sacerdote. A influência
do líder religioso na formação da religiosidade do povo é reconhecida pelo
autor de Hebreus ao recomendar que os crentes orem pelos seus pastores (Hb
13.17).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">2- Não haverá outra nação sacerdotal no mundo
porque a única que recebeu as leis de Deus é Israel. Como nação sacerdotal
Israel cumpre a função sacerdotal de receber os oráculos de Deus e proclamá-los
a todos os povos, além da função de redenção e preservação de todas as nações.
O que aconteceu na intercessão de Abraão por Sodoma e Gomorra nos dá um bom
exemplo para entendermos o papel sacerdotal de Israel (Gn 18.32). Por causa da
justiça de Israel, Deus poupará da ruína todas as nações. Assim como o
sacerdote intercede pelo povo, Israel intercede pelas nações da terra. Sempre
que Israel se desviava para a apostasia, tornando-se igual às outras nações, Deus
levantava profetas para chamar o povo ao arrependimento. Entendamos que o
propósito de Deus não era somente fazer de Israel o canal para a vinda do
Messias, mas enquanto o aguardava também testemunhasse às nações da justiça de YHWH.
Deus estabelece sacerdotes com funções bem definidas. Somente os indicados por
Deus poderiam ser sacerdotes. No Sinai, Deus restringiu a função sacerdotal a
Arão e seus descendentes (Êx 28.1) com qualificações (Êx.40.12-15; Dt 33.9) e
funções (Dt 18.5; Jl 2.17; Ex 28.30; Dt 17.9; Ml 2.7; Hb 7.23-28). Era de
extrema honra e importância a função do sacerdote no Antigo Testamento, porém,
a igreja do Novo Testamento aboliu a figura do sacerdote humano devido ao
aparecimento de Cristo, que estabeleceu o sacerdócio universal dos salvos (Jr
31.34; 1 Pe 2.5; Ap 5.10). As roupas dos sacerdotes eram ricas em ornamentos e
imponentes, como convinha à dignidade do ofício sacerdotal. Cada peça das
vestimentas tinha um significado particular. Deus ainda instruiu Moisés sobre
detalhes importantes daquelas roupas. A beleza, o colorido e a pompa daquelas
vestes deveriam corresponder à dignidade e à importância das funções
sacerdotais. O povo deveria perceber a nobreza, a beleza e a importância das
funções dos sacerdotes. Ele carregava sobre seus ombros o peso da
responsabilidade pela liderança espiritual das 12 tribos de Israel e esse peso
estava simbolizado nas duas pedras de berilo, onde estavam gravados os nomes
das 12 tribos, que ele levava como platinas sobre o colete sacerdotal (Êx
28.12). Um peitoral quadrado de um palmo de lado seria uma bolsa contendo 12
pedras que representavam as 12 tribos que são 12 preciosas joias de YHWH que
valorizam o reino de Israel. As vestes sacerdotais tinham que ser lavadas e o
próprio sacerdote tinha que se banhar em água antes de vesti-las, simbolizando
a santidade da sua alma no exercício da função sacerdotal.</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. Uma
doutrina bíblica confirmada no Novo Testamento. </span></b><span style="color: #262626; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;">O Novo
Testamento apresenta o sacerdócio da Antiga Aliança como um tipo de Cristo (Hb
8.1) que operou o derradeiro sacrifício pelos pecados do povo. Assim, não mais
uma família, tribo ou nação é detentora do sistema sacerdotal. Agora, é a
Igreja que constitui o sacerdócio universal de todos os crentes (1 Pe 2.5; Ap
5.10; cf. Jr 31.34). Logo, se debaixo da Antiga Aliança o sacerdote era um
ministro do culto, agora, sob a Nova Aliança, como sacerdotes, oferecemos o
próprio corpo em sacrifício vivo (Rm 12.1,2); ministramos o louvor como fruto
de nossos lábios (Hb 13.15); intercedemos pelos outros (1 Tm 2.1; Hb 10.19,20);
proclamamos as virtudes daquele que nos chamou das trevas para a sua
maravilhosa luz (1 Pe 2.9); e mantemos comunhão direta com Deus (2 Co 13.13).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Hebreus 8.1 é a mensagem central do livro: o
fato é que "temos" (posse atual) um Sumo Sacerdote superior, Jesus Cristo,
que é o cumprimento de tudo o que foi prenunciado no Antigo Testamento. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Por “</span><span style="color: #262626; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;">o sacerdócio universal de todos os crentes</span><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">”, entende-se que todo cristão tem um “serviço
sacrificial”, um ofício por meio do qual ele expressa seu louvor e obediência a
Deus. O cristão tem, além disso, um ministério de intercessão e o “poder de
apontar e julgar o que é correto e incorreto na fé”. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A única autoridade que os pastores e mestres têm é a que deriva da
Palavra de Deus e que, em consequência, todo cristão tem a capacidade de julgar
segundo as Escrituras e de rejeitar todo ensino que contradiz o que as
Escrituras ensinam</i>” Martinho Lutero.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">O
sacerdócio de todos os cristãos é tanto uma responsabilidade quanto um
privilégio, um serviço tanto quanto uma posição. Deus fez-nos um corpo, um
“bolo” (imagem favorita de Lutero). Nossa unidade e igualdade em Cristo é
demonstrada por nosso amor mútuo e nosso cuidado uns pelos outros. “O fato de
que somos todos sacerdotes e reis significa que cada um de nós, cristãos, pode
ir perante Deus e interceder pelo outro. Se eu notar que vocês não têm fé ou
têm uma fé fraca, posso pedir a Deus que lhe dê uma fé sólida.” Tudo isso
implica que ninguém pode ser um cristão sozinho. Assim como não podemos nascer
de nós mesmos, ou batizar a nós mesmos, da mesma forma não podemos servir a
Deus sozinhos. Aqui, abordamos outra grande definição da igreja apresentada por
Lutero: communio sanctorum , uma comunidade de santos. Mas quem são os santos?
Não são supercristãos que foram elevados à glória celeste, em cujos “méritos”
podemos conseguir ajuda nos caminhos da vida. Todos os que crêem em Cristo são
santos. Conforme Paul Althaus disse: “Lutero trouxe a comunidade dos santos do
céu para a terra”.</i>” </span><span class="MsoHyperlink"><sup><span style="color: #4040ff; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://www.monergismo.com/textos/igreja/sacerdocio_lutero_timothy.htm"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">https://www.monergismo.com/textos/igreja/sacerdocio_lutero_timothy.htm</span></span></a></span></sup></span><sup><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">.<o:p></o:p></span></sup></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3. Uma
doutrina bíblica resgatada na Reforma Protestante. </span></b><span style="color: #262626; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;">No
catolicismo romano, o sacerdócio é limitado à figura dos padres. Não há a
função sacerdotal para os membros da igreja. Nesse caso, o Papa é considerado o
vigário de Cristo na Terra. Por isso, cabe destacar aqui que o resgate da
doutrina bíblica do sacerdócio universal dos crentes, tal qual se encontra no
Novo Testamento, foi uma obra da Reforma Luterana do século 16. Para o
reformador alemão, “qualquer cristão verdadeiro participa dos benefícios de
Cristo e da Igreja”. A Reforma pregou um retorno radical às Escrituras, como
bem definiu seu slogan no Sola Scriptura (somente a Escritura). Nas páginas das
Escrituras Sagradas, podemos ver a grandeza dessa preciosa doutrina.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">maior
contribuição de Lutero à eclesiologia protestante foi a sua doutrina do
sacerdócio de todos os cristãos. Contudo, nenhum outro elemento de seu ensino é
tão mal compreendido. Para alguns, isso significa apenas que não há mais
sacerdotes na igreja; é a secularização do clero. Dessa premissa, alguns
grupos, notadamente os quacres, defenderam a abolição do ministério como ordem
distinta dentro da igreja. Mais comumente, as pessoas acreditam que o
sacerdócio de todos os cristãos implica que cada cristão é seu próprio
sacerdote, e, assim, possui o “direito do julgamento privado” em assuntos de fé
e doutrina. Ambos os casos constituem perversões da intenção original de
Lutero. A essência de sua doutrina pode ser expressa numa única frase: todo
cristão é sacerdote de alguém, e somos todos sacerdotes uns dos outros. Lutero
rompeu decisivamente com a divisão tradicional da igreja em duas classes, clero
e laicato. Todo cristão é um sacerdote em virtude de seu batismo. Esse
sacerdote deriva diretamente de Cristo: “Somos sacerdotes como ele é Sacerdote,
filhos como ele é Filho, reis como ele é Rei”. Mais ainda, cada membro da
Gemeine tem parte igual nesse sacerdócio. Isso significa que os ofícios
sacerdotais são propriedade comum de todos os cristãos, não a prerrogativa especial
de uma casta seleta de homens santos. Lutero enumerou sete direitos que
pertencem a toda a igreja: pregar a Palavra de Deus, batizar, celebrar a Santa
Comunhão, carregar “as chaves”, orar pelos outros, fazer sacrifícios, julgar a
doutrina. Lutero baseou sua afirmação de que todos os cristãos são sacerdotes
no mesmo grau em dois textos do Novo Testamento: “Vós [...] sois [...]
sacerdócio real” (1 Pe 2.9), e “nos constituiu reino, sacerdotes” (Ap 1.6).
[...] Como Lutero relacionava o sacerdócio de todos os cristãos ao ofício do
ministério? Enquanto todos os cristãos têm parte igual nos tesouros da Igreja,
incluindo-se os sacramentos, nem todos podem ser pastores, mestres ou
conselheiros. Há um só “estado” (Stand), mas uma variedade de ofícios (Amte) e funções.
Lutero considerava o ministério da Palavra o mais alto ofício da Igreja. O
próprio título, “sevo da Palavra divina” (minister verbi divini), conota um
papel essencialmente fundamental. Rigorosamente falando, Lutero ensinou que
todo cristão é ministro e tem o direito de pregar. Esse direito pode ser
livremente exercido se alguém estiver em meio a não-cristãos, entre os turcos
ou encalhado numa ilha pagã. Entretanto, numa comunidade cristã, não se deve
“chamar atenção sobre si mesmo”, assumindo tal ofício por conta própria. Antes,
deve-se “deixar ser chamado e escolhido para pregar e ensinar no lugar de
outros e sob o comando deles”. O chamado é feito pela congregação, e o ministro
continua tendo de prestar contas a ela. Lutero chegou ao ponto de dizer: “O que
lhe damos hoje podemos tirar dele amanhã”. O rito da ordenação não confere
nenhum caráter indelével à pessoa ordenada. É meramente a forma pública pela
qual alguém é comissionado mediante a oração, as Escrituras e a imposição de
mãos, a fim de servir à congregação. Argumentando curiosamente a partir da lei
natural, Lutero excluía mulheres, crianças e pessoas incompetentes do
ministério oficial da igreja, embora numa época de emergência ele pudesse
chamá-los a exercer tal ofício, em virtude de sua parcela no sacerdócio de
todos os cristãos.</i>” </span><span class="MsoHyperlink"><sup><span style="color: #4040ff; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://www.monergismo.com/textos/igreja/sacerdocio_lutero_timothy.htm"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">https://www.monergismo.com/textos/igreja/sacerdocio_lutero_timothy.htm</span></span></a></span></sup></span><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">II. A
ESTRUTURA MINISTERIAL DO NOVO TESTAMENTO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1. O ministério
quíntuplo.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O texto de Efésios 4.11 diz que Deus pôs na
Igreja apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres. Essa relação é
descrita comumente como “ministério quíntuplo” da Igreja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">a) Apóstolo.
Alguém enviado em uma missão (Mt 10.2; Lc 22.14; At 13.2). Alguns requisitos
podem ser destacados para alguém ser um apóstolo: Ter estado com 0 Senhor Jesus
(At 1.21,22); ter sido uma testemunha da ressurreição de Jesus (At 1.22); ter
visto o Senhor (At 9.1-5); ter operado sinais e maravilhas (2 Co 12.1-5).
Assim, no Novo Testamento, o apostolado pode ser visto mais como uma função do
que um ofício.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">b) Profeta. O
profeta era alguém inspirado e autorizado para falar em nome de Deus. Nesse
aspecto, ele era um porta-voz de Deus. No Novo Testamento, o profeta exortava e
consolava (At 15.32) e trazia revelação do futuro (At 11.27-29). Contudo, a
Escritura distingue o ministério de profeta do dom da profecia. Assim, somente
alguns eram chamados para ser profetas (Ef 4.11) enquanto todos poderiam
exercer o dom da profecia (1 Co 14.5,31).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">c)
Evangelista. É alguém cujo ministério é centrado na salvação de almas (At 8.5;
21.8).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">d) Pastores e
mestres. O pastor possui a função de apascentar (Jo 21.16) enquanto o mestre, a
de ensinar (Rm 12.7).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Biblicamente, entende-se que todo serviço
cristão que se desempenha de modo contínuo é um ministério. Desde a liderança
até tarefas operacionais permanentes. Um trabalho eventual não pode ser assim
considerado. O conceito do ministério quíntuplo vem de Efésios 4.11. Efésios 4.12-13
nos diz que o propósito do ministério quíntuplo é "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para
edificação do corpo de Cristo; até que todos cheguemos à unidade da fé e do
pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, à medida da
estatura da plenitude de Cristo</i>.” Portanto, visto que o corpo de Cristo
definitivamente não tem sido construído para a unidade na fé e ainda não
atingiu a medida total da plenitude de Cristo, assim se pensa, então os ofícios
de apóstolo e profeta ainda devem estar em vigor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Os ministérios de liderança apresentados no
Novo Testamento são:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Apóstolos;<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Profetas;<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Evangelistas;<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Pastores (bispos, presbíteros); e<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Mestres (Ef 4.11). <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. O
serviço de diáconos e presbíteros. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O Novo Testamento mostra como o diaconato foi
instituído (At 6.1-7). O sentido do verbo grego diakoneo é “servir” e ocorre 37
vezes ao longo do Novo Testamento. Esse significado aparece em Atos 6.2. Da
mesma forma, o substantivo grego diakonia, ocorre 34 vezes no texto
neotestamentário. Ele também aparece com esse sentido de “servir” em Atos 6.1.
À luz do contexto de Atos 6, observamos que o diaconato era um serviço dedicado
mais à esfera social da igreja. Por outro lado, o presbyteros, traduzido como
“presbíteros”, ocorre 66 vezes no texto grego do Novo Testamento.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Em Atos
14.23, o termo é usado para se referir aos anciãos que presidiam as igrejas.
Esse mesmo sentido é usado por Lucas em Atos 20.17, quando Paulo se encontra
com os presbíteros de Éfeso. Dessa forma, o presbítero era alguém que
supervisionava, presidia ou ainda exercia alguma função pastoral.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A função primária dos presbíteros é pregar
a Palavra de Deus. Como os sete, os diáconos servem a congregação em todas as
necessidades práticas que possam surgir. A única passagem que menciona as
qualificações para os diáconos é 1Timóteo 3.8-13. Os líderes espirituais
primários de uma congregação são os presbíteros, os quais são também chamados
bispos ou pastores no Novo Testamento. Presbíteros ensinam ou pregam a Palavra
e pastoreiam as almas daqueles que estão sob seus cuidados (Ef 4.11; 1Tm 3.2;
5.17; Tt 1.9; Hb 13.17). Os diáconos também possuem uma função crucial na vida
e saúde da igreja local, mas a sua função é diferente daquela dos presbíteros.
O papel bíblico dos diáconos é cuidar das necessidades físicas e logísticas da
igreja, de modo que os presbíteros possam se concentrar no seu chamado
primário. </span><span class="MsoHyperlink"><b><span style="color: #4040ff; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="http://eberlenzcesar.blog.br/wp-content/uploads/2012/08/01-presb-diaconos-que-sao-que-fazem.pdf"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">Leia mais aqui.</span></span></a></span></b></span><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">III. AS
QUALIFICAÇÕES PARA O MINISTÉRIO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1.
Qualificações de natureza moral.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O apóstolo
Paulo expõe as qualificações para o exercício ministerial nas suas cartas
pastorais (1 Tm 3-1-15; Tt 1.5-9). Aqui listamos apenas algumas delas: Não
apegado ao dinheiro, ou seja, não avarento (1 Tm 3.3); ser irrepreensível (1 Tm
3.2; Tt 1.6), ou seja, alguém que não possua nenhuma acusação válida (1 Tm
3.10), o que não significa ausência de pecado, mas uma vida pessoal ilibada,
acima de qualquer acusação legítima e de algum escândalo público.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Os presbíteros e diáconos devem,
diariamente, trabalhar para o aperfeiçoamento do caráter. Vivemos em um
contexto onde a liderança e a igreja estão sob suspeita. O mundo está
observando suas ações. Quando ocorre deslize dos líderes e de suas respectivas
igrejas, eles se tornam alvo de descrédito. Paulo escreveu a Timóteo: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Se alguém aspira ao episcopado, excelente
obra almeja</i>" (1Tm 3.1). Que obra excelente é esta?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">(a) Pastorear o rebanho com o pastor, que
também é presbítero (At 20.17-18; I Pe 5.1-3).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">(b) Ensinar a Palavra (ITm 3.2; 5.17).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">(c) Refutar os que contradizem a Verdade (Tt
1.9,11).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">(d) Governar, presidir, liderar (ITm 3.4-5;
5.17).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">(e) Orar com e pelos doentes (Tg 5.14).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Com base em Atos 6, os diáconos cuidam da
beneficência da igreja, um trabalho tão importante e difícil, que o texto
menciona a necessidade de serem os diáconos "homens de boa reputação,
cheios do Espírito e de sabedoria" (v.3). Estêvão, um daqueles primeiros 7
diáconos, era "homem cheio de fé e do Espírito Santo" (v.5). Alguns
diáconos receberam também o dom da profecia e/ou do ensino, e o talento natural
para discursar, de modo que, além da beneficência, exerciam também o ministério
da Palavra. Foi o caso de Estêvão (At 6.8-7.53) e de Filipe (At 8.5ss).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. Qualificações
de natureza social.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
Ao longo das cartas pastorais, verificamos também a necessidade de
qualificações de natureza social, tais como: o aspirante ao ministério não pode
ser soberbo, isto é, arrogante e orgulhoso (Tt 1.7), uma pessoa de difícil
convívio social, alguém que, devido a sua soberba, mantém-se obstinado em sua
própria opinião, age com teimosia e arrogância; o aspirante também não pode ser
irascível (Tt 1.7), truculento, violento, aquele que possui um temperamento
mais colérico, uma pessoa que não pensa duas vezes antes de agir de forma
descontrolada contra outro, desqualificando-o para ser ministro do Senhor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- As similaridades entre as qualificações
para diáconos e presbíteros/bispos em 1Timóteo 3 são notáveis. Assim como as
qualificações para os presbíteros, um diácono não pode ser dado ao vinho (v.
3), avarento (v. 3), irrepreensível (v. 2; Tt 1.6), marido de uma só mulher (v.
2), e um hábil governante de seus filhos e de sua casa (vv. 4-5). Além disso, o
foco das qualificações é o caráter moral da pessoa que há de preencher o
ofício: um diácono deve ser maduro e acima de reprovação. A principal diferença
entre um presbítero e um diácono é uma diferença de dons e chamado, não de
caráter. “Paulo identifica nove qualificações para os diáconos em 1Timóteo
3.8-12:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">1. Respeitáveis (v. 8): Esse termo
normalmente se refere a algo que é honorável, digno, estimado, nobre, e está
diretamente relacionado a “irrepreensível”, que é dado como uma qualificação
para os presbíteros (1 Tm 3.2).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">2. De uma só palavra (v. 8): Aqueles que têm
a língua dobre dizem uma coisa a certas pessoas, mas depois dizem algo
diferente a outras, ou dizem uma coisa, mas querem dizer outra. Eles têm duas
faces e são insinceros. As suas palavras não podem ser confiadas, então eles
carecem de credibilidade. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">3. Não inclinados a muito vinho (v. 8): Um
homem é desqualificado para o ofício de diácono se for viciado em vinho ou
outra bebida forte. Tal pessoa carece de domínio próprio e é indisciplinada. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">4. Não cobiçosos de sórdida ganância (v. 8):
Se uma pessoa ama o dinheiro, não está qualificado para ser um diácono,
especialmente porque os diáconos com freqüência lidam com questões financeiras
da igreja. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">5. Sólidos na fé e na vida (v. 9): Paulo
também indica que um diácono deve “conservar o mistério da fé com a consciência
limpa”. A expressão “o mistério da fé” é simplesmente um modo de Paulo falar do
evangelho (cf. 1Tm 3.16). Conseqüentemente, essa afirmação se refere à
necessidade de os diáconos manterem-se firmes no verdadeiro evangelho, e não
oscilantes. Contudo, essa qualificação não envolve apenas as crenças de alguém,
pois o diácono também deve manter essas crenças “com a consciência limpa”. Isto
é, o comportamento de um diácono deve ser consistente com suas crenças. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">6. Irrepreensíveis (v. 10): Paulo escreve que
os diáconos devem ser “primeiramente experimentados; e, se se mostrarem
irrepreensíveis, exerçam o diaconato” (v. 10). “Irrepreensíveis” é um termo
genérico, que se refere ao caráter geral de uma pessoa. Embora Paulo não
especifique que tipo de teste deve ser feito, no mínimo, deve-se examinar a
vida pessoal, a reputação e as posições teológicas do candidato. Mais do que
isso, a congregação não deveria examinar apenas a maturidade moral, espiritual
e doutrinária do diácono em potencial, mas deveria também considerar o
histórico de serviço da pessoa na igreja. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">7. Esposa piedosa (v. 11): É discutível se o
versículo 11 se refere à esposa do diácono ou a uma diaconisa. No que interessa
a esta discussão, vamos assumir que o versículo esteja falando das
qualificações da esposa de um diácono. De acordo com Paulo, as esposas dos
diáconos devem ser “respeitáveis, não maldizentes, temperantes e fiéis em tudo”
(v. 11). Como o seu marido, a esposa deve ser respeitável ou honorável. Em
segundo lugar, ela não deve ser maldizente, uma pessoa que espalha fofocas. A
esposa de um diácono deve também ser temperante ou sóbria. Isso é, ela deve ser
apta a fazer bons julgamentos e não deve estar envolvidas em coisas que possam
embaraçar tal julgamento. Por fim, ela deve ser “fiel em todas as coisas” (cf.
1Tm 5.10). Esse é um requerimento genérico que funciona semelhantemente ao
requerimento para que os presbíteros e diáconos sejam “irrepreensíveis” (1Tm
3.2; Tt 1.6; 1Tm 3.10). <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">8. Marido de uma só mulher (v. 12): A melhor
interpretação dessa passagem difícil consiste em entendê-la como a fidelidade
do marido para com sua esposa. Ele deve ser “um homem de uma única mulher”.
Isso é, não deve haver qualquer outra mulher em sua vida com a qual ele se
relacione em intimidade, seja emocionalmente, seja fisicamente. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">9. Governe bem seus filhos e a própria casa
(v. 12): Um diácono deve ser o líder espiritual de sua esposa e filhos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">De modo geral, se uma qualificação moral é listada
para presbíteros, mas não para diáconos, aquela qualificação ainda se aplica a
estes. O mesmo ocorre para aquelas qualificações listadas para diáconos, mas
não para presbíteros. Por exemplo, um diácono deve ser um homem de “uma só
palavra” (v. 8). Paulo não afirma explicitamente o mesmo acerca dos
presbíteros, mas não há dúvida de que tal se aplica a eles, uma vez que Paulo
disse que os presbíteros devem ser “irrepreensíveis”, o que incluiria essa
injunção.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Ainda assim, nós deveríamos observar as diferenças
nas qualificações, uma vez que ou elas significam um traço peculiarmente
adequado ao oficial para que cumpra seus deveres, ou são algo que era
problemático no lugar para onde Paulo escreveu (no caso, Éfeso). Isso deve
ficar mais claro à medida que passemos a considerar as responsabilidades de um
diácono”. Leia mais em: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="color: #4040ff; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://ministeriofiel.com.br/artigos/as-qualificacoes-e-responsabilidades-biblicas-dos-diaconos/"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">https://ministeriofiel.com.br/artigos/as-qualificacoes-e-responsabilidades-biblicas-dos-diaconos/</span></span></a></span></span><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição,
vimos o ministério sob diferentes aspectos. Vimos que a doutrina do sacerdócio
universal dos crentes é inteiramente bíblica. Todo crente tem o privilégio de
apresentar a si mesmo e a outros diante de Deus, sem a necessidade de
mediadores terrenos. Vimos também que Deus pôs na Igreja alguns para o
exercício de determinadas funções específicas. Esses ministérios devem ser
vistos como dons de Deus à Igreja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- O princípio do sacerdócio universal dos
crentes nos fala do grande privilégio que temos como filhos de Deus: cada
cristão é um sacerdote, cada cristão tem livre e direto acesso à presença de
Deus, tendo como único mediador o Senhor Jesus Cristo. Pela ideia do sacerdócio
universal dos crentes queremos dizer que todos aqueles que já experimentaram a
salvação são chamados a servir ao Senhor como sacerdotes, como mediadores da
mensagem da salvação. Essa premissa, baseada em 1 Pedro 2.9 foi criada na
Reforma Protestante, e é atribuída a Lutero, para contrapor a ideia de que
apenas os sacerdotes da igreja romana eram detentores da salvação e da
autoridade divina. Por ocasião da Reforma, Lutero ensinou que Deus chama a
todos para que sejam sacerdotes do Deus Altíssimo. Essa definição não deve ser
confundida com o ministério pastoral de nossas igrejas. Lutero nunca disse que
não poderia haver pastores, ou que todas as pessoas seriam pastores na igreja,
pois o ministério pastoral é para pessoas com vocação e formação para ministrar
ao rebanho de Cristo. Deus chama pastores para que possam ser responsáveis pelo
rebanho do Senhor, e eles são nossos sacerdotes. Isso não significa que todos
os crentes são pastores! Nem todos possuímos a vocação ao ministério pastoral,
de conduzir o rebanho do Senhor. Esse ministério é reservado a pessoas que Deus
chama com essa finalidade específica. Entretanto, diante dos homens, somos
sacerdotes, ou seja, representamos a Deus neste mundo que carece da salvação.
Por isso, pregamos e oramos pelos que ainda não conhecem Jesus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Deus chamou cada um de nós para edificarmos
a igreja dEle. Deus chamou a cada um de nós para falar das boas novas para os
perdidos, para passar a outros aquilo que Ele tem nos ensinado, para cuidar uns
dos outros, para plantar novas igrejas. Que nós possamos dizer SIM a Ele.</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">_______________ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb
Francisco Barbosa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">@Pbassis<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Esse artigo foi
útil?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Considere fazer
uma contribuição<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Chave PIX</span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Constantia",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="mailto:assis.shalom@gmail.com">assis.shalom@gmail.com</a></span></span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">REVISANDO O CONTEÚDO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Como o Novo Testamento apresenta
o sacerdócio da Antiga Aliança?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O Novo
Testamento apresenta o sacerdócio da Antiga Aliança como um tipo de Cristo (Hb
8.1) que operou o derradeiro sacrifício pelos pecados do povo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual movimento histórico fez o
resgate da doutrina bíblica do sacerdócio universal de todos os crentes?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Foi
uma obra da Reforma Luterana do século 16.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Cite os cinco ministérios de
Efésios 4.11.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O
texto de Efésios 4.11 diz que Deus pôs na Igreja apóstolos, profetas,
evangelistas, pastores e mestres.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Segundo a lição, qual é a
distinção entre o ministério de Profeta e o dom da profecia?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A
Escritura distingue o ministério de profeta do dom da profecia. Assim, somente
alguns eram chamados para ser profetas (Ef 4.11) enquanto todos poderiam
exercer O dom da profecia (1 Co 14.5,31).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Quais as naturezas da
qualificação ministerial?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">São
duas: qualificação de natureza moral e qualificação de natureza social.<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-27048200509698304582024-02-11T09:28:00.005-03:002024-02-11T09:36:57.216-03:00REVISTA JOVENS - Lição 07: A doutrina que dá a vida e expulsa demônios<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO PRINCIPAL<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eu sou a porta; se alguém entrar
por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens. O ladrão não vem
senão a roubar, a matar e a destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham
com abundância</i>” (Jo 10.9,10)<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Principal:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Esses dois versículos são uma maneira proverbial
de insistir que a fé em Jesus como o Messias e o Filho de Deus é o único meio
para ser "salvo" do pecado e do inferno, e receber vida eterna.
Somente Jesus Cristo é a única fonte verdadeira de conhecimento de Deus e a
única base para a segurança espiritual.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">RESUMO DA LIÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A doutrina de Jesus reflete o seu caráter, razão pela qual ela liberta e
dá vida aos que creem e a obedecem.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Resumo da Lição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Caráter é como uma marca impressa que distingue o
ser humano, é a soma total de todas as influências positivas ou negativas
aprendidas no decorrer da vida, se manifesta através de valores, motivações,
atitudes e sentimentos. O caráter refletirá os traços da natureza pecaminosa
(influenciado pelo mundo), ou os traços da natureza divina (influenciado pela
Palavra de Deus). Em Hebreus 1.3 está escrito que Cristo é o próprio caráter de
Deus “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">O qual, sendo o resplendor da sua
glória, e a expressa imagem da sua pessoa</i>”. O caráter de Deus que foi
impresso em Jesus Cristo precisa ser impresso nos discípulos (nós) para que,
desta forma, o mundo creia em Deus. Nossa primeira decisão é crer e depois <b>sermos
feitos conforme a Sua própria imagem</b>, sendo assim identificados como
cristãos “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Porque os que dantes conheceu
também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho</i>” (Rm 8.29),
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Assim como tivemos a imagem do homem
terreno, teremos também a imagem do homem celestial</i>” (1Co 15.49). <b>O
propósito de Deus é que o ser humano se torne à imagem do seu Filho, o Senhor
Jesus Cristo</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO BÍBLICO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Marcos
1.21-28<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Bíblico:</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">21</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Entraram em Cafarnaum, e, logo no sábado, indo ele
à sinagoga, ali ensinava.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cafarnaum.</i></b>
Uma próspera vila de pescadores na costa noroeste do mar da Galileia, Cafarnaum
era uma cidade mais importante que Nazaré. Havia ali uma guarnição romana e ela
estava localizada junto a uma estrada mais movimentada. Jesus fez dessa cidade
seu quartel-general (cf. 2.1) depois de ter sido rejeitado em Nazaré (Mt 4.13;
Lc 4.16-31). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">sinagoga. </i></b>O lugar
onde o povo judeu se reunia para adoração ("sinagoga" é a
transliteração de uma palavra grega que significa "reunir"). As
sinagogas tiveram início no cativeiro babilônico, depois da destruição do
templo em 556 a.C. por Nabucodonosor. Elas serviam como locais de adoração e
instrução. Jesus ensinou várias vezes nas sinagogas (cf. v. 39; 3.1; 6.2),
assim com o Paulo (At 13.5; 14.1; 17.1). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ensinar.</i></b>
Marcos menciona com frequência o ministério de ensino de Jesus (cf. 2.13;
4.1-2; 6.2.6,34; 10.1; 11.17; 12.35; 14.49).</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">22</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E maravilhavam-se da sua doutrina, porque os
ensinava como tendo autoridade e não como os escribas.</span></i><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">autoridade.</i></b>
O ensino de Jesus com autoridade, como a Palavra de Deus falada, contrastava
nitidamente com o dos escribas (especialistas na Escritura do AT), que baseavam
amplamente sua autoridade na de outros rabis. O ensinamento direto, pessoal e substancioso
de Jesus era tão estranho à experiência das pessoas que as que o ouviam
“maravilhavam-se" (cf. Tt 2.15).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">23</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E estava na sinagoga deles um homem com um espírito
imundo, o qual exclamou, dizendo:</span></i><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">um
homem... bradou.</i></b> Satanás e suas hostes demoníacas se opuseram à obra de
Jesus durante todo o seu ministério, que culminou na cruz. Jesus sempre
triunfou sobre os seus esforços vãos (cf. 2.15), tendo demonstrado a sua
vitória definitiva de maneira convincente a o ressuscitar, espírito imundo.
Isto é, moralmente impuro. O termo é usado no NT de modo intercambiável com a palavra
"demônio ".</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">24</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Ah! Que temos contigo, Jesus Nazareno? Vieste
destruir-nos? Bem sei quem és: o Santo de Deus.</span></i><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Que temos
nós contigo...?</i></b> Ou, possivelmente, "por que interferes
conosco?". O demônio estava profundamente consciente de que ele e Jesus
pertenciam a dois reinos radicalmente distintos e, assim, não tinham nada em
comum. O fato de o demônio ter usado o pronome plural "nós" indica
que ele falou por todos os demônios. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nazareno.</i></b>
Nazaré, uma vila obscura (não mencionada no AT e no Talmude, e nem por Josefo)
a cerca de 110 km ao norte de Jerusalém, que não desfrutava de reputação
favorável (cf. Jo 1.46). Ao que parece, Jesus viveu ali antes de aparecer
publicamente para israel. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">o Santo de
Deus!</i></b> Cf. Sl16.10; Dn 9.24; Lc 4.34; At 2.27; 3.14; 4.27; Ap 3.7. De
modo surpreendente, o demônio declarou a impecabilidade e a divindade de Jesus –
verdades que muitos em Israel negaram e ainda hoje negam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">25</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E repreendeu-o Jesus, dizendo: Cala-te e sai dele.</span></i><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cala-te.</i></b>
Jesus não queria um testemunho da verdade vindo do reino demoníaco de modo a
fomentar acusações de que ele possuía uma aliança com Satanás (Mc 3.22; At
16.16-18).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">26</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Então, o espírito imundo, agitando-o e clamando com
grande voz, saiu dele.</span></i><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">o
espírito imundo, agitando-o.</i></b> Lucas 4.35 diz: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Quando ele o jogou no meio</i>”. Crueldade maligna – apenas mostrando o
que ele teria feito, se fosse permitido ir mais longe; era o último arremesso! <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">e clamando com grande voz. </i></b>a voz de
submissão forçada e desespero. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">saiu
dele</i></b>. Lucas 4:35 acrescenta: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">e
não o feriu</i>”. Assim, impotente era a malignidade e a ira do espírito impuro
quando sob a restrição “do mais forte que o forte armado” (Lc 11.21-22).
[Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">27</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E todos se admiraram, a ponto de perguntarem entre
si, dizendo: Que é isto? Que nova doutrina é esta? Pois com autoridade ordena
aos espíritos imundos, e eles lhe obedecem!</span></i><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Com
autoridade.</i></b> Jesus tinha autoridade absoluta sobre
as suas ações, bem com o sobre as suas palavras (Mt 28.18).</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">28</span></sup></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E logo correu a sua fama por toda a província da
Galileia.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">por toda
a província da Galileia</i></b>. mais literalmente, toda a região da Galiléia,
ao redor; e as melhores leituras adicionam “em todos os lugares” (πανταχο</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ῦ</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ε</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ἰ</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ς</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ὅ</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">λην</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">τ</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ὴ</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ν</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">περίχωρον</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">τ</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ῆ</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ς</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Γαλιλαίας</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">). </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">É</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> claro que isso </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">é</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> dito por antecipa</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">çã</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">o. [Pulpit, aguardando
revis</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ã</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">o]</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">INTRODUÇÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Por intermédio do ministério terreno de Jesus, podemos ver que doutrina e
obras caminham unidas. As obras realizadas pelo Senhor Jesus revelam o seu
caráter e a natureza da sua doutrina. Portanto, além de relacionar a doutrina
de Cristo com suas obras, esta lição mostrará que ambas são inseparáveis e que
as obras do Senhor são firmadas em quem Ele é.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Com o
fim de preparar os santos para a obra do ministério, para que o corpo de Cristo
seja edificado, até que todos alcancemos a unidade da fé e do conhecimento do
Filho de Deus, e cheguemos à maturidade, atingindo a medida da plenitude de
Cristo</i>.” (Ef 4.11-13);<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A eles quis
Deus dar a conhecer entre os gentios a gloriosa riqueza deste mistério, que é
Cristo em vocês, a esperança da glória. Nós o proclamamos, advertindo e
ensinando a cada um com toda a sabedoria, a fim de que apresentemos todo homem
perfeito em Cristo.</i>” (Cl 1.27,28),<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Exortando,
consolando e dando testemunho, para que vocês vivam de maneira digna de Deus,
que os chamou para o seu Reino e glória.</i>" (1Ts 2.12).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Nosso modelo supremo de formação de caráter é
nosso Senhor Jesus Cristo. Ter um modelo é fundamental na formação do caráter,
e Ele nos ensina a aplicar, viver e frutificar em tudo que vimos acima. Que
possamos afirmar, assim como o apóstolo Paulo, que somos imitadores de Jesus.
Para tal, devemos sempre: conhecê-lo, submeter-se ao seu senhorio, ter uma
obediência irrestrita e negar a si mesmo. Que possamos caminhar moldando nosso
caráter de glória em glória (2 Co 3.18), como um aroma suave subindo à presença
de Deus, um verdadeiro meio de adoração.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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<v:textbox style='mso-fit-shape-to-text:t'>
<![if !mso]>
<table cellpadding=0 cellspacing=0 width="100%">
<tr>
<td><![endif]>
<div>
<p class=MsoNormal style='text-align:justify'><b style='mso-bidi-font-weight:
normal'>A produção</b> de um plano de aula como subsídio é trabalhoso e
desgastante. <b style='mso-bidi-font-weight:normal'>Considere citar a fonte</b>
ao reproduzir o texto. <b style='mso-bidi-font-weight:normal'>Considere
também ser generoso</b> com este ministério!<o:p></o:p></p>
</div>
<![if !mso]></td>
</tr>
</table>
<![endif]></v:textbox>
<w:wrap type="square" anchorx="margin"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img align="left" alt="Caixa de texto: A produção de um plano de aula como subsídio é trabalhoso e desgastante. Considere citar a fonte ao reproduzir o texto. Considere também ser generoso com este ministério!" height="198" hspace="12" src="file:///C:/Users/EMILY%20MARINHO/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png" v:shapes="Caixa_x0020_de_x0020_Texto_x0020_2" vspace="5" width="162" /><!--[endif]--><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">I. A AUTORIDADE DA DOUTRINA DE CRISTO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. O conceito de autoridade. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Autoridade
é um termo amplo e abrangente, motivo pelo qual precisamos defini-lo. O sentido
de autoridade utilizado aqui diz respeito à doutrina de Cristo, referindo-se à
sua fonte divina, o que faz dela ser digna de toda aceitação (1 Tm 1.15), Certa
vez, os discípulos de Jesus recuaram e já não andavam mais com Ele (Jo 6.66).
Então, o Mestre indagou aos 12 discípulos dizendo: “Quereis vós também
retirar-vos?” (v. 67). Pedro então disse: “Senhor, para quem iremos nós? Tu
tens as palavras da vida eterna” (v. 68). Pedro estava afirmando a autoridade
da doutrina que procede de Jesus. Portanto, a autoridade da doutrina de Cristo
está relacionada ao fato de Ele ser Deus, e a fonte de toda autoridade (Rm
13.1-4).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Ter autoridade significa ter o direito de
governar, ter o Senhorio. No dia a dia de nossas vida e lares. Cristo é de fato
o Senhor. Quando, muitas vezes, a Palavra de Deus se torna muito difícil para
ser obedecida, começamos a modificá-la e dar um jeitinho para que ela se adapte
ao que nós e os nossos queremos. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A atual
posição de Cristo nas igrejas evangélicas pode ser comparada àquela do rei de
uma monarquia limitada. Ele é enaltecido, apoiado. Mas a sua autoridade real é
pequena. Normalmente esse rei é o cabeça sobre tudo, mas em cada crise outra
pessoa toma as decisões. (…) Entre igrejas evangélicas, Cristo é agora um pouco
mais do que um símbolo amado. Todo louvor e poder ao nome de Jesus é um hino
nacional da igreja e a cruz é a sua bandeira oficial. Mas nos serviços da
semana na igreja e na conduta do dia a dia dos membros, outro alguém, não
Cristo, toma as decisões</i>”. <sup>A. W. Tozer (citado por Dennis e Barbara
Rainey. Meditações diárias para casais)</sup>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Autoridade que habilita. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A
autoridade de Jesus tem o propósito de habilitar os seus discípulos a cumprirem
a sua missão (Lc 10.19). No texto de Lucas 9.1-6 o Senhor Jesus designa os seus
discípulos a representá-lo em expedições missionárias. O poder prometido seria
para habilitar os discípulos a realizarem milagres no nome de Jesus. A
autoridade tem relação direta com a representação da pessoa de Jesus e isso por
meio da exposição da mensagem do Evangelho. A autoridade é uma resolução a fim
de que possamos representar uma pessoa, razão pela qual Jesus mostra aos
discípulos que eles não deveriam desfalecer quando fossem rejeitados, pois na
verdade, as pessoas estariam rejeitando ao próprio Senhor que os enviou. Sendo
assim, a autoridade de Cristo confere todas as condições necessárias em favor
do avanço de seu Reino, inclusive na difusão de sua doutrina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Autoridade</i></b>,
Grego exousia. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eu te dou poder</i></b>
– Ou seja, eu continuo com você; e nada te machucará – Nem o poder, nem a
sutileza de Satanás. Jesus afirma aos seus discípulos a sua onipotência e
soberania universal. Nada existe fora do controle absoluto e soberano do Cristo
ressurreto. É neste fundamento que os discípulos deveriam ir e fazer discípulos
de todos os povos. E o mesmo princípio se aplica a todos nós.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Autoridade confirmada.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> A
autoridade exercida no ministério de Jesus contribuiu para que suas palavras e
ações fossem confirmadas pelo povo. Na conclusão do Sermão do Monte, vemos que
os ouvintes ficaram maravilhados, pois o Mestre “os ensinava com autoridade e
não como os escribas” (Mt 7.29). A autoridade de Jesus o distingue dos
escribas, cujos discursos eram vazios e desconexos da verdadeira autoridade,
enquanto o Senhor a possui, como explica Mattew Henry: “Cristo, sobre a
montanha mostrava mais autoridade que os escribas na cadeira de Moisés. Dessa
forma, quando Cristo ensina às almas através do seu Espírito, Ele ensina com
autoridade. Ele disse: ‘Haja luz. E houve luz'”, A autoridade de Jesus faz dEle
digno de ser ouvido e a sua doutrina digna de toda aceitação, haja vista ser
ela de natureza divina.</span><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Mateus 7.29 nos mostra que Jesus ensinava <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">não como os escribas.</i></b> Os escribas
citavam outros para estabelecer a autoridade de seus ensinos; Jesus tinha a sua
própria autoridade (28.18). Essa questão de autoridade era uma questão importante
entre Jesus e os judeus, que sentiam que a autoridade deles estava sendo
ameaçada (Veja Mt 21.23; Mc 1.22; 11.28-33; Lc 4.32; 20.2-8; Jo 12.49-50; 14.10).
A autoridade de Jesus é soberana absoluta — senhorio sobre tudo, "no céu e
na terra". Essa é uma prova clara da divindade de Jesus. O tempo de sua
humilhação havia chegado ao fim e Deus o exaltou acima de todas as coisas (Fp
2.9-11). A Bíblia nos ensina que Jesus teve toda exousîa, tanto cósmica quanto
histórica, para ensinar (Mt 7.29; Mc 11.28; Mt 9.8; Lc 4.36), curar (Mt
9.1-13), expulsar demônios (Mc 3.15), e para perdoar pecados (Mt 9.6; Mc 2.10).
Assim demonstrava na sua pessoa que o reinado de Deus prometido desde a
antiguidade estava finalmente presente, um momento inédito em que o próprio
atrairia as pessoas para Si. A autoridade de Jesus nos traz completa
libertação, restauração com Deus, o perdão dos nossos pecados, nada menos que
vida abundante, inclusão na intimidade com Deus como filhinhos do próprio
Criador, dá propósito para nossas vidas, e este propósito é essencialmente missionário.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">II. A DOUTRINA DE CRISTO DÁ VIDA AO HOMEM<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. Morte espiritual. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O
pecado tornou a morte e os seus danos uma triste realidade, inclusive a morte
espiritual, já que biblicamente, o homem sem Deus é descrito como morto
espiritualmente. Nesse caso, qual o sentido da morte espiritual? Em Efésios
2.1-3, Paulo ensina que o homem sem Deus se encontra morto em suas ofensas e
pecados e nos mostra algumas características dessa condição, como por exemplo:
cometer práticas ilícitas deliberadamente; viver de acordo com os padrões deste
mundo que é inimigo de Deus; desobediência e seguir os desejos da carne. Sendo
assim, a morte espiritual faz do homem inimigo de Deus (Tg 4.4), que pratica
tudo o que desonra e contraria ao Senhor (Rm 1.29- 31), e somente o Espírito
pode reverter tal situação (GL 5.16,17).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: .7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 0.7pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Ser
espiritualmente morto é estar separado de Deus. Quando Adão pecou em Gênesis 3.6,
ele inaugurou a morte para toda a humanidade. O mandamento de Deus a Adão e Eva
foi de que eles não podiam comer da árvore do conhecimento do bem e do mal.
Isso veio com a advertência de que a desobediência poderia resultar em morte:
"Ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim podes
comer livremente; mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dessa não
comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás." A frase
"certamente morrerás" poderia ser traduzida literalmente
"morrendo você morrerá." Isso significa um estado contínuo de morte
que começou com a morte espiritual, continua ao longo da vida como uma
degradação gradual do corpo e termina com a morte física. A morte espiritual
imediata resultou na separação de Adão de Deus. O seu ato de se esconder de
Deus (Gênesis 3.8) demonstra essa separação, assim como a sua tentativa de
transferir a culpa do pecado para a mulher (Gênesis 3.12).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. A vida de Cristo.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Jesus é o bom Pastor que “dá a vida pelas suas
ovelhas” (Jo 10.11). Mas, afinal de contas, que vida é esta? Há muito o que
dizer sobre a vida de Cristo, afinal, Ele é a própria vida (Jo 14.6). Esta vida
contrasta com a morte espiritual, conforme descrita anteriormente. Paulo afirma
que o homem é salvo por meio da vida de Cristo como fruto da reconciliação
adquirida pelo seu sofrimento na cruz (Rm 5.10), que faz do reconciliado uma
nova criatura tanto em suas práticas como em sua posição diante de Deus e dos
homens (Cl 1.21-23). Jesus disse a Nicodemos sobre a nova vida que Ele dá e que
somente por ela é que o homem pode ver e fazer parte do Reino de Deus (Jo 3.3).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: .7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 0.7pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Jesus afirma
dele próprio: "Eu sou o bom pastor" em contraste com a liderança
perversa de Israel daquela época (Jo 9.40-41). O termo "bom" traz a
ideia de "nobre" e está em contraste com "mercenário" que
cuida apenas por interesse pessoal. Esse bom pastor dá a sua vida pelas
ovelhas. Isso é uma referência à morte vicária de Jesus na cruz em favor dos
pecadores (Jo 10.15; 6.51; 11.50-51; 17.19; 18.14). O termo usado para vida
(zoê) tem seu sentido natural, do mesmo modo como a Bíblia o emprega desde
Gênesis 2.7 (“e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida”), sendo por isso, o
homem, uma criatura viva ou vivente. O destino original do homem não era
morrer, mas viver. Para nos ajudar a entender isso, João estabelece todo o seu
evangelho no contexto da criação. Por que a criação? Porque na criação, Deus
criou toda a vida. A primeira linha de João ecoa Gênesis 1: “No princípio era o
Verbo”. João segue nos revelando que o “Verbo” é Jesus Cristo, e que Cristo é o
criador de todas as coisas (v. 2-3). Em seguida, João faz esta declaração: “a
vida estava nele e a vida era a luz dos homens” (v. 4). João está nos dizendo
aqui que se você quiser a verdadeira vida, você poderá encontrá-la somente em
Jesus Cristo, ele mesmo o Criador de toda a vida. Jesus mais adiante diz: “Eu
sou o caminho, e a verdade, e a vida” (14.6). Aqui está o primeiro ponto
importante: nós nunca realmente “vivemos” até conhecermos Jesus Cristo. Ele é
quem nos dá vida.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Doutrina de vida.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Jesus é a vida, Logo suas palavras e os seus
ensinamentos também são vida. O conceito de vida pode ser encontrado em vários
ensinos de Jesus, como na conclusão da parábola do Filho Pródigo (Lc 15.11-32),
no diálogo com a mulher Samaritana (Jo 4.14), na mensagem que pregou após a
multiplicação dos pães e peixes (Jo 6.1-15), na conversa com Marta enquanto a
consolava pela morte de Lázaro (Jo 11.25), além de tantos outros textos
bíblicos que confirmam essa verdade. Jesus disse que as suas palavras são
“espírito e vida” (Jo 6.63). Esse texto reafirma a natureza espiritual e divina
das palavras de Jesus e o fato de que as suas palavras produzem vida. Portanto,
a resposta à pergunta: “que nova doutrina é esta?” É uma doutrina de vida.</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">O espírito
é que vivifica, a carne de nada serve. As palavras que vos tenho dito são
espírito e vida</i>” (Jo 6.63) - Essas palavras foram entendidas de maneiras
diferentes. A palavra “Espírito”, aqui, evidentemente não se refere ao Espírito
Santo, pois ele acrescenta: “As palavras que eu vos digo, são espírito”. Ele se
refere aqui, provavelmente, à doutrina que ele vinha ensinando em oposição às
noções e desejos deles. “Minha doutrina é espiritual; está preparado para acelerar
e nutrir a alma. É do céu. Sua doutrina ou seus pontos de vista são terrestres
e podem ser chamados de carne ou de carne, pertencendo apenas ao apoio do
corpo. Você atribui um grande valor à doutrina que Moisés alimentou o corpo;
contudo, que não lucrou permanentemente, pois seus pais estão mortos. Você
também procura comida de mim, mas suas opiniões e desejos são grosseiros e
terrestres. Calvino comentando João 6.63, escreve: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Por essas palavras, Cristo mostra a razão pela qual os judeus não se
beneficiaram com sua doutrina: que, sendo espiritual e vivificante, não
encontra ouvidos bem preparados. Mas, como essa passagem foi exposta de várias
maneiras, será importante primeiro verificar o significado natural das
palavras; a partir do qual será fácil perceber a intenção de Cristo. Quando ele
afirma que a carne não adianta nada, Crisóstomo indevidamente, na minha
opinião, refere-se aos judeus, que eram carnais, reconheço prontamente que, nos
mistérios celestes, todo o poder da mente humana é absolutamente inútil; mas as
palavras de Cristo não têm esse significado, se não forem violentamente
torturadas. Igualmente forçada seria essa opinião, conforme aplicada à cláusula
correspondente; a saber, é a iluminação do Espírito que vivifica. Também não
aprovo as opiniões daqueles que dizem que a carne de Cristo é proveitosa até o
ponto em que foi crucificado, mas que, quando é comida, não é vantajosa para
nós; pois, pelo contrário, devemos comê-lo, para que, depois de crucificado,
possa beneficiar. Agostinho pensa que devemos fornecer a palavra apenas, ou por
si só, como se tivesse sido dito: “A carne sozinha, e por si mesma, não é
proveitosa” (173), porque deve ser acompanhada pelo Espírito. Esse significado
concorda bem com o escopo do discurso, pois Cristo se refere simplesmente à
maneira de comer. Ele não exclui, portanto, todo tipo de utilidade, como se
nada pudesse ser obtido de sua carne; mas ele declara que, se for separado do
Espírito, será inútil. Pois de onde a carne tem poder de acelerar, mas porque é
espiritual? Por conseguinte, quem quer que restrinja toda a sua atenção à
natureza terrena da carne, nela nada encontrará senão o que está morto; mas
aqueles que elevam os olhos ao poder do Espírito, que é difundido sobre a
carne, aprenderão com o efeito real e com a experiência da fé, que não é sem
razão que se chama vivificação. Agora entendemos de que maneira a carne é
verdadeiramente comida, e ainda assim não é proveitosa. É comida, porque por
ela a vida é adquirida para nós, porque nela Deus se reconcilia conosco, porque
nela temos todas as partes da salvação cumpridas. Não tem proveito, se for
estimado por sua origem e natureza; pois a semente de Abraão, que em si mesma
está sujeita à morte, não concede vida, mas recebe do Espírito seu poder de nos
alimentar; e, portanto, também de nossa parte, para que possamos ser
verdadeiramente nutridos por ela, devemos trazer a boca espiritual da fé</i>”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">III. A DOUTRINA DE CRISTO E OS DEMÔNIOS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. A doutrina de Cristo e suas obras.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Jesus se manifestou “para desfazer as obras do
diabo” (1 Jo 3.8). Ele percorreu vários lugares anunciando “o evangelho do
Reino” e “fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo” e anunciando
“o evangelho do Reino” (Mt 9.35; At 10.38). Observe que as obras de Jesus
sempre estiveram conectadas à sua mensagem e aos seus ensinos. Suas obras nunca
estão separadas de sua doutrina, inclusive o seu poder de expulsar demônios. A
doutrina de Cristo é ampla e tem como propósito: “(…] que conheçam a ti só por
único Deus verdadeiro e a Jesus Cristo, a quem enviaste” (Jo 17.3). Ela se
fundamenta em quem Ele é, conforme a declaração de Pedro (Mt 16.16-18).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Cristo veio para destruir as obras do maior
pecador, Satanás. O diabo ainda está operando, mas foi derrotado e, em Cristo,
nós escapamos de sua tirania. Chegará o dia em que toda a atividade de Satanás
cessará no universo e ele será enviado para o inferno para sempre (Ap 20.10). “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Obras do diabo</i>” resume uma variedade de atividades
do diabo: pecado, rebelião, tentação, domínio do mundo, perseguição e acusação
dos santos, instigação dos falsos mestres, poder da morte (Lc 8.12; Jo 8.44; At
5.3; 1Co 7.5; 2Co 4.4; Ef 6.11-12; ITs 2.18; Hb 2.14; Ap 12.10).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Os demônios reconhecem Jesus.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Os demônios conhecem a Jesus, sabem de sua natureza,
reconhecem a sua divindade e se encurvam diante do seu poderio (Mt 8.28-34). Os
Evangelhos relatam que quando a Legião que aprisionava e atormentava o Gadareno
viu a Jesus de Longe, se prostrou e o adorou (Mc 5.6). O reconhecimento dos
demônios em relação a Jesus pode parecer um ato de adoração, mas segundo
Lawrence Richards “este não foi em absoluto um ato de adoração, mas um
reconhecimento forçado dos espíritos imundos diante de um homem com a
superioridade de Jesus”. Os demônios se submetem e respeitam tanto a Jesus como
à sua autoridade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Quando lemos o episódio do endemoninhado de
Cafarnaum relatado em Lucas 4 31-36, não conhecemos a causa dessa possessão.
Mas podemos afirmar que a presença de Jesus foi suficiente para agitar o
espírito mal e a autoridade de Jesus expulsou o demônio, deixando o homem
liberto. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A libertação de um homem
possesso Muitas vezes, Marcos enfatizou a luta sobrenatural entre Jesus e
Satanás. O objetivo era controlar os seres humanos em quem habitavam; o
objetivo de Jesus era libertar as pessoas do pecado e do controle de Satanás.
Os demônios sabiam que não tinham poder sobre Jesus, por isso, quando o viam,
imploravam para não serem enviados para lugares distantes (o abismo, descrito
em Lucas 8.31). Então, pediram a Jesus que lhes concedesse entrar na vara de
porcos (Mc 513). Ele permitiu, mas colocou um ponto final em sua obra
destruidora na vida daquele homem e de muitas outras pessoas. Talvez Jesus
tenha permitido que os demônios destruíssem os porcos para demostrar que seu
poder era muito superior à força destrutiva dos espíritos malignos. Ele poderia
ter enviado os demônios para o inferno, mas não o fez, porque o dia do Juízo
ainda não tinha chegado. No final, o Diabo e todos os seus anjos serão enviados
ao fogo eterno</i>" <sup>(Mt 25.41)" (Bíblia de Estudo Aplicação
Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, p.1300)</sup>.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Os demônios são expulsos. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Depois
de uma expedição missionária, os discípulos com entusiasmo deram o seguinte
relato a Jesus: “Senhor, pelo teu nome, até os demônios se nos sujeitam” (Lc
10.17). Os discípulos estavam corretos, pois o Mestre, ao realizar milagres,
inclusive libertando pessoas de espíritos imundos, mandou que os discípulos de
João Batista — que estava preso — testemunhassem acerca disso (Lc 7.21,22). O
domínio de Jesus sobre os demônios advém de sua natureza e autoridade divinas,
bem conhecidas pelos espíritos maus que o reconhecem (At 19.13-16). Embora
tenha sido reconhecido pelos demônios, o Senhor Jesus não interrogou ou
estabeleceu qualquer diálogo com eles. Jesus não dependia que a sua identidade
fosse confirmada pelo Diabo. O que fica claro é a autoridade de Jesus e de seus
ensinos ser reconhecido até mesmo entre os demônios.</span><span style="color: #262626; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: accent5;">-</span><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-themecolor: accent5;"> </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">“Muitas vezes, Marcos enfatizou a luta
sobrenatural entre Jesus e Satanás. O objetivo era controlar os seres humanos
em quem habitavam; o objetivo de Jesus era libertar as pessoas do pecado e do
controle de Satanás. Os demônios sabiam que não tinham poder sobre Jesus, por
isso, quando o viam, imploravam para não serem enviados para lugares distantes
(o abismo, descrito em Lucas 8.31). Então, pediram a Jesus que lhes concedesse
entrar na vara de porcos (Mc 513). Ele permitiu, mas colocou um ponto final em
sua obra destruidora na vida daquele homem e de muitas outras pessoas. Talvez
Jesus tenha permitido que os demônios destruíssem os porcos para demostrar que
seu poder era muito superior à força destrutiva dos espíritos malignos. Ele
poderia ter enviado os demônios para o inferno, mas não o fez, porque o dia do
Juízo ainda não tinha chegado. No final, o Diabo e todos os seus anjos serão
enviados ao fogo eterno" (Mt 25.41)" </span><sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">(Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de
Janeiro: CPAD, p.1300)</span></sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONCLUSÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Infelizmente, é muito comum tratar as obras de Jesus sem que se leve em
consideração os seus ensinos, e isso tem causado danos dos mais variados à sua
igreja, Por isso, essa lição buscou apresentar a inabalável verdade de que a
doutrina de Cristo também reflete o seu poder, razão pela qual ela também dá
vida e expulsa os demônios. A doutrina de Cristo é fonte de vida e de poder
para todos os crentes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">…
Arrependei-vos, porque é chegado o Reino dos céus</i>” (Mt 4.17b). Foi para
isso que ele veio ao mundo, iniciar o reino de Deus na terra através dos
discípulos. Jesus queria que seus discípulos adotassem princípios corretos. Os
princípios são forças poderosas para a construção do caráter. Jesus apresentou
princípios retos e justos. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sede
perfeitos como é perfeito o vosso Pai celestial</i>” (Mt 5.48). Ele procurou de
modo especial dar a todos uma compreensão mais clara da natureza de Deus e de
sua atitude para com a humanidade. Jesus evidenciou as qualidades e práticas
que deveriam caracterizar os cidadãos do Reino, tanto na vida particular como
em suas relações públicas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">_______________ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb Francisco Barbosa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">@Pbassis<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 192, 0); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 85pt 0cm 99.25pt; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Esse artigo foi útil?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 192, 0); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 85pt 0cm 99.25pt; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Considere fazer uma contribuição<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 192, 0); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 85pt 0cm 99.25pt; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Chave PIX: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="mailto:assis.shalom@gmail.com">assis.shalom@gmail.com</a></span></span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">HORA DA REVISÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual o
sentido da palavra “autoridade” utilizado na lição? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O sentido de autoridade utilizado diz respeito à
doutrina de Cristo, referindo-se à sua fonte divina, o que faz dela digna de
toda aceitação (1 Tm 1.15).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> A
autoridade da doutrina de Cristo está relacionada a que fato? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A autoridade tem relação direta com a representação
da pessoa de Jesus, e isso por meio da exposição da mensagem do Evangelho.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual o
propósito da autoridade de Jesus? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A autoridade de Jesus tem o propósito de habilitar
os seus discípulos a cumprirem a sua missão (Lc 10.19).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Como é
descrito em Efésios o homem sem Deus?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Em Efésios 2.1-3. Paulo ensina que o homem sem Deus
se encontra morto em suas ofensas e pecados.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Para
que Jesus se manifestou? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Jesus se manifestou “para desfazer as obras do
diabo” (1 Jo 3.8).<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-71110910098287126142024-02-04T16:13:00.007-03:002024-02-10T09:46:35.185-03:00REVISTA JOVENS - Lição 06: A doutrina do Amor ao Senhor<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO PRINCIPAL<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">E perseveravam na doutrina dos
apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações. Em cada alma havia
temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos</i>.” (At
2.42,43)<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Principal:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.42
doutrina dos apóstolos.</i></b> O conteúdo fundamental para o crescimento
espiritual e amadurecimento do crente era a Escritura, a verdade revelada de
Deus, que os apóstolos receberam (Jo 14.26; 15.26-27; 16.13) e ensinaram
fielmente (2Pe 1.19-21; 3.1-2,16). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">comunhão.</i></b>
Lit., "parceria" ou "compartilhamento". Pelo fato de os
cristãos se tomarem parceiros com Jesus Cristo e com todos os outros crentes
(1Jo 1.3), é seu dever espiritual estimular uns aos outros à justiça e
obediência (Rm 12.10; 13.8; 15.5; Cl 5.13; Ef 4.2,25; 5.21; Cl 3.9; 1Ts 4.9; Hb
3.13; 10.24-25; 1Pe 4.9-10). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">partir do
pão</i></b>. Referência à mesa do Senhor ou comunhão, que é obrigatória para
todos os cristãos (1Co 11.24-29). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">orações.</i></b>
Dos crentes individualmente e da igreja corpo/ativamente (At 1.14,24; 4.24-31;
cf. Jo 14.13-14).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">2.43 Em cada alma havia temor.</span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> Um medo reverencial,
misturado com admiração e respeito. O Dr. Heylin lê o versículo: E as mentes de
todos os homens ficaram impressionadas com as muitas maravilhas e milagres que
foram realizados pelos apóstolos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">RESUMO DA LIÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">É necessário que haja doutrina e fervor espiritual para que os crentes
tenham uma espiritualidade saudável.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Resumo da Lição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A frieza espiritual paralisa as pessoas. Ela
revela-se na ausência da observância de disciplinas devocionais comuns a todo
cristão. Quando não há mais o desejo de separar tempo para a oração e meditação
nas Escrituras Sagradas; não se pratica mais o jejum; não há mais o respeito e
a reverência pelas coisas espirituais; tudo isso se apresenta como um ciclo
débil que envolve a vida das pessoas, até que elas passam a “racionalizar” o
pecado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO BÍBLICO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Apocalipse 2.1-7<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Bíblico:</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1
</span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Escreve ao anjo da igreja
que está em Éfeso: Isto diz aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que
anda no meio dos sete castiçais de ouro.</span></i><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: .7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 0.7pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.1—3.22</i></b> Embora essas sete igrejas
fossem, de fato, igrejas históricas na Ásia Menor, elas representam os tipos de
igrejas que sempre existem no decorrer do tempo da igreja. O que Cristo diz a
essas igrejas é relevante em todos os tempos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: .7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 0.7pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">2.1 anjo.</span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> O presbítero ou pastor da igreja (veja Ap 1.20). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Éfeso</i></b>. Era uma cidade no continente,
a cerca de 5 km distante do mar, mas a ampla desembocadura do rio Caister
permitia acesso e favorecia a existência do maior porto da Ásia Menor. Quatro
grandes vias comerciais passavam por Éfeso; portanto, essa cidade tornou-se conhecida
como o portão de entrada para a Ásia. Era o centro do culto a Artemis (grega)
ou Diana (romana), cujo templo constituía uma das Sete Maravilhas do mundo
antigo. Paulo ministrou ali durante três anos (At 20.31) e, mais tarde,
reuniu-se com os presbíteros de Éfeso no caminho para Jerusalém (At 20).
Timóteo, Tíquico e o apóstolo João serviram a essa igreja. João estava em Éfeso
quando foi preso por Domiciano e exilado 80 km adiante, em Patmos. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sete estrelas</i></b>. Estas são os
mensageiros que representam as sete igrejas. Cristo as segura em sua mão, o que
significa que ele controla a igreja e seus líderes. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">sete candeeiros</i></b>. Tratava-se de candeeiros de ouro portáteis que
sustentavam lâmpadas de óleo. Cada candeeiro representava uma igreja (v. 20),
da qual a luz da vida resplandecia. Na Escritura, sete é o número da perfeição;
portanto, esses sete candeeiros são representativos de todas as igrejas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 98.7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 98.7pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eu sei as tuas obras, e o teu trabalho, e a
tua paciência, e que não podes sofrer os maus; e pusestes à prova os que dizem
ser apóstolos e o não são e tu o achastes mentirosos.</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: .7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 0.7pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.2 se declaram apóstolos.</i></b> A igreja
de Éfeso exercia discernimento espiritual. Sabia como avaliar homens que
reivindicavam liderança espiritual por meio de sua doutrina e comportamento
(cf. 1Ts 5.20-21).</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">E sofrestes e tens paciência; e trabalhaste
pelo meu nome e não cansaste.</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: .7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 0.7pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.3 não te deixaste esmorecer.</i></b>
Durante 40 anos, a partir da sua fundação, essa igreja havia permanecido fiel à
Palavra e ao Senhor. Apesar de dificuldades e da perseguição, os membros
perseveravam, sempre impulsionados pelo motivo correto, ou seja, pelo nome e
reputação de Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu
primeiro amor.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: .7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 0.7pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.4 abandonaste o teu primeiro amor.</i></b>
Ser cristão significa amar ao Senhor Jesus Cristo (Jo 14.21,23; 1Co 16.22). Mas
a paixão e o fervor dos efésios por Cristo haviam se tornado ortodoxia fria e mecânica.
Sua pureza doutrinária e moral, seu imenso zelo pela verdade e seu disciplinado
serviço não eram substitutos para o amor a Cristo, que eles haviam abandonado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lembra-te, pois, de onde caíste, e
arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não, brevemente a ti virei e
tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te arrependeres.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: .7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 0.7pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.5 moverei do seu lugar o teu candeeiro.</i></b>
O juízo de Deus traria o fim da igreja de Éfeso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">6</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tens, porém, isto: que aborreces as obras
dos nicolaítas, as quais eu também aborreço.</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: .7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 0.7pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.6 as obras dos nicolaítas.</i></b> Também
um problema em Pérgamo (vs. 12-15), essa heresia era semelhante ao ensino de
Balaão (vs. 14-15). Nicolau significa "o que conquista pessoas".
Irineu escreve que Nicolau, que foi nomeado diácono em At 6, era um crente falso
que mais tarde apostatou, mas, por causa de suas credenciais, conseguiu desviar
a igreja. E, como Balaão, conduziu pessoas à imoralidade e à perversão. Os
nicolaítas, seguidores de Nicolau, estavam envolvidos em imoralidade e seduziam
a igreja com tentações sensuais. Clemente de Alexandria diz: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eles se entregavam ao prazer como cabritos,
levando uma vida de autoindulgência</i>". O ensino deles pervertia a graça
e substituía a liberdade pela licenciosidade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: .7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 0.7pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Paulo</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">7</span></sup></b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> </span></sup><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às
igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida que está no meio
do paraíso de Deus.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: .7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 0.7pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.7 Ao vencedor.</i></b> Segundo a definição
do próprio João, ser vencedor significa ser cristão (veja nota em 11o 5.4; cf.
vs. 11,17,26; 3.5,12,21). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">árvore</i></b>
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">da vida.</i></b> Verdadeiros crentes
usufruem a promessa do céu (veja Ap 22.2; Gn 2.9).</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">INTRODUÇÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A falta de doutrina produz muitos males e um deles é a mornidão
espiritual. Quando não há ensino bíblico, a missão da igreja é comprometida. Utilizando
a igreja de Éfeso como exemplo, nesta lição, estudaremos a respeito de como os
crentes se distanciaram do amor de Deus e de sua vontade. Veremos o perigo que
cerca as igrejas na atualidade neste aspecto. Esta lição também ressaltará que
é necessário que a igreja fundamente suas ações no zelo doutrinário e no amor
fervoroso por Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Uma vez que a vida espiritual perdeu sua
vivacidade, a vida moral tende a sofrer consequências degenerativas. Esse
processo se inicia com a degeneração das relações familiares e sociais (cf. Ef
5.15-17,22-33; 6.1-5). Não há mais vigilância com a vida espiritual (cf. Ef
6.10-20). A lógica espiritual é muito simples: se há fervor espiritual, há
desejo pelas coisas de Deus; se há frieza espiritual, há desejo e supervalorização
pelas coisas carnais. O apego à Palavra e o hábito de orar são indispensáveis à
vida cristã. São práticas ensinadas ao povo de Deus desde o princípio, pois
Deus fala por meio delas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">I. A IGREJA DE ÉFESO ERA FIRME NA DOUTRINA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgRAIqRustF0RBAoX4YbjDn0kW6sneCGQI1u1ctoFBDxKFhJAnWjkO7OJSNLMLRW-bk8UWqmv7R2iBVfR5tjT4KLWDHHxNssIQAHasNoDvrZLC-STav6Toft5aetilu4pwQ-VsRaE8I8Bv13pB8TDaxJnHYiyJm1UIRZV71xgGT9BUXbmgFGxaRkAC6VAKK" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="197" data-original-width="158" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgRAIqRustF0RBAoX4YbjDn0kW6sneCGQI1u1ctoFBDxKFhJAnWjkO7OJSNLMLRW-bk8UWqmv7R2iBVfR5tjT4KLWDHHxNssIQAHasNoDvrZLC-STav6Toft5aetilu4pwQ-VsRaE8I8Bv13pB8TDaxJnHYiyJm1UIRZV71xgGT9BUXbmgFGxaRkAC6VAKK" width="192" /></a></div><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p><br /> </o:p></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. A igreja de Éfeso. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Do
ponto de vista comercial, Éfeso era a cidade mais importante da Ásia Menor. Nos
dias de Paulo, essa cidade tinha cerca de 250 mil habitantes e abrigava o
suntuoso templo da deusa Diana, o que atraia turistas e peregrinos, aquecendo
assim a economia. Em sua segunda viagem missionária, o apóstolo Paulo anunciou
o Evangelho ali, mas não ficou muito tempo (At 18.19-21). Somente em sua
terceira viagem missionária é que o apóstolo pôde evangelizar efetivamente a
cidade, tendo ficado três anos ali (At 19.1). Provavelmente, Priscila e Áquila
desempenharam importante papel na implantação dessa igreja e cederam a própria
casa onde ela foi estabelecida (At 18.18,19; 1 Co 16.19). O casal também
contribuiu com o desenvolvimento da vida cristã e do ministério de Apoio (At
18.24-28).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: .7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 0.7pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- É provável que o
evangelho tenha sido primeiramente levado a Éfeso por Priscila e Áquila, um casal
excepcionalmente dotado (veja At 18.26), o qual foi deixado lá por Paulo
durante a sua segunda viagem missionária (At 18.18-19). Localizada na foz do
rio Cayster, do lado leste do mar Egeu, a cidade de Éfeso era talvez mais bem
conhecida pelo seu magnificente templo — dedicado a Ártemis, ou Diana — uma das
sete maravilhas do mundo antigo. Ela era também um importante centro político, educacional
e comerciai, equiparado a Alexandria, no Egito, e Antioquia da Pisídia, na Ásia
Menor meridional. A jovem igreja começou com Priscila e Áquila, e foi estabelecida
mais tarde, firmemente, por Paulo em sua terceira viagem missionária (At 19); e
que a pastoreou por cerca de três anos. </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. A igreja de Éfeso e os seus principais desafios.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A Carta aos Efésios indica os desafios que a igreja
enfrentou no início. A deusa Diana era o centro da estrutura religiosa e
econômica de Éfeso, que de acordo com a mitologia grega, era virgem, e
contrária ao casamento, razão pela qual a estrutura familiar da sociedade
efésia era fragilizada, tornando o divórcio algo comum e banalizado. Por isso,
Paulo exortou os irmãos efésios a confiar na graça salvadora de Cristo, se
preparar espiritualmente para a batalha, manter-se unidos na fé doutrinária,
conservar a vida em santidade e a nutrirem uma família sadia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: .7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 0.7pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Depois de Paulo
ter saído, Timóteo pastoreou a congregação, possivelmente por um ano e meio, em
especial para reagir contra o falso ensino de uns poucos homens influentes
(tais como Himeneu e Alexandre), os quais eram, provavelmente, presbíteros nessa
congregação (1Tm 1.3,20). Por causa desses homens, a igreja em Éfeso estava
infestada de "fábulas e genealogias sem fim" (1Tm 1.4) e de certas
ideias ascéticas e em desacordo com a Escritura, como a proibição do casamento
e a abstinência de certos alimentos (1Tm 4.3). Embora esses falsos mestres não
compreendessem corretamente a Escritura, eles expunham as suas ímpias
interpretações com segurança (1Tm 1.7), as quais promoviam mais
"discussões" perniciosas "do que o serviço de Deus, na fé"
(1Tm 1.4). Depois de 30 anos ou mais, Cristo deu ao apóstolo João a carta para
essa igreja, indicando que as pessoas de lá haviam abandonado o seu amor
inicial por ele (Ap 2.1-7).</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. A firmeza doutrinária da igreja de Éfeso.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Historicamente, a igreja de Éfeso era uma das mais
importantes e conhecidas da igreja do primeiro século. Isso não é mera
casualidade, mas é fruto de seu vigor espiritual, de seu comprometimento
doutrinário e de sua relação com alguns dos principais líderes, que fizeram
dela um referencial. A igreja de Éfeso foi pastoreada por Paulo que, além de
ter ensinado “todo o conselho de Deus” (At 20.27), foi usado como instrumento
para a realização de grandes milagres (At 19.11,12). Foi pastoreada também por
Timóteo, tão elogiado por Paulo (Fp 2.19-23) e deixado em Éfeso justamente para
“advertires a alguns que não ensinem outra doutrina” (1 Tm 1.3). Finalmente,
essa igreja pôde desfrutar do pastoreio do apóstolo João que, de Éfeso, liderou
as igrejas daquela região e de onde escreveu o Evangelho que leva o seu nome,
além de suas Epístolas. Certamente a igreja de Éfeso foi bem instruída e teve
seus alicerces doutrinários bem estabelecidos.</span><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A carta é endereçada à igreja na cidade de Éfeso, capital
da província romana da Ásia (Ásia Menor, atual Turquia). Como o nome Éfeso não
é mencionado em todos os manuscritos antigos, alguns estudiosos acreditam que a
carta era uma encíclica, escrita com a intenção de que fosse circulada e lida
por todas as igrejas da Ásia Menor e que, simplesmente, foi primeiro enviada para
os cristãos em Éfeso. Os primeiros três capítulos são teológicos, enfatizando a
doutrina do NT, enquanto os três últimos são práticos e tratam do comportamento
cristão. Acima de tudo, talvez, essa seja uma carta de encorajamento e admoestação,
escrita para lembrar os cristãos a respeito das imensuráveis bênçãos em Jesus
Cristo; e que eles não fossem somente gratos por essas bênçãos, mas que
vivessem de maneira digna delas. Não obstante, e de certo modo devido às
grandes bênçãos do cristão em Jesus Cristo, é certo que ele será tentado por
Satanás à presunção e à complacência. Foi por essa razão que, no último
capítulo, Paulo relembra os cristãos a respeito da completa e suficiente
armadura espiritual concedida a eles por meio da Palavra de Deus e pelo seu
Espírito (6.10-17) e sobre a necessidade deles da oração vigilante e
persistente (6.18).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">II. O PERIGO DE SE PERDER O PRIMEIRO AMOR PELO
SENHOR<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. Boas obras, porém sem amor. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">É
trágico uma igreja ter de ouvir a seguinte sentença: “tenho contra ti”. Foi o
que a igreja em Éfeso ouviu do Senhor Jesus (Ap 2.4). Antes disso, essa igreja
foi elogiada, pois era dedicada no trabalho, no combate à maldade, no zelo pela
doutrina e na perseverança nas tribulações. Parecia ser uma igreja perfeita,
mas havia abandonado o primeiro amor (Ap 2.1-4). Além dos bons exemplos
oferecidos por essa igreja, ela também nos serve de alerta para o excesso de
trabalho e o zelo doutrinário, mas sem o genuíno amor. A igreja de Éfeso é uma
prova de que é possível realizar grandes e boas obras sem amor. Por isso Jesus
diz: “Lembra-te, pois de onde caístes, e arrepende-te, e pratica as primeiras
obras; quando não, brevemente a ti virei e tirarei do seu Lugar o teu castiçal,
se não te arrependeres” (Ap 2.5).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Nomeadamente, o
zelo e fervor que a igreja manifestou a Cristo e à sua causa; aquele amor pelo
qual a igreja de Éfeso era tão eminente quando Paulo escreveu sua epístola para
eles. Mesmo passado tanto tempo em que o livro do apocalipse fora escrito, a
mensagem de Jesus as 7 igrejas da Ásia menor continua viva, elas ainda falam em
nossos dias, as admoestações do Senhor a sua Igreja que estavam espalhadas por
estas cidades, ainda permanecem atuais dada as devidas proporções. Problemas
como a falta de amor, a religiosidade em detrimento a verdadeira
espiritualidade, o sincretismo, a falta de vigilância, são situações
recorrentes em nossas comunidades atuais. Os sete primeiros versículos de
Apocalipse 2, que é basicamente a carta a igreja de Éfeso, nos ajuda a entender
que a doutrina e o zelo sem amor não passa de práticas religiosas, o que nos
distingue é sem dúvida o amor exercitado.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. O valor das boas lembranças.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> A
igreja de Éfeso foi orientada por Jesus a se Lembrar de onde caiu, a fim de que
se arrependesse (Ap 2.5). A recomendação é: lembrar-se, arrepender-se e
praticar. A igreja deveria se lembrar de onde havia caído, ou seja, deveria
considerar o que havia perdido, advindo o arrependimento como demonstração de
tristeza e voltar às primeiras obras, confirmando o arrependimento e a
consciência transformada. A igreja de Éfeso recebeu a oportunidade de recomeçar
e resgatar a sua saúde espiritual.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Lembre-se,
portanto, de onde você caiu – A eminência que você ocupou uma vez. Chame para
lembrar o estado em que você estava antes. O dever aqui prescrito é, quando a
religião declinou em nossos corações, ou na igreja, chamar à lembrança distinta
o estado anterior – o ardor, o zelo, o calor do amor que uma vez nos
caracterizou. A razão para isso é que tal recordação do estado anterior
provavelmente produzirá uma influência feliz no coração. Nada está melhor
adaptado para afetar um cristão que está voltando atrás, ou uma igreja que está
voltando atrás, do que chamar a lembrança distinta da condição anterior – os
dias mais felizes da piedade. A alegria então experimentada, o bem feito, a
honra refletida na causa da religião, a paz de espírito daquele período, contrastará
fortemente com o presente, e nada será mais adequado para recordar uma igreja
que erra ou um indivíduo que erra. de suas andanças que uma reminiscência do
passado. As vantagens de “lembrar” assim sua condição anterior seriam muitas;
pois algumas das impressões mais valiosas que são feitas na mente e algumas das
lições mais importantes aprendidas são das lembranças de um estado anterior.
Entre essas vantagens, nesse caso, seriam as seguintes:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">(a) Mostraria
quanto eles poderiam ter desfrutado se tivessem continuado como começaram,
quanta felicidade mais real eles teriam do que realmente desfrutaram.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">(b) Quanto bem
eles poderiam ter feito, se tivessem perseverado no zelo com o qual começaram a
vida cristã. Quanto mais bons cristãos podem fazer do que realizam, se mal,
mesmo sem aumentá-lo, continuam com o grau de zelo com que iniciam seu curso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">(c) Quão maiores
realizações eles poderiam ter feito na vida divina e no conhecimento da
religião do que fizeram; isto é, quão mais elevadas e ampliadas poderiam ter
sido suas visões da religião e seu conhecimento da Palavra de Deus. E,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">(d) uma lembrança
de seu estado passado que, em contraste com o que são agora, exerceria uma
poderosa influência na produção de verdadeiro arrependimento; pois não há nada
melhor adaptado para fazer isso do que uma visão justa do que poderíamos ter
sido, em comparação com o que somos agora.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 1.4pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Se um homem ficou
frio com a esposa, nada é mais adequado para recuperá-lo do que recordar sua
lembrança do momento em que a levou ao altar, o voto solene então feito e o
arrebatamento de seu coração quando ele a pressionou para seu seio e a chamou
de sua. E arrependa-se – A palavra usada aqui significa “mudar a mente e os
propósitos” e, junto com isso, “mudar a conduta ou o comportamento”. O dever de
arrependimento aqui solicitado se estenderia a todos os pontos em que eles
erraram. E faça as primeiras obras – As obras que foram feitas quando a igreja
foi estabelecida. Ou seja, manifeste o zelo e o amor que antes eram
evidenciados na oposição ao erro e no bem. Este é o verdadeiro conselho a ser
dado àqueles que se afastaram e “deixaram seu primeiro amor” agora.
Freqüentemente, essas pessoas, sensíveis ao erro e que não desfrutam da
religião que tiveram, professam estar dispostas e desejosas de voltar, mas não
sabem como fazê-lo – como reviver seu ardor, como reacender em seu seio a chama
do amor extinto. Eles supõem que deve ser por meditação silenciosa, ou por
alguma influência sobrenatural, e esperam alguma visita do alto para chamá-los
de volta e restaurar para eles sua alegria anterior. O conselho do Salvador
para todos, no entanto, é fazer suas primeiras obras. É empenhar-se
imediatamente em fazer o que eles fizeram nos primeiros e melhores dias de sua
piedade, nos dias de seus “esposos” Jeremias 2: 2 a Deus. Deixe-os ler a Bíblia
como eles fizeram então; que rezem como fizeram então; que eles cumpram os
deveres de benevolência ativa como fizeram então; que eles se envolvam no
ensino de uma escola dominical como eles fizeram então; aliviem os aflitos,
instruam os ignorantes, levantem os caídos, como fizeram então; deixe-os abrir
o coração, a bolsa e a mão para abençoar um mundo moribundo. Como foi dessa
maneira que eles manifestaram seu amor, então seria mais adequado do que todas
as outras coisas reacender a chama do amor quando ele estiver quase extinto. A
arma usada permanece brilhante; o que estiver enferrujado voltará a brilhar se
for usado. Caso contrário, virei a ti rapidamente – Na palavra traduzida
“rapidamente” ( t??e? tachei), veja as notas em Apocalipse 1: 1 . O significado
é que ele viria como juiz, em nenhum período distante, para infligir punição da
maneira especificada – removendo o castiçal de seu lugar. Ele não diz de que
maneira isso seria feito; seja por algum julgamento repentino, por um ato
direto de poder ou por um processo gradual que certamente levaria a esse
resultado. E removerá o seu castiçal do lugar dele, exceto se você se
arrepender – Sobre o significado da palavra “castiçal”, veja as notas em
Apocalipse 1:12 . O significado é que a igreja deu luz em Éfeso; e que o que
ele faria em relação a esse lugar seria como remover uma lâmpada e deixar um
lugar na escuridão. A expressão é equivalente a dizer que a igreja deixaria de
existir. A idéia apropriada da passagem é que a igreja seria totalmente
extinta; e é observável que esse é um julgamento mais claramente divulgado em
referência a esta igreja do que a qualquer outra das sete igrejas. Não há a
menor evidência de que a igreja de Éfeso se arrependeu, e a ameaça foi mais
cumprida. Desde que a igreja se tornou completamente extinta, e por eras não
havia um único cristão professo lá. Todo memorial de haver uma igreja ali
partiu, e não há nenhum lugar, nem mesmo em Nínive, Babilônia ou Tiro,
demonstrações mais afetantes do cumprimento da profecia antiga do que no estado
atual das ruínas de Éfeso. Uma observação do Sr. Gibbon (Decline e Fall, iv.
260) mostrará com que exatidão a previsão em relação a esta igreja foi
realizada. Ele está falando das conquistas dos turcos. “Na perda de Éfeso, os
cristãos lamentaram a queda do primeiro anjo, a extinção do primeiro castiçal
das Revelações; a desolação está completa; e o templo de Diana, ou a Igreja de
Maria, iludirá igualmente a busca do viajante curioso. ” Assim, a cidade, com o
esplêndido templo de Diana, e a igreja que existia lá na época de João,
desapareceu, e nada resta senão ruínas feias. Essas ruínas ficam a cerca de dez
dias de viagem de Esmirna e consistem em paredes quebradas e restos de colunas
e templos. O solo em que uma grande parte da cidade deveria estar, naturalmente
rico, é coberto por uma vegetação queimada e está em todo lugar deserto e
solitário, embora cercado por montanhas pitorescas. Alguns campos de grãos
estão espalhados pelo local da cidade antiga. Em direção ao mar se estende o
antigo porto, um pântano pestilento. Ao longo da encosta da montanha e sobre a
planície, existem fragmentos dispersos de alvenaria e ruínas isoladas, mas
agora nada pode ser consertado como o grande templo de Diana. Há ruínas de um teatro;
existe um circo, ou estádio, quase inteiro; existem fragmentos de templos e
palácios espalhados; mas não há nada que marque o local de uma igreja na época
de João; não há nada que indique que uma igreja assim existisse lá. A cerca de
um quilômetro e meio das principais ruínas de Éfeso, existe atualmente uma
pequena vila chamada Asalook, uma palavra turca associada à mesma idéia que
Éfeso, que significa A Cidade da Lua. Uma igreja, dedicada a João, deveria
estar perto, se não no local da mesquita atual. O Dr. Chandler (p. 150,4to) nos
dá uma descrição impressionante de Éfeso como a encontrou em 1764: “Sua
população consistia em alguns camponeses gregos, vivendo em extrema miséria,
dependência e insensibilidade, os representantes de um povo ilustre. e habitando
os destroços de sua grandeza. Alguns residem na subestrutura dos gloriosos
edifícios que eles ergueram; alguns sob os cofres do estádio e as cenas lotadas
desses divertimentos; e alguns no precipício abrupto, nos sepulcros que
receberam suas cinzas. Suas ruas estão obscurecidas e cobertas de vegetação. Um
rebanho de cabras foi levado a ele para se proteger do sol ao meio-dia, e um
barulhento barulho de corvos das pedreiras pareceu insultar seu silêncio.
Ouvimos o chamado da perdiz na área do teatro e do estádio … Seu destino é o de
todo o país; um jardim se tornou um deserto. Ocupados centros da civilização,
locais onde foram reunidos os refinamentos e as delícias da época, agora são
vítimas do silêncio, da destruição e da morte. Consagrado em primeiro lugar aos
propósitos da idolatria, Éfeso teve, em seguida, templos cristãos quase
rivalizando com o pagão em esplendor, onde a imagem da grande Diana jazia
prostrada diante da cruz; após o lapso de alguns séculos, Jesus cede lugar a
Muhammed, e o crescente brilhava na cúpula da igreja recentemente cristã. Mais
algumas dezenas de anos, e Éfeso não tem templo, cruz, crescente ou cidade, mas
é desolação, uma terra seca e um deserto. ” Veja o artigo “Éfeso” na Cyclopedia
de Kitto e as autoridades mencionadas. O que é afirmado aqui em Éfeso tem sido
frequentemente ilustrado na história do mundo, que quando uma igreja declina em
piedade e amor, e é chamada por ministros fiéis a se arrepender, e não o fez,
ela foi abandonada mais e mais, até que a última aparição de verdade e piedade
se esvai, e foi entregue ao erro e à ruína. E o mesmo princípio é aplicável aos
indivíduos, pois eles têm tantos motivos para temer as carrancas do Salvador
quanto as igrejas. Se aqueles que “deixaram seu primeiro amor” não se arrependerem
ao chamado do Salvador, terão todos os motivos para apreender algum julgamento
medroso, alguma terrível visita de sua providência que os afligirá de tristeza,
como prova de seu descontentamento. Mesmo que finalmente devam ser salvos, seus
dias podem ser sem conforto, e talvez seus últimos momentos sem um raio de
esperança consciente. A gravura anexa, representando a situação atual de Éfeso,
trará diante dos olhos uma ilustração impressionante do cumprimento desta
profecia, de que o castiçal de Éfeso seria removido de seu lugar. Veja também
as gravuras prefixadas nas notas da Epístola aos Efésios. Comentário de Albert
Barnes.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. De volta ao primeiro amor. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O que
Jesus quis dizer com “primeiro amor”? Deus é a fonte de todo amor, Ele é o
próprio amor (1 Jo 4.8). Portanto, deixar o primeiro amor é o mesmo que se
afastar de Deus, e isso implica que a igreja de Éfeso praticava boas obras, mas
ao mesmo tempo, estava distante de Deus. O convite para que voltasse ao
primeiro amor indica o interesse do Senhor de que a sua Igreja permaneça em sua
presença. Paciência e trabalho não faltavam a igreja de Éfeso, mas ela foi
orientada a voltar “às primeiras obras”, pois estas foram praticadas com o amor
genuíno. Sendo assim, ela foi convidada a restaurar a sua comunhão com Deus.</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Ser cristão significa amar ao Senhor Jesus Cristo
(Jo 14.21,23; 1Co 16.22). Mas a paixão e o fervor dos efésios por Cristo haviam
se tornado ortodoxia fria e mecânica. Sua pureza doutrinária e moral, seu
imenso zelo pela verdade e seu disciplinado serviço não eram substitutos para o
amor a Cristo, que eles haviam abandonado. amor aqui mencionado é evidentemente
amor ao Salvador; e a ideia é que, como igreja, eles tinham menos disso do que
os caracterizavam anteriormente. Nesse sentido, eles estavam em estado de
declinação; e, embora ainda mantivessem as doutrinas de sua religião e se
opusessem aos defensores do erro, eles demonstravam menos entusiasmo por ele
diretamente do que antes. Em relação a isso, podemos observar:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">(1) Que o que aqui é declarado da igreja em Éfeso
não é incomum:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">(a) Os cristãos individuais geralmente perdem muito
do seu primeiro amor. É verdade, de fato, que muitas vezes há uma aparência
disso que não existe na realidade. Um pouco do ardor dos jovens convertidos
muitas vezes não passa da excitação dos sentimentos dos animais, que logo
desaparecerão, é claro, embora seu verdadeiro amor não possa ser diminuído ou
esteja constantemente se fortalecendo. Quando um filho volta para casa após uma
longa ausência e conhece seus pais, irmãos e irmãs, há um brilho, um calor de
sentimento, uma alegria de emoção, que não se pode esperar que continue sempre
e que ele talvez nunca consiga. lembre-se novamente, embora ele possa estar
sempre crescendo em apego real a seus amigos e a sua casa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">(b) As igrejas remetem o ardor de seu primeiro amor.
Eles são freqüentemente formados sob as influências reviviantes do Espírito
Santo quando muitos são convertidos e são jovens convertidos de coração
caloroso e zelosos. Ou são formadas a partir de outras igrejas que se tornaram
frias e mortas, das quais a nova organização, incorporando a vida da igreja,
foi forçada a se separar. Ou eles são formados sob a influência de alguma
verdade forte e poderosa que tomou posse da mente e que dá um caráter especial
à igreja a princípio. Ou eles são formados com uma referência distinta à
promoção de um grande objeto na causa do Redentor. Assim, as primeiras igrejas
cristãs foram formadas. Assim, a igreja na Alemanha, França, Suíça e Inglaterra
saiu da comunhão romana sob a influência da doutrina da justificação pela fé.
Assim, os nestorianos em épocas anteriores e os morávios nos tempos modernos
eram caracterizados pelo zelo caloroso na causa das missões.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Assim, os puritanos saíram da igreja estabelecida da
Inglaterra em um momento, e os metodistas em outro, aqueceram com um amor mais
santo a causa da religião evangélica do que existia no corpo do qual eles se
separavam. Tantas igrejas são formadas agora em meio às emocionantes cenas de
um renascimento da religião e, nos primeiros dias de sua história, envergonham
as igrejas mais antigas e adormecidas ao seu redor. Mas dificilmente é preciso
dizer que esse zelo primitivo pode morrer e que a igreja, uma vez cheia de vida
e amor, pode tornar-se tão fria quanto aqueles que a precederam, ou como
aqueles dos quais ela se separou, e que ser uma necessidade para a formação de
novas organizações que serão queimadas com ardor e zelo. Basta olhar para a
Alemanha, para a Suíça, para várias partes das igrejas reformadas em outros
lugares; nos nestorianos, cujo zelo por missões já havia partido; ou mesmo nos
morávios, entre os quais tanto declinou; em várias partes das igrejas
puritanas, e em muitas igrejas individuais formadas sob os sentimentos
calorosos e emocionantes de um reavivamento da religião, para ver que o que
ocorreu em Éfeso pode ocorrer em outro lugar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">(2) a mesma coisa que ocorreu lá pode ser esperada
em todos os casos semelhantes. O Salvador governa a igreja sempre
essencialmente com os mesmos princípios; e não é incomum que, quando uma igreja
perde o ardor de seu primeiro amor, sofre cada vez mais declínio, até que “o
castiçal seja removido” – até que a igreja se torne totalmente extinta ou até
que a piedade vital seja completamente desaparecido, e tudo o que resta é a
religião das formas. Comentário de Albert Barnes.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">III. NÃO HÁ CONTRADIÇÃO ENTRE DOUTRINA E FERVOR
ESPIRITUAL<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. O problema dos extremos.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A igreja de Éfeso valorizou a doutrina, mas não
permaneceu no amor a Deus. A igreja de Corinto, que tinha vários dons
espirituais (1 Co 1.7), negligenciou os ensinos bíblicos e Paulo afirmou que os
crentes dali eram carnais (1 Co 3.1-3). Os extremos impedem o desenvolvimento
saudável da vida espiritual da igreja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- É interessante notar a recomendação de Jesus em
Mateus 26.41 para que os discípulos se dedicassem à oração. A doçura do seu
apelo é tocante. O próprio Cristo estava familiarizado com o sentimento das
fraquezas humanas (Hb 4.15) — mas sem pecado. Nesse exato momento ele estava
preso numa luta contra as paixões humanas que, embora não sejam pecaminosas em
si, devem ser subjugadas à vontade divina para que o pecado seja evitado. Aos
Efésios Paulo recomendou: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">vê-de
prudentemente como andais, não como néscios, e sim como sábios...</i>” (Ef
5.15). Esse termo quer dizer “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">corretamente
ou precisamente com grande cuidado</i>” (Sl 1.1; Mt 7.4). Viver moralmente é
viver com sabedoria. Segundo a Bíblia, um "néscio" não é assim
chamado por causa de limitações intelectuais, mas devido à incredulidade e aos
consequentes feitos abomináveis (Sl 14.1; Rm 1.22). Ele vive separado de Deus e
contra a lei de Deus (Pv 1.7,22; 14.9), e não pode compreender a verdade (1 Co
2.14) nem a sua verdadeira condição (Rm 1.21-22). Não há dúvida de que os
cristãos devem evitar se comportar como os néscios (Lc 24.25; Cl 3.1-3).
CHAMPLIN define “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">como andais</i>” assim:
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Quanto ao «andar» como uma metáfora
sobre a conduta geral na vida, em seus padrões e hábitos, ver as notas
expositivas sobre os versículos segundo e oitavo deste capítulo, onde são dadas
outras referências onde essa ideia é ainda mais desenvolvida. Tal expressão
metafórica é frequente, segundo nos mostram as notas expositivas aludidas</i>” <sup>(CHAMPLIN,
Russell Norman, O Novo Testamento Interpretado versículo por versículo. Editora
Hagnos. Vol. 4. pag. 623)</sup>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Também Matthew Henry define em ‘Comentário Matthew
Henry Novo Testamento ATOS A APOCALIPSE’ (CPAD): “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Outro corretivo contra o pecado é a prudência, isto é, o cuidado ou a
cautela: “Portanto, vede…” (v. 15). Isto pode ser entendido, ou com respeito ao
que o precede imediatamente: “Caso repreendam os outros nos seus pecados,
precisam ser fiéis nessas coisas, e ter comportamento e conduta dignos” (na
verdade, somente estão aptos a repreender os outros aqueles que são prudentes e
cuidadosos consigo mesmos); ou, então, temos aqui mais um corretivo, ou melhor,
uma palavra de precaução contra os pecados anteriormente mencionados</i>” <sup>(HENRY.
Matthew. Comentário Matthew Henry Novo Testamento ATOS A APOCALIPSE Edição
completa. Editora CPAD. pag. 599)</sup><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. A importância do equilíbrio.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Ao
criar o homem, Deus o constituiu de espírito, alma e corpo. Não por acaso,
Paulo rogou aos irmãos da igreja em Roma que apresentassem a Deus os seus
“corpos” (externo e visível) e renovassem o “entendimento” (interno e
invisível), e isso é evidência de que o ser humano integral tem valor para
Deus. Equilíbrio, e não os extremos, reflete o caráter de Deus e é o que Ele
espera de seus filhos (Dt 5.32; Js 1.7; Pv 4.27). O Senhor não disse à igreja
de Éfeso que o “primeiro amor” é mais importante que o zelo doutrinário, mas
que o problema consistia no fato de ter deixado o primeiro em função do
segundo. O desejo de Jesus é o equilíbrio.<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: accent5;">- </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-themecolor: accent5;">Você deixou seu primeiro amor</span></i><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-themecolor: accent5;">. – Não é totalmente abandonado, mas remeteu e relaxou
o antigo amor e zelo; que é condenado e pelo qual está terrivelmente ameaçado;
porque o anjo e sua igreja, apesar de seu zelo contra os falsos apóstolos,
cedendo finalmente a eles, ou por outras causas, haviam, em certa medida,
abandonado o primeiro amor que tinham pelo Senhor Jesus. É muito claro que
essas epístolas, embora escritas aos anjos das igrejas, são direcionadas às
próprias igrejas, como representadas por eles, assim como a igreja judaica foi
representada por Josué, seu sumo sacerdote (Zc 3.1). Mas não é improvável que,
onde algumas das igrejas são culpadas, possa haver em seus ministros algumas
falhas, correspondentes às acusadas pela sociedade; e particularmente que o
zelo desse ministro de Éfeso possa estar decaindo.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Doutrina e fervor espiritual, a combinação
perfeita.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Uma vida cristã genuína se define pelo equilíbrio entre a compreensão do
significado das Escrituras e a sua prática. A compreensão da doutrina bíblica e
a sua prática permite ao crente desfrutar de uma relação real e pessoal com o
Senhor, que é o que faltou à igreja de Éfeso, embora ela tenha sido bem
instruída pelos seus Líderes. Uma igreja que valoriza, busca e trabalha pelo
equilíbrio entre a doutrina e o fervor espiritual se protege de uma falsa
religiosidade.</span><span style="color: #262626; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: accent5;">-</span><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-themecolor: accent5;"> “A fim de entendermos a Palavra de Deus, nos
deleitarmos nela e sermos mudados do íntimo para o exterior, temos de orar:
“Desvenda os meus olhos, para que eu contemple as maravilhas da tua lei”
(Salmos 119.18). Mas, quando oramos para que os olhos vejam, nossa mente não
deve permanecer neutra. Não suponha que a indispensabilidade da oração implica
a dispensabilidade de pensamentos focalizados na Palavra de Deus. Quando você
ora para que veja a glória de Cristo, não permita que sua mente vagueie e
flutue. Esse é um grande erro proveniente da espiritualidade oriental, e não
das Escrituras.<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-themecolor: accent5;">Então, o que você deve fazer?<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-themecolor: accent5;">1. Ore e leia: Leia a Palavra! Que privilégio! E que
obrigação! E que potencial para ver a glória de Deus! Considere Efésios 3.3-4:
“Segundo uma revelação, me foi dado conhecer o mistério, conforme escrevi há
pouco, resumidamente; pelo que, quando ledes, podeis compreender o meu
discernimento do mistério de Cristo”. Quando ledes! Deus quis que os maiores
mistérios da vida sejam revelados por meio da leitura. Sim, Efésios 1.16-18
mostra a importância da oração (“não cesso de dar graças por vós, fazendo
menção de vós nas minhas orações, para que… iluminados os olhos do vosso
coração”). Mas a oração não pode substituir a leitura. A oração pode
transformar a leitura em percepção. No entanto, se não lermos, não teremos
percepções. O Espírito Santo foi enviado para glorificar a Jesus. E a glória de
Jesus é revelada na Palavra. Portanto, leia.<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-themecolor: accent5;">2. Ore e estude: 2 Timóteo 2.15: “Procura (ou estuda
para) apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se
envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade”. Deus nos deu um livro a
respeito dEle mesmo, não para que o leiamos de qualquer maneira negligente que
desejarmos. Paul diz: “Procura [estuda para]…” manejar “bem a palavra da
verdade”. Isso significa trabalhe na Palavra, se você deseja obter o máximo
dela. O pêndulo balança para lá e para cá. Alguns dizem: “Ore e não dependa de
obras de estudo humanas e naturais”. Outros dizem: “Estude porque Deus não lhe
revelará o significado de um texto por meio da oração”. Mas não achamos esta
dicotomia na Bíblia. Temos de estudar e manejar corretamente a Palavra de Deus;
e temos de orar, pois, do contrário, não veremos na Palavra aquilo que é
essencial, a glória de Deus na face de Cristo (2 Coríntios 4.4, 6). Benjamin
Warfield, um grande estudioso da Bíblia, escreveu em 1911: “Às vezes, ouvimos
alguém dizer que dez minutos de joelhos lhe darão um discernimento mais
profundo, mais verdadeiro e mais produtivo a respeito de Deus do que dez horas
de estudo em seus livros. ‘O quê?’ — essa é a ação apropriada — ‘dez minutos de
joelhos, mais do que dez horas de estudo?’” (“The Religious Life of Theological
Students”, em The Princeton Theology, editado por Mark Noll, Grand Rapids:
Baker Book House, 1983, p. 263)”. <sup>(https://voltemosaoevangelho.com/blog/2012/04/devocional-john-piper-esquadrinhe-a-biblia-com-oracao/)</sup></span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONCLUSÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O exemplo da igreja de Éfeso reafirma que, por mais bem estruturada que
possa ser, a igreja sempre terá problemas e pendências a serem corrigidos. Essa
igreja incorreu no erro da falta de equilíbrio entre o compromisso com a
doutrina e o fervor espiritual, causado pelo abandono do “primeiro amor” e o
afastamento de Deus. Sendo assim, vimos os perigos que a igreja corre quando
lhe falta equilíbrio entre o preparo intelectual e o fervor espiritual.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Paulo havia dado a receita à Igreja de Éfeso, Ef 5.18
diz: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">E não vos embriagueis com vinho, no
qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito</i>”. Há, pelo menos, quatro
efeitos de ser cheio do Espírito. Primeiramente, o versículo 19 mostra que o
efeito é musical: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">…falando entre vós com
salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor</i>”. É evidente que a alegria
em Cristo é a característica peculiar de ser cheio do Espírito.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Mas não somente alegria. No versículo 20,
encontramos a gratidão: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dando sempre
graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo</i>”.
Gratidão perpétua, gratidão por tudo resulta de ser cheio do Espírito – e essa
gratidão tem como alvo o vencer a murmuração, o descontentamento, a
autocompaixão, a amargura, o queixume, a carranca, a depressão, a inquietação,
o desânimo, a melancolia e o pessimismo!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Mas os efeitos não são apenas alegria musical e
gratidão por tudo; há também a submissão de amor às necessidades uns dos outros
– “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sujeitando-vos uns aos outros no temor
de Cristo</i>”. Alegria, gratidão e amor humilde – essas são algumas das marcas
de ser cheio do Espírito.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Poderíamos acrescentar um quarto efeito: ousadia no
testemunho cristão. Podemos ver isto com mais clareza em Atos 4:31: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tendo eles orado, tremeu o lugar onde
estavam reunidos; todos ficaram cheios do Espírito Santo e, com intrepidez,
anunciavam a palavra de Deus</i>”. Nenhum crente deixará de ser ousado e zeloso
no testemunho, se o Espírito Santo estiver produzindo nele alegria
transbordante, gratidão perpétua e amor humilde. Oh! Como precisamos ser cheios
do Espírito! Procuremos esse enchimento! Busquemo-lo!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">No entanto, há uma pergunta crucial: como podemos
buscá-lo? Comecemos com a analogia mais próxima: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Não vos embriagueis com vinho… mas enchei-vos do Espírito</i>” (v. 18).
Como você se embriaga com o vinho? Você o bebe… em grande quantidade. Então,
como ficaremos embriagados (cheios) com o Espírito? Bebamos dEle! Bebamos em
profusão. Paulo disse: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A todos nós foi
dado beber de um só Espírito</i>” (1 Coríntios 12:13). Jesus disse: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem
crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva.
Isto ele disse com respeito ao Espírito</i>” (João 7:37-39).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Como podemos beber do Espírito Santo? Paulo disse: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Porque os que se inclinam para a carne
cogitam das coisas da carne; mas os que se inclinam para o Espírito, [cogitam]
das coisas do Espírito</i>” (Romanos 8:5). Bebemos do Espírito cogitando das
coisas do Espírito. O que significa “cogitar” das coisas do Espírito”?
Colossenses 3:1-2 afirmam: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Buscai as
coisas lá do alto… Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra</i>”.
“Pensar” significa “procurar, dirigir a atenção para, preocupar-se com”.
Significa “ser dedicado a” e “absorvido com”. Portanto, beber do Espírito
significa buscar as coisas do Espírito, dirigir a atenção às coisas do
Espírito, dedicar-se às coisas do Espírito.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Quais são “as coisas do Espírito”? Quando Paulo
disse: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ora, o homem natural não aceita
as coisas do Espírito de Deus</i>” (1 Coríntios 2:14), estava se referindo aos
seus próprios ensinos inspirados pelo Espírito (1 Coríntios 2:13) –
especialmente seus ensinos a respeito dos pensamentos, planos e caminhos de
Deus (1 Coríntios 2:8-10). Então, “as coisas do Espírito” são os ensinos dos
apóstolos a respeito de Deus. Jesus também disse: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">As palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida</i>” (João
6:63). Logo, os ensinos de Jesus também são “as coisas do Espírito”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Portanto, beber do Espírito significa cogitar das
coisas do Espírito. E cogitar das coisas do Espírito significa dirigir nossa
atenção aos ensinos dos apóstolos a respeito de Deus e às palavras de Jesus. Se
fizermos isso por bastante tempo, ficaremos embriagados com o Espírito. De
fato, ficaremos viciados no Espírito. Em vez de dependência química,
desenvolveremos uma maravilhosa dependência do Espírito Santo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Mais uma coisa: o Espírito Santo não é como o vinho,
porque Ele é uma pessoa e livre para ir e vir aonde quer que deseje (João 3:8).
Por isso, temos de acrescentar Lucas 11:13. Jesus disse aos seus discípulos: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas
dádivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles
que lho pedirem?</i>” Se queremos ser cheios do Espírito, temos de pedir isso
ao nosso Pai celestial. E foi isso que Paulo fez pelos crentes de Éfeso. Ele
pediu ao Pai celestial que aqueles crentes fossem “tomados [cheios] de toda a
plenitude de Deus” (Efésios 3.19). Beba do Espírito e ore. Beba do Espírito e
ore. Beba do Espírito e ore.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><sup>(https://ministeriofiel.com.br/artigos/como-ser-cheio-do-espirito-santo/).</sup><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">_______________ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb Francisco Barbosa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">@Pbassis<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 192, 0); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 85pt 0cm 99.25pt; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Esse artigo foi útil?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 192, 0); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 85pt 0cm 99.25pt; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Considere fazer uma contribuição<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 192, 0); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 85pt 0cm 99.25pt; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Chave PIX: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="mailto:assis.shalom@gmail.com">assis.shalom@gmail.com</a></span></span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">HORA DA REVISÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual
era a cidade mais importante da Ásia Menor? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Éfeso era a cidade mais importante da Ásia Menor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O que
atraía os peregrinos à cidade de Éfeso? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O suntuoso templo da deusa Diana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual
casal contribuiu para o desenvolvimento de Apoio? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O casal Priscila e Áquila.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual a
exortação do Senhor Jesus para a igreja de Éfeso? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A igreja de Éfeso foi exortada por Jesus a se
lembrar de onde caiu, a fim de que se arrependesse (Ap 2.5).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O que
a igreja de Éfeso havia abandonado? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">As primeiras obras, pois estas foram praticadas com
o amor genuíno. <o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-16444765539935749122024-02-04T16:13:00.006-03:002024-02-10T09:40:01.145-03:00REVISTA ADULTOS - Lição 06: Igreja: Organismo e Organização<p> </p><p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">TEXTO ÁUREO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete
varões de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais
constituamos sobre este importante negócio</i>.” (At 6.3)<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Entenda o Texto Áureo:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">sete
homens</i></b>. Não eram diáconos nos termos do ofício posterior na igreja (1Tm
3.8-13), embora realizassem algumas das mesmas tarefas. Estêvão e Filipe (os
únicos dos sete mencionados em outros lugares na Escritura) eram claramente
evangelistas, não diáconos. Mais tarde, Atos menciona presbíteros (14.23;
20.17), mas não diáconos. Parece, portanto, que nesse tempo uma ordem
permanente de diáconos não havia sido estabelecida. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">cheios do Espírito</i></b>. Em contraste com o batismo com o Espírito,
que é ato único no tempo mediante o qual Deus coloca os crentes no seu corpo
(1Co 12.13), o enchimento é uma realidade repetida do comportamento controlado
pelo Espírito, que Deus ordena aos crentes manter (veja Ef 5.18).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">VERDADE PRÁTICA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A Igreja é um
organismo vivo. Contudo, como toda estrutura viva, precisa ser organizada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Entenda a Verdade Prática:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A igreja é, ao mesmo tempo, organização e
organismo. É estrutura material ao mesmo tempo em que é organismo vivo. Trata
de questões materiais, mas também de questões “espirituais”. A igreja tem,
portanto, duas dimensões. A dimensão organismo diz respeito à sua razão de ser,
enquanto a organizacional diz respeito à estrutura que permita que ela seja o
que deve ser.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">LEITURA BÍBLICA EM CLASSE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Atos 6.1-7<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ora, naqueles dias, crescendo o número dos
discípulos, houve uma murmuração dos gregos contra os hebreus, porque as suas
viúvas eram desprezadas no ministério cotidiano</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">multiplicando-se.</i></b> O número pode ter
alcançado o total de 20.000 homens e mulheres; <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">hebreus... helenistas.</i></b> Os “hebreus" eram a população
nativa da Palestina; os "helenistas" eram os judeus da Diáspora. A
absorção helenista de aspectos da cultura grega tornava-os suspeitos para os
judeus palestinos. As viúvas deles estavam sendo esquecidas. Os helenistas
acreditavam que suas viúvas não estavam recebendo porção adequaria de alimento que
a igreja fornecia para as necessidades delas (cf. 1Tm 5.3-16).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2 </span></sup></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">E
os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nós
deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas.</span></i><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">servir às mesas.</i></b> A palavra traduzida
por "mesas" pode reterir-se às mesas usadas para questões monetárias
(cf. Mt 21.12; Mc 11.15; Jo 2.15) bem como àquelas usadas para servir
refeições. O envolvimento em questões financeiras ou no serviço de refeições os
desviariam da prioridade mais importante.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete
varões de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais
constituamos sobre este importante negócio.</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">de boa reputação.</i></b> Para que não haja espaço
para suspeitar de parcialidade ou injustiça. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">cheios do Espírito Santo e da sabedoria.</i></b> Pois não é uma questão
de luz dispensar até os bens temporais da Igreja. Para fazer isso bem, uma
grande medida dos dons e da graça de Deus é necessária. Quem definiremos sobre
esse assunto – Teria sido feliz pela Igreja, se seus ministros comuns, em todas
as épocas, tivessem o mesmo cuidado de agir em conjunto com as pessoas
comprometidas com sua tarefa, que os próprios apóstolos, por mais
extraordinários que fossem seus cargos. , fez nesta e em outras ocasiões.</span><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #404040; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mas nós perseveraremos na oração e no
ministério da palavra.</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A oração e o
ministério da Palavra definem as mais elevadas prioridades do líderes da
igreja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">E este parecer contentou a toda a multidão,
e elegeram Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, e Filipe, e Prócoro,
e Nicanor, e Timão, e Pármenas e Nicolau, prosélito de Antioquia;<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Todos os sete
homens escolhidos pela igreja tinham nomes gregos, o que indica que eram
helenistas. A igreja, numa demonstração de amor e unidade, pode tê-los
escolhido para retificar o aparente desequilíbrio envolvendo viúvas helenistas.
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Estêvão... Nicolau. </i></b>Sobre o
ministério de Estêvão, veja At 6.9—7.60. Seu martírio tornou-se o catalisador
para espalhar o evangelho além da Palestina (8.1-4; 11.19). Filipe também
desempenhou função importante na difusão do evangelho (cf. 8.4-24,26-40). Quase
nada se sabe sobre os outros cinco. Segundo certa tradição antiga, Prócoro tornou-se
o secretário do apóstolo João quando este escreveu o seu Evangelho, e Nicolau
era um gentio de Antioquia convertido ao judaísmo. </span><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #404040; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">6</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">e os apresentaram ante os apóstolos, e
estes, orando, lhes impuseram as mãos.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">orando, lhes impuseram as mãos.</i></b> Essa
frase foi usada a respeito de Jesus quando curava (Mc 6.5; Lc 4.40; 13.13; cf.
28.8) e às vezes era indicativa de ser levado preso (5.18; Mc 14.46). No AT, ofertantes
de sacrifícios colocavam suas mãos sobre o animal como expressão de
identificação (Lv 8.14,18,22). Mas no sentido simbólico, significava a
afirmação, o apoio e a identificação com uma pessoa e seu ministério. </span><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #404040; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">7 </span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">E
crescia a palavra de Deus, e em Jerusalém se multiplicava muito o número dos
discípulos, e grande parte dos sacerdotes obedecia à fé.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- 6.7 Uma das
afirmações periódicas de Lucas para resumir o crescimento da igreja e a difusão
do evangelho (Lc. 2.41,47; 4.4; 5.14; 4.31; 12.24; 13.49; 16.5; 19.20). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">muitíssimos sacerdotes.</i></b> A conversão de
grande número de sacerdotes pode ter contribuído para a ferrenha oposição que
se levantou contra Estêvão; <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">obedeciam
à fé.</i></b> A fé verdadeira que salva sempre resulta em obediência e
submissão ao senhorio de Jesus Cristo (Rm 16.19,26; Mt 7.13-14,22-27; Tg
2.17-20).</span><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #404040; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição,
vamos conhecer a Igreja como um organismo e uma organização. Veremos que não
existe função sem forma nem organismo sem organização. Isso nos ajudará a
evitar os extremos: uma igreja sem nenhum tipo de liderança visível; ou uma
igreja estruturada em um institucionalismo rígido que acaba por sacrificá-la.
Conheceremos também os três principais sistemas de governos adotados na
tradição cristã ao longo dos anos e em qual, ou quais, deles a nossa igreja se
enquadra. Sublinhamos que nenhum desses modelos de governo eclesiástico é mal
em si mesmo. Porém, como tudo o que é humano, estão sujeitos a acertos e erros.
Portanto, o padrão exposto no Novo Testamento deve ser buscado como parâmetro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A Igreja é, ao mesmo tempo, organização e
organismo. É estrutura material ao mesmo tempo em que é organismo vivo. Trata
de questões materiais, mas também de questões “espirituais”. A igreja tem,
portanto, duas dimensões. A dimensão organismo diz respeito à sua razão de ser,
enquanto a organizacional, diz respeito à estrutura que permite que ela seja o
que deve ser. A igreja, enquanto organização religiosa, tem um Estatuto
registrado em Cartório, Assembleia, Diretoria, Conselho Fiscal e outros cargos
para cumprir determinadas funções. Nesta condição é regida pelo Código Civil e
precisa seguir os parâmetros legais, inclusive fiscais. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Igreja, enquanto organismo vivo, é dirigida
pelo Espírito Santo, enviado por Jesus, pois a igreja, biblicamente
constituída, pertence a Ele. Mas como ela é um instrumento do Reino de Deus
para atuar no mundo decaído e formada por seres humanos, também decaídos, sofre
a influência do pecado. Jesus, entre a liderança de sua pequena igreja, tinha
alguns problemas: uns queriam ser mais importantes do que os outros (Lc 9.46),
um outro negou publicamente que seguia Jesus (Lc 22.34) e, ainda, outro, o
traiu, sendo subornado por 30 moedas (Mt 26.15). Como organização é visível,
local, humana, imperfeita (tem defeitos, problemas e pode até cometer erros), é
temporária (pode vir a desaparecer). Como organismo é invisível, universal,
divina, perfeita (sem ruga, sem mácula) e nunca poderá desaparecer nem ser
vencida pelas portas do inferno. Só desaparecerá da face da Terra quando for
arrebatada na volta de Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Toda instituição precisa ser organizada, e
o mesmo ocorre com a igreja local. Uma igreja deve ser organizada para receber
bem seus membros e visitantes, ter pessoas responsáveis atuando nos diversos
ministérios e departamentos, checar se o santuário está aberto e em condições
de receber pessoas para os momentos de culto e orações. Entretanto, mais do que
os aspectos citados, a igreja precisa ser organizada, porque isso agrada a
Deus. O Senhor tem planos e Ele anuncia seus planos aos seus filhos fazendo com
que sejam realizados, e isso é organização. Se Deus preza por organização, não
poderíamos imaginar que a sua Igreja deveria seguir um padrão diferente. Uma
igreja desorganizada não reflete a perfeição do Evangelho.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: rgb(168, 208, 141); margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 153; text-align: center;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">PALAVRA-CHAVE: Organização
e Organismo<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Nem sempre estas distinções são tão claras.
Aliás, estas duas dimensões, a institucional (igreja como organização) e a
espiritual (igreja como corpo) caminham lado a lado e, às vezes, até se
misturam. Vejamos estas duas dimensões e como, por meio de ambas, podemos
glorificar a Deus.</span><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #404040; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjQ4mHd5D3oVxzy059HWLHsk5vRJC_U23Uh6KTbKqBagQz3VooKawpidfGBEzNNZbxM4tF4kz6ZeY9601F5OIFO_rT4AhjrEvbrboHyURvVYdBxSVSjwvzRNi87Io1SFCwbuplzHgegeiZXy4G_lUfpYigLRmYyvV7B047qpExcmZA0Z1nru0gc4giaJ3Pt" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="197" data-original-width="158" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjQ4mHd5D3oVxzy059HWLHsk5vRJC_U23Uh6KTbKqBagQz3VooKawpidfGBEzNNZbxM4tF4kz6ZeY9601F5OIFO_rT4AhjrEvbrboHyURvVYdBxSVSjwvzRNi87Io1SFCwbuplzHgegeiZXy4G_lUfpYigLRmYyvV7B047qpExcmZA0Z1nru0gc4giaJ3Pt" width="192" /></a></span></b></div><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;"><br />I. A
ESTRUTURA DA IGREJA CRISTÃ<o:p></o:p></span></b><p></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">1. A
Igreja como organismo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Um organismo
é visto como um conjunto de órgãos que constituem um ser vivo. Nesse aspecto,
um corpo com as diferentes funções de seus órgãos e membros é entendido como
estrutura física de um organismo vivo. Metaforicamente, a Igreja é definida
como “o corpo de Cristo” (1 Co 12.27), um organismo vivo, cuja cabeça é Cristo
(Ef 5.23). Assim como um corpo funciona pela harmonia de seus membros, da mesma
forma também a Igreja (1 Co 12.12). Os membros não existem independentemente um
dos outros (1 Co 12.21). Portanto, como Corpo Místico de Cristo, a Igreja
existe organicamente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A Igreja tem sua origem na presciência de
Deus e cumpre a relevante responsabilidade de ser o instrumento da revelação de
Seus mistérios ao mundo, bem como o Seu instrumento de ação na Terra. A igreja
de Deus não é apenas uma organização material, formal, social, que implica em
condicionamentos humanos e dedicadamente restritos a uma localidade e normas,
Ela é o Corpo Vivo de Cristo, cuja cabeça é Ele próprio. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hora vós sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular</i>”. É
bem verdade que a igreja local, constitui-se num “Microcosmo”, isto é, um
pequeno universo, do grande universo que é a Igreja de Deus. A igreja de Deus
como organismo é o corpo místico de Cristo, que diz respeito à vida espiritual,
misterioso e sobrenatural. É espiritual, invisível e universal e compõe-se de
crentes regenerados, tirados do mundo para a sujeição completa a Cristo, a
cabeça da igreja, como organismo é única. É total e plenamente indivisível e
universal, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Agora, pois há muitos
membros, mas um corpo</i>” (1Co 12.12). Paulo usou o corpo humano como uma analogia
(1Co 10.1 7) para falar da unidade da igreja em Cristo. </span><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #404040; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">2. A
Igreja como organização. </span></b><span style="color: #262626; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;">A forma de organização da Igreja Primitiva era
simples, todavia, existia. Por exemplo, a igreja seguia a liderança
centralizada dos apóstolos (At 16.4). Dessa forma, os apóstolos doutrinavam a
igreja (At 2.42); cuidavam da parte administrativa (At 4.37); instituíam
lideranças locais (At 6.6; At 14.23); reuniam-se em Concilio (At 15.1-6). Por
outro lado, precisamos diferenciar uma igreja organizada de uma igreja
institucionalizada. A organização é saudável, o institucionalismo, não. A
organização permite à igreja, como estrutura social, se movimentar; o
institucionalismo a enrijece e a neutraliza. Uma igreja organizada se mantém
viva; uma igreja institucionalizada caminha para a morte.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Organização significa um conjunto de
pessoas, ou um processo onde várias pessoas buscam um relacionamento, a fim de
atingirem um objetivo comum. Como organização, a Igreja aparece em vários
trechos da Bíblia, porém, os capítulos dois e três do livro de Apocalipse nos
trazem um entendimento melhor sobre o tema. A mensagem de Cristo as sete
Igrejas locais existentes no Oeste da Ásia Menor, com o propósito de instruir,
advertir e edificar, é uma revelação do que Jesus ama e quer ver nas Igrejas
locais, cada uma com suas particularidades. A igreja como organização é
provavelmente o primeiro contato dos crentes com a Eclesiologia. É uma prática
normal para os crentes, ou pelo menos para a maioria, quando encontra outro que
não o conhece, porém percebe que o tal também é crente, logo pergunta: de que
Igreja você faz parte? Em outras palavras, querem saber de que organização
eclesiástica aquela pessoa pertence. Se o interrogado responde que faz parte de
uma organização eclesiástica semelhante a nossa, logo estabelecemos amizade,
caso contrário, dificilmente estabelecemos vínculo de comunhão (Mc 9.38-41).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">3.
Organismo e organização. </span></b><span style="color: #262626; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;">Vimos que a Igreja como o Corpo de Cristo é um
organismo vivo e uma organização. Ela existe como organismo e como organização.
Nesse aspecto, podemos dizer que não há organismo sem organização. Todo
organismo precisa de organização, mesmo as estruturas mais simples. Alguns
acreditam que a Igreja existe somente na forma de organismo e rejeitam toda
forma de organização para ela. Então, por exemplo, para essas pessoas, não deve
haver liderança ou estrutura alguma. Entretanto, de acordo com a Bíblia,
encontramos a Igreja como forma de organismo e de Organização.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A
igreja é, ao mesmo tempo, “família de Deus” e “corpo de Cristo” (Ef 2.19; Rm
12.4-5). Isso aponta para dois fatos importantes. Primeiro, apesar do cuidado
legítimo com estruturas físicas e organizacionais, a igreja não pode ser
identificada meramente com um prédio ou instituição jurídica. Como grupo social
organizado, ela possui personalidade jurídica, um patrimônio e lugar no qual se
reúne para articular os serviços orientados pela Escritura. No entanto, todas
essas coisas não são propriamente “a igreja”. A palavra grega mais usada no
Novo Testamento e traduzida por “igreja” significa, literalmente, uma
assembleia convocada, um grupo de pessoas agregadas para adorar, testemunhar e
servir. Em segundo lugar, os cristãos se integram à igreja para servir no poder
do Espírito Santo. A igreja cresce ao se esforçar pela unidade, reconhecendo o
oficialato como dom de Cristo para o exercício do governo pela Palavra,
amadurecendo pelo desfrute da sã doutrina, seguindo a verdade em amor, com cada
crente desempenhando seu serviço para o benefício dos demais (Ef 4.1-16). Leia
mais em: </span><span class="MsoHyperlink"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #4040ff; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://auxilioebd.blogspot.com/2017/01/licao-3-jovens-organizacao-da-igreja.html"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span color="windowtext">https://auxilioebd.blogspot.com/2017/01/licao-3-jovens-organizacao-da-igreja.html</span></span></a></span></span><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b>COMO ORGANIZAÇÃO</b>: <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">a. é visível<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">b. é local<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">c. é humana<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">d. é temporária<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">e. é imperfeita<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b>COMO ORGANISMO</b>: <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">a. é invisível<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">b. é universal<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">c. é divina<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">d. é perpétua<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">e. é perfeita<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">II. IGREJA:
UM ORGANISMO VIVO E ORGANIZADO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">1. No seu
aspecto local.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">No contexto do Novo Testamento, a Igreja existe
localmente como comunidade organizada. Dessa forma, havia a igreja que estava
em Roma, Corinto, Éfeso etc. Como um organismo vivo, a igreja do Novo
Testamento era organizada. Por exemplo, ela se reunia (At 2.42) e orava (At
2.42; 12.12). Contudo, enxergava as demandas sociais que precisavam ser
atendidas (At 4.35): instituiu o diaconato (At 6.2-6); elegeu lideranças (At
14.23); enviou seus primeiros missionários (At 13.1-4). Todos esses fatos
mostram um organismo vivo agindo de forma organizada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Quando Cristo instituiu sua igreja, Ele
tinha em mente um organismo vivo, um corpo que seria o Seu Corpo, formado por
todos nós que somos os membros, sendo Ele próprio a Cabeça. Esse corpo foi
criado à sua imagem e semelhança, com o objetivo de se desenvolver, atingir a
maturidade e chegar à “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">estatura de varão
perfeito, à medida da plenitude de Cristo…</i>” (Ef 4.13). Como organismo é que
a igreja local nasce, cresce e se multiplica em outras igrejas, assim como uma
célula fecundada se transforma em embrião, em feto e depois em recém-nascido
pronto para encarar a vida. A igreja visível, local, militante é uma
organização, uma vez que, perante a lei dos homens tem que ser organizada em
pessoa jurídica, com estatutos, sede, diretoria e outras exigências legais. Tem
uma denominação, patrimônio, regimento interno e existência física. Como
organização é visível, local, humana, imperfeita (tem defeitos, problemas e
pode até cometer erros), é temporária (pode vir a desaparecer).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">2. No seu
aspecto litúrgico e ritual. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Toda igreja organizada possui sua liturgia e
rituais. A organização, portanto, é necessária para uma igreja viva. Uma igreja
organizada, por exemplo, mantém a decência e a ordem no culto (1 Co 14.40).
Estabelece costumes que devem ser observados (1 Co 11.16). Da mesma forma, em
relação ao aspecto ritual. Nesse sentido, vemos a Igreja Primitiva batizando os
primeiros crentes em águas (At 8.38,39) e realizando a Ceia do Senhor (1 Co
11.23).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A respeito da estrutura do culto, a partir
de 1Co 12.40, sabemos que tudo deve acontecer com decência e ordem, para a
edificação do Corpo de Cristo (1Co 12,26), e que esse deve ser racional (Rm
12.1). Na Igreja Primitiva, por não disporem de templos, os primeiros crentes
se reunião nas casas (At 3.1; 4.23,24), onde oravam e adoravam ao Senhor,
oferecendo contribuições voluntárias para a obra de Deus (1Co 16.2; 2Co 9.7; Fp
4.18). Nesses encontros, havia espaço para a leitura de textos bíblicos (At
2.42; 17.11) e cânticos de adoração (Ef 5.18-21). Alguns pensam que o aspecto
organizacional é um mal necessário. Na realidade, é uma condição <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sine qua non</i> para existir e sobreviver
no contexto onde está inserida. Por outro lado, Jesus não fundou sua igreja
para ser um império político-financeiro, com poder temporal. Não estava em seus
planos que um líder cristão se transformasse em chefe político, magnata gospel
ou missionário milionário, como alguns pastores, nossos conhecidos, que até
figuram na lista dos 10 mais da Forbes, ou desfilam por ai com seus
carrões/aviões. Mas é como organismo que Jesus deseja que sua igreja se
destaque. Lá no céu não haverá organizações, denominações, templos, nem eleição
de diretoria. Somente uma família na festa das bodas do Cordeiro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #404040; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">III. O
GOVERNO DA IGREJA NAS DIFERENTES TRADIÇÕES CRISTÃS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Governo de Igreja é o ramo da eclesiologia
(estudo da igreja) que trata da estrutura organizacional e da hierarquia da
igreja. Infelizmente, este é um assunto pouco ensinado e discutido hoje em dia.
Vários motivos podem ser dados para essa situação, como: (1) desinteresse pela
igreja local ou uma visão consumista de igreja, (2) o extremo dos
desingrejados, (3) o outro extremo do institucionalismo morto, (4)
autoritarismo e abusos de autoridade eclesiástica, (5) modelos de crescimento
de igreja desraigados da Escritura e por aí vai.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">1.
Episcopal.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Essa palavra traduz o grego “episkopos” e
aparece algumas vezes no Novo Testamento (At 20.28; 1 Tm 3.2; Tt 1.7). No
contexto atual, o episcopalismo defende que Cristo confiou o governo da igreja
a uma categoria de oficiais denominados de “bispos” ou “supervisores”. Com o
tempo, esse sistema passou a defender a primazia de um bispo sobre o outro e
terminou culminando no papado romano. Esse modelo é seguido pelo Catolicismo,
por algumas denominações protestantes e pentecostais.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- O Governo Eclesiático Episcopal é aquele
onde todas as decisões são centralizadas no pastor presidente da igreja. A
adoção deste modelo de administração é muito comum em igrejas de pequeno porte.
Normalmente, este modelo é adotado em função de um dos seguintes fatores:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A
igreja ainda não possui membros e líderes capacitados para auxiliar na sua
gestão;<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A
organização ainda é de pequeno porte e possui poucos membros;<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O
pastor presidente emprega recursos próprios na igreja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Uma das vantagens do governo episcopal é a
celeridade da tomada de decisões, tendo em vista que todo poder de decisão é
concentrado no pastor presidente. No entanto, por outro lado, essa aparente
vantagem também pode ser vista como um ponto negativo, pois o pastor pode se
sentir sobrecarregado, e além disso, podem ser levantadas dúvidas sobre a
idoneidade da sua gestão.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Neste sistema mais antigo, adaptado como
por exemplo pela Igreja Católica e pela Igreja Ortodoxa, os ministros
principais da Igreja são os bispos. Outros ministros são presbíteros e
diáconos. Todos estes são mencionados no Novo Testamento. O Governo é
centralizado na figura de um dirigente, responsável pelas decisões e destinos da
igreja, mas que possui um grupo de subalternos, o Colégio Episcopal,
responsáveis pela administração da gestão do sistema. Como denominação
evangélica, a Igreja do Evangelho Quadrangular segue este governo, qual o bispo
rege uma ou mais regiões eclesiásticas e há ainda os pastores, evangelistas e
diáconos<sup>. http://www.cacp.org.br/tipos-de-governo-da-igreja/</sup><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">2.
Presbiteral.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
O ofício de presbítero (gr. presbyteros) é encontrado no Novo Testamento (At
11.30; At 15.2). Contudo, no atual sistema presbiteral a igreja elege os
presbíteros para um Conselho. Dessa forma, o Conselho possui autoridade para
conduzir a igreja local. Há um supremo Concílio ou Assembleia Geral que exerce
autoridade sobre as igrejas de uma determinada região ou país. É o sistema
seguido pelas igrejas reformadas e algumas igrejas pentecostais na América do
Norte.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- O Governo Eclesiástico Presbiteral funciona
como um meio termo entre o Episcopalismo e o Congregacionalismo. Este modelo é
muito interessante, pois o poder de decisão não fica concentrado apenas no
pastor, nem tão pouco apenas na igreja. Aqui, as decisões são tomadas por um
conselho, ou seja, um grupo de líderes eleitos pela igreja e da qual, o pastor
presidente faz parte. Vale destacar que a adoção de um tipo de governo
eclesiástico é fundamental para a gestão da igreja e o bom andamento das suas
atividades. O governo presbiteriano é uma forma de organização da Igreja que se
caracteriza pelo governo de uma assembleia de presbíteros, ou anciãos. Esta
forma de governo foi desenvolvida como rejeição ao domínio por hierarquias de
bispos individuais (forma de governo episcopal). Esta teoria de governo está
fortemente associada com os movimentos da Reforma Protestante na Suíça e na
Escócia (calvinistas), com as igrejas reformadas e mais particularmente com a
Igreja Presbiteriana. O governo presbiteriano serviu e serve de inspirações a
vários regimes democráticos ao redor do mundo, principalmente no que diz
respeito às esferas de poder. A forma de governo consiste numa ordem crescente
de conselhos. O menor de todos os conselhos é o Conselho da Igreja Local,
formado pelos ministros docentes (pastores) e pelos ministros leigos (presbíteros).
Acima dos conselhos locais se encontram os Presbitérios, formados por
presbíteros representantes de cada igreja de sua área de abrangência.
Envolvendo os Presbitérios e formado por representantes dos mesmos, está o
Sínodo, de autoridade máxima em sua circunscrição. Como estância máxima de
apelação e decisões sobre a igreja está a Assembleia Geral ou Supremo Concílio,
que toma todas as decisões sobre a Igreja e trata dos assuntos externos,
ficando a cargo de exercer poder jurídico sobre decisões tomadas por conselhos
inferiores. <sup>http://www.cacp.org.br/tipos-de-governo-da-igreja/</sup><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">3.
Congregacional.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
A prática de eleger os dirigentes da igreja local no contexto do Novo
Testamento é vista em Atos 14.23. Nesse atual sistema, o pastor é eleito pela
Assembleia Geral da igreja local. Assim, as igrejas locais são autônomas nas
suas tomadas de decisões, não estando sujeitas a nenhuma interferência que
venha de fora. É o modelo seguido pelos batistas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- O Governo Eclesiástico Congregacional é
aquele onde todas as decisões são atribuídas a uma Assembleia Geral de Membros.
Este é o modelo de governança mais democrático, mas também aquele, onde o
pastor presidente possui o menor poder de decisão. No governo congregacional,
todos os membros possuem direito a voto, e, portanto, podem interferir na
tomada de decisões. Votando inclusive, em posição contrária à do próprio
pastor, que neste caso, nada pode fazer. Além da falta de autonomia da
diretoria para tomada de decisões, este modelo de governo acaba sendo muito
lento e burocrático, tendo em vista que as decisões sempre dependem de
aprovação e votação em assembleia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Entre as igrejas que adotam o governo
Congregacional, estão os Batistas e os Congregacionais. Nesta forma de governo
eclesiástico, a igreja é aquela “comunidade local, formada de crentes unidos
para a adoração e obediência a Deus, no testemunho público e privado do
Evangelho, constitui-se em uma Igreja completa e autônoma, não sujeita em
termos de Igreja a qualquer outra entidade senão à sua própria assembleia, e
assim formada é representação e sinal visível e localizado da realidade
espiritual da Igreja de Cristo em toda a terra.” O sistema de governo
Congregacional é aquele em que a Igreja se reúne em assembleias, para tratar de
questões surgidas no seu dia-a-dia e tomar decisões relacionadas ao
desenvolvimento de seus trabalhos. O poder de mando de uma Igreja
Congregacional reside em suas assembleias. <sup>http://www.cacp.org.br/tipos-de-governo-da-igreja/</sup></span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">4. O
sistema de governo de nossa igreja.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">No contexto
norte-americano, as Assembleias de Deus se aproximam mais do modelo de governo
presbiteral. Por outro lado, no contexto brasileiro, nossa igreja reúne
elementos dos sistemas episcopal e congregacional. É, portanto, um modelo
híbrido. Isso porque até o início dos anos 1930, a Assembleia de Deus, por
haver sido fundada por batistas, seguia o modelo congregacional. Contudo, esse
sistema de governo sofreu modificações a partir da criação da Convenção Geral
de 1930, quando elementos do modelo episcopal foram somados a sua estrutura de
governo. Assim, no atual modelo de governo, em sua grande maioria, embora
mantenham certa autonomia administrativa em relação às convenções Geral e
Estadual, a quem são filiadas, as igrejas possuem um modelo de liderança
regional e local centralizado. Por exemplo, a autoridade de estabelecer
lideranças pastorais nas igrejas locais pertence às Convenções Estaduais. Em
alguns casos, essa função cabe a uma igreja-sede que preside sobre um conjunto
de congregações locais a ela filiadas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Quanto ao sistema de governo, caracteriza a
Assembleia de Deus um complexo sistema de redes. Igrejas-sedes, igrejas e
congregações dependentes das igrejas-mães. O pastor-presidente da igreja-sede
funciona como um bispo do respectivo campo (zona de atuação). Última instância
de poder de decisão, a Convenção-Geral das Assembleias de Deus é formada por
convenções estaduais e ministérios filiados. O fiel, para chegar até o
pastorado, passa por outros cargos (auxiliar, diácono, presbítero e evangelista).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A
Assembleia de Deus começou com um modelo congregacional bem definido, haja
vista a herança eclesiológica batista, que é congregacional. O modelo
congregacional fica bem claro nas palavras do pastor assembleiano Alcebiades
Pereira dos Vasconcelos, no Mensageiro da Paz, nº 10, de 1959:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">"No nosso entender, a igreja cristã
biblicamente entendida, governa-se a si mesma, mediante o sistema democrático
em que todos os seus membros livremente podem e devem ouvir e ser ouvidos e ser
ouvidos, votar e ser votados, conforme a sua capacidade pessoal de servir(…) A
igreja cristã, à luz do Novo Testamento, é uma democracia perfeita, em qual o
pastor e seus auxiliares de administração (tenham as categorias ou denominações
que tiverem) não dominam, pois quem domina sobre ela é Jesus, por mediação do
Espírito Santo, sendo o pastor apenas um servo que lidera os trabalhadores sob
guia do mesmo Espírito Santo; e, neste caso, é expressa e taxativamente
proibido ter domínio sobre a igreja. I Pedro 5.2,3". <sup>ARAÚJO, Isael
de. Dicionário do Movimento Pentecostal. 1 ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2007. p
338.</sup><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Os pentecostais clássicos sempre tiveram uma
tendência para a democracia na igreja, um modelo em que a congregação tinha
voz, o teólogo Myer Pearlman deixa bem claro essa posição:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">As primeiras igrejas eram democráticas em seu
governo- circunstância natural em uma comunidade onde o dom do Espírito Santo
estava disponível a todos, e onde toda e qualquer pessoa podia ser dotada de
dons para um ministério especial. É verdade que os apóstolos e anciãos
presidiam às reuniões de negócios e à seleção dos oficiais; mas tudo se fez em
cooperação com a igreja (Atos 6.3-6; 15.22, I Co 16.3, II Co 8.19, Fp 2.25). E
Pearlman completa: Nos dias primitivos não havia nenhum governo centralizado
abrangendo toda a igreja. Cada igreja local era autônoma e administrava seus
próprios negócios com liberdade. <sup>PEARLMAN, Myer. Conhecendo as Doutrinas
da Bíblia. 8 ed. São Paulo: Vida, 1984. p 225.</sup><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">No decorrer do tempo, a Assembleia de Deus,
não deixando de ser congregacional, passou a mesclar com o modelo episcopal e
presbiteriano. Hoje, é comum a figura o pastor-presidente, um verdadeiro bispo
regional. Nas Assembleias de Deus há traços do modelo presbiteriano, com as
convenções ou concílios regionais e nacionais (CGADB e Conamad). A Assembleia
de Deus, portanto, não tem um modelo eclesiástico puro. O Rev. Antônio Gouvêa
Mendonça, comenta em relação a Assembleia de Deus:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Seu sistema de governo eclesiástico está mais
próximo do congregacionalismo dos batistas por causa da liberdade das Igrejas
locais e da limitação de poderes da Convenção Nacional. Todavia, a divisão em
ministérios regionais semi-autônomos lembra um pouco o sistema presbiteriano. <sup>MENDONÇA,
Antônio Gouvêa e FILHO, Prócoro Velasques. Introdução ao Protestantismo no
Brasil. São Paulo: Edições Loyola, 1990. p 51</sup><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Alguns fatos interessantes: em cidades do
interior, as Assembleias de Deus são bem congregacionais, pois a igreja em
constantes assembleias, decidem o rumo da congregação juntamente com o pastor.
As igrejas AD da capital são normalmente divididas em setores, com a figura
presente do pastor-presidente, sendo mais um modelo episcopal. Mas as
congregações das cidades interioranas e da metrópole estão sujeitas a convenção
estadual e nacional, semelhante aos supremos concílios presbiterianos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">A Assembleia de Deus foi influenciada por
várias denominações, desde de sua eclesiologia até a sua teologia. Exemplo
dessa mistura esteve nas palavras do pastor Thomas B. Barrat, de Oslo, Noruega
em 1914, que disse: “Com respeito à salvação, somos luteranos. Na forma do
batismo pelas águas, somos batistas. Com respeito à santificação, somos
metodistas. Em evangelismo agressivo, somos como o Exército da Salvação. Porém,
com respeito ao batismo com o Espírito Santo, somos pentecostais!”<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">O lamentável é o fato de muitas igrejas
Assembleia de Deus aderindo a um modelo episcopal, abandonado a tradição
congregacional. Mais o modelo episcopal, hoje adotado não é o mesmo dos
metodistas ou anglicanos, mas sim das igrejas neopentecostais, onde a figura do
líder é centralizadora, um modelo episcopal levado ao extremo. (REFLEXÃO).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.6pt; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição,
fizemos uma análise da Igreja como organismo e organização. O que ficou claro é
que as Escrituras destacam a Igreja como um organismo vivo e organizado. Nesse
aspecto, juntamente com os presbíteros e diáconos, o colégio apostólico dava
corpo e forma ao ministério local da igreja neotestamentária. Embora essa
igreja possuísse uma estrutura organizacional muito simples, contudo, ela
existia. Por outro lado, embora não haja nenhuma norma específica de como deve
ser o governo da igreja no Novo Testamento, ao longo dos anos os cristãos têm
procurado se inspirar no texto bíblico para regulamentar seus ministros e
ministérios.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Tem sido observado que a igreja de Cristo é
mais organismo do que organização. Infelizmente, a prática eclesiástica muitas vezes
contraria esse conceito essencial.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Jesus Cristo fez críticas severas para os
líderes religiosos do seu tempo. A razão da crítica se radicava no
distanciamento que o institucionalismo havia posto entre as formas religiosas e
o relacionamento do indivíduo com Deus. Nunca se deve deixar que as estruturas
tomem o lugar do compromisso interior com Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Ao tratar temas de ordenanças e sacramentos
da igreja, é necessário primeiramente fazer distinção entre estes dois termos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Por sacramento, entende-se um ritual que
transmite a graça salvífica de Deus, não apenas como ritual simbólico.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Por ordenança, comunica-se de forma contrária
que a graça não é substância, mas uma disposição relacional divina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">A ordenança, portanto, não é salvífica,
enquanto que o sacramento é considerado como um ritual que contribui para ou
confere a salvação.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A Vida da Igreja neste mundo é transitória,
e um dia vai receber em definitivo a eterna herança. E é justamente esta
transitoriedade que obriga o cristão a ter um compromisso consciente com o
serviço da Igreja. Só uma vida cristã incontaminada e uma fé viva, podem
confrontar o pecado, as injustiças e toda forma de opressão.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">É preciso mais do que nunca valorizar a
comunhão. Mas para que isso aconteça, cada cristão deve estar em inteira
submissão ao senhorio de Cristo. Quem desfruta do relacionamento com o Senhor,
sente a necessidade de manter-se em relacionamento com seus irmãos em
fortalecimento da vida da Igreja na sociedade. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #c68c53; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Quanto a forma de governo, sempre, na
história das controvérsias cristãs, houve uma luta para saber qual era o modelo
de governo eclesiástico mais bíblico. O fato é que todos os modelos de governos
eclesiásticos (congregacional, episcopal e presbiteriano) se baseiam no Novo
Testamento. O episcopal concede o poder para o seu pastor ou bispo, o
presbiteriano concede poder ao presbitério da igreja e o congregacional concede
poder aos seus membros ou a um conselho de irmãos reunidos.</span><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #0066cc; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">_______________ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #404040; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb
Francisco Barbosa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span face=""Segoe UI",sans-serif" style="color: #404040; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">@Pbassis<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 192, 0); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 85pt 0cm 99.25pt; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Esse artigo foi
útil?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 192, 0); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 85pt 0cm 99.25pt; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Considere fazer
uma contribuição<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: rgb(255, 192, 0); line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 85pt 0cm 99.25pt; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Chave PIX</span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Constantia",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="mailto:assis.shalom@gmail.com">assis.shalom@gmail.com</a></span></span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 99.25pt; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt;">REVISANDO O CONTEÚDO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.4pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Conceitue “organismo”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.4pt; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Um
organismo é visto como um conjunto de órgãos que constituem um ser vivo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.4pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Caracterize a organização da
Igreja Primitiva. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.4pt; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A forma
de organização da Igreja Primitiva era simples, todavia, existia. Por exemplo,
a igreja seguia a liderança centralizada dos apóstolos (At 16.4). Dessa forma,
os apóstolos doutrinavam a igreja (At 2.42); cuidavam da parte administrativa
(At 4.37); instituíam lideranças locais (At 6.6; At 14-23); reuniam-se em
Concílio (At 15.1-6).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.4pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Quais fatos mostram a Igreja como
um organismo vivo agindo de forma organizada? <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.4pt; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Como
um organismo vivo, a igreja do Novo Testamento era organizada. Por exemplo, ela
se reunia (At 2.42) e orava (At 2.42; 12.12). Contudo, enxergava as demandas
sociais que precisavam ser atendidas (At 4-35)- Instituiu o diaconato (At
6.2-6); elegeu lideranças (At 14.23); enviou seus primeiros missionários (At
13.1-4).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.4pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Explique o sistema de governo
episcopal e congregacional. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.4pt; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">No
contexto atual, o episcopalismo defende que Cristo confiou o governo da igreja
a uma categoria de oficiais denominados de “bispos” ou “supervisores”. Já no
sistema congregacional atual, o pastor é eleito pela Assembleia Geral da igreja
local. Assim, as igrejas locais são autônomas nas suas tomadas de decisões, não
estando sujeitas a nenhuma interferência que venha de fora.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.4pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Explique o sistema de governo de
nossa igreja. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0cm 127.4pt; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">No
atual modelo de governo de nossas igrejas, a sua grande maioria, embora
mantenham certa autonomia administrativa em relação às convenções Geral e
Estadual, a quem são filiadas, possuem um modelo de liderança regional e local
centralizado.<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-68874847408838935642024-01-27T09:19:00.000-03:002024-01-27T09:19:00.163-03:00REVISTA ADULTOS - Lição 05: A Missão da Igreja de Cristo<p> <b style="text-align: justify;"><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">TEXTO ÁUREO</span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e
na comunhão, e no partir do pão, e nas orações</i>.” (At 2.42)<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Entenda o Texto Áureo:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #996633; font-family: "Segoe UI",sans-serif;">- <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">2.42 doutrina dos
apóstolos.</b></span></i><span style="color: #996633; font-family: "Segoe UI",sans-serif;"> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">O conteúdo fundamental
para o crescimento espiritual e amadurecimento do crente era a Escritura, a
verdade revelada de Deus, que os apóstolos receberam <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(J</i></span><i>o 14.26; 15.26-27; 16.13) </i><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">e ensinaram fielmente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(2Pe 1.</i></span><i>19-21;
3.1-2,1</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">6).</span></i><span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">comunhao.</i></b>
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Literalmente "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">parceria</i>" ou "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">compartilhamento</i>".
Pelo fato de os cristãos se tomarem parceiros com Jesus Cristo e com todos os
outros crentes (1Jo 1.3), e seu dever espiritual estimular uns aos outros a
justiça e obediência (Rm 12.10; 13.8; 15.5; Cl 5.13; Ef 4.2,25; 5.21; Cl 3.9;
1Ts 4.9; Hb 3.13; 10.24-25; 1Pe 4.9-10). </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">partir do pão.</i></b> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Referência a mesa do Senhor ou comunhão, que
e obrigatória para todos os cristãos (IC o 11.24-29). </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">oracoes</i></b>.
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Dos crentes individualmente e da igreja
corpo/ativamente (At 1.14,24; 4.24-31; cf. Jo 14.13-14).</span></span><span style="color: #996633; font-family: "Bookman Old Style",serif; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">VERDADE PRÁTICA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Como o sal
fora do saleiro cumpre a sua função de salgar, assim a Igreja quando adora e
discipula, testemunha das insondáveis riquezas de Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Entenda a Verdade Prática:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- As bem-aventuranças em Mateus 5.13-16
descrevem o caráter essencial dos discípulos de Jesus; o sal e a luz são
metáforas que denotam a sua influência para o bem no mundo. O sal dá sabor e
preserva. A eficácia do sal, entretanto, é condicional: tem de conservar a sua
salinidade. A salinidade do cristão é o seu caráter conforme descrito nas
bem-aventuranças, é discipulado cristão verdadeiro, visível em atos e palavras!<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">LEITURA BÍBLICA EM CLASSE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Marcos
16.14-20; Atos 2.42-47<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Marcos 16<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">14.</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Finalmente
apareceu aos onze, estando eles assentados juntamente, e lançou-lhes em rosto a
sua incredulidade e dureza de coração, por não haverem crido nos que o tinham
visto já ressuscitado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- 16.14
aos onze.</span></i></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> Os 12 menos Judas, que cometera suicídio (Mt
27.3-10). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">incredulidade e dureza de
coração.</i></b> Por não acreditar no testemunho da ressurreição (vs. 1 2-13;
cf. Lc 24.10-11).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">15.</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E
disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda </span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">criatura.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- 16.15-16</span></i></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> Semelhante ao relato de Mateus da Grande Comissão, com o contraste
adicional entre aqueles que foram batizados (crentes) e os que se recusaram a
crer e são condenados. Mesmo se o v. 16 for parte genuína do Evangelho de
Marcos, ele não ensina que o batismo salva, uma vez que os perdidos são
condenados pela descrença, e não por não terem sido batizados (At 2.38). </span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">16.</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Quem crer e
for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Quem
crer e for batizado será salvo</span></i></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> – O batismo é
aqui colocado para a assinatura externa da fé interior do coração, assim como
“confessar com a boca” está em Romanos 10:10; e lá também como aqui esta
manifestação externa, uma vez mencionada como o fruto apropriado da fé, não é
repetida no que se segue (Romanos 10:11). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">mas quem não crer será condenado</i></b> – Estas questões terríveis da
recepção ou rejeição do Evangelho, embora muitas vezes registradas em outras
conexões, são dadas neste contexto somente por Marcos. [Jamieson; Fausset;
Brown, aguardando revisão]</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">17.</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E estes
sinais seguirão aos que crerem: em meu nome, expulsarão demônios; falarão novas
línguas;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">E estes sinais seguirão aos que crerem.</i></b>
Tais evidências foram necessárias no início do Cristianismo, para atrair a
atenção para a doutrina; mas as palavras de nosso Senhor não significam que
deviam ser perpétuas, como uma evidência continuamente recorrente da verdade do
Cristianismo. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">em meu nome expulsarão
demônios.</i></b> Marcos, de todos os evangelistas, talvez se detenha mais
nisso, como característica da obra de nosso Senhor e como evidência de seu
domínio supremo sobre o mundo espiritual. [Pulpit, aguardando revisão]</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">18.</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> pegarão nas
serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e
imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">pegarão serpentes com as mãos.</i></b> O
caso de Paulo em Malta (Atos 28:3-5) seria familiar para os leitores de Marcos.
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">e se beberem algo mortífero, não lhes
fará dano algum.</i></b> Existem alguns poucos relatos tradicionais do
cumprimento desta promessa; como no caso de “Justus Barsabas”, mencionado por
Eusébio, e de João, mencionado por Santo Agostinho. </span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">19.</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Ora, o
Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu e assentou-se à direita
de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">16.19 à destra de Deus.</i></b> O lugar de
honra que Cristo assumiu depois de sua ascensão (At 2.33).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">20.</span></sup></b><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">E eles, tendo partido, pregaram
por todas as partes, cooperando com eles 0 Senhor e confirmando a palavra com
os sinais que se seguiram. Amém!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Essas palavras
são mencionadas em várias passagens por Justino Mártir. Eles constituem uma
introdução adequada aos Atos dos Apóstolos. Cornelius a Lapide conclui seu
Comentário sobre Marcos com a seguinte bela apóstrofe de Santo Agostinho:- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ó reino de bem-aventurança eterna, onde a
juventude nunca envelhece, onde a beleza nunca desaparece, onde o amor nunca
esfria, onde a saúde nunca falha, onde a alegria nunca diminui, onde a vida
nunca acaba!</i>” [Pulpit, aguardando revisão]</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Atos 2<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">42.</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E
perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e
nas orações.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.42 doutrina dos apóstolos.</i></b> O
conteúdo fundamental para o crescimento espiritual e amadurecimento do crente
era a Escritura, a verdade revelada de Deus, que os apóstolos receberam (Jo
14.26; 15.26-27; 16.13) e ensinaram fielmente (2Pe 1.19-21; 3.1-2,16. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">comunhão.</i></b> Literalmente, "parceria"
ou "compartilhamento". Pelo fato de os cristãos se tornarem parceiros
com Jesus Cristo e com todos os outros crentes (1Jo 1.3), é seu dever
espiritual estimular uns aos outros à justiça e obediência (cf. Rm 12.10; 13.8;
15.5; C l 5.13; Ef 4.2,25; 5.21; Cl 3.9; 1 Ts 4.9; Hb 3.13; 10.24-25; 1Pe
4.9-10). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">partir do pão.</i></b>
Referência à mesa do Senhor ou comunhão, que é obrigatória para todos os
cristãos (cf. IC o 11.24-29). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">orações.</i></b>
Dos crentes individualmente e da igreja corpo/ativamente (veja 1.14,24; 4.24-31;
cf. Jo 14.13-14).</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">43.</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Em cada alma
havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.43 Muitas maravilhas e sinais</i></b> –
Veja Atos 2.22. Isso foi prometido pelo Salvador em Marcos 16.17. Alguns dos
milagres que eles realizaram são especificados nos capítulos seguintes.</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">44.</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Todos os que
criam estavam juntos e tinham tudo em comum.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.44 tudo em comum.</i></b> Veja At 4.32.
Essa frase não quer dizer que os cristãos primitivos viviam em comunidade ou
associação e redistribuíam tudo em igualdade, mas que eles mantinham suas
posses sem estarem presos às mesmas, estando dispostos a usá-las a qualquer
momento em favor de alguém, à medida que as necessidades surgissem.</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">45.</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Vendiam suas
propriedades e fazendas e repartiam com todos, segundo cada um tinha
necessidade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.45 Vendiam suas propriedades e bens. </i></b>Isso
indica que eles não juntaram seus recursos, mas venderam suas posses a fim de
dar dinheiro aos necessitados na igreja (At 2.46; 4.34-37; 2Co 8.13-14).</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">46.</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> E,
perseverando unânimes todos os dias no templo e partindo o pão em casa, comiam
juntos com alegria e singeleza de coração,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.46 Diariamente... no templo.</i></b> Os
crentes iam ao templo para louvar a Deus (v. 47), observar as horas diárias de
oração (cf. 3.1) e testemunhar do evangelho (v. 47; 5.42). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">partiam pão de casa em casa.</i></b> Isso
tem a ver com as provisões diárias que os crentes dividiam entre si. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">alegria e singeleza de coração.</i></b> A
igreja de Jerusalém era alegre; porque seu único foco centrava-se em Jesus
Cristo (2Co 11.3; Fp 3.13-14).</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">47.</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> louvando a
Deus e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor ã
igreja aqueles que se haviam de salvar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.47 acrescentava-lhes o Senhor.</i></b> A
salvação é uma obra soberana de Deus.</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição,
vamos estudar a missão da Igreja de Cristo. Veremos que a Igreja é chamada para
proclamar a poderosa mensagem da cruz. Assim, ela cumpre a sua vocação de
eleita quando participa da Grande Comissão deixada pelo seu fundador, Jesus
Cristo (Mt 28.19). Como consequência dessa realidade, veremos que a igreja é
uma comunidade adoradora de comunhão e, finalmente, é uma comunidade que exerce
um grande papel no presente século. Portanto, a Igreja de Cristo exerce uma
grande missão neste mundo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A igreja tem uma tarefa suprema sobre a
terra: proclamar as Boas Novas do Reino a todos os povos. Os seguidores de
Cristo têm como prioridade nas suas funções neste mundo, pregar o Evangelho, as
boas-novas da Salvação para que cheguem a cada coração humano, seja idoso,
jovem ou criança. A pregação do Evangelho em todos os lugares, alcançando todos
os povos ou etnias concomitantemente, deve ser uma realidade para o crente,
caso contrário, há uma deficiência na prática ou um desvio conceitual sobre a
nossa missão na terra. A razão principal da existência da Igreja é a
proclamação do seu Reino ao mundo perdido e para isso precisamos ter
consciência de que somos instrumentos no mistério da graça celestial para levar
outros a conhecer a suprema verdade: Jesus.<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #A8D08D; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent6; mso-background-themetint: 153; text-align: center;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">PALAVRA-CHAVE: Grande
Comissão<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ide,
portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e
do Filho, e do Espírito Santo</i>” Mateus 28.19 - Jesus ressuscitou e, antes de
subir aos céus, deu à sua igreja a grande comissão. Quatro verdades devem ser
destacadas na grande comissão:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>a)</span></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> A primeira é a autoridade do comissionador. Jesus
tem toda autoridade e todo poder no céu e na terra (Mt 28.18). Aquele que envia
a igreja ao mundo tem competência para fazê-lo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>b)</span></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> A segunda verdade é o grande desafio dado por Jesus
à igreja (Mt 28.19a). Na medida em que ela caminha, na dinâmica da vida, ela
deve fazer discípulos de todas as nações. O campo é o mundo. A igreja não faz a
obra aqui e depois lá, mas aqui e lá concomitantemente. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>c)</span></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> A terceira verdade é a necessidade de integrar os
novos convertidos para um programa contínuo de discipulado (Mt 28.19b). Os
discípulos devem ser batizados em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.
Não há crentes desigrejados. Não há ovelha fora do rebanho. Não há ramo
desligado da Videira. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>d)</span></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> A quarta verdade é a promessa do comissionador de
estar com a igreja até à consumação dos séculos (Mt 28.20). A igreja não
caminha sozinha no cumprimento da grande comissão. Jesus, o dono e protetor da
igreja, caminha com ela para lhe dar direção e poder. Você é um discípulo
discipulador? Todo aquele que é chamado para a salvação é enviado a fazer
discípulos de todas as nações. <sup>Hernandes Dias Lopes. Disponível em: https://www.ipb.org.br/conteudos_detalhe?conteudo=707.
Acesso em: 23 JAN 24.</sup></span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">I.
PREGAÇÃO E INSTRUÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1.
Proclamando as Boas-Novas. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A Igreja foi fundada por Cristo (Mt 16.18) como uma
instituição para abençoar o mundo. Essa missão é exercida por meio da pregação
do Evangelho: “Aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregação (1 Co
1.21). Após ressuscitado, o Senhor Jesus comissionou os discípulos a pregarem o
Evangelho (Mc 16.14-20). Referindo-se a essa missão, Marcos usa o verbo grego
Keryssó, traduzido como “pregar”, “proclamar”. O sentido é de um arauto que
proclama algo. Esse verbo ocorre 61 vezes no Novo Testamento. É o termo usado
para mostrar João, o batista, “pregando no deserto da Judeia” (Mt 3.1); e Jesus
Cristo quando começou a pregar (Mt 4.17).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Todos os quatro evangelistas deram ênfase à
grande comissão. Lucas a repete no livro de Atos. Na Grande Comissão (Mt
28.18-20), Jesus delega a seus seguidores a tarefa de irem e fazerem discípulos
de todas as nações, ensinando-os a guardar todos os ensinamentos de Jesus. O
imperativo nesta passagem é “fazer discípulos”. Naturalmente, isto significaria
que seus seguidores ensinariam tudo o que tinham aprendido com Jesus. A obra da
cruz não fará diferença alguma na vida daquele que a ignora. O perdão e a vida
eterna são estendidos a todos, desde que invoquem o nome do Senhor.
Parafraseando Paulo em Romanos 10.14: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">:
“Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de
quem não ouviram falar? E como ouvirão, se não há quem pregue?”</i>”. O que
basicamente Paulo quer dizer nessa série de perguntas retóricas é que uma
apresentação clara da mensagem do evangelho deve preceder a verdadeira fé
salvadora. A verdadeira fé sempre tem conteúdo — a Palavra revelada de Deus. A
salvação vem para aqueles que ouvem o evangelho e creem nos seus fatos.</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. O
objeto da pregação. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Outro
termo usado com muita frequência no Novo Testamento para se referir à Grande
Comissão da Igreja é euangelizô. Esse verbo ocorre 54 vezes no Novo Testamento
e o seu sentido é o de trazer as Boas-Novas, pregar as Boas-Novas. Nesse
aspecto, o objeto das Boas-Novas não se refere a alguma coisa, mas a alguém, a
uma pessoa. Nesse sentido, os cristãos primitivos “não cessavam de ensinar e de
anunciar a Jesus Cristo” (At 5.42). Pregar a Jesus Cristo não é pregar uma
“coisa” ou uma mensagem subjetiva, mas proclamar ao mundo caído que Ele está vivo
e pronto para salvar. Pregar a mensagem da cruz é anunciar o Evangelho do Reino
de Deus revelado em Cristo (At 8.12).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- O Evangelho é a maior notícia que, apenas
nós, a Igreja, temos conhecimento dela. Nós fomos incumbidos de uma grande
responsabilidade. Deus escolheu a Igreja para levar o Evangelho às pessoas.
Deus não escolheu anjos para pregarem o Evangelho; eles gostariam de pregar,
mas não podem pregar porque nenhum anjo foi salvo, Jesus não morreu por eles.
Nenhum anjo foi regenerado. Somente nós, que um dia experimentamos a graça da
salvação, temos essa responsabilidade. O evangelho é a boa notícia da parte de
Deus, em primeiro lugar, de que “Cristo morreu pelos nossos pecados”. “Cristo
morreu pelos nossos pecados” no sentido de que, na cruz, Ele fez expiação pelos
delitos que cometemos contra Deus, nosso Rei. Jesus, morrendo como nosso
substituto, absorveu em Si mesmo toda a ira de Deus contra a real culpa moral
do seu povo. Ele não deixou nenhuma dívida não paga. Ele mesmo disse: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Está consumado</i>” (Jo 19.30). A mensagem
completa do Evangelho é a mensagem de que Jesus Cristo veio à terra como
Deus-Homem, viveu entre nós, morreu por nossos pecados, foi sepultado e
ressuscitou ao terceiro dia (1Co 15.3, 4). Não existe nada mais profundo ou
mais poderoso do que a mensagem de Cristo morto e ressurreto.</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3.
Discipulando os convertidos. </span></b><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pregar”
e “proclamar” é levar a Palavra de Deus aos que estão do lado de fora da
Igreja, enquanto que discipular” é instruir os que estão do lado de dentro. O
verbo “discipular”, do grego matheteuo, ocorre somente quatro vezes no Novo
Testamento, enquanto o substantivo “discípulo” (gr. mathetés) ocorre 261 vezes.
O sentido é o de alguém instruído ou treinado em alguma coisa. É o termo usado
em Mateus 28.19 para designar a Grande Comissão: “Ide, ensinai todas as
nações”. Na verdade, Jesus estava dizendo: “Ide e discipulai”. A Igreja não é
formada apenas por “crentes”, a Igreja é formada por discípulos. Alguém pode
estar na igreja local sem, contudo, ser um discípulo. Este é alguém que é capaz
de reproduzir e passar para outrem o que aprendeu e vive por meio de Cristo
Jesus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Fazer discípulos — a missão que Deus nos
deixou (Mt 28.18–20) — começa com pregar o Evangelho. Portanto, compartilhar o
Evangelho não é uma questão de preferência ou dons, mas de obediência ao nosso
Salvador, que deu Sua vida em nosso favor. Quanto mais entendermos quem Cristo
é e o que Ele fez por nós, mais desejaremos transmitir essa mensagem de
esperança às pessoas. A ordem de Jesus para fazer discípulos só será possível
para aqueles que se tornarem, primeiramente, seus verdadeiros imitadores. Essa
é a essência e a condição do discipulado, pois, não há como ajudar alguém a
seguir Jesus sem antes pagar o preço de ser um imitador de Cristo. E os que vão
pagar esse preço são aqueles que, um dia, descobriram algo muito mais
encantador do que o próprio espelho. São aqueles que experimentaram um amor tão
profundo e tão intenso que nenhuma definição humana é capaz de exprimir. Um
amor de Alguém que trouxe uma mensagem genuinamente nova e maravilhosamente
transformadora. São aqueles que, pela Graça, enxergaram a beleza de Cristo, que
foram cativados por Ele e, por isso, passaram a imitá-lO e a desejar que outros
também O imitem.</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: center;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">SINOPSE
I<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A
Igreja fundada por Cristo tem o propósito de abençoar o mundo, por meio da
pregação do Evangelho e do discipulado, em palavras e ações.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: center;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">AUXILIO
MISSIOLÓGICO<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: center;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A
GRANDE MISSÃO DA IGREJA DE CRISTO<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A
igreja cristã tem a solene obrigação de fazer o seguinte:<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1-
Apresentar a Cristo de forma viva, clara, eficaz e persuasiva ao mundo e ao
indivíduo como o Salvador enviado por Deus, o Senhor soberano do Universo e
futuro Juiz da humanidade.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2-
Guiar os povos a uma relação de fé com Jesus Cristo a fim de que possam
experimentar perdão dos pecados e renovação de vida. O homem deve nascer
novamente, se quiser herdar vida eterna e amizade eterna com Deus.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3-
Separar e congregar os crentes através da realização do batismo,
estabelecendo-os em igrejas atuantes. O companheirismo constitui uma parte
vital da vida cristã.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4-
Firmar os cristãos na doutrina, nos princípios e nas práticas da vida, amizade
e serviço cristão, ensinando-os a observar todas as coisas. Isso é instrução, a
criação de discípulos cristãos, a cristianização do indivíduo.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5-
Treiná-los a viver no Espírito Santo. Já que a vida cristã contém exigências e
ideais sobrenaturais, ela só pode ser vivida através de uma confiança plena no
Espírito Santo. Se as lições não forem aprendidas cedo, a vida cristã fica
cercada de frustração e torpor; a apatia instala-se, ou as pessoas acomodam-se
a uma vida cristã anormal. Essa é a tragédia de inumeráveis cristãos que nem
mesmo esperam concretizar os ideais bíblicos” (PETERS, George W. Teologia
Bíblica de Missões. Rio de Janeiro: CPAD, 2000, p.260).<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">II.
ADORAÇÃO E EDIFICAÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1. Uma
comunidade adoradora.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">No contexto bíblico, a adoração significa dar a
glória que é devida somente a Deus. É tirar a atenção de nós mesmos para
centrarmos unicamente no Senhor (Mt 4.10). A adoração tem a ver com o nosso
serviço a Deus. Não é algo que se faz apenas no momento do culto público ou
privativamente. Tem a ver com nossa maneira de ser, agir e viver. É viver a
vida para Deus! Esse é o sentido do termo grego latreia, traduzido como
“adorar”. O apóstolo Paulo roga à igreja que apresente a Deus o seu corpo em
“sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional” (Rm
12.1). A palavra “culto” nesse texto traduz o termo grego latreia. O sentido é
o de um serviço prestado a Deus de forma consciente e integral. É viver
totalmente para o Senhor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Aqui vale discutir o tipo de adoração que o
Senhor exige: culto racional (Rm 12.1). "Racional" vem do grego
"lógica". À luz de todas as riquezas espirituais que os cristãos desfrutam
exclusivamente como o fruto das misericórdias de Deus (Rm 11.33,36), segue-se
logicamente que eles elevem a Deus a sua mais elevada forma de culto. Aqui está
subentendida a ideia de culto espiritual sacerdotal, o qual era parte integral
da adoração do Antigo Testamento.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Na vida cristã não existe a dicotomia
“sagrado/profano”. Normalmente as pessoas separam as coisas da sua vida,
denominando que estas pertencem a Deus e estas outras não. Muitos são os que
crêem que algumas coisas podem ser vistas e ouvidas por Deus e outras não. Em
todas as ações e planos da vida; quaisquer que sejam seus planos, desejos e
ações, tudo seja feito para a glória de Deus. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Em 1º Coríntios 10.31 Paulo exorta: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Portanto, quer comais quer bebais ou façais
qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus</i>”. A frase “a glória
de Deus” é equivalente à honra de Deus; e a direção é que devemos agir em todas
as coisas para “honrá-lo” como nosso Legislador, nosso Criador, nosso Redentor;
e de modo a guiar outros pelo nosso exemplo a louvá-lo e a abraçar Seu evangelho.
Uma criança age de modo a honrar um pai quando ele sempre aprecia pensamentos
reverentes e adequados sobre ele; quando ele é grato por seus favores; quando
ele guarda suas leis; quando ele tenta avançar seus planos e interesses; e
quando ele age de modo a levar todos à sua volta a valorizar opiniões elevadas
sobre o caráter de um pai. Ele o “desonra” quando não respeita sua autoridade;
quando ele quebra suas leis; quando ele leva outros a tratá-lo com desrespeito.
Da mesma maneira, vivemos para a glória de Deus quando o honramos em todas as
relações que ele mantém para nós; quando guardamos suas leis; quando
participamos de seus favores com gratidão e com um profundo senso de nossa
dependência; quando oramos a ele; e quando vivemos para levar os que estão à
nossa volta a valorizar concepções elevadas de sua bondade, misericórdia e
santidade. Qualquer que seja o plano ou propósito que tenderá a promover Seu
reino, e torná-lo mais conhecido e amado, será para Sua glória. Podemos
observar em relação a isso:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">(1) Que a regra é “universal”. Isso se
estende a tudo. Se em assuntos tão pequenos como comer e beber devemos procurar
honrar a Deus, certamente devemos em todas as outras coisas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">(2) destina-se a que essa seja a regra
constante de conduta e que devemos ser lembrados com frequência. Os atos de
comer e beber devem ser realizados com frequência; e o comando está ligado
àquilo que muitas vezes deve ocorrer, para que possamos ser lembrados com
frequência e que possamos ser esquecidos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">(3) pretende-se honrar a Deus em nossa
família e entre nossos amigos. Nós comemos com eles; compartilhamos juntos as
recompensas da Providência; e Deus planeja que devemos honrá-Lo quando
participarmos de Suas misericórdias, e que assim nossos prazeres diários sejam
santificados por um esforço constante para glorificá-Lo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">(4) devemos dedicar a força que extraímos das
recompensas de Sua mão para Sua honra e em Seu serviço. Ele nos dá comida; Ele
o torna nutritivo; Ele revigora nossa estrutura; e essa força não deve ser
devotada a propósitos de pecado, e devastação e corrupção. É um ato de alta
desonra a Deus, quando ele nos dá força, que devemos dedicar imediatamente essa
força à poluição e ao pecado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">(5) essa regra foi criada para ser um dos
diretores principais de nossas vidas. É orientar toda a nossa conduta e
constituir um “teste” pelo qual testar nossas ações. Tudo o que pode ser feito
para promover a honra de Deus é certo; tudo o que não pode ser feito com esse
fim está errado. Qualquer que seja o plano que um homem possa formular que
tenha esse fim, é um bom plano; tudo o que não pode ser feito para ter essa
tendência, e que não pode ser elogiado, continuado e terminado com um desejo
distinto e definido de promover Sua honra, está errado e deve ser imediatamente
abandonado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">(6) que mudança faria no mundo se essa regra
fosse seguida em todos os lugares! Quão diferente viveriam os cristãos
professos! Quantos de seus planos seriam obrigados a abandonar de uma vez! E
que poderosa revolução faria ao mesmo tempo na terra, caso todas as ações das
pessoas comecem a ser realizadas para promover a glória de Deus!<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">(7) pode-se acrescentar que sentimentos como
o do apóstolo foram encontrados entre os judeus e até entre os pagãos. Assim,
Maimônides, como citado por Grotius, diz: “Seja tudo em nome do céu”, ou seja,
em nome de Deus. Capellus cita vários escritores rabínicos que dizem que todas
as ações, inclusive comer e beber, devem ser realizadas “em nome de Deus”. Veja
o “Critici Sacri”. Até os escritores pagãos têm algo que se assemelha a isso.
Assim, Arrian Efésios 1:19 diz: “Olhando para Deus em todas as coisas pequenas
e grandes”. Epicteto, também, ao ser perguntado como alguém pode comer para
agradar a Deus, respondeu: “Ao comer de maneira justa, moderada e felizmente”. <sup>Comentário
de E.W. Bullinger</sup></span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. Uma
comunidade edificadora. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A igreja é uma comunidade proclamadora, adoradora e
edificadora. A palavra grega oikodomé, traduzida como “edificar”, é usada no
seu sentido literal de construir um edifício e, metaforicamente, no sentido de
crescimento espiritual. No primeiro sentido é usada por Jesus em referência à
casa edificada sobre a rocha (Mt 7.24) e, no segundo sentido, em Efésios 4.12.
Nessa última referência, o apóstolo Paulo diz que Deus pôs na Igreja os
apóstolos, os profetas, os evangelistas, os pastores e mestres para a
“edificação do corpo de Cristo”. Este, por exemplo, é o objetivo dos dons
espirituais: trazer edificação à igreja (1 Co 14.3). Assim, quem fala em
línguas em público, sem interpretação, edifica-se a si mesmo (1 Co 14.4);
contudo, não edifica a igreja, que não entendeu o que foi dito (1 Co 14.5).
Dessa forma, o apóstolo Paulo exorta os crentes a buscarem a edificar “uns aos
outros” (1 Ts 5.11).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Além de promover e regular a adoração
coletiva de Deus pela congregação, o propósito de missão da igreja inclui
fomentar a adoração a Deus por parte dos indivíduos. A adoração não acontece
somente nos cultos e reuniões públicos. Deve acontecer no viver diário do
cristão. O propósito da igreja é, em parte, encorajar os cristãos individuais
na fé e no relacionamento com Cristo. Com esse alvo em mente, Paulo rogou que a
igreja em Éfeso crescesse “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">em tudo
naquele que é a cabeça, Cristo, de quem todo o corpo, bem ajustado e
consolidado pelo auxílio de toda junta, segundo a justa cooperação de cada
parte, efetua o seu próprio aumento para a edificação de si mesmo em amor</i>”
(Ef 4.15-16). Quando o autor de Hebreus exortou seus leitores a se congregarem
regularmente, indicou o propósito de se encorajarem mutuamente: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Consideremo-nos também uns aos outros, para
nos estimularmos ao amor e às boas obras. Não deixemos de congregar-nos, como é
costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o
Dia se aproxima</i>” (Hb 10.24-25). A vida de toda a congregação junta deve ter
como alvo a edificação coletiva, uma ideia que tem suas raízes no povo de Deus
do Antigo Testamento. Deus criou um povo, no Antigo Testamento, para ser
especialmente abençoado por sua presença, promessas e poder. O alvo de Deus para
eles era que manifestassem a sua fidelidade e o seu senhorio, por olharem com
expectativa para o dia prometido de sua vinda. A nação deveria ser um povo
marcado por santidade. No Novo Testamento, o povo de Deus é a igreja. Numa
congregação local, a comunhão como um todo deve manifestar a santidade de Deus
por meio de sua santidade. O amor de Deus deve ser refletido no amor que eles
demonstram uns para os outros. A unidade de Deus deve ser refletida na unidade
deles – Paulo discorre sobre todos esses temas na sua 1ª Carta aos Coríntios. A
comunhão de crentes em uma congregação deve ser um companheirismo no labutar
por edificação mútua e por fidelidade na evangelização.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">SINOPSE II<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A
genuína adoração e edificação mútua é fruto de uma vida de devoção e serviço a
Deus em contínuo crescimento.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">III.
COMUNHÃO E SOCIALIZAÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1. A fé
na esfera fraternal.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Um dos pilares da Igreja Primitiva estava na
comunhão (At 2.42). A palavra grega koinonia, traduzida aqui como “comunhão”,
ocorre 19 vezes no Novo Testamento e o seu sentido é literalmente de
“parceria”, “participação” e “comunhão espiritual”. Se somos cristãos e andamos
na luz do Evangelho, devemos viver em comunhão (1 Jo 1.7). Onde não há comunhão
entre os crentes, também não há igreja solidamente edificada. Não há, portanto,
Igreja onde seus membros vivem isolados e não mantêm comunhão uns com os
outros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A comunhão na Igreja Primitiva era o seu
ponto mais notável. O crescimento vinha como decorrência da comunhão observada
na vida da comunidade. Todos queriam participar de um grupo que se amava tanto,
que se respeitava tanto e que tinha tudo em comum. Quando crescemos em comunhão
o Espírito de Deus age no seio da igreja enviando novas pessoas. A comunhão
madura na vida da igreja é o indicador de que ela está pronta para receber
novas pessoas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- “Lucas não poderia estar equivocado quando
utilizou o vocábulo “comunhão” quando se referiu à Igreja Primitiva. A
descrição subsequente, esplanada no tópico sobre unidade da igreja, expõe de
forma muito clara as considerações dessa igreja. Assim, deve-se ressaltar que
os primeiros cristãos “eram perseverantes (…) na comunhão“. E como foi
anteriormente ressaltado, isso implica em dizer que eles eram fundamentados na
experiência comum do corpo. Assim, como os outros pontos ressaltados por Lucas,
a comunhão era essência da vitalidade da Igreja. Contudo, antes de
prosseguirmos para outros tópicos, devemos compreender a ideia de “Comunhão“. O
termo grego utilizado é “koinonia“. Em suas diversas formas o termo não é usado
mais que 19 vezes no Novo Testamento. Contudo, sua ideia é visível em várias de
suas partes. Um exemplo disso é At.20.36-38: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tendo dito estas coisas, ajoelhando-se, orou com todos eles. Então,
houve grande pranto entre todos, e, abraçando afetuosamente a Paulo, o
beijavam, entristecidos especialmente pela palavra que ele dissera: que não
mais veriam o seu rosto. E acompanharam-no até ao navio</i>”. Nenhuma vez neste
texto nós encontramos o termo Comunhão, mas não podemos negá-la aqui. É
evidente que a intimidade e comunhão entre Paulo e os cristãos de Éfeso, que
por razão da partida de Paulo, houve choro e tristeza. A vida de mutualidade
entre Paulo e os cristãos de Éfeso demonstra a Comunhão que existia entre eles.
Em At.4.32-35 vemos outro exemplo fantástico e marcante: “Da multidão dos que
creram era um o coração e a alma. Ninguém considerava exclusivamente sua nem
uma das coisas que possuía; tudo, porém, lhes era comum“ Embora vamos comentar
com mais detalhes esse versículo pouco adiante, vale a pena observar que a vida
da Igreja primitiva estava alicerçada na Comunhão, também. Os cristãos estavam
tão próximos uns dos outros que não ousavam considerar seu o que possuía, mas estava
pronto a dividir com seus irmãos conforme havia necessidade. Isto é a
demonstração da Comunhão que a Igreja deveria ter hoje. Diante desses fatos,
qual é o papel da liderança nesse ponto? A liderança da Igreja deve promover a
Comunhão da Igreja. Suas atividades devem viabilizar a Comunhão do Corpo de
Cristo. Isso deve ser estudado e planejado de acordo com as reais
disponibilidades da Igreja e de seus participantes. De fato, a comunhão na
Igreja primitiva era espontânea, por causa da experiência que cada um dos
membros tinham com Cristo. Mesmo correndo o risco de ser redundante, digo: “A comunhão
da Igreja depende da vida de Comunhão com Deus que cada membro do corpo de
Cristo desfruta”. Tal verdade é bem colocada por João em sua primeira epístola,
observe: “Se, porém, andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão
uns com os outros” (1Jo.1.7a). Aqui está o segredo da Comunhão entre os
participantes da Igreja de Cristo. Não há separação entre os que estão na Luz,
como Deus é: “Deus é luz e nele não existe trevas nenhuma” (1Jo.1.5). Todo o
que participa de uma vida de intimidade com Deus, desfruta da intimidade dos
que procuram intimidade com Deus. Quanto mais perto de Deus os participantes da
igreja estão, mas próximos uns dos outros. Portanto, se o papel do líder da
igreja é promover a Comunhão entre os irmãos, e tal comunhão só é possível
quando eles estão desfrutando de intimidade com Deus, o líder deve auxiliá-los
a buscar intimidade com Deus. O papel do líder não é ser um “dono-da-igreja”,
mas ser um “servo-facilitador” da busca das virtudes bíblicas por parte dos
seus liderados. Portanto, o líder deve dar sua vida pela santificação da Igreja
que dirige. Se isto é buscado e efetivamente executado, a Comunhão é o
resultado. Tal ideia é muito semelhante a colocação de Paulo em 2Co.11.2:
“Porque zelo por vós com zelo de Deus; visto que vos tenho preparado para vos
apresentar como virgem pura a um só esposo, que é Cristo“”. <sup>https://marceloberti.wordpress.com/2009/02/10/a-vida-da-igreja-de-cristo-em-atos-at242-47/</sup></span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2.
Unidade e Fraternidade.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A igreja do
Novo Testamento se expressa por meio da unidade e fraternidade entre seus
membros (1 Jo 1.3). Jesus orou pela união fraterna de seus discípulos (Jo
17.21). Um dos grandes males da igreja hodierna está justamente na quebra da
comunhão cristã, o que tem provocado grande fragmentação no Corpo de Cristo.
Devemos, portanto, nos esforçar por manter a comunhão cristã em nossas igrejas
locais (Hb 13.16).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A comunhão entre os crentes, fruto do amor
de Deus em nós, é uma das características mais singulares da Igreja de nosso
Senhor Jesus. A Igreja não é um clube de amigos ou uma associação humana
secular. Também não é uma empresa. Todavia, é o conjunto ou comunhão dos
redimidos em Cristo, que compartilham da “unidade do Espírito pelo vínculo da
paz” (Ef 4.3). A Igreja é o corpo místico de Cristo, e, cada crente em
particular, é membro desse corpo glorioso (1 Co 12.12,13). Por conseguinte, a
comunhão no Espírito (Fp 2.1) é vital à unidade e à paz da Igreja. Segundo
Efésios 4.3, a comunhão, unidade e paz na Igreja não são produtos dos esforços
humanos, mas uma ministração do Espírito Santo. Uma vez que o crente é templo e
habitação do Espírito de Deus (Jo 14.16,17; Rm 8.14; 1 Co 3.16; 6.19), somos
todos “um só corpo” (Ef 4.4), servindo e amando a “um só Senhor”,
compartilhando de “uma só fé”, “um só batismo”, “uma só esperança”, “um só Deus
e Pai de todos” (vv.5,6). Guardemos, pois, a “unidade do Espírito pelo vínculo
da paz” (v.3).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Cinco expressões da comunhão em Cristo na
Igreja: <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">1. Amor Fraternal.</span></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> Nas páginas do
Novo Testamento, encontramos as expressões “amor fraternal” (Rm 12.10; 2 Pe
1.7) e “caridade fraternal” (1 Ts 4.9; Hb 13.1; 1 Pe 1.22). Trata-se
literalmente do amor e afeição entre irmãos (1 Pe 3.8). No plano espiritual,
isto significa muito mais do que “irmandade” ou “concórdia entre irmãos”. Nos
textos de Romanos 12.10; 1 Pedro 1.22; 3.8, o amor fraternal refere-se ao
estado e atitude do cristão humilde e compassivo, que continuamente prefere dar
honra aos outros em vez de recebê-la. Observe o que afirma Romanos 12.10:
“Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em
honra uns aos outros”. Ver também Filipenses 2.3,4. Portanto, amar o irmão na
fé em Cristo é: (1) honrá-lo acima e independente dos interesses pessoais; (2)
ser sincero, compassivo, afável; (3) ser entranhavelmente misericordioso com
ele em seus sofrimentos e faltas (1 Pe 3.8,9); (4) levar as cargas uns dos
outros (Cl 6.2).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">2. A Unidade (Jo 17.21-23; Ef 4.5,6).</span></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> Jesus,
em sua oração intercessória, fez sua mais ardente petição ao Pai: “Que todos
sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu, em ti; que também eles sejam um em
nós” (Jo 1 7.21). A comunhão é includente e excludente. É includente, pois a
comunhão do corpo de Cristo em um “só Espírito”, “um só Senhor”, “uma só fé”,
“um só batismo” e “um só Deus”, é possível somente entre os que nasceram de
novo (Jo 3.2-8). É excludente, porque todos os que não receberam a Cristo como
seu Salvador pessoal, não podem participar da comunhão ( koinōnia ) da igreja.
Os incrédulos não desfrutam dessa comunhão, porque a luz e as trevas, a justiça
e a injustiça, o fiel e o infiel, não se associam (2 Co 6.14-16).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">3. A Filantropia.</span></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> O termo
filantropia aparece no texto original de Tito 3.4 (ARA), referindo-se ao
incomensurável amor de Deus pela humanidade: “A benignidade de Deus, nosso
Salvador, e o seu amor para com todos”. A expressão “amor para com todos” é a
tradução da palavra original filantropia. Por conseguinte, significa
“benevolência, amor ao próximo”. De acordo com Tito 3.4, a filantropia bíblica
é a manifestação do amor divino para com o homem. Na Igreja do Novo Testamento,
os cristãos reuniam-se a fim de participarem de uma festividade filantrópica
denominada “ ágape ”. Era o “partir do pão” em cada casa de forma a quebrar
toda e qualquer diferença social ou étnica. Também os cristãos vendiam suas
propriedades e colocavam o dinheiro arrecadado aos pés dos apóstolos, para ser
dividido entre os necessitados (At 2.45). O amor divino os impulsionava à
prática de boas obras (Ef 2.8-10).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">4. A Comunidade.</span></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> O texto de
Atos 2.42 diz que “perseveravam na comunhão”. Os fiéis se reuniam
fraternalmente e tinham uma causa comum. A igreja cristã era a comunidade dos
remidos. Todos compartilhavam dos mesmos interesses. Ninguém se sentia
excluído, pois as diferenças sociais e espirituais não eram superiores à
fraternidade comunitária. Tal comunhão vinha do Espírito Santo que os enchia,
como em Atos 4.31,32. Assim deve ser numa comunidade cristã autêntica, cheia do
Espírito Santo e do seu fruto, como está patente em 1 Coríntios 13.4-7, Gálatas
5.22,23 e Efésios 4.9,10.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">5. O Amor (1Co 13.1-8).</span></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> Em 1
Coríntios 13, a Bíblia destaca o amor divino como a virtude que deve reger na
igreja o relacionamento das pessoas. É esse santo amor, de que trata a presente
lição, que promove a comunhão dos santos, conforme 1 Coríntios 13.4 e
Filipenses 2.1b. Esse amor faz-nos acolher e aceitar o próximo como irmão..</span><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3. A fé
na esfera social.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A fé cristã também precisa ser expressa na
esfera pública. Ela tem o seu lado social. Se por um lado o substantivo grego
koinonia significa “comunhão”, por outro lado, o verbo grego koinoneo possui
também o sentido de “ajuda contributiva e partilha”. É usado por Paulo com esse
sentido em Romanos 12.13. O sentido nesse texto é o de socorrer os mais pobres
em suas necessidades. O apóstolo Paulo elogiou os Filipenses por serem conscientes
da dimensão social do Evangelho (Fp 4.15). Não se trata apenas de matar a fome
dos pobres deixando-os vazios de Deus. É o exercício da fé cristã na sua
integralidade. A igreja, portanto, não pode exercer sua fé da maneira bíblica
esquecendo dos mais carentes ou mais pobres. Jesus ressaltou esse fato (Mt
25.35,36). Que modelo de igreja somos quando poucos têm muito e muitos têm tão
pouco? O apóstolo exorta a igreja para atentar para esse fato (Tg 2.15,16).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- O Pacto de Lausane, discorrendo sobre a
Responsabilidade Social Cristã, afirma: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Afirmamos
que Deus é o Criador e o Juiz de todos os homens. Portanto, devemos partilhar o
seu interesse pela justiça e pela conciliação em toda a sociedade humana, e
pela libertação dos homens de todo tipo de opressão. Porque a humanidade foi
feita à imagem de Deus, toda pessoa, sem distinção de raça, religião, cor,
cultura, classe social, sexo ou idade possui uma dignidade intrínseca em razão
da qual deve ser respeitada e servida, e não explorada. Aqui também nos arrependemos
de nossa negligência e de termos algumas vezes considerado a evangelização e a
atividade social mutuamente exclusivas. Embora a reconciliação com o homem não
seja reconciliação com Deus, nem a ação social evangelização, nem a libertação
política salvação, afirmamos que a evangelização e o envolvimento sociopolítico
são ambos parte do nosso dever cristão. Pois ambos são necessárias expressões
de nossas doutrinas acerca de Deus e do homem, de nosso amor por nosso próximo
e de nossa obediência a Jesus Cristo. A mensagem da salvação implica também uma
mensagem de juízo sobre toda forma de alienação, de opressão e de
discriminação, e não devemos ter medo de denunciar o mal e a injustiça onde
quer que existam. Quando as pessoas recebem Cristo, nascem de novo em seu reino
e devem procurar não só evidenciar, mas também divulgar a retidão do reino em
meio a um mundo injusto. A salvação que alegamos possuir deve estar nos
transformando na totalidade de nossas responsabilidades pessoais e sociais. A
fé sem obras é morta</i>” </span><sup><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">https://www.ultimato.com.br/pagina/pacto-de-lausanne</span></sup><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: center;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">SINOPSE III<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O amor manifesto em ações é evidenciado na
comunhão entre os irmãos e contribuição social da Igreja como expressão de fé
na esfera pública.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: center;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">AUXÍLIO TEOLÓGICO<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: center;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O PAPEL SOCIAL DA IGREJA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O nosso próximo é uma pessoa, um ser humano,
criado por Deus. E Deus não o criou como uma alma sem corpo (para que
pudéssemos amar somente sua alma), nem como um corpo sem alma (para que
pudéssemos preocupar-nos exclusivamente com seu bem-estar físico), nem tampouco
com um corpo-alma em isolamento (para que pudéssemos preocupar-nos com ele
somente como um indivíduo, sem nos preocupar com a sociedade em que ele vive).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Não! Deus fez o homem um ser espiritual, físico
e social Como ser humano, o nosso próximo pode ser definido como, um corpo-alma
em sociedade’. Portanto, a obrigação de amar o nosso próximo nunca pode ser
reduzida para somente uma parte dele. Se amarmos o nosso próximo como Deus o
amou (o que é mandamento para nós), então, inevitavelmente, estaremos
preocupados com o seu bem-estar total, o bem–estar do seu corpo, da sua alma e
da sua sociedade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">É verdade que o Senhor Jesus ressurreto deixou a
Grande Comissão para a sua Igreja: pregar, evangelizar e fazer discípulo. E
esta comissão é ainda a obrigação da Igreja. Mas a comissão não invalida o
mandamento, como se ‘amarás o teu próximo’ tivesse sido substituído por,
pregarás o Evangelho’ Nem tampouco reinterpreta amor ao próximo em termos
exclusivamente evangelísticos” (STOTT. John R. W. Cristianismo Equilibrado. 1
ed. Rio de Janeiro: CPAD. 1995- pp.60,61).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Vimos que a
Igreja de Cristo tem uma grande missão aqui na Terra. Ela foi chamada para ser
sal e luz. Como sal ela salgará o mundo com a mensagem da cruz em uma sociedade
que está corrompida pelo engano do pecado. Como luz, ela resplandecerá nas
densas trevas que cobrem o mundo sem Deus. Ao mostrar Jesus Cristo ao mundo
perdido, produzir discípulos e transformá-los em adoradores, a Igreja cumpre
com a missão para a qual foi chamada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A
missão da igreja é ir ao mundo e fazer discípulos, proclamando o evangelho de
Jesus Cristo, no poder do Espírito, e reunindo esses discípulos em igrejas,
para que eles adorem o Senhor e obedeçam aos seus mandamentos, agora e na
eternidade, para a glória de Deus, o Pai</i>” <sup>(Kevin DeYoung e Greg
Gilbert, Qual a Missão da Igreja? [São José dos Campos: Fiel, 2012], 82)</sup>.
Segundo o teólogo suíço Karl Barth, o papel missionário da igreja “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">significa enviar, enviar às nações com
propósito de testificar o evangelho, o qual representa a raiz da existência e,
ao mesmo tempo, a raiz também de toda a tarefa do povo de Cristo</i>” </span><sup><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">(Citado In: ATAÍDES, Florencio de. A Vocação
Missionária da Igreja. Aleluia. 2006, p. 45)</span></sup><span style="color: #c68c53; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> A missão principal da igreja é missões, sem essa
consciência ela falha no seu papel missionário, pois não se pode separar missão
e missões, as duas coisas estão intrinsecamente relacionadas. A Igreja é
chamada para fazer missões e essa é uma responsabilidade de cada cristão. Cada
crente deve colocar-se à disposição para servir ao Senhor sem se importar com
alguns fatores estranhos no campo transcultural como comportamento, valores e
crenças que, às vezes, parecem inaceitáveis aos nossos olhos. Concluímos
afirmando que a igreja precisa entender com urgência o seu papel no mundo,
empenhando todas as suas forças para cumprir a sua missão: fazer missões
“enquanto é dia; a noite vem, quando ninguém pode trabalhar” (Jo 4.34) como
disse o Senhor Jesus. Que Deus, em sua infinita graça, ajude-nos a cumprir com
alegria e seriedade o ministério que recebemos do Senhor e não sejamos achados
em falta no último dia. Amém!</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">_______________ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb
Francisco Barbosa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Segoe UI",sans-serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">@Pbassis<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Esse artigo foi
útil?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Considere fazer
uma contribuição<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">Chave PIX</span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;">: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Constantia",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="mailto:assis.shalom@gmail.com">assis.shalom@gmail.com</a></span></span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">REVISANDO O CONTEÚDO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1. Como é
exercida a missão da Igreja?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Por
meio da pregação do Evangelho: “Aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura
da pregação (1 Co 1.21).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2.Qual é o
sentido do substantivo “discípulo”?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O
sentido é o de alguém instruído ou treinado em alguma coisa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3. O que é a
adoração?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">No
contexto bíblico, a adoração significa dar a glória que é devida somente a
Deus. É tirar a atenção de nós mesmos para centrarmos unicamente no Senhor (Mt
4.10).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4. Qual é o
sentido da palavra “comunhão”?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O seu
sentido é literalmente de parceria, participação e comunhão espiritual.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5. O que a
igreja não pode esquecer para exercer a sua fé de maneira bíblica?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Para
exercer sua fé da maneira bíblica, a igreja não pode esquecer dos mais
carentes.<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-31783883019258533442024-01-27T09:17:00.002-03:002024-01-27T09:17:11.889-03:00REVISTA JOVENS - Lição 05: As falsas doutrinas<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO PRINCIPAL<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“<i>Nós somos de Deus; aquele que
conhece a Deus ouve-nos; aquele que não é de Deus não nos ouve. Nisto
conhecemos nós o espírito da verdade e o espírito do erro</i>.” (1 Jo 4.6)<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Principal:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i>aquele
que conhece a Deus nos ouve.</i></b> João apresenta a segunda prova de um
verdadeiro mestre: ele fala a palavra de Deus, seguindo a doutrina apostólica.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">RESUMO DA LIÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Na atualidade encontramos muitas ideologias e falsas doutrinas, por isso precisamos
conhecer a Palavra de Deus para não ser enganados por elas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Resumo da Lição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A Bíblia nos alerta a ficar atentos contra
heresias, ou “doutrinas falsas”, que podem nos enganar (1Tm 4.1). Para não ser
enganado por uma heresia é importante estudar a Bíblia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO BÍBLICO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1 Timóteo 4.1-5<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Bíblico:</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> MAS o
Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé,
dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i>o Espírito afirma expressamente. </i></b>Paulo
repete a Timóteo a advertência que havia feito muitos anos atrás aos
presbíteros de Éfeso (At 20.29-30). O Espírito Santo por meio das Escrituras
advertira repetidas vezes contra o perigo da apostasia (Cf. Mt 24.4-12; At
20.29-30; 2Ts 2.3-12; Hb 3.12; 5.11-6.8:10.26-31; 2Pe 3.3; 1Jo 2.18; Jd 18). <b><i>nos últimos tempos. </i></b>O período da
primeira vinda de Cristo até a sua volta (At 2.16-1 7; Hb 1.1-2; 9.26; IPe
1.20; 1Jo 2.18). A apostasia existirá durante todo esse período, atingindo o
auge pouco antes da volta de Cristo (cf. Mt 24.12). <b><i>apostatarão da fé.</i></b> Os que forem presas dos falsos mestres
abandonarão a fé cristã. A palavra grega traduzida por "apostatarão”
refere-se a alguém que se afasta de uma posição original; Trata-se de cristãos
professos ou nominais que se associam àqueles que realmente creem no evangelho,
mas o abandonam depois de crerem em mentiras e enganos, revelando, assim, a
verdadeira natureza deles como não convertidos. <b><i>espíritos enganadores. </i></b>Aqueles espíritos demoníacos que, de
modo direto ou por meio dos falsos mestres, se desviaram da verdade e levam
outros a fazerem o mesmo. A palavra que melhor define todas as atividades de
Satanás e de seus demônios é "mentira" (cf. Jo 8.44; 1Jo 4.1-6). <b><i>ensinos de demônios.</i></b> Não é um ensino
acerca de demônios, mas falsos ensinos que se originam neles. Submeter-se a
esses ensinos é o mesmo que ouvir mentiras provenientes da esfera demoníaca (Ef
6.12; Tg 3.15; 2Jo 7-11). A influência dos demônios alcançará o seu auge
durante a tribulação (2Ts 2.9; Ap 9.2-11; 16.14:20.2-3,8,10). Satanás e os
demônios usam constantemente os enganos que corrompem e pervertem a Palavra de
Deus.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2
</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria
consciência;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i>pela hipocrisia dos que faiam mentiras.</i></b>
Lit., "os hipócritas que falam mentiras". São os falsos mestres
humanos que propagam a doutrina demoníaca (1Jo 4.1). <b><i>cauterizada</i></b>. Um termo médico que se refere à cauterização. Os
falsos mestres podem ensinar suas mentiras hipócritas porque a consciência
deles perdeu toda a sensibilidade (Ef 4.19), como se todos os nervos que lhes
permitissem sentir tivessem sido destruídos e reduzidos a cicatrizes pela ação abrasiva
do engano demoníaco.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3
</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Proibindo o casamento, e ordenando a abstinência dos alimentos que Deus
criou para os fiéis, e para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles
com ações de graças;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i>que proíbem o casamento e exigem abstinência
de alimentos</i></b>. Um exemplo do falso ensino em Éfeso. Normalmente,
continha elementos de verdade, uma vez que as Escrituras recomendam tanto o
celibato (1Co 7.25-35) como o jejum (Mt 6.16-17; 9.14-15). O engano consistia
em fazer dessas obras humanas um pré-requisito para a salvação — uma marca
distintiva de toda religião falsa. É provável que esse ensino ascético fosse
influenciado tanto pela conhecida seita judaica dos essênios como pelo
pensamento grego contemporâneo (que via a matéria como algo mau e o espírito
como algo bom). Paulo tratou desse ascetismo em Cl 2.21-23. Nem o celibato nem
qualquer outro tipo de dieta podem salvar ou santificar.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4
</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Porque toda a criatura de Deus é boa, e não há nada que rejeitar, sendo
recebido com ações de graças.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i>tudo que Deus criou é bom.</i></b> O
ascetismo dos falsos mestres contradizia o ensino da Escritura segundo o qual
uma vez que Deus criou tanto o casamento como o alimento (Gn 1.28-31; 2.18-24;
9.3), as duas coisas são intrinsecamente boas (Gn 1.31) e devem ser desfrutadas
com gratidão pelos cristãos. É óbvio que alimento e casamento são essenciais
para a vida e a procriação.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5
</span></sup></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Porque pela palavra de Deus e pela oração é santificada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .7pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i>santificado</i></b>. Separado ou dedicado a
Deus para ser usado de maneira santa. Os meios para se chegar a essa
santificação são a oração de gratidão e um entendimento de que a Palavra de
Deus pôs de lado as restrições mosaicas temporais com relação à dieta (Mc 7.19:
At 10.9-15; Rm 14.1-12; Cl 2.16-17). Compare isso com o incrédulo cuja
corrupção interior e seus motivos malignos corrompem todas as coisas boas que
Deus criou (Tt 1.15). </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-family: Constantia, serif;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">INTRODUÇÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Esta lição tem como objetivo ressaltar que não podemos nos deixar enganar
pela sutileza das falsas doutrinas. O apóstolo Paulo chama essas de “doutrinas
de demônios”, identificando o espírito do Anticristo que atua por detrás dessas
falsas doutrinas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- E comum ouvirmos ideias erradas sobre a Bíblia e
Deus. Por isso devemos tomar cuidado para não nos confundirmos com mentiras e
falsidades. Infelizmente, muitos crentes sinceros são enganados e, por
ingenuidade, não conseguem perceber seu erro. Dia após dia surgem novas seitas
e religiões que inventam mentiras sobre Jesus e a salvação. Cada vez mais
cresce o número de livros que apresentam opiniões contrárias à Bíblia. Até
mesmo dentro da igreja você pode ouvir algumas ideias erradas sobre o que fazer
e como agir na vida cristã. Muitos abandonam a fé em Cristo, movidos por falsos
ensinos. Paulo advertiu em 1Tm 4.1: “<i>...nos
últimos tempos, apostatarão alguns da fé...</i>”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">I. DOUTRINA DE DEMÔNIOS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. Doutrinas de demônios, o que são? </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Dentre
as muitas expressões que as Escrituras Sagradas utilizam para se referir ao
falso ensino, está “doutrinas de demônios”. Mas, afinal, o que significa
“doutrinas de demônios”? O termo “demônios” aparece somente esta vez nesta
Carta e indica, claramente, tudo aquilo que se opõe a Deus, à sua Palavra e aos
seus princípios (1 Tm 4.1). Na Segunda Carta aos Tessalonicenses, Paulo já
havia falado a respeito do que ele chamou de “mistério da injustiça” (2 Ts
2.7). Portanto, a expressão “doutrinas de demônios” é uma referência a todo
ensino que influencia as pessoas a se posicionarem contra Deus e à sua Palavra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Em muitos lugares, as Escrituras nos alertam
contra a falsa doutrina. Uma doutrina é um ensino ou um conjunto de princípios.
As “doutrinas de demônios”, então, são coisas que os demônios ensinam. Pode
haver boas e más doutrinas. A palavra doutrina pode se referir aos ensinos
bíblicos de uma igreja ou pastor. Ou, no caso de 1 Timóteo 4.1, os ensinos
ímpios de Satanás. Aqueles que seguem as doutrinas de demônios “<i>apostatarão da fé</i>”. Ou seja, obedecer à
doutrina dos demônios é um assunto sério porque envolve um afastamento da
verdade do evangelho de Cristo. Como as doutrinas dos demônios são divulgadas?
Elas são transmitidas por instrutores humanos: “<i>pela hipocrisia dos que falam mentiras e que têm cauterizada a própria
consciência</i>” (1Tm 4.2). Esses falsos mestres são hipócritas; isto é, suas
vidas não evidenciam a santidade que aparentemente defendem. Eles são
mentirosos; isto é, utilizam-se da falsidade e conscientemente levam outros à
apostasia. E eles estão além do alcance da consciência; isto é, encontraram uma
maneira, em suas próprias mentes, de justificar suas mentiras. Esses falsos
mestres podem ser simpáticos, charmosos e persuasivos, mas não recebem sua
mensagem do Espírito Santo; antes, lançam sugestões de espíritos malignos, cujo
trabalho é desviar as pessoas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. A doutrina dos demônios e as suas produções. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A
“doutrina de demônios” é o ato de se Ler de forma errada as Escrituras
Sagradas, promovendo a inimizade contra Deus. Seus resultados apontam para
isso, conforme a advertência de Paulo a Timóteo a esse respeito. A “doutrina de
demônios” é promovida e produzida por Satanás (1 Tm 4.1) com o propósito de
fazer o crente apostatar da fé e se tomar um hipócrita (v. 2).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Quais são exatamente as doutrinas de demônios? O
contexto imediato de 1Tm dá uma ideia dos ensinamentos a serem observados: eles
“<i>proíbem o casamento e exigem abstinência
de alimentos que Deus criou para serem recebidos, com ações de graças, pelos
fiéis e por quantos conhecem plenamente a verdade; pois tudo que Deus criou é
bom, e, recebido com ações de graças, nada é recusável, porque, pela palavra de
Deus e pela oração, é santificado</i>” (1Tm 4.2-5). De acordo com esta
passagem, não devemos seguir nenhuma pessoa ou grupo que proíba o casamento ou
que coloque restrições a certos alimentos. Qualquer pessoa ou grupo que diga
que a santidade vem por meio de uma dieta seletiva ou da abstinência sexual
completa está mentindo. No Jardim do Éden, Eva se deparou com as doutrinas de
demônios enquanto a serpente falava com ela: “<i>Mas a serpente, mais sagaz que todos os animais selváticos que o Senhor
Deus tinha feito, disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda
árvore do jardim?</i>” (Gn 3.1). No início da conversa, Satanás questionou o
ensino de Deus e, à medida que continuaram a falar, ele substituiu o ensino de
Deus pelo seu. Satanás continua a usar engano, dúvida e sutileza para desviar
as pessoas. Satanás é o pai da mentira e assassino desde o início (Jo 8.44), e
as doutrinas ensinadas por seus demônios por meio de cúmplices humanos
voluntários continuam a separar as pessoas de Deus e de Sua bênção. Satanás
sabe como nos manipular, e é por isso que as doutrinas dos demônios são tão
eficazes. Podemos identificar as doutrinas dos demônios quando estamos imersos
na verdade. Devemos ler e estudar nossas Bíblias. Quando sabemos o que Deus diz
sobre um determinado assunto, qualquer desvio desse ensino fará soar alarmes de
perigo. Quando estamos em sintonia com a Palavra de Deus, as aberrações de Suas
notas soarão vazias e desafinadas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. O enfrentamento às doutrinas de demônios. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O texto
no qual Paulo trata sobre “doutrina de demônios” oferece a forma pela qual a
Igreja é orientada a enfrentá-la e vencê-la. O texto foi escrito enquanto a
igreja em Éfeso estava sofrendo com os ataques e os danos das falsas doutrinas.
Paulo incentiva Timóteo a pregar, viver e se desenvolver na Palavra. Logo, a
referência feita às “doutrinas de demônios” é parte da seção em que o jovem
pastor foi desafiado a pregar diante da avalanche de falsos ensinamentos que a
igreja estava recebendo. Observe atentamente as palavras de Paulo: “Propondo
estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de Jesus Cristo, criado com as
palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido (v. 6). A expressão
“propondo” tem relação direta com “pregar”, enquanto “criado” se refere a
“alimento”, ou seja, a forma de enfrentar a denominada “doutrinas de demônios”
é pela pregação do Evangelho e da boa doutrina, pois é isso que alimenta e
preserva o rebanho de Deus. </span><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Paulo advertiu Tito a ficar atento às pessoas que
ensinavam doutrinas erradas e induziam outros ao erro. Alguns falsos
ensinadores são simplesmente confusos: expressam suas opiniões enganosas sem as
confrontarem com a Bíblia. Outros tem motivos malignos: fingem ser cristãos
somente porque podem conseguir mais dinheiro, um negócio adicional ou
sentimento com o fato de ser um líder na igreja. Jesus e os apóstolos
advertiram repetidamente contra os falsos mestres (Mc 13.22) porque os falos
ensinos atacam os fundamentos da verdade e da integridade sobre a qual a fé
cristã está edificada. Você pode reconhecer os falsos ensinadores porque estes<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">(1) concentrarão mais sua atenção em si mesmos do
que em Cristo;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">(2) pedirão para você fazer algo que comprometa ou
enfraqueça sua fé;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">(3) não enfatizarão a natureza divina de Cristo ou a
inspiração da Bíblia: ou<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">(4) incentivarão os crentes a tomarem decisões
baseados mais no julgamento humano do que na oração e nas diretrizes bíblicas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">SUBSÍDIO 1<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Professor (a), “uma das maiores necessidades da
presente hora, no seio da Igreja é uma sólida base bíblica doutrinária para a
fé. Doutrina significa literalmente ensino normativo, terminante, como regra de
fé e prática. É coisa séria. É fator altamente influente para o bem e o mal. A
sã doutrina é uma bênção para o crente e para a Igreja, mas a falsa — corrompe,
contamina, ilude e destrói. O plano de Deus é que depois de salvos, ‘todos
cheguem ao pleno conhecimento da verdade’ (1 Tm 2.4). A tragédia espiritual de
inúmeros crentes, é que não atentam para isso. Podemos pagar muito caro por uma
só ignorância espiritual. Há pelo menos três formas de doutrinas. Uma é sublime
e santa. Duas são perniciosas e deletérias.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">a- A doutrina de Deus (Pv 4.2; Mt 728; Lc 432).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">b- A doutrina de homens (Jr 23.16; Mt 15.9; 16.12).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">c- A doutrina de demônios (1 Tm 4.1).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Há, pois, demônios cuja atividade é espalhar
violência e outros males ostensivos, mas ocupar-se com o maléfico, falso,
errôneo e enganoso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">II. A SEDUÇÃO DAS FALSAS DOUTRINAS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. A sedução da idolatria. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A
idolatria é a fonte da sedução das falsas doutrinas. A idolatria é mais do que
a adoração a ídolos; é tudo o que ocupa o Lugar de Deus em nossas vidas. Por
isso, Jesus afirmou que o coração do homem sempre voltará para o seu tesouro
(Mt 6.21). O que domina o coração humano torna-se um objeto de sua adoração.
Conclui-se, portanto, que as falsas doutrinas — que trabalham para desonrar a
Deus — são sedutoras, pois elas sugerem que o homem seja o centro da existência
e não o Todo-Poderoso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Na Nova Aliança. Idolatria está mais anexa ao
desejo, às vontades. O Antigo Testamento se concentra na adoração de ídolos
reais, enquanto o Novo Testamento aponta para os desejos subjacentes à
idolatria. Somos pessoas de desejos, amores e antipatias. Nossos desejos podem
ser bons ou idólatras e até naturais. Por exemplo, devemos desejar ou amar a
Deus acima de tudo (Dt 6. 5) – esse é o melhor dos desejos. Estamos propensos a
desejar o que os outros têm, que é um desejo cobiçoso ou idólatra. E o povo de
Deus foi informado de que na terra da promessa eles poderiam comer o que
desejassem (Dt 12.20) – um desejo natural. Desejos idólatras tipicamente partem
de uma semente de desejo que é natural e apropriada quando mantida sob controle.
Esses desejos podem ser por finanças adequadas, saúde, filhos obedientes,
inclusão, prazer, descanso e justiça. O principal “insight” das Escrituras é
que esses desejos normais e até mesmo bons tendem a crescer (Tg 1.15). Assim
que ganham forças, eles lutam contra nós como um gigante desamarrado que nunca
está satisfeito (Ef 4.19; Tg 4. 1). Sempre que nossos desejos forem
direcionados para longe de Deus, nossos corações ficarão menos satisfeitos. Essa
mudança de foco dos ídolos reais para os desejos subjacentes imediatamente nos
leva à armadilha da idolatria. Antes de considerarmos as idolatrias de drogas,
sexo e álcool que mais chamam a atenção, as Escrituras nos lembram dos ídolos
cotidianos das pessoas e do dinheiro. Vivemos pelo respeito e aprovação dos
outros (Pv 29.25), e somos obcecados com a renda pessoal (Mt 6.24). Muitas das
idolatrias mais flagrantes são construídas sobre esses dois objetos de
adoração. Aqueles que ajudam e são mais sábios sabem que eles próprios são
propensos a desejos idólatras e que, como os viciados, se submetem a esse rico
ensinamento sobre o desejo e seu remédio. O povo de Deus recebeu as palavras de
Deus. Essas palavras abrem nossos olhos para que possamos ver como ainda
forjamos ídolos de todos os tipos, e essas palavras nos apontam para Jesus, a
quem podemos proclamar uns aos outros com paciência e bondade, e conhecer o
Deus que fala a verdade e dá vida abundante.</span><sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> Por Edward T.
Welch. Disponível em: </span></sup><span class="MsoHyperlink"><sup><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://ibcachoeirinha.org.br/2023/11/24/idolatria-vicio-e-sobre-o-desejo/"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">https://ibcachoeirinha.org.br/2023/11/24/idolatria-vicio-e-sobre-o-desejo/</span></span></a></span></sup></span><sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">. Acesso em: 25
JAN 24.<o:p></o:p></span></sup></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- TIPOS DE AUTOIDOLATRIA<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">1. Idolatria da
autoimagem. A idolatria é tudo o que se coloca no lugar da adoração a Deus (Êx
20.3-5). Nesse caso, podemos dizer que o culto à autoimagem é uma forma de
idolatria. Enquanto Cristo reflete a imagem de Deus (Hb 1.2,3), o narcisismo
humano reflete a natureza do pecado (Jo 8.34). O apóstolo Paulo retrata o homem
caído como uma pessoa egoísta: amante de si mesmo; avarenta: amante do
dinheiro; odiosa: sem amor para com o próximo; rebelde: sem amor para com Deus;
e hedonista: amante dos deleites (2Tm 3.2-4). Desse modo, uma pessoa não regenerada
tem a necessidade de autopromover-se, desenvolvendo uma opinião elevada de si
mesmo (Lc 18.11). Ela também anseia por reconhecimento e, de modo ilícito,
busca estar sempre em evidência (Lc 22.24-26). Contrária à autoidolatria, a
Bíblia ensina que a primazia é de Cristo, não do homem (Jo 3.30).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">2. Idolatria no coração.
O coração se refere às emoções, à vontade e ao centro de toda personalidade (Rm
9.2; 10.6; 1Co 4.5). Ele também é descrito como enganoso e perverso (Jr 17.9),
pois do seu interior saem os maus pensamentos, as imoralidades, a avareza, a
soberba e a insensatez (Mc 7.21,22). Em vista disso, Deus condena a adoração de
ídolos no coração (Ez 14.3). Infelizmente, algumas pessoas chegam aparentar que
adoram a Deus, mas na verdade servem aos ídolos em seus corações (Mt 15.8).
Assim, quem não teme a Deus, traz a idolatria no seu íntimo quando prioriza a
reputação pessoal, busca o prazer como bem maior, nutre tendências
supersticiosas e possui excessivo apego aos bens materiais. Ao contrário dessa
postura, a fim de não pecar, somos advertidos a guardar a Palavra de Deus no
coração (Sl 119.11).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">3. Idolatria sexual. A
falha no controle dos impulsos sexuais está associada a sensualidade (Rm 1.27),
imoralidade (Rm 13.13 — NVI) e libertinagem (2Co 12.21 — NVI). A concupiscência
da carne caracteriza quem é dominado pelo pecado sexual (Gl 5.19). Não se trata
apenas da prática do ato imoral, mas da busca intencional e compulsiva pelo
prazer sexual ilícito (Rm 1.26,27; 1Co 6.15). É o altar da idolatria sexual
edificado no coração (Mc 7.21). Então, a adoração a Deus é trocada pelo culto
ao corpo a fim de satisfazer o ídolo da perversão e da lascívia por meio de
pecados (1Pe 4.3 — NAA). A orientação bíblica para escapar desse mal é a
seguinte: “vivam no Espírito e vocês jamais satisfarão os desejos da carne” (Gl
5.16 — NAA).</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. A sedução do relativismo.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O relativismo é a crença que afirma não existir
verdades absolutas, pois a verdade depende do ponto de vista de cada pessoa.
Por exemplo, no que se refere aos princípios morais, o relativismo propõe que
não há princípio moral imutável e nem absoluto. O relativismo prega a
inexistência de uma verdade absoluta, e os seus adeptos defendem crenças
relativas e flexíveis, sempre obedecendo à circunstância, ao ambiente e à
necessidade dos envolvidos. O relativismo ataca frontalmente a verdade única e
absoluta da Palavra de Deus, e é aqui que ele se coloca como uma importante
sedução da falsa doutrina e que precisa ser rechaçada e enfrentada, pois a
Bíblia é a genuína fonte doutrinária deixada para a Igreja de Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Vivemos em tempos em que as pessoas não gostam de
ser importunadas ou confrontadas com certas questões. Alguns temas que tocam
nossa vida diária, não podem mais ser abordados sem que se corra o risco de ofender
uma consciência aqui e ali; afinal, alguns argumentam, esses assuntos incômodos
encontram-se em um campo de conceitos subjetivos, submetidos ao crivo do
particular. Ou seja, o que é para mim poderá não sê-lo para você. Aliás, essa é
a principal característica de nossos tempos: relativismo. Tudo é relativo. Nas
últimas décadas, essa mentalidade tem alcançado a igreja. Hoje em dia, um outro
evangelho tem sido anunciado. Um evangelho “light”, que não custa nada. Um
evangelho tolerante, amigável, inclusivo e fácil. Assim, os púlpitos estão
sendo esvaziados e não sobra espaço para se abordar temas considerados
controversos e ultrapassados. O evangelho de hoje removeu o escândalo da cruz;
não tem justiça, arrependimento, sacrifício, entrega, auto-negação, as virtudes
da lei, graça… O resultado dessa tendência é o sério comprometimento
doutrinário. Várias doutrinas fundamentais, como as que mencionei, passam a ser
questionadas ou reconstruídas com base em filosofias e pressupostos estranhos
às Escrituras e à ortodoxia cristã. Por outro lado, a agenda evangélica tem sido
cada vez mais ocupada por assuntos do momento – via de regra, de cunho
ecológico, social, filosófico, enfim. Os proponentes desta nova agenda
evangélica, articulistas, escritores, apóstolos e pastores, televangelistas, ao
abandonarem a Escritura para lidar com as questões da vida e do momento,
precisam cooptar com ideologias estranhas ao cristianismo, via de regra com
viés político esquerdista e com as novas hermenêuticas que as filosofias
pós-modernas têm proposto, oferecendo suas fórmulas como panacéia dos males
mais profundos de que padece a humanidade – ignorando que a Queda e seus
efeitos é que de fato causam a mais abissal miséria do homem e que a única
restauração se dá pelo genuíno evangelho do Senhor Jesus Cristo. Mas, uma das
características mais marcantes dos proponentes desta nova agenda entre o povo
evangélico, é a força de sua propaganda e a virulência de sua beligerância –
intolerantes em nome da tolerância, não aceitam o contraditório e rejeitam o
debate na arena bíblica. A defesa da fé é reputada como conduta reacionária e
fundamentalista, ao arrepio das Escrituras e de cartas bíblicas como a de
Judas. O politicamente correto em que vivemos, parece ser incompatível com a
velha idéia de buscar a orientação da Escritura para “ver se as coisas são
mesmo assim”. Isso tudo se constitui num grande desafio para o cristão sincero
hoje. Precisamos reaprender a pensar biblicamente e a submeter as questões mais
complexas da vida ao crivo das Escrituras – no melhor espírito da nobreza
bereana. Leia mais aqui: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://ministeriofiel.com.br/artigos/a-loucura-da-cruz-os-direitos-humanos-e-a-liberdade-de-expressao/"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">https://ministeriofiel.com.br/artigos/a-loucura-da-cruz-os-direitos-humanos-e-a-liberdade-de-expressao/</span></span></a></span></span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. A sedução do hedonismo.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O hedonismo é outro importante fenômeno da
pós-modernidade, caracterizando-se pela busca desenfreada e sem critério do
prazer. A cultura pós-moderna incentiva e patrocina o sentir-se bem, que traduz
muito bem a famosa frase “o importante é ser feliz”, ou ainda, “Deus quer o seu
bem e não o seu mal, portanto, faça o que quiser para que você seja feliz e se
sinta bem”. Deus quer o bem das pessoas e que elas desfrutem da felicidade
verdadeira, mas o caminho para isso é obedecer aos princípios absolutos da
Palavra de Deus (Sl 1.1-6). O hedonismo é o termo técnico e atual para aquilo
que Tiago chamou de “deleites” que são os responsáveis pelas “guerras” que há
entre os homens. Os “deleites” desse mundo não são capazes de satisfazer o
anseio da alma do homem; somente o temor e a entrega a Deus levam o homem a
desfrutar da verdadeira felicidade. Portanto, a idolatria, o relativismo e o hedonismo
são elementos bases para toda sorte de falsa doutrina. Vencê-los é desfazer não
somente das consequências dos falsos ensinos, mas principalmente a sua raiz.</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Hedonismo consiste em uma doutrina moral em que a
busca pelo prazer é o único propósito da vida. Hedonismo vem do grego Hedonê —
nome de uma guia, uma daemon ou uma deusa, na mitologia grega, que representa o
prazer. Filha de Eros e Psiquê, Hedonê era a representação encarnada de uma
vida prazerosa. O hedonismo é uma doutrina, ou filosofia de vida, que defende a
busca por prazer como finalidade da vida humana. O hedonismo determina que o
bem supremo, ou seja, o fim último da ação, é o prazer. Neste caso,
"prazer" significa algo mais que o mero prazer sensual. Os
utilitaristas ingleses (Bentham e Stuart Mill) foram os continuadores do
hedonismo antigo. Em muitas ocasiões, o hedonismo é confundido com o epicurismo,
sendo que Epicuro criou o epicurismo visando aperfeiçoar o hedonismo. O
hedonismo de Aristipo se diferencia do pregado por Epicuro na avaliação da
moral do prazer. O primeiro diz que o prazer é um bem em si, podendo ser usado
intensamente. Já Epicuro determina a moderação do prazer no intuito de que se
possa chegar à verdadeira felicidade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Dito isto, vejamos o que Pedro escreve em 2Pe 2, no
versículo 12, ele prossegue dizendo que os falsos mestres são “<i>como animais irracionais, feitos para serem
presos e mortos</i>”. Noutras palavras, eles são como bestas selvagens que
seguem o seu próprio instinto. A denúncia do apóstolo é forte, demonstrando a
natureza imoral dos ímpios. Apesar de se dizerem portadoras de um tipo especial
de conhecimento, tais pessoas vivem na completa ignorância, dominadas pelos
seus próprios impulsos. A afirmação de Pedro claramente expõe o hedonismo
praticado e ensinado pelos mestres da impiedade. Enquanto os cristãos são
admoestados a experimentar o sofrimento com sabedoria, dentro do bom propósito
de Deus, conforme vimos na primeira epístola petrina, os hedonistas sustentam
que a coisa mais importante da vida é a conquista do prazer e a fuga ao
sofrimento. O hedonista não é dirigido por aquilo que é correto, mas por aquilo
que lhe trará prazer. Segundo Myer Pearlman, é sobre essa teoria que se baseia
o ensino moderno de “autoexpressão”. Em linguagem técnica, o homem deve
“libertar suas inibições”, em linguagem simples “ceder à tentação porque
reprimi-la é prejudicial à saúde”. Naturalmente, isso muitas vezes representa
um intento para justificar a imoralidade. Mas esses mesmos teóricos não
concordariam em que a pessoa desse liberdade às suas inibições de ira, ódio
criminoso, inveja, embriaguez ou alguma outra tendência similar”6. Segundo
Pearlman, “no fundo dessa teoria está o desejo de diminuir a gravidade do
pecado, e ofuscar a linha divisória entre o bem e o mal, o certo e o errado.
Representa uma variação moderna da mentira antiga: “Certamente não morrerás”. E
muitos descendentes de Adão têm engolido a amarga pílula do pecado, adoçada com
a suposta suavizante segurança: “Isso não fará dano algum”. Não bastasse a luta
interna contra o desejo da carne, o mundo caído também tenta nos convencer de
que seguir tais desejos é a melhor coisa a se fazer. Filmes que valorizam as
relações sexuais irresponsáveis, novelas que defendem a promiscuidade sexual e
propagandas vulgares de mulheres seminuas provam isso. Nas palavras de C. S.
Lewis: “Os demônios que nos tentam e a propaganda a favor da luxúria
associam-se para nos fazer sentir que os desejos aos quais resistimos são tão
naturais, saudáveis e razoáveis que essa resistência é quase uma perversidade e
anomalia. Cartaz após cartaz, filme após filme, romance após romance associam a
ideia da libertinagem sexual com as ideias de saúde, normalidade, juventude,
franqueza e bom humor”. Contudo, diz Lewis: “Essa associação é uma mentira”. É
certo dizer que Deus dotou o ser humano com vários instintos capazes de
habilitá-lo para a vida terrena, a exemplo dos instintos de autopreservação,
aquisição, alimentação, reprodução e domínio. Todavia, apesar de Deus ter
concedido tais instintos ao homem, não quer isso dizer que o homem deva ser
governado por tais impulsos, como se fôssemos reféns de nossos próprios
desejos. E é exatamente aqui que entra a consciência moral implantada por Deus
em cada pessoa, com o senso do certo e do errado. Enquanto os animais vivem
pelo instinto, os seres humanos criados à imagem de Deus devem seguir a
consciência moral, em sintonia com a vontade do Senhor. Portanto, ao comparar
os falsos mestres aos animais irracionais, Pedro tinha em mente o comportamento
hedonista e pervertido demonstrado por eles. Mathew Henry diz que “os homens,
sob o poder do pecado, estão tão distantes de observar a revelação divina que
não exercitam a razão, muito menos agem de acordo com ela”. Segundo Henry,
“animais irracionais seguem o instinto dos seus apetites sensuais, e o homem
pecaminoso segue a inclinação da sua mente carnal; eles se negam a usar a
compreensão e a razão que Deus lhes deu, e assim são ignorantes do que podem e
devem fazer”. Leia mais acessando esse link: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://www.subsidiosdominical.com/2019/09/licao-12-impiedade-decorrente-dos-falsos-ensinos.html?m=0"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">https://www.subsidiosdominical.com/2019/09/licao-12-impiedade-decorrente-dos-falsos-ensinos.html?m=0</span></span></a></span></span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">SUBSÍDIO 2<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Professor (a), explique que “uma das atividades
prediletas do Diabo é subtrair a Palavra de Deus (Mt 13.19), inclusive no
púlpito, onde, muitas vezes ela é substituída por outras coisas vãs. O Diabo é
o autor ou inspirador de todo ensino falso (1 Tm 4.1) e perversão dos
verdadeiros (2 Pe 3.16). A arma exata contra o erro e a mentira, é a verdade
divina quando conhecida e aplicada. É por ela, mediante o Espírito Santo, que
discernimos entre a verdade e o erro. Entre o falso e o verdadeiro. A
admoestação bíblica para nós outros, neste particular é Efésios 4.14).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">III. NÃO SE DEIXE ENGANAR</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. A falsa doutrina não pode ser uma surpresa para
a Igreja.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A
Igreja sempre foi alertada sobre a realidade, os perigos e a ação dos falsos
ensinadores, pois Jesus e alguns de seus servos advertiram-na a este respeito.
Portanto, as falsas doutrinas não são e nem podem ser uma surpresa para Igreja,
que deve estar vigilante, preparada e não se deixar ser enganada, A advertência
que Timóteo recebeu, enquanto pastoreava a igreja em Éfeso (1Tm 4.1-5), havia
sido predita pelo próprio Paulo. Ele sabia que depois de sua partida, lobos
cruéis iam aparecer para atacar o rebanho (At 20.29,30), logo, o surgimento e a
ação de falsos mestres, no seio da igreja, não era uma novidade para aqueles
irmãos, A Igreja pode até sofrer com os ataques dos falsos mestres, mas o nosso
Deus conhece todas as coisas e Ele bondosamente nos alerta, mediante a sua
Palavra, sobre os perigos que nos cercam. A Igreja tem todas as condições
necessárias para que não venha a ser enganada pelas seduções dos falsos
ensinos.</span><span style="color: #262626; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A história da igreja de Cristo é inseparável da
história das tentativas de Satanás de destruí-la. Enquanto desafios difíceis
surgiram de fora da igreja, os mais perigosos sempre foram os que surgiram de
dentro. Pois, de dentro surgem os falsos mestres, os mercadores do erro que se
disfarçam como mestres da verdade. Falsos mestres assumem muitas formas,
adaptadas aos tempos, culturas e contextos. Jesus nos advertiu que “falsos
Cristos e falsos profetas” virão e tentarão enganar até mesmo os eleitos de
Deus (Mateus 24:23-27; veja também 2 Pedro 3:3 e Judas 17-18). Para melhor se
prevenir contra a falsidade e contra falsos mestres – conheça a verdade. Para
detectar uma imitação, estude a coisa verdadeira. Qualquer crente que “maneja
bem a palavra da verdade” (2 Timóteo 2:15) e que faz um estudo cuidadoso da
Bíblia pode identificar falsa doutrina. Por exemplo, um crente que leu as
atividades do Pai, Filho e Espírito Santo em Mateus 3:16-17 irá imediatamente
questionar qualquer doutrina que negue a Trindade. Portanto, o “primeiro passo”
é estudar a Bíblia e julgar todo ensino de acordo com o que diz a Escritura.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Desmascarando o engano doutrinário. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Em sua
despedida da igreja em Éfeso, o apóstolo Paulo indicou uma característica dos
que, com a sua partida, trabalhariam para disseminar falsos ensinos: a
crueldade (At 20.29,30). Em outra ocasião, esses falsos mestres aparecem como
“homens que, com astúcia, enganam fraudulosamente” (Ef 4.14). O termo “astúcia”
tem o sentido de “fazer algo que vise benefícios próprios”, e ele aparece em
outro texto no qual indica a decisão do apóstolo em não agir dessa forma, mesmo
diante das muitas pressões que sofria em seus dias. Sendo assim, os que
disseminam engano são desmascarados à medida que são descobertos em sua
maldade.</span><span style="color: #262626; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Ainda mais perigosos do que ataques de fora da
igreja são as apostasias de pessoas (especialmente líderes) de dentro da igreja
(1Tm 1.20; 2Tm 1.15; 2.17; Jd 3-4,10-13). Falsos mestres torcem a palavra de
Deus em favor de seus propósitos perversos (2Pe 3.16). Jesus disse “pelo fruto
se conhece a árvore” (Mateus 12:33). Ao buscar por “frutos”, aqui estão três
testes específicos para aplicar em qualquer mestre para determinar a precisão
do seu ensino:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">1) O que esse mestre diz sobre Jesus? Em Mateus
16:15, Jesus pergunta: “<i>Quem dizeis que
eu sou?</i>”. Pedro responde: “<i>Tu és o
Cristo, o Filho do Deus vivo</i>”, e por essa resposta Pedro é chamado “<i>bem-aventurado</i>”. Em 2 João 9, lemos: “<i>Todo aquele que ultrapassa a doutrina de
Cristo e nela não permanece não tem Deus; o que permanece na doutrina, esse tem
tanto o Pai como o Filho</i>”. Em outras palavras, Jesus Cristo e a Sua obra de
redenção são de maior importância; tome cuidado com qualquer um que nega que
Jesus é igual a Deus, desvaloriza a morte de Jesus no nosso lugar ou rejeita a
humanidade de Jesus. 1 João 2:22 diz: “<i>Quem
é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Este é o anticristo,
o que nega o Pai e o Filho</i>”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">2) Esse mestre prega o evangelho? O evangelho é
definido como as boas novas concernentes à morte, ao sepultamento e à
ressurreição de Jesus de acordo com as escrituras (1 Coríntios 15.1-4). Por
mais bonitas que soem, as afirmações “Deus te ama”, “Deus quer que alimentemos
os famintos” e “Deus quer que você tenha prosperidade” NÃO são a mensagem
completa do evangelho. Como Paulo adverte em Gálatas 1.7: “<i>Há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo</i>”.
Ninguém, nem mesmo um grande pregador, tem o direito de mudar a mensagem que
Deus nos deu. “<i>Se alguém vos prega
evangelho que vá além daquele que recebestes, seja anátema</i>” (Gl 1.9).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">3) Esse mestre exibe qualidades de caráter que
glorificam ao Senhor? Falando de falsos mestres, Judas 11 diz: “<i>Prosseguiram pelo caminho de Caim, e,
movidos de ganância, se precipitaram no erro </i></span><i><span style="color: #4472c4; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: accent5;">de Balaão, e pereceram na revolta de Corá</span></i><span style="color: #4472c4; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: accent5;">”.
Em outras palavras, um falso mestre pode ser reconhecido pelo seu orgulho (a
rejeição dos planos de Deus por </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">parte de Caim), sua ganância (a profecia de Balaão
por dinheiro) e rebelião (a auto-promoção de Corá contra Moisés).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Como se proteger do engano.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A recomendação de Paulo aos Líderes da igreja em
Éfeso foi para que, ao contrário dos enganadores que só pensam em si e não amam
a Igreja de Deus, eles — com vigilância — cuidassem do rebanho do Senhor, pois
ele é formado por pessoas que custaram o preço do sangue de Jesus Cristo. Uma
outra recomendação de Paulo para que a Igreja não seja levada pelo engano de
falsas doutrinas é o estímulo ao verdadeiro crescimento espiritual que só pode
ocorrer por meio do equilíbrio entre a verdade e o amor, que também promove a
unidade saudável do Corpo de Cristo (Ef 4.15,16). Finalmente, o apóstolo dos
gentios oferece uma outra arma eficaz contra os ataques dos enganos
doutrinários, que é a não falsificação da Palavra de Deus (2 Co 4.1,2). A
expressão “falsificar” nos tempos de Paulo era usada para se referir aos que –
desonestamente – diluíam vinho com água, enganando assim aos seus compradores.
Desse modo, a lição aqui é de que somente pela mensagem pura a Igreja poderá
não ser levada pelo engano da falsa doutrina.</span><span style="color: #262626; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: accent5;">- </span><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-themecolor: accent5;">Como já vimos, a
Bíblia reconhece a existência de falsos profetas (Mt 7.15). Muitas seitas
declaram ter profetas. A Bíblia exorta a testarmos aqueles que se dizem
profetas (IJo 4.1-3).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: accent5;">Mas, qual a
diferença entre um falso profeta e um verdadeiro profeta de Deus?<o:p></o:p></span></p>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="color: #4472c4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-themecolor: accent5; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele profetizou alguma coisa que não se
cumpriu? (Dt 18.20-22);<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #4472c4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-themecolor: accent5; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele faz contato com os espíritos de mortos?
(Dt 18.11);<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #4472c4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-themecolor: accent5; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele faz uso de meios de adivinhação? (Dt
18.11);<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #4472c4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-themecolor: accent5; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele se envolve com médiuns e feiticeiros? (Dt
18.10);<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #4472c4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-themecolor: accent5; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele segue falsos deuses ou ídolos? (Ex 20.3,4;
Dt 13.2-3);<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #4472c4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-themecolor: accent5; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele nega a divindade de Jesus Cristo? (Cl
2.8-9);<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #4472c4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-themecolor: accent5; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele nega a humanidade de Jesus Cristo? (IJo
4.1-2)<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #4472c4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-themecolor: accent5; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Suas profecias desviam o foco central da
pessoa de Jesus Cristo? (Ap 19.10);<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #4472c4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-themecolor: accent5; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele advoga a abstenção de certos alimentos e
carnes, por razões de ordem espiritual? (ITm 3);<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #4472c4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-themecolor: accent5; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele reprova ou nega a necessidade do
casamento? (ITm 3);<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #4472c4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-themecolor: accent5; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele promove a imoralidade? (Jd 7);<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #4472c4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-themecolor: accent5; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele encoraja o legalismo caracterizado por
renúncias auto-impostas? (Cl 2.16-23);<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #4472c4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-themecolor: accent5; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele ensina que a guarda do sábado é necessária
para a salvação? (Cl 2.14-17);<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: accent5;">Uma resposta
positiva a qualquer uma destas perguntas é uma indicação de que o que o profeta
diz não procede de Deus. Deus não fala nem corrobora com nada que seja
contrário ao seu caráter e aos seus mandamentos. </span><sup><span style="color: #4472c4; font-family: "Book Antiqua",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: accent5;"><a href="https://www.cacp.app.br/como-posso-reconhecer-um-falso-profeta/">https://www.cacp.app.br/como-posso-reconhecer-um-falso-profeta/</a><o:p></o:p></span></sup></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">SUBSÍDIO 3<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Professor (a), explique que “o Espírito Santo
revelou explicitamente que haverá, nos últimos tempos, uma rebeldia organizada
contra a fé pessoal em Jesus Cristo. Muitos crentes se desviarão da fé porque
deixarão de amar a verdade (2 Ts 2.10) e de resistir às tendências pecaminosas
dos últimos dias. Por isso, o evangelho liberal dos ministros e educadores
modernistas encontrará pouca resistência em muitas igrejas. A popularidade dos
ensinos antibíblicos vem, sobretudo pela ação de Satanás, conduzindo suas hostes
numa posição cerrada à obra de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A segunda vinda de Cristo será precedida de uma
maior atividade de satanismo, espiritismos. ocultismos. possessão e engano
demoníacos, no mundo e na igreja. A proteção do crente contra tais enganos e
ilusões consistem na lealdade total a Deus e à sua Palavra inspirada, e a
conscientização de que os homens de grandes dons e unção espirituais podem
enganar-se. e enganar os outros com suas misturas de verdade e falsidade. Essa
conscientização deve estar aliada a um desejo sincero do crente praticar a
vontade de Deus (Jo 717) e de andar na justiça e no temor dEle.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Os crentes fiéis não devem pensar que pelo fato de a
apostasia predominar dentro do cristianismo nesses últimos dias, não poderá
ocorrer reavivamento autêntico, nem que o evangelismo segundo o padrão do Novo
Testamento não será bem-sucedido. Deus prometeu que nos ‘últimos dias’ salvará
todos quanto invocarem o seu nome e que se separem dessa geração perversa, e
que Ele derramará sobre eles o seu Espírito Santo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">PROFESSOR(A) , “no decorrer da lição, enfatize que a
Bíblia difere de outros livros. Sabe por que? Pela sua inerrância e
infabilidade. Aquele que crê na inspiração das Escrituras acredita que ela é
inerrante e infalível.” Você crê nessa verdade?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONCLUSÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">As falsas doutrinas são uma realidade, e Deus sempre alertou o seu povo
acerca disso, oferecendo recursos poderosos e eficazes para resisti-las,
enfrentá-las e não se deixar levar por elas. Esta lição reafirmou o compromisso
que a Igreja deve ter com o ensino e propagação da sã doutrina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- O crente da atualidade precisa estar informado de
que pode haver, nas igrejas, diversos obreiros corrompidos e distanciados da
verdade, como os mestres da lei de Deus, nos dias de Jesus (Mt 24.11,24). Jesus
advertiu, que nem toda pessoa que professa a Cristo é um crente verdadeiro, e
hoje, nem todo escritor evangélico, missionário, pastor, evangelista,
professor, diácono e outros obreiros são aquilo que dizem ser. Esses obreiros “<i>exteriormente parecem justos aos homens</i>”
(Mt 23.28). Aparecem “<i>vestidos como
ovelhas</i>” (Mt 7.15). Podem até ter uma mensagem firmemente baseada na
Palavra de Deus e expor altos padrões de retidão. Podem parecer sinceramente
empenhados na obra de Deus e no seu reino, demonstrar grande interesse pela
salvação dos perdidos e professar amor a todas as pessoas. Parecerão ser
grandes ministros de Deus, líderes espirituais de renome, ungidos pelo Espírito
Santo. Poderão realizar milagres, ter grande sucesso e multidões de seguidores
(Mt 7.21-23; 24.11,24 e 2Co 11.13-15). Todavia, esses homens são semelhantes
aos falsos profetas dos tempos antigos (Dt 13.3; 1Rs 18.40; Ne 6.12; Jr 14.14;
Os 4.15), e aos fariseus do Novo Testamento. Assim, aquilo que nos é
apresentado, muitas vezes, como algo bom e sadio espiritualmente, pode ser na
verdade, um acréscimo à obra de Cristo ou um demérito à Cruz, desde que se
intente conectar a salvação a ordenanças humanas ou a observação de costumes.
Muitas vezes travestidos de zelo pela sã-doutrina, alguns estão diminuindo a
eficácia da Cruz. Cuidado!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">_______________ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb Francisco Barbosa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">@Pbassis<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Constantia, serif;">Esse artigo foi útil?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Constantia, serif;">Considere fazer uma contribuição<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #FFC000; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent4; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="font-family: Constantia, serif;">Chave PIX: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="mailto:assis.shalom@gmail.com">assis.shalom@gmail.com</a></span></span><span style="font-family: Constantia, serif;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">HORA DA REVISÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O que
são doutrinas de demônios? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A “doutrina de demônios” é uma Leitura errada das
Escrituras Sagradas, capaz de promover a inimizade contra Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Quem
produz e promove as falsas doutrinas? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A “doutrina de demônios” é promovida e produzida por
Satanás.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Como
enfrentar a chamada “doutrina de demônios”? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A forma de enfrentar a denominada “doutrinas de
demônios” é pela pregação do Evangelho e da boa doutrina, pois é isso que
alimenta e preserva o rebanho de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
Segundo a Lição, o que é relativismo? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O relativismo é a crença que afirma não existir
verdades absolutas, pois a verdade depende do ponto de vista de cada pessoa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O que
é hedonismo?</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: Constantia, serif;">O hedonismo é um fenômeno da pós-modernidade, caracterizando-se
pela busca desenfreada e sem critério do prazer.</span><span style="text-align: left;"> </span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-38929642812968914322024-01-19T11:46:00.002-03:002024-01-19T11:46:11.899-03:00REVISTA ADULTOS - Lição 04: A Igreja e o Reino de Deus<p> <b style="text-align: justify;"><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">TEXTO ÁUREO</span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“[…] <i style="mso-bidi-font-style: normal;">O tempo está cumprido, e o Reino de Deus
está próximo. Arrependei-vos e crede no evangelho</i>” (Mc 1.15)<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Entenda
o Texto Áureo:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">O
tempo está cumprido. </i></b>Não o tempo no sentido cronológico, mas o tempo da
ação decisiva por parte de Deus. Com a chegada do rei, chegou um novo momento
na maneira de Deus lidar com os homens. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">o
reino de Deus.</i></b> O soberano governo de Deus sobre a esfera da salvação;
no presente, no coração de seu povo (Lc 17.21) e, no futuro, num reino literal e
terreno (Ap 20.4-6). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">está próximo.</i></b>
Porque o Rei estava presente. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">arrependei-vos
e crede.</i></b> Arrependimento e fé são as respostas exigidas do homem à
graciosa oferta divina de salvação (At 20.21).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">VERDADE PRÁTICA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pregar a
mensagem do Reino de Deus é uma importante missão da Igreja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Entenda
a Verdade Prática:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A igreja é uma criação de Deus (At 20.28;
1Co 3.9, 17; 15.9), fundada e possuída por Jesus Cristo - “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eu edificarei a minha igreja</i>” (Mt 16.18) - e dirigida e fortificada
pelo Espírito Santo (1Co 10.17; 12.5-27; Rm 12.4-5). Portanto, é a alegria da
igreja recorrer a Deus para explicar Seu desígnio para a igreja e Sua missão
para ela. A missão de Deus para a igreja prova ter várias partes:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>1.
A missão da igreja é <b>fazer discípulos</b> (Mt 28.19–20);<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>2.
A missão da igreja é <b>glorificar a Cristo</b> (2Co 6.14-7.1; Ef 5.23-32; Cl
1.13, 18; 1Tm 3.15);<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>3.
A missão da igreja é <b>edificar os santos</b> (Mc 3.35 e Jo 13.35).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">LEITURA BÍBLICA EM CLASSE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Marcos 1.14-17<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Entenda
a Leitura Bíblica em Classe:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">-<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">1.14
Depois de João ter sido preso.</i></b> Ele foi encarcerado por ter repreendido
Herodes Antipas por seu casamento incestuoso com sua sobrinha, Herodias. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">foi Jesus para a Galileia.</i></b> A partir
da Judeia (Mt 4.12; Lc 4.13; Jo 4.3). Juntamente com Mateus e Lucas, Marcos
passa diretamente da tentação para o início do ministério galileu, pulando o
ministério na Judeia (Jo 2.13—4.4). A Galileia era a região mais ao norte da
Palestina e a mais densa mente povoada; <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">o
evangelho de Deus.</i></b> As boas novas de salvação tanto sobre Deus quanto
sobre o próprio Jesus (Rm 1.1; 15.16; 1Ts2.2,8-9; ITm 1.11; 1Pe 4.17).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">-<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">1.14
O tempo está cumprido</i></b> – Ou seja, o tempo para a aparição do Messias, o
tempo há tanto predito, chegou. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">O reino
de Deus está próximo</i>”. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arrependei-vos</i></b>
– exerce tristeza pelos pecados e se afasta deles. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">E creia no evangelho</i></b> – literalmente, confie no evangelho ou
acredite nas boas novas – a saber, respeitando a salvação.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">1.16
mar da Galileia.</i></b> Também conhecido com o mar deQuinerete (Nm 34.11),
lago de Genesaré (Lc 5.1) e mar de Tiberíades (Jo 6 .1). Um grande lago de água
doce com cerca de 20 km de extensão e 11 km de largura, situado cerca de 200 m
abaixo do nível do mar (o que faz dele a mais baixa massa de água doce da
terra), o mar da Galileia era o centro de uma próspera indústria de pesca. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Simão e André,</i></b> o primeiro dos dois
conjuntos de irmãos que Jesus chamou para segui-lo. Tal com o Tiago e João,
eles eram pescadores. Uma vez que André fora seguidor de João Batista (Jo
1.40), é possível que Pedro também o tenha sido. Está claro que eles haviam
voltado para o ofício de pesca depois da prisão de João. Eles já haviam se
encontrado e passado algum tempo com Jesus (Mt 4.18), mas foram chamados aqui
para segui-lo de maneira permanente; <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">rede.</i></b>
Uma corda que formava um círculo de quase 3 m de diâmetro com uma rede presa a
ela. Podia ser jogada na água â mão e depois puxada no comprimento pela pesada
corda à qual estava ligada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">1.17
Vinde após mim.</i></b> Expressão usada com frequência nos Evangelhos em
referência ao discipulado (Mc 2.14; 8.34; 10.21; Mt 4.19; 8.22; 9.9; 10.38;
16.24; 19.21; L c 9.23,59,61; 18.22; Jo 1.43; 10.27; 12.26). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">pescadores de homens.</i></b> O evangelismo
era o propósito fundamental para o qual Jesus chamou os apóstolos, e continua
sendo a missão central do seu povo (Mt 28.19-20; A<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">t 1.8).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="background: yellow; color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-highlight: yellow; mso-themecolor: text1;">Este conteúdo está sendo
útil para você? Preciso do seu feedback para melhorar! <span class="MsoHyperlink"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><a href="mailto:assis.shalom@gmail.com"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">assis.shalom@gmail.com</span></a></span></span> ou WhatsApp 83987301186.
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nas propagandas</span></b><span style="background: yellow; color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-highlight: yellow; mso-themecolor: text1;"> <u>que aparecem no topo
e no menu esquerdo</u>, basta um clique por dia e estará me ajudando!</span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A Bíblia
apresenta Deus como um rei (Sl 47.6; 52.7) que exerce o seu governo e domina
sobre tudo o que há (Sl 22.28). Sobre o seu reino, governa soberanamente. Nesta
lição, apresentaremos uma compreensão do Reino de Deus a partir de sua natureza
e da sua relação com a Igreja. Nesse aspecto, mostraremos o reino divino na sua
dimensão universal e soberana, bem como sua realidade presente e futura. A
Igreja é vista como parte desse reino e, por isso, Deus a estabeleceu para
viver, pregar e manifestar a vida do reino divino.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A ideia de Reino de Deus está presente em
toda a Bíblia, embora não de maneira explícita, como nos evangelhos. Este Reino
não se restringe apenas a Israel, mas a toda a terra. Os profetas predisseram
que todas as nações reconheceriam a soberania de Deus (Sl 145.130). A
terminologia “Reino de Deus” não aparece no Antigo Testamento. Contudo, a ideia
de “Reino de Deus” aparece em todo o seu conteúdo até desembocar objetivamente
no Novo Testamento. O equivalente a “Reino de Deus”, no Antigo Testamento, é
“Reino de YHWH” (1Cr 28.5; 2Cr 13.8 – “meu reino”, “vosso reino” = “de Deus”,
em 1Cr 17.14, 1Cr 29.23, 2Cr 9.8). Em Jesus, aprendemos que o Reino é
totalmente dependente da vontade de Deus; é um dom de Deus. Não se confunde com
nenhuma instituição humana nem sua mensagem com nenhum sistema
político-ideológico ou com algum lugar deste mundo. Logo, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">não vem o Reino de Deus com visível aparência. Nem dirão: Ei-lo aqui!
Ou: Lá está! Porque o Reino de Deus está dentro de vós</i>” (Lc 17.2–21).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">I. A NATUREZA DO REINO DE DEUS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1. O
Reino de Deus é universal.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O salmista
diz que “Deus é o Rei de toda a terra” (Sl 47.7) e, da mesma forma, Daniel
afirma que Deus domina sobre o reino dos homens (Dn 4.25). Assim, as Escrituras
revelam um importante aspecto da natureza do Reino de Deus: a sua
universalidade. Deus é o Rei universal e, como tal, tem domínio absoluto sobre
sua criação, sobre reinos e governos humanos, bem como sobre todas as hostes
angelicais (Dn 4.35). Isso significa que nada nem ninguém está fora do seu
domínio (Dn 2.21).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Deus é soberano. Isso é uma verdade
absoluta da Palavra de Deus. Jesus é descrito em Apocalipse como o Soberano dos
reis da terra: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(…) e da parte de Jesus
Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da
terra</i> (Ap 1.5)<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Na primeira carta de Timóteo, está revelado
que Deus é o bendito e único Soberano, o Rei dos reis e Senhor dos senhores: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Exorto-te, perante Deus, que preserva a vida
de todas as coisas, e perante Cristo Jesus, que, diante de Pôncio Pilatos, fez
a boa confissão, que guardes o mandato imaculado, irrepreensível, até à
manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo; a qual, em suas épocas determinadas,
há de ser revelada pelo bendito e único Soberano, o Rei dos reis e Senhor dos
senhores</i>” (1Tm 6.13-15)<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Afirmar a soberania de Deus é prática
recorrente entre os cristãos, especialmente os reformados. Cantamos hinos e
cânticos que enaltecem a soberania de Deus. Mas o que é soberania? O que isso
significa? Segundo o pastor John Piper, significa que: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Deus tem a autoridade, a liberdade, a sabedoria e o poder legítimos
para cumprir tudo o que ele pretende que aconteça. E, portanto, tudo o que ele
pretende que aconteça, acontece. O que significa: Deus planeja e governa todas
as coisas</i>”<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">O Salmo 115 diz que Deus está no céu e faz
tudo o que lhe agrada: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">No céu está o
nosso Deus e tudo faz como lhe agrada</i>” (Sl 115.3)<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">A soberania de Deus expressa o modo como Ele
age no universo para que tudo e todos cumpram o seu plano divino. Deus é
soberano sobre a natureza (Mc 4.39; Mt 10.29). Deus é soberano sobre cada
detalhe da nossa vida (Mt 10.30); Deus é soberano sobre o destino das nações (Dn
2.21, 4.17); Deus é soberano sobre os nossos planos (Tg 4.13-15; Pv 16.1). Muitos
cristãos têm sincera dificuldade de entender e aceitar a doutrina da soberania
de Deus, embora esse ensinamento seja bíblico e verdadeiro. Para alguns,
inclusive, é motivo de espanto e perplexidade o fato de que a bíblia afirma que
Deus está no controle de todas as coisas. Se Deus é Soberano, por que as
pessoas sofrem? Por que tragédias acontecem? Por que pessoas se perdem? Por que
a injustiça persiste no mundo? Essas são algumas das perguntas que ecoam
através dos séculos. Talvez você já tenha feito alguma dessas perguntas. Ou
talvez esteja fazendo nesse exato momento. Devemos considerar que:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">• A soberania de Deus não anula a responsabilidade
do ser humano. O fato de Deus ter o controle não nos exime da nossa
responsabilidade por nossos atos. As duas coisas caminham juntas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">• Os pensamentos de Deus são maiores que os
nossos pensamentos (Isaías 55. 8-9) Jamais conseguiremos entender plenamente o
agir e os desígnios de Deus. Somos limitados. Nossa ética é limitada. Nosso
senso de justiça é limitado. Não queira julgar o agir de Deus de acordo com o
seu próprio conceito de justiça. Deus não é injusto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">• Vivemos em mundo caído e corrompido pelo
pecado. Estamos sujeitos ao sofrimento. O próprio Cristo disse que passaríamos
por aflições neste mundo. Mas temos a vitória garantida. (Jo 16.33)<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">• A mesma bíblia que garante a soberania e o
controle de Deus, garante também que Ele é BOM! Deus é Bom! No sofrimento e na
alegria Ele é bom. Na tempestade e na bonança Ele é bom! Na escassez e na
fartura Ele é bom! (Sl 100.5)<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">• Por fim, considere que o Deus Soberano age
de modo que todas as coisas, todos os atos de sua soberania cooperem para o bem
daqueles que o amam (Rm 8.28)</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. A
soberania divina e os acontecimentos do mundo.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Observamos
que, embora o mundo siga o seu curso, Deus não perdeu nem deixou de exercer
domínio sobre ele, tampouco sobre o universo criado. Um Deus que não tivesse o
controle de tudo não seria Deus. Isso não significa dizer que Ele seja a causa
de tudo o que acontece no mundo. Significa que, embora os homens e, até mesmo o
Diabo e seus demônios, tenham liberdade e permissão para agirem neste mundo,
contudo, essas ações não se sobrepõem à soberania de Deus. Assim Deus domina
sobre todos (Sl 103.19).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- De eternidade; a eternidade, o Senhor tem
sempre governado sobre todas as coisas (Sl 11.4; 47.1-9; 148.8-13). Esse
reinado universal deve ser diferenciado do reinado mediador de Deus na terra. A
supremacia de Deus sobre os trabalhos de Suas mãos é vividamente demonstrada
nas Escrituras. Matéria inanimada, criaturas irracionais, todos executaram as
ordens do seu Criador. Ao seu prazer o Mar Vermelho se dividiu e suas águas
permaneceram como paredes (Ex 14); e a terra abriu sua boca e os rebeldes
culpados caíram vivos no buraco (Nm 14). Quando Ele assim ordenou, o sol parou
(Js 10); e em outra ocasião ele voltou para trás 10 graus no relógio de Acaz
(Is 38.8). Para exemplificar Sua supremacia, Ele fez os corvos levarem alimento
para Elias (1Rs 17), ferro boiar na superfície das águas (2Rs 6.5), leões
ficarem mansos quando Daniel foi lançado na cova deles, o fogo não queimar os
três Hebreus arremessados em suas chamas. Portanto “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tudo o que o SENHOR quis, fez, nos céus e na terra, nos mares e em
todos os abismos</i>” (Sl 135.6).</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3. O
Reino de Deus, a nação de Israel e a Igreja. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O Antigo Testamento revela que
Deus escolheu um povo, Israel, para reinar sobre ele e através dele em um
governo soberano e teocrático. Quando Israel estava organizado em um regime
tribal, Deus reinava sobre ele (Nm 23.21), de forma soberana, exercendo o seu
governo teocrático sobre seu antigo povo (Is 43-15)- Israel, por isso, era um
reino sacerdotal (Êx 19-5,6). Dessa forma, quando escolheu Israel, Deus tinha 0
propósito de abençoar essa nação e, por meio dela, todos os povos (Gn 12.1-3;
Is 45.21,22). Esse propósito se concretizou na pessoa de Jesus Cristo, o Filho
de Davi, que por intermédio de sua morte e ressurreição estabeleceu a Igreja
(Ef 2.14; Gl 3-14; 4-28; 1 Pe 2.9).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Enquanto os israelitas andavam ao redor do
Monte do Sinai, Deus lhes mostrou o propósito previsto para eles em Seu plano:
"<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vocês serão um reino de sacerdotes
e nação santa</i>". Essa promessa foi revelada num período em que o povo
de Israel não sabia muito a respeito do Senhor nem vivia de um modo que
agradava a Deus. Deus escolheu essa nação através do Seu poder soberano e lhe
deu Sua Lei como um manual de sacerdócio. É atribuição do próprio Deus levar a
nação de Israel a cumprir com a Sua vontade. Através da história, o povo
escolhido não seguiu a Deus e até mesmo rejeitou o seu Messias prometido. Paulo
discute em Romanos 11 o destino futuro dessa nação, como o povo de Israel alcançará
seu objetivo no plano perfeito de Deus. Não é a glória de Israel que está em
jogo, mas a glória de Deus. (Ez 36.22). A destruição de Israel no exílio não
poderia ser o fim da história. Porque o Senhor havia atrelado o seu nome a
Israel, a nação haveria de ser restaurada a fim de que o seu nome santo não
fosse profanado entre as nações (Ez 20.14). As promessas feitas no Monte Sinai
tinham de ser cumpridas (Jr 33.20-21), de modo que as duas nações de Israel e
Judá seriam restauradas pelo Senhor em um corpo único, reunido, composto de
todas as famílias de Israel (Jr 31.1) sob um único rei (Ez 37.16-22).</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: center;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">SINOPSE
I<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">As
Escrituras Sagradas revelam a universalidade do Reino de Deus, bem como o seu
propósito específico para com Israel e a Igreja.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: center;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">AUXÍLIO
TEOLÓGICO<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: center;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O
REINO E A VINDA DO FILHO DO HOMEM (Lc 17.20-37)<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Jesus
explica que o Reino de Deus é distinto dos reinos com os quais os fariseus
estão familiarizados. Sua vinda não corresponderá com sinais visíveis para que
ninguém possa predizer o tempo exato de sua chegada. As pessoas entendem mal o
caráter do Reino de Deus, quando dizem: ‘Ei-lo aqui! Ou: Ei-lo ali!’ Tais
predições são arrogantes e mostram-se falsas e decepcionantes as pessoas
persuadidas por elas (cf. At 1.6, 7). Jesus afirma que a fase inicial do Reino
não vem desse jeito; de fato, já veio (Lc 17-21). Jesus usa a palavra ‘entos‘
para descrever sua presença — palavra que significa ‘dentro’ de vocês ou
‘entre, no meio de’ vocês. Jesus está falando a fariseus, que sem dúvida o
rejeitaram. Ele não diria que o reinado de Deus está dentro dos corações deles.
Contudo, o Reino é um fato histórico. Jesus quer dizer que o Reino está ‘entre
vós’ — presente no que Ele faz e diz —, ainda que os fariseus permaneçam cegos
diante dessa realidade (cf. Lc 11.20). Eles esperam ver sinais da vinda do
Reino algum dia futuro. Mas não há necessidade de procurar sinais futuros da
vinda do governo de Deus. Hoje pode-se entrar nele, embora sua consumação final
venha depois” (ARRINGTON, French L; STRONSTAD, Roger (Eds). Comentário Bíblico
Pentecostal – Novo Testamento. Vol. 1 – Mateus-Atos. Rio de Janeiro: CPAD,
2003, p.432).<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #FFC000; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1;">DIGA O QUE VOCÊ ESTÁ ACHANDO DESSE FORMATO! Seu Feedback me ajudará a
melhorar. Dê sua opinião/sugestão/crítica: <span class="MsoHyperlink"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><a href="mailto:assis.shalom@gmail.com"><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">assis.shalom@gmail.com</span></a></span></span>
/ WhatsApp 83987301186.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">II. A IGREJA E AS DIMENSÕES DO REINO DE DEUS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1. O
Reino de Deus como realidade presente.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Nos Evangelhos, vemos Jesus chamando a atenção
para a dimensão presente do Reino de Deus. Por exemplo, Mateus registra Jesus
libertando e curando um endemoninhado cego e mudo (Mt 12.22). Esse fato
extraordinário provocou o ciúme e a ira dos fariseus que o acusaram de fazer
isso pelo poder de Belzebu (Mt 12.24). A resposta de Jesus foi reveladora:
“Mas, se eu expulso os demônios pelo Espírito de Deus, é conseguintemente
chegado a vós o Reino de Deus” (Mt 12.28). Nessas palavras do Senhor, vemos um
aspecto importantíssimo na compreensão da identidade do Reino de Deus: a sua
realidade presente. Em outras palavras, com advento de Jesus, o Reino de Deus
já estava presente entre os homens. Nosso Senhor disse que o Reino de Deus
havia chegado (Mt 3.2). Logo, esse reino não é algo subjetivo, mas concreto,
real.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Mt 12.28 <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">é chegado o reino de Deus</i></b>, isso era a mais precisa verdade. O
Rei estava no meio deles, mostrando o seu poder soberano. Mostrou-o ao
demonstrar sua habilidade de prender Satanás e demônios (Mt 12.29). “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Aplicando a mensagem do Reino de Deus à vida
que levamos neste mundo, esse Reino é passado, presente e futuro. Não podemos
negar que ele já veio (nos atos de Jesus); um evento que está vindo através do
ministério do Espírito Santo na vida da igreja, manifesto em eventos
extraordinários que nem sempre sabemos interpretar: o fenômeno do Pentecostes;
a Reforma Religiosa do século XVI; avivamentos especiais na vida da igreja no
mundo; reconciliação dos crentes; conversão de pecadores; conversão e
santificação do povo de Deus; pesquisas e descobertas científicas que têm
abençoado a humanidade, entre outros. Mas, certamente esse Reino virá
plenamente quando:<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">• os
sofrimentos desaparecerem (Mt 11.5);<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">• não
houver mais luto (Mt 2.29);<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">• a
morte for vencida (Lc 20.36);<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">• os
mortos ressuscitarem (Lc 11.5);<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">• os
últimos se tornarem os primeiros (Mc 10.31);<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">• os pequenos
se tornarem grandes (Mt 18.4);<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">• os
humildes se tornarem os mestres (Mt 5.5);<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">• os
oprimidos forem libertos (Lc 4.18);<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">• os
eleitos dispersos forem reunidos (Lc 13.27);<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">• e os
filhos de Deus se encontrarem na Casa do Pai (Lc.15-19).<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Sirva
para nossa reflexão, de maneira permanente, a certeza de que o Reino de Deus é
sempre algo a construir-se, a ser semeado e a crescer, conforme nos ensinam as
parábolas do Reino (Mt 13), como um evento que se realiza no tempo de Deus e
nem sempre no tempo dos seres humanos. Um Reino peregrino em marcha difícil
para a sua plenitude, quando ele se manifestará em todo o seu esplendor,
consumando-se no grande banquete escatológico dos filhos de Deus!</span></i><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">” </span><span class="MsoHyperlink"><sup><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://ipib.org/index.php/2023/02/13/o-reino-de-deus-quando-e-como-vira/"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">https://ipib.org/index.php/2023/02/13/o-reino-de-deus-quando-e-como-vira/</span></span></a></span></sup></span><sup><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">.</span></sup><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. Onde
está o Reino de Deus? </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O Reino de Deus como realidade presente não está
relacionado ao espaço geográfico, mas com a presença de Jesus, pois onde a
presença dEle está, o Reino de Deus se manifesta (Lc 17.20,21). Em outras
palavras, toda vez que pessoas são salvas (At 8.12), curadas e libertadas do
poder do Diabo (At 8.6,7), o Reino de Deus está presente (Rm 14.17; 1 Co 4.20).
Ora, o Reino de Deus estava presente no ministério de Jesus, pois Ele mesmo era
a manifestação do reino, estava presente no ministério apostólico na Igreja
Primitiva e, finalmente, está presente por intermédio da Igreja de Cristo da
presente era.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Uma ilustração que os intérpretes modernos
da Bíblia usam para descrever a natureza misteriosa do Reino de Deus é o: “Já e
o Ainda não”. O evangelista Marcos quis resumir a forma como Jesus começou seu
ministério terreno. Ele usou estas palavras: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">O tempo está cumprido, e o reino de Deus chegou; arrependa-se e
acredite nas boas novas</i>” (Mc 1.14–15). O reino de Deus significa libertação
para Israel. Deus tomando Sua coroa significa o início de uma nova era de
libertação, não de dominação. Quando Jesus quer apontar Seus ouvintes para os
sinais reveladores da realeza de Deus que entram em cena. Onde você vê pessoas
sendo libertadas da opressão, em outras palavras, lá se vê o reino de Deus em
ação. Jesus transformou Seus seguidores em emissários do governo salvador de
Deus. “Ele os enviou para proclamar o reino de Deus e curar” (Lc 9.2). Onde
você vê a cura e a restauração do que o pecado e a morte desfiguraram, lá você
vê a realeza de Deus exibida. Jesus também ensina Seus seguidores a orar “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Venha o seu reino</i>”, que significa: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pai, faça com que o Seu reino de cura seja
cada vez mais tangível e visível em nosso mundo. Deixe o seu governo se afirmar
cada vez mais concretamente nos lugares onde a doença e o mal ainda parecem ter
vantagem. O governo de Deus ainda não é visível da maneira que esperamos que
seja. O governo de Deus está invadindo o mundo no ministério de Jesus – mas não
de maneira que possa ser facilmente identificado a olho humano sem ajuda.
Podemos discernir isso pela fé, mas ainda não o vemos da maneira que um dia
iremos. “O reino dos céus é como fermento que uma mulher tomou e misturou com
três medidas de farinha até que tudo fosse levedado</i>” (Mt 13.33). De uma
maneira muito real, a conquista de Deus de Seu mundo rebelde foi alcançada
quando Seu Filho deixou Seu túmulo para trás, na manhã de Páscoa. No entanto,
continuamos desejando um fim que ainda não é público e universal. Enquanto
aguardamos a vinda de Cristo em glória, nós que captamos a visão de como a
guerra terminará, nós “que temos os primeiros frutos do Espírito, gememos
interiormente enquanto aguardamos a adoção, a redenção. de nossos
corpos”(Romanos 8:23). Deus um dia fará por nós e por toda a sua criação o que
Ele fez por Jesus ao ressuscitar dentre os mortos. Mas por enquanto, esperamos!
E é por isso que continuamos a orar: “Venha o seu reino”. Com informações de
Christianity Today</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3. O
Reino de Deus como realidade futura.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Assim como o
Reino de Deus possui uma dimensão presente, ele também possui uma dimensão
futura. Esse é o aspecto escatológico do Reino de Deus. Escrevendo aos
coríntios, o apóstolo Paulo destaca os tipos de pessoas que ficariam de fora
desse reino vindouro (1 Co 6.9,10). Embora o Reino de Deus seja uma realidade
presente hoje e mesmo sendo possível já experimentá-la agora (Hb 6.5), contudo,
ele se manifestará na sua plenitude na era vindoura (Mt 13.49). O Milênio, o
reinado de mil anos sobre a Terra, faz parte dessa dimensão futura do Reino de
Deus (Ap 20.1-5).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Jesus nos ensina que o reino de Deus não
vem de maneira aparente (Lc 17.20); e essa é a natureza do reino quanto a
dispensação que estamos vivendo. Hoje não podemos vê-lo de maneira visível,
pois ele está escondido na vida de cada um dos membros do Corpo de Cristo. A
primeira característica do reino de Deus é que em primeira instância é
espiritual. Na explicação do Senhor sobre a natureza do Seu reino, Ele diz que
o “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">reino de Deus não vem com visível
aparência</i>”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">As Três Esferas Sobre o Reino de Deus no Novo
Testamento:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- 1ª Esfera – Presente: Para compreendermos
melhor essa esfera, devemos ler alguns textos:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Se, porém, eu expulso os demônios pelo dedo
de Deus, certamente, é chegado o reino de Deus sobre vós</i>” (Lc 11.20).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nem dirão: Ei-lo aqui! Ou: Lá está! Porque o
reino de Deus está dentro de vós</i>” (Lc 17.20).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Estes dois textos definem para nós as
características do reino de Deus em sua esfera presente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- 2ª Esfera – o Tempo da manifestação do Reino
em Sua plenitude. Isso se dará após a vinda do Senhor Jesus. Veja o que João
escreve em Apocalipse 20.6:<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bem-aventurado
e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre esses a segunda
morte não tem autoridade; pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo
e reinarão com ele os mil anos</i>”. (Ap 20.6)<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Essa dispensação é conhecida como “milênio”
ou a “era do reino”. Nesse tempo, os santos em Cristo receberão a autoridade
sobre as nações conforme lemos em Apocalipse 2.26,27. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ao vencedor, que guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei
autoridade sobre as nações, e com cetro de ferro as regerá…</i>”. Nestes textos
podemos contemplar aquele tempo, em que iremos reinar com nosso Senhor Jesus,
quando Ele vier e estabelecer Seu reino aqui nessa terra por um período de mil
anos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">3ª Esfera – Na Eternidade: A esfera eterna do
reino se dará após a insurreição global que ocorrerá no final do milênio. Isto
está registrado em Apocalipse 20.7-10: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Quando,
porém, se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão e sairá a
seduzir</i> [Gr. planao = “fazer com que alguém se desvie, desviar do caminho
reto”; “desencaminhar da verdade”] <i style="mso-bidi-font-style: normal;">as
nações que há nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, a fim de reuni-las
para a peleja. O número dessas é como a areia do mar. Marcharam, então, pela
superfície da terra e sitiaram o acampamento</i> [Gr. parembole = “fortaleza”,
“exército”] <i style="mso-bidi-font-style: normal;">dos santos e a cidade
querida; desceu, porém, fogo do céu e os consumiu. O diabo, o sedutor deles,
foi lançado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde já se encontram não só
a besta como também o falso profeta; e serão atormentados de dia e de noite,
pelos séculos dos séculos</i>”. Leia também Ap 21.24. Todos estes textos acima
citados descrevem um acontecimento que se dará ao final do milênio, quando
Deus, eu Seu grande poder e sabedoria, e por causa do Seu eterno propósito,
libertará Satanás da prisão, e ele irá desencaminhar as nações que sobreviveram
a juízo das nações, que foi executado pelas Sete Trombetas. Agora, segundo o
texto, elas serão desencaminhadas, e envolvidas numa grande sedução, e assim,
mais uma vez, ele tentará usurpar a glória do Filho de Deus, como fez antes, na
eternidade passada, como está registrado em Isaias 14.14-19 e Ezequiel
28.14-19. Porém, agora ele será condenado e exterminado eternamente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">III. A IGREJA NO CONTEXTO DO REINO DE DEUS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1. A
distinção entre Igreja e Reino de Deus.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Deve ser destacado que a Igreja faz parte do
Reino de Deus. Contudo, ela não é o Reino de Deus em toda a sua expressão. O
Reino de Deus é mais amplo e envolve todo o povo de Deus na Antiga bem como na
Nova Aliança. A Igreja, mesmo inserida no contexto do reino, não existia no
Antigo Testamento, todavia, o Reino de Deus já existia no Antigo Pacto. Assim
como debaixo do Antigo Pacto, em que Israel era a comunidade do reino (Êx
19.5,6), a Igreja é a comunidade do reino no Novo Pacto (1 Pe 2.9).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- O reino de Deus é o domínio soberano e
universal de Deus é eterno (Dn 2.37-44). É também o domínio de Deus no coração
dos homens que, voluntariamente, a ele se submetem pela fé, recebendo-o como
Senhor e Rei. A consumação do reino ocorrerá com a vinda de Jesus Cristo em
data que só Deus conhece quando o mal será completamente vencido e surgirão o
novo céu e a nova terra para a eterna habitação dos remidos com Deus (Mt 25.31-46),
Ap 11.15). O que é Igreja? Igreja é uma congregação local de pessoas
regeneradas e batizadas após profissão de fé. É nesse sentido que a palavra
igreja é empregada no maior número de vezes nos livros do novo Testamento como,
por exemplo, em Mateus 18.17 e 1Coríntios 4.17. Tais congregações são
constituídas por livre vontade dessas pessoas com a finalidade de prestar culto
a Deus, observar as ordenanças de Jesus, meditar nos ensinamentos da Bíblia
para edificação mútua e para a propagação do evangelho (At 2.41-42). As igrejas
neo-testamentárias são autônomas, têm governo democrático, praticam a disciplina
e se regem em todas as questões espirituais e doutrinárias exclusivamente pelas
palavras de Deus, sob a orientação do Espírito Santo (Mt 18.15-17). Há, em Atos
2.42-47, quatro marcas da igreja: <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>1)uma
igreja que aprende – a fidelidade ao ensino dos apóstolos é a primeira marca de
uma igreja autêntica e viva; <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>2)uma
igreja que cuida – a generosidade sempre foi uma característica do povo de
Deus; somos filhos do Deus generoso (At 2.44,45); <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>3)uma
igreja que adora – a adoração da igreja era tanto alegre como reverente (At 2.46);
<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>4)uma
igreja que evangeliza – que proclama o evangelho utilizando as Escrituras como
ferramenta e sendo um exemplo de vida (At 2.47).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. A
Igreja expressa o Reino de Deus.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> A Igreja foi idealizada e projetada por Deus
para ser a expressão de seu reino na plenitude dos tempos (Gl 4.4 cf. Ef 1.10).
Ela não é um improviso de Deus nem um remendo que Ele fez na história da
salvação. Ela foi projetada e planejada, é a eleita de Deus (Ef 1.4-6; 1 Pe
1.2). Isso significa que debaixo do Novo Pacto, Deus deu à Igreja a missão de
fazer conhecido o seu plano e projeto de salvação para a humanidade. É por
intermédio dela que as insondáveis riquezas de Cristo se tornaram conhecidas
dos principados e potestades (Ef 3.10). Por meio da Igreja que Reino de Deus
será conhecido na Terra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- O reino é o domínio de Deus no coração do
homem. A igreja é a assembleia dos santos. Todos os membros da igreja de Cristo
estão debaixo da autoridade do Rei. A igreja é um organismo e uma organização.
O reino de Deus é a soberania de Deus no coração do homem. O reino compreende a
igreja e demais organizações cristãs prestam serviço à igreja e às comunidades
seculares.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3. A
Igreja e a mensagem do Reino de Deus.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Pregar o Reino de Deus é a importante missão da
Igreja (At 19.8). Falando aos presbíteros de Éfeso, Paulo recordou que pregou a
eles o Reino de Deus (At 20.25). Quando já prisioneiro em Roma, vemos Paulo
“pregando o Reino de Deus” (At 28.31). Os novos na fé eram conscientizados da
realidade do Reino de Deus (At 14.22). O Reino de Deus é a mensagem de
esperança feita àqueles que o amam (Tg 2.5). Portanto, pregar a mensagem do
reino é a missão da Igreja. Essa missão só é executada quando a igreja local
possui uma visão de reino. Isso significa que a igreja sabe o que o Reino de
Deus é e que importância ele tem. Quando esse entendimento não é claro, então,
a igreja local acaba saindo da sua rota e envereda por outros caminhos que a
distanciam da sua missão, que é pregar a mensagem do Reino de Deus. A esse
respeito, Jesus foi bem claro em dizer que o seu “Reino não é deste mundo” (Jo
18.36).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A igreja tem uma tarefa suprema sobre a
terra: proclamar as Boas Novas do Reino a todos os povos. Em Mateus 28
encontramos o “Ide” de Jesus como um imperativo bíblico que nos incumbe dessa
grande responsabilidade cristã. A pregação do Evangelho em todos os lugares,
alcançando todos os povos ou etnias concomitantemente, deve ser uma realidade
para o crente, caso contrário, há uma deficiência na prática ou um desvio
conceitual sobre a nossa missão na terra. A igreja deve executar a missão de
pregar (proclamar) o Reino do Senhor Jesus Cristo de forma incondicional, pois
pesa sobre nós esta obrigação como discípulos. O Dr. Russell P. Shedd disse: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cristo trouxe Deus para o mundo de um modo
que podia efetuar a reconciliação do mundo. Deus, a única fonte de vida, que
não pode morrer, morreu em Cristo, o Deus encarnado</i>” (Missões: vale a pena
investir? Shedd, 2001, p. 58). Deus fez a parte dele para nos reconciliar
através da morte de Jesus na cruz. A igreja, na execução de seu papel
missionário, não pode eximir-se do compromisso de embaixadora de Deus. A razão
principal da existência da Igreja é a proclamação do seu Reino ao mundo perdido
e parar isso precisamos ter consciência de que somos instrumentos no mistério
da graça celestial para levar outros a conhecer a suprema verdade: Jesus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: center;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">SINOPSE III<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O Reino de Deus é mais amplo e envolve todo o
povo de Deus em todas as épocas. A Igreja, porém, está inserida no Reino de
Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: center;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">AUXÍLIO TEOLÓGICO<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: center;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">JESUS VOLTARÁ<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“O ensino sobre a Segunda Vinda de Cristo também
estimula o serviço cristão. Os crentes que ardentemente aguardam a volta de
Cristo, reavaliam constantemente as prioridades que lhes governam a maneira de
viver. Sempre colocam, em primeiro lugar, o Reino de Deus e a sua justiça. Não
querem ser surpreendidos tendo as mãos vazias. Eles sabem que, um dia, todos
teremos de comparecer ante o Tribunal de Cristo. Por isso alertam constantemente
seus parentes, amigos, conhecidos e os demais pecadores, a que estejam
preparados à vinda do Senhor (Mt 24.45,46; Lc 19.13 e 2 Co 5.10, 11).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Mas como Jesus voltará? Ele voltará pessoalmente
(Jo 14.3; 21.20-23; At 1.11) e de forma inesperada (Mt 24.32-51; Mc 13.33-37).
Ele voltará em glória (Mt 16.27; 19-28 e Lc 19.11-27) e de maneira visível como
o anunciou o anjo à multidão no monte da Ascensão: ‘Esse Jesus, que dentre vós
foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir’ (At 1.11).
O retomo real, visível e literal do Senhor Jesus Cristo a esta terra, exclui
qualquer interpretação espiritualizada, como se a sua vinda tivesse ocorrido
quando da descida do Espírito no Pentecoste, ou quando da conversão de alguém,
ou ainda por ocasião da morte do crente” (MENZIES, Willian W.; HORTON, Stanley
M. Doutrinas Bíblicas: Os Fundamentos da Fé Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD,
p. 178).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição
aprendemos um pouco mais sobre o Reino de Deus. Como disse alguém, a Igreja não
é idêntica ao Reino de Deus, pois este é maior do que ela; todavia, a Igreja é
o instrumento presente do reino e herdará o reino (2 Pe 1.11). Assim, o Reino
de Deus, em sua plenitude, ou na sua manifestação final, incluirá todos os
crentes que professaram e professarão sua fé em Cristo, o Filho de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Concluímos afirmando que a igreja precisa
entender com urgência o seu papel no mundo, empenhando todas as suas forças
para cumprir a sua missão: fazer missões “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">enquanto
é dia; a noite vem, quando ninguém pode trabalha</i>r” (Jo 4.34) como disse o
Senhor Jesus. Que Deus, em sua infinita graça, ajude-nos a cumprir com alegria
e seriedade o ministério que recebemos do Senhor e não sejamos achados em falta
no último dia.</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">_______________ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb Francisco Barbosa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">@Pbassis<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="background: yellow; color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-highlight: yellow; mso-themecolor: text1;">Foi útil? Você pode retribuir? AJUDE</span></b><span style="background: yellow; color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-highlight: yellow; mso-themecolor: text1;"> o
Blog: envie uma oferta de gratidão para a chave PIX: <a href="mailto:assis.shalom@gmail.com">assis.shalom@gmail.com</a>; também <b>clicando
nas propagandas</b> <u>que aparecem no topo e no menu esquerdo</u>, basta um
clique por dia e estará me ajudando!</span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">REVISANDO O CONTEÚDO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1. Qual é o
importante aspecto da natureza do Reino de Deus que as Escrituras revelam?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A sua
universalidade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2. O que o
Antigo Testamento revela quanto ao Reino de Deus em relação a Israel?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O
Antigo Testamento revela que Deus escolheu um povo, Israel, para reinar sobre
ele e através dele.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3. Qual é o
aspecto importante destacado na lição, a respeito da identidade do Reino de
Deus?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A sua
realidade presente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4. Além da
dimensão presente do Reino de Deus, qual é a outra dimensão abordada na lição?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O
Reino de Deus também possui uma dimensão futura.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5. Explique a
distinção entre a Igreja e o Reino de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A
Igreja faz parte do Reino de Deus. Contudo, ela não é o Reino de Deus em toda a
sua expressão. O Reino de Deus é mais amplo e envolve todo o povo de Deus na Antiga
bem como na Nova Aliança.<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-37284670490317278102024-01-19T11:45:00.005-03:002024-01-19T11:45:31.677-03:00REVISTA JOVENS - Lição 04: Os jovens que se mantiveram firmes na doutrina<p> <b style="text-align: justify;"><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO PRINCIPAL</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">E, se não, fica sabendo, ó rei,
que não serviremos a teus deuses nem adoraremos a estátua de ouro que
levantaste</i>” (Dn 3.18)<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Principal:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mas se
não.</i></b> era, portanto, tudo um para eles, de que maneira Deus se honraria;
eles foram resolvidos a sofrer mais do que pecar e deixar a causa para Deus. De
fato, se Deus é por nós, não precisamos temer o que o homem pode fazer conosco.
Deixe-o fazer o seu pior. Deus nos livrará da morte ou na morte. <sup>Comentário
de John Wesley</sup><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">RESUMO DA LIÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A confiança em Deus e o compromisso com a sua Palavra contribuem com a
manutenção da fidelidade do crente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Resumo da Lição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Deus concede a Sua perfeita paz para aqueles que confiam
Nele, não em si mesmo (Pv 3.5-6). Há segurança e conforto nesta confiança plena
que mantém o coração sossegado e sereno. Vivendo na presença de Deus o crente
fiel mantém a sua vida firme no propósito do Senhor, confiado em Suas fortes
mãos. A paz de Cristo excede todo o entendimento e permite que o cristão ande
em caminhos de paz com Deus e com os seus semelhantes. Confie no Senhor de todo
o seu coração e desfrute da alegria, amor, segurança, fé, significado e paz que
só encontrará em Deus!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO BÍBLICO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Daniel 3.7-12<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Bíblico:</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">7 <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Portanto, no mesmo instante em
que todos os povos ouviram o som da buzina, do pífaro, da harpa, da sambuca, do
saltério e de toda a espécie de música, prostram-se todos os povos, nações e
línguas e adoraram a estátua de ouro que o rei Nabucodonosor tinha levantado.</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Todo o
povo, as nações e as línguas caíram …</i></b> – Todos, exceto os judeus. Uma
exceção expressa é feita em relação a eles nos versículos a seguir, e não
parece que algum deles estivesse presente nessa ocasião. Parece que apenas os
“oficiais” foram convocados para estarem presentes, e não é improvável que todo
o resto da nação judaica tenha se ausentado.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> </span><sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Albert Barnes</span></sup><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">8 <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ora, no mesmo instante, se
chegaram alguns homens caldeus e acusaram os judeus,<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">alguns
homens caldeus</i></b>. Esses eram provavelmente os sacerdotes de Bel-Merodaque,
que tinham inveja desses jovens hebreus procuravam meios para tirar-lhes a
vida.</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">9
Disseram ao rei Nabucodonosor: Ó rei. vive eternamente.</span></i><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">vive para
sempre.</i></b> Um prefácio de lisonja é semelhante à crueldade que se segue.
Assim, Atos 24.2-3, etc., Tertúlio acusou Paulo antes de Felix. <sup>[Fausset,
aguardando revisão]</sup></span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">10 <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tu, ó rei, fizeste um decreto
que todo o homem que ouvir o som da cometa, da flauta, da harpa, da sacabuxa,
do saltério, da sinfonia e de toda sorte de música se prostrasse e adorasse a
imagem de ouro.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(8-12)</i></b>
Os caldeus imediatamente denunciaram os três amigos de Daniel como
transgressores da ordem do rei. </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">דּנה</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">כּל־קבל</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">, portanto, em
outras palavras, porque os amigos de Daniel que foram colocados sobre a prov</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">í</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ncia de Babil</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ô</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">nia n</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ã</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">o tinham, caindo diante
da imagem de ouro, homenageado. Que eles n</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ã</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">o fizeram isso n</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ã</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">o </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">é</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> expressamente dito, mas </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">é</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> expresso no que se
segue. </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">כּשׂדּאין</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">גּברין</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> n</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ã</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">o s</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ã</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">o caldeus como astr</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ó</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">logos de magos (</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">כּשׂדּים</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">), mas membros da
na</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">çã</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">o cald</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">é</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ia, em contraste com </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">יהוּדיא</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">, os judeus. </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">קרבוּ</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">, eles se
aproximaram do rei. </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">דּי</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">קרצי</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">אכל</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">, literalmente, comer a carne de qualquer um, </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">é</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> em aramaico a express</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ã</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">o comum para caluniar,
denunciar. O que foi odioso em seu relatório foi que eles usaram esse exemplo
de desobediência ao comando do rei por parte dos oficiais judeus como uma
ocasião para removê-los de seus escritórios – que a denúncia deles surgiu por
invejarem os judeus por seus posição de influência, como em Daniel 6:5 (4)f.
Portanto, eles dão destaque ao fato de que o rei havia elevado esses judeus a
lugares de governo na província de Babilônia. Com esta forma de tratamento em
Daniel 3:9, compare com Daniel 2:4. </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">טעם</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">שׂים</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> significa em
Daniel 3:12 rationem reddere, atender, ter considera</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">çã</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">o. Em Daniel 3:10, com a
mesma frequ</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ê</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ncia, a express</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ã</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">o significa, ao contr</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">á</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">rio, dar uma opini</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ã</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">o, um julgamento, ou
seja, publicar uma ordem. O Keth. </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">לאלהיך</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> (Daniel 3:12), para o
qual o Keri prefere cantar. a forma </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">לאלהך</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">, em som igual ao plur
contratado, deve ser mantida como correta; para o Keri aqui, como em Daniel
3:18, apoiando-se em </span><span style="color: #0066cc; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">לאלהי</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">, Daniel 3:14, baseia-se na id</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">é</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ia de que honrar seu deus
significa apenas fazer homenagem à imagem, enquanto não fazer homenagem à imagem
apenas dá prova disso, que eles se recusaram completamente a honrar os deuses
de Nabucodonosor. Este é colocado em primeiro plano pelos acusadores, de modo a
despertar a indignação do rei. “Esses caldeus”, Hitz. comenta com toda a
justiça, “conhecia os três judeus, que eram tão conhecidos, e ao mesmo tempo
invejados, antes disso. Eles sabiam há muito tempo que não adoravam ídolos; mas
nesta ocasião, quando sua religião necessário que os judeus desobedeçam à ordem
do rei, eles fazem uso de seu conhecimento”. <sup>[Keil e Delitzsch, aguardando
revisão]</sup></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">11 Todo
aquele que não se prostrar a adorar seja lançado no meio duma fornalha de fogo
ardente.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Queima de
fornalha ardente</i></b>. Outro método cruel de punição entre os caldeus; ver
Jeremias 29:22 . Queimar vivo ainda é infligido, como Shaw nos diz, a judeus e
cristãos, por crimes capitais, em Argel: ver também Salmos 21: 9 . Sr. Bruce,
vol. 1: p. 516 nos deu a seguinte narrativa: “Phineas, um príncipe árabe de
Medina, depois de derrotar St. Aretas, o governador de Najiran, começou a
perseguir os cristãos por uma nova espécie de crueldade, ordenando certos
fornos ou poços cheios de fogo. Esteja preparado, para o qual ele jogou tantos
habitantes de Najiran como se recusou a renunciar ao cristianismo. Mohammed, em
seu Alcorão, menciona esse tirano com o nome de Mestre dos poços de fogo, sem
condenar ou elogiar a execução; apenas dizendo , os sofredores testemunharão
contra ele no último dia”.<sup>Thomas Coke</sup></span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">12 <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Há uns judeus, que constituíste
sobre os negócios da província de Babilônia: Sadraque, Mesaque e Abede-Nego;
esses homens, ó rei, não fizeram caso de ti: não servem aos teus deuses, nem
adoram a imagem de ouro que levantaste.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">não
servem, nem adoram a imagem de ouro que levantaste. </i></b>Os inimigos dos
servos de Deus testemunharam claramente, de modo a não terem nenhuma dúvida, o
fato de eles terem rejeitado a idolatria, bem como o compromisso inabalável que
tinham com o Deus de Israel.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="background: yellow; color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-highlight: yellow; mso-themecolor: text1;">Este conteúdo está sendo
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<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">INTRODUÇÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Na lição deste domingo, vamos discorrer a respeito dos conflitos do
cristão com os ataques à verdadeira doutrina. Tomaremos o exemplo de vida dos
jovens judeus Sadraque, Mesaque e Abede-Nego. Inseridos na cultura babilônica,
permaneceram firmes no propósito de honrar a Deus. A lição também trata sobre a
firmeza doutrinária, os ataques das falsas doutrinas e como viver a verdade da
Palavra de Deus. O objetivo é fazer você perceber que vale a pena ser fiel a
Deus e à sua Palavra em meio a uma geração inimiga.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A constância de Sadraque, Mesaque e Abednego se
baseava em duas razões: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>a) Sua
certa persuasão de que Deus era o guardião de sua vida e os libertaria da morte
presente por seu poder, se fosse útil; <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>b) E
também a determinação deles de morrer com ousadia e sem medo, se Deus quisesse
que esse sacrifício fosse oferecido. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">O que Daniel relata desses três homens pertence a
todos nós. Portanto, podemos reunir esta instrução geral. Quando nosso perigo
por causa da verdade é iminente, devemos aprender a colocar nossa vida nas mãos
de Deus. Quanto ao primeiro ponto, a experiência nos ensina quantos se afastam
de Deus e da profissão de fé, pois não sentem confiança no poder de Deus para
libertá-los. Pode-se dizer com verdade de todos nós – Deus cuida de nós, pois
nossa vida é colocada em sua mão e vontade; mas dificilmente um em cada cem
mantém isso profundamente e seguramente fixo em seu coração, uma vez que cada
um segue seu próprio modo de preservar sua vida, como se não houvesse virtude
em Deus. Por isso, ele fez alguma proficiência na palavra de Deus que aprendeu
a colocar sua vida sob os cuidados de Deus e a considerá-la segura sob sua
proteção. Pois, se ele progrediu até agora, pode estar em perigo centenas de
vezes, mas nunca hesitará em segui-lo sempre que for chamado. Esse sentimento o
liberta de todo medo e tremor, já que Deus pode libertar seus servos de mil
mortes, como é dito no Salmo 68.20. As questões da morte estão em seu poder.
Pois a morte parece consumir todas as coisas; mas Deus arrebata daquele
redemoinho a quem ele deseja. Portanto, essa persuasão deve nos inspirar com
constância firme e inatacável, uma vez que é necessário que aqueles que
repousam sobre Deus todo o cuidado de sua vida e segurança em Deus, estejam
plenamente conscientes e, sem dúvida, certos de que Deus defenderá uma boa causa.
E isso também é expresso por estas palavras de Sadraque, Mesaque e Abednego.
Eis nosso Deus a quem adoramos. Quando eles promovem a adoração de Deus,
prestam testemunho da firmeza de seu apoio, quando não empreendem nada
precipitadamente, mas são adoradores de Deus. o verdadeiro Deus, e trabalha
pela defesa da piedade. Pois essa é a diferença entre mártires e malfeitores,
que muitas vezes são compelidos a sofrer a penalidade de sua loucura por tentar
derrubar todas as coisas. Vemos, de fato, a maioria sacudida por sua própria
intemperança. Se eles sofrem punição, não devem ser considerados entre os
mártires de Deus; pois, como diz Agostinho, o mártir é feito por sua causa, e
não por seu castigo. Daí o peso dessas palavras, quando esses três homens atestam
sua adoração a Deus, pois dessa maneira se orgulham de poder suportar qualquer
perigo urgente não de maneira imprudente, mas apenas como apoiada pela adoração
segura de Deus. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">I. FIRMEZA DOUTRINÁRIA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. Jovens sob pressão. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Ao lado
de Daniel, os jovens Sadraque, Mesaque e Abede-Nego recebem merecido destaque
nas Escrituras, não somente pelos livramentos da cova dos Leões e da fornalha
de fogo ardente, respectivamente, mas principalmente pela firmeza de fé na
verdade de Deus que demonstraram, em uma Babilônia hostil, avessa aos
princípios divinos. A profundidade das raízes de sua fé tornou-se conhecida
diante dos “ventos contrários” a que esses jovens foram submetidos. Longe de
casa, distante dos referenciais familiares e religiosos, diante do triste
quadro de deportação para a Babilônia, esses jovens hebreus foram testados de
todas as formas, incluindo a crença, convicções e até mesmo o risco de perder a
própria vida, enfim, foram testados no que aprenderam a respeito de Deus e de
seu povo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Daniel e seus três jovens companheiros, Sadraque,
Mesaque e Abede-nego eram três jovens judeus que foram recrutados por
Nabucodonosor. Eles foram levados para a Babilônia por volta do ano 605 a.C.,
na mesma época que Daniel e Ezequiel.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">O fogo que
nos prova e nos purifica. “Não lançamos nós, dentro do fogo, três homens
atados? ... Eu, porém, vejo quatro homens soltos, que andam passeando dentro do
fogo, sem sofrer nenhum dano; e o aspecto do quarto é semelhante ao Filho de
Deus.” Daniel 3:24-25. Pode ser que queiramos evitar aquelas situações que vão
provocar um incêndio em nossas vidas, quando temos que perder algo de nós
mesmos. Talvez tenhamos que desistir de nossa própria honra e “perder
prestígio” diante das pessoas. Talvez tenhamos que realmente fazer um sacrifício
para fazer a vontade de Deus, ou talvez tenhamos uma situação difícil de
suportar. Essas coisas são o nosso fogo que devemos suportar. Este é o fogo que
nos prova e nos purifica. “Em que vós grandemente vos alegrais, ainda que agora
importa, sendo necessário, que estejais por um pouco contristados com várias
tentações, Para que a prova da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro que
perece e é provado pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e glória, na
revelação de Jesus Cristo;.” 1 Pedro 1:6-7. Se aceitarmos o fogo; se suportamos
com alegria, para que possamos ser purificados do pecado em nossa carne e para
que a vontade de Deus seja feita em vez da nossa, então não estaremos sozinhos
no fogo! O Filho de Deus está conosco, assim como estava com Sadraque, Mesaque
e Abed-Nego. Ele está sempre conosco para nos ajudar a perseverar, vencer e
passar ilesos e mais puros do que éramos no início da tribulação. Ele mesmo
suportou provas de fogo quando esteve na terra, suportando os sofrimentos que
isso trouxe. Agora é a nossa vez de "participar dos sofrimentos de
Cristo", para que nossa fé possa se tornar genuína!<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Nem mesmo o cheiro
de fogo! “Amados, não estranheis a ardente prova que vem sobre vós para vos
tentar, como se coisa estranha vos acontecesse; Mas alegrai-vos no fato de
serdes participantes das aflições de Cristo, para que também na revelação da
sua glória vos regozijeis e alegreis.” 1 Pedro 4:12-13. Se permitirmos que o
raciocínio e as opiniões humanas dêem todos os tipos de desculpas por não
termos realmente que passar pelo fogo, encontrando maneiras de contorná-lo,
perderemos a oportunidade de ser purificados daquilo que está em nós que não é
de Deus. Quando Sadraque, Mesaque e Abed-Nego estavam na fornalha, o fogo
estava tão quente que queimava as cordas que os prendiam nos corpos, mas eles
próprios nem mesmo foram chamuscados. Eles nem cheiravam a fogo! (Daniel 3:27) Pode
ser a mesma coisa para nós. Se permitirmos que o fogo de Deus faça sua obra em
nós, então as cordas do pecado que nos prendem serão queimadas, enquanto
podemos passar pela provação sem nem mesmo sentir o cheiro de fumaça sobre nós.
Em outras palavras, não reclamamos e ficamos amargurados com o julgamento. Esse
é o "cheiro de fumaça" que permite que todos saibam o que você está
passando. Em vez disso, podemos sair do fogo, tendo suportado a situação diante
da face de Deus sozinhos, e permanecer em um espírito de gratidão, descanso,
alegria e paz - sem nenhum "cheiro de fogo" sobre nós.</span></i><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">” </span><sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Extraído de: <a href="https://cristianismoativo.org/sadraque-mesaque-e-abed-nego-nada-poderia-motiva-los-a-pecar"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;">https://cristianismoativo.org/sadraque-mesaque-e-abed-nego-nada-poderia-motiva-los-a-pecar</span></a>.
Acesso em: 19 JAN 24.</span></sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Três jovens e uma sábia decisão.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A decisão dos jovens de não se prostrar diante da
estátua do rei Nabucodonosor (Dn 3.16-18), foi o ápice de uma vida pautada em
boas e sábias decisões. Junto de Daniel, eles haviam resolvido não se contaminar
com as iguarias do rei, contrariando assim o curso normal da vida em Babilônia,
fazendo-os diferente dos demais (Dn 1.8-20). Essa decisão oferece importantes
Lições, das quais duas se destacam: é preciso saber tomar decisões corretas,
inclusive em situações simples, para que em outras mais complexas isso ocorra
naturalmente. Não há dúvida de que a decisão tomada por esses jovens, que
colocou em risco a manutenção de suas vidas, foi fruto da firmeza doutrinária
que tinham, principalmente, na adoração somente a Deus (Êx 20.3-5; Dn 3.17,18).
Portanto, a firmeza doutrinária dá condições e permite que o cristão tome
sábias e corretas decisões.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Veja a importância de ensinar as crianças e os
jovens a sã doutrina: Daniel observou que algumas das comidas do plano da dieta
do rei não eram permitidas pela lei que Deus tinha dado aos judeus. Não sabemos
exatamente a natureza do problema, pode ser que as refeições incluíssem carne
de porco ou outras coisas proibidas na Lei dada aos judeus 800 anos antes. O
fato importante é que Daniel sabia que seria uma violação da vontade de Deus
vir ou que os babilônicos lhe serviam. Este jovem tomou uma decisão importante.
Esta foi uma grande decisão para um jovem judeu longe de casa. Muitas pessoas,
mesmo algumas mais velhas, não demonstraram a convicção de tomar uma posição de
obedecer ao Senhor. Quando as pessoas não querem fazer o que é certo, elas
inventam desculpas incontáveis que parecem plaus</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">í</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">veis. Mas Daniel queria proceder corretamente. Ele n</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ã</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">o estava procurando
desculpas, nem estava preocupado com sua própria segurança. Queria, acima de
tudo, agradar a Deus. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Resolveu Daniel,
firmemente, não contaminar-se com as finas iguarias do rei</i>” (Dn 1.8).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Firmeza doutrinária recompensada.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A história dos jovens hebreus não é um relato só de
pressão e testes à fé, mas também de confirmação da justiça de Deus em
recompensar aos que o honram, especialmente em contextos que contrariam os seus
princípios. Esses jovens foram recompensados, pois tiveram a garantia da
presença do próprio Senhor com eles desde o momento em que foram lançados na
fornalha (Dn 3.25). Eles viram a confissão do rei acerca da grandeza
inigualável de Deus (Dn 3.26,28) e presenciaram a determinação da alteza de que
todos os moradores da babilônia deveriam respeitar o Deus de Sadraque, Mesaque
e Abede-Nego. Os jovens foram recompensados pelo rei com prosperidade e
destaque especial (Dn 3.30). De tal modo, percebemos que a fidelidade refletida
na firmeza doutrinária desses jovens fez os olhos do rei e de todo o povo se
voltarem para Deus, e em seguida, levou-os a serem recompensados, em questões
pessoais. Definitivamente, vale a pena manter-se firme na doutrina em todo
tempo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Esta recusa destes três jovens judeus deve subir
como lema para todos que desejam a Deus hoje. O mundo oferece infinitas
maneiras de se contaminar com a corrupção, a imoralidade, a crueldade e o ódio.
Mas podemos e devemos demonstrar a mesma determinação daqueles jovens hebreus.
Resolvemos, firmemente, não nos contaminar com a injustiça. Determinemos que
não nos sujaremos com corrupção. Decidimos não nos poluir com a imoralidade e a
indecência. Vamos simplesmente dizer “não” ao pecado em todas as suas formas
enganadas e tentadoras. Daniel foi recompensado por sua fé e sinceridade.
Durante mais de 65 anos, ele ocupou alguns dos cargos mais poderosos nos
governos da Babilônia e da Pérsia. Nós enfrentamos desafios semelhantes. Num
mundo cheio de impureza moral, podemos procurar desculpas para justificar o
pecado, ou podemos determinar manter-nos puros, como Daniel fez. A decisão correta
tem sua recompensa: um lugar eterno de honra no reino do céu!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">SUBSÍDIO 1<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“Os quatro heróis de Daniel se sobressaíram entre
todos os vencedores do rigoroso exame. Esses pertenciam aos filhos de Judá e
tinham a reputação de serem da linguagem de Davi. Eles eram Daniel, Hananias,
Misael e Azarias. Esses quatro jovens de Judá, por intermédio dos seus nomes,
testemunhavam do único e verdadeiro Deus, Quaisquer que tivessem sido as
limitações do seu ambiente religioso em Judá, seus pais lhe deram nomes que
serviam de testemunho ao Deus que serviam: Daniel significava: ‘Deus é meu
juiz’: Hananias significava: ‘O Senhor tem sido gracioso ou bondoso’; Misael
significava: “Ele é alguém que vem de Deus e Azarias declarava: ‘O Senhor é meu
Ajudador’. A continuação da história claramente indica que, embora outros pais
em Judá pudessem ter falhado em relação à educação dos seus filhos, os pais
desses meninos tinham dado a eles uma base sólida em relação às convicções e
responsabilidades dignas dos seus nomes. Seu treinamento piedoso havia
cultivado profundas raízes de caráter.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">II. CONFRONTANDO A FALSA DOUTRINA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. A falsa doutrina. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Na
atualidade, temos visto um esfriamento espiritual que tem causado desinteresse,
afastamento e aversão aos ensinos de Deus, O homem tomou, erradamente, a
decisão de viver independente do Criador, como Adão e Eva (Gn 3.5). O
conhecimento sobre o Senhor e sua vontade passa pelas Escrituras (Jo 5.39),
pois por meio delas a humanidade é informada a respeito do plano divino. O ser
humano é, por natureza, inclinado aos seus próprios desejos e a ser
independente de Deus, sendo tendencioso a negligenciar e a desprezar as
Escrituras (Jr 6.16,17). Portanto, a principal e maior causa da indiferença às
Escrituras advêm da natureza humana que, além de contrária a Deus e à sua
vontade, traz a rebeldia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Em tempos onde o relativismo se faz presente é
comum encontrarmos um número significativo de pessoas que rejeitam e até odeiam
a Bíblia. É fácil ver e ouvir ativistas afirmarem que a Bíblia é a fonte de
todo preconceito e que ela deveria ser exterminada de toda sociedade. Porque
talvez assim, Deus também desaparecesse e com ele todas as doutrinas
“preconceituosas” pregadas pelos cristãos. A Bíblia é odiada simplesmente pelo
fato de que ela denuncia nosso estado de depravação total; porque ensina que o
salário do pecado é a morte e que todos os homens sem Cristo serão condenados
ao castigo eterno, denuncia o estado de putrefação da alma humana. O ensino de que
Jesus Cristo é filho unigênito de Deus, o Salvador do mundo e que a única
maneira do homem encontrar a salvação é mediante a fé no Cordeiro de Deus que
tira o pecado do mundo causa repugnância! Somente a Bíblia afirma que o homem é
pecador e que se Cristo não o salvar, perdoando seus pecados não herdará o
Reino dos Céus. Para nós cristãos, as Escrituras são por definição a única
Palavra de Deus escrita como também a única expressão verbal das verdades de
Deus publicamente acessível, visível, e infalível no mundo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. A falsa doutrina e os seus males. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A falsa
doutrina traz consigo o veneno que destrói a vitalidade e a saúde espiritual da
igreja, comprometendo assim que esta cumpra eficazmente a sua missão. Mas, por
que a falsa doutrina é tão danosa assim e quais seriam os males que ela causa à
igreja? Paulo advertiu que a falsa doutrina deve ser considerada maldita (Gl
1.8-11). Observe que o apóstolo afirma que o crente deve viver para agradar a
Deus (v. 10) e que a doutrina por ele ensinada veio do próprio Deus (vv.
11,12). Nesse caso, adulterar ou aceitar uma doutrina adulterada é — em certa
medida — afirmar que a mensagem e o ensino deixado por Deus não são suficientes
para satisfazer a necessidade humana, e carece de alterações, sendo uma desonra
a Deus e à sua natureza perfeita. Além de desonrar a Deus, a falsa doutrina
traz confusão, divide a igreja em grupos e impede que haja a disseminação da
seiva vivificadora do verdadeiro Evangelho de Cristo (1 Tm 6.3-5), capaz de
salvar o perdido (Rm 1.16) e consolidar a sua Igreja (Rm 1.15).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Por doutrina entendemos ser “um conjunto de ideias
ou crenças que são ensinadas ou consideradas verdadeiras”. A doutrina bíblica
refere-se aos ensinamentos que se alinham com a Palavra revelada de Deus, a
Bíblia. A falsa doutrina é qualquer ideia que acrescente, retire, contradiga ou
anule a doutrina dada na Palavra de Deus. Por exemplo, qualquer ensinamento
sobre Jesus que negue o Seu nascimento virginal é uma doutrina falsa porque
contradiz o claro ensino da Escritura (Mt 1.18). É importante lembra que a
Igreja nunca esteve ausente de falsos mestres e seus ensinos fraudulentos. Já no
primeiro século d.C., a falsa doutrina já estava se infiltrando na igreja, e
muitas das cartas do Novo Testamento foram escritas para tratar desses erros (Gl
1.6–9; Cl 2.20–23; Tt 1.10–11). Paulo exortou seu discípulo Timóteo a se precaver
contra aqueles que estavam espalhando heresias e confundindo o rebanho: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Se alguém ensina outra doutrina e não
concorda com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino
segundo a piedade, é enfatuado, nada entende...</i>” (1Tm 6.3–4).</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. O confronto à falsa doutrina. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Está
claro que a falsa doutrina e os seus males são uma realidade e que, gostando ou
não, o cristão – em algum momento – terá de enfrentá-la, daí surge a pergunta: “Como
confrontar a falsa doutrina?” O aprofundamento dos conhecimentos bíblicos, a
intensificação da vida de oração, a promoção de encontros saudáveis de ensino
da Palavra e a ampla distribuição de literaturas com a verdadeira doutrina são
meios eficazes de confronto à falsa doutrina. No entanto, tanto essas como
outras atitudes que podem ser tomadas, dependem diretamente da unidade
doutrinária da igreja, pois ela dá clareza e firmeza sobre as crenças
fundamentais que sustentam a vida da igreja, sendo aptas para o enfrentamento à
falsa doutrina. A divisão de entendimento e de crença traz danos terríveis à
igreja. Paulo lamentou a forma com que a igreja em Corinto estava lidando com a
celebração da ceia (1 Co 11.18) e por essa razão, ao escrever à igreja em Éfeso,
o apóstolo enfatizou veementemente sobre a unidade, inclusive a doutrinária (Ef
4.3-6). Portanto, a forma mais segura e eficaz que a igreja tem de confrontar
as falsas doutrinas é fortalecendo a unidade doutrinária, cumprindo assim o
desejo de Jesus, demonstrado em sua oração: “que eles sejam um” (Jo 17.21). A
unidade doutrinária é o muro de contenção às ações sorrateiras e maldosas da
falsa doutrina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Como seguidores de Cristo, não temos desculpa para
permanecermos ignorantes da teologia porque temos “todo o desígnio de Deus”
(Atos 20:27) disponível para nós - a Bíblia está completa. Quando nos
apresentamos “a Deus aprovado” (2 Timóteo 2:15), é menos provável que sejamos levados
por conversadores suaves e falsos profetas. Quando conhecemos a Palavra de
Deus, não devemos mais ser “como meninos, agitados de um lado para outro e
levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela
astúcia com que induzem ao erro” (Efésios 4:14).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">É importante ressaltar a diferença entre falsa
doutrina e discordâncias denominacionais. Diferentes grupos congregacionais
veem as questões secundárias nas Escrituras de maneira diferente. Essas
diferenças nem sempre são devidas a falsas doutrinas da parte de ninguém.
Políticas da Igreja, decisões governamentais, estilo de culto, etc., estão
todos abertos à discussão, uma vez que não são diretamente abordados nas
Escrituras. Até mesmo as questões abordadas nas Escrituras são frequentemente
debatidas por discípulos igualmente sinceros de Cristo. Diferenças na
interpretação ou prática não necessariamente se qualificam como falsa doutrina,
nem devem dividir o Corpo de Cristo (1 Coríntios 1:10).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">A falsa doutrina é aquela que se opõe a alguma
verdade fundamental ou àquilo que é necessário para a salvação. Encontre a
seguir alguns exemplos de falsa doutrina:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">• O apagamento do inferno. A Bíblia descreve o
inferno como um lugar real de tormento eterno, o destino de toda alma não
regenerada (Apocalipse 20:15; 2 Tessalonicenses 1:8). Uma negação do inferno
contradiz diretamente as próprias palavras de Jesus (Mateus 10:28; 25:46) e é,
portanto, uma falsa doutrina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">• A ideia de que existem “muitos caminhos para
Deus”. Essa filosofia se tornou popular recentemente sob o pretexto de
tolerância. Esta falsa doutrina afirma que, uma vez que Deus é amor, Ele
aceitará qualquer esforço religioso, desde que o praticante seja sincero. Tal
relativismo cospe na face de toda a Bíblia e efetivamente elimina qualquer
necessidade do Filho de Deus de se tornar carne e ser crucificado em nosso
favor (Jeremias 12:17; João 3:15–18). Também contradiz as palavras diretas de
Jesus de que Ele é o único caminho para Deus (João 14:6).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">• Qualquer ensinamento que redefina a pessoa de
Jesus Cristo. A doutrina que negue a divindade de Cristo, o nascimento
virginal, Sua natureza sem pecado, Sua morte real ou Sua ressurreição física é
uma doutrina falsa. A Cristologia errante de um grupo identifica-o prontamente
como uma seita ou facção que possa até alegar ser cristão, mas que na verdade
está ensinando falsas doutrinas. Até mesmo muitas denominações principais têm
iniciado a rápida queda à apostasia ao declarar que não mais se apegam a uma
interpretação literal da Escritura ou da divindade de Cristo. 1 João 4:1–3
deixa claro que uma negação da Cristologia bíblica é “anticristo”. Jesus
descreveu os falsos mestres dentro da igreja como “lobos disfarçados em
ovelhas” (Mateus 7:15).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">• Ensinamentos que acrescentam obras religiosas
humanas à obra consumada de Cristo na cruz como ingredientes necessários para a
salvação. Este ensinamento pode até por fora ensinar a salvação por meio da fé,
mas ao mesmo tempo insiste que um ritual religioso (como o batismo em água)
seja salvífico. Alguns grupos legislam até mesmo penteados, opções de roupas e
consumo de alimentos. Romanos 11:6 adverte contra tentativas de misturar graça
com obras. Efésios 2:8–9 diz que somos salvos pela graça de Deus, pela fé, e
nada do que fazemos pode acrescentar ou tirar dela. Gálatas 1:6–9 pronuncia uma
maldição sobre qualquer um que mude as boas novas da salvação pela graça. • O
ensinamento que apresente a graça como uma licença para pecar. Essa falsa
doutrina sugere que tudo o que alguém deva fazer para ser justificado diante de
Deus é acreditar nos fatos sobre Jesus, orar uma oração em algum momento e
depois retomar o controle da sua própria vida com a segurança do céu no final.
Paulo lidou com esse pensamento em Romanos 6. 2 Coríntios 5:17 afirma que
aqueles que estão “em Cristo” se tornam “novas criaturas”. Essa transformação,
em resposta à fé de um crente em Cristo, muda os comportamentos exteriores.
Conhecer e amar a Cristo é obedecê-lo (Lucas 6:46). Satanás tem confundido e
pervertido a Palavra de Deus desde o Jardim do Éden (Gênesis 3:1–4; Mateus
4:6). Os falsos mestres, os servos de Satanás, tentam aparecer como “ministros
de justiça” (2 Coríntios 11:15), mas serão conhecidos pelos seus frutos (Mateus
7:16). Um charlatão que promove falsas doutrinas mostrará sinais de orgulho,
ganância e rebelião (ver Judas 1:11) e com frequência promoverá ou se envolverá
em imoralidade sexual (2 Pedro 2:14; Apocalipse 2:20). É sábio reconhecer quão
vulneráveis somos à heresia e ter o hábito que os bereanos tinham em Atos 17:11:
“estes de Beréia… receberam a palavra com toda a avidez, examinando as
Escrituras todos os dias para ver se as coisas eram, de fato, assim.” Quando
seguir o exemplo da primeira igreja se torna nosso objetivo, teremos êxito em
evitar as armadilhas da falsa doutrina. Atos 2:42 diz: “E perseveravam na
doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.” Tal
devoção nos protegerá e garantirá que estamos no caminho que Jesus estabeleceu
para nós.</span><sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> Extraído de: <a href="https://www.gotquestions.org/Portugues/doutrina-falsa.html"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;">https://www.gotquestions.org/Portugues/doutrina-falsa.html</span></a>.
Acesso em: 19 JAN 24.</span></sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">SUBSÍDIO 2<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Professor (a), explique que “a melhor maneira de
identificar os falsos ensinos continua sendo conhecer o verdadeiro. Para isso,
temos em nossas mãos as Sagradas Escrituras e farta literatura teológica
ortodoxa. Em 2017, o Pentecostalismo Clássico brasileiro ganhou um documento
oficial que reúne sinteticamente todas as doutrinas fundamentais da Bíblia.
Trata-se da Declaração de Fé das Assembleias de Deus. Amplamente fundamentada
nas Escrituras, a obra apresenta o mais genuíno pensamento teológico dos
cristãos bíblicos pentecostais, o cremos assembleiano foi elaborado por uma
Comissão Especial composta por vários teólogos da denominação, liderados pelo
pastor Esequias Soares. O texto foi apreciado e aprovado na 43a Assembleia
Geral Ordinária da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil (CGADB) em
27 de abril de 2017.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">III. VIVENDO A VERDADEIRA DOUTRINA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. A verdadeira doutrina. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A
verdadeira doutrina procede de Deus (Tt 2.10) e está de acordo com a piedade
(1Tm 6.3). Note que a natureza da verdadeira doutrina é divina, cujos frutos
sempre são bons, santos e piedosos; e juntos, capacitam o cristão a manter uma
vida cristã firme e a refletir o caráter santo de Deus. Sendo de natureza
divina, o conteúdo da sã doutrina é composto, tanto de elementos quanto de
propósitos divinos, como por exemplo: a exaltação a Deus, o Justo Criador; a
triste realidade do estado de pecado da humanidade e a sua necessidade de um
Salvador; a gloriosa mensagem da redenção em Cristo e a consumação de todas as
coisas. Sendo assim, a verdadeira doutrina procede de Deus e tem como objetivo
a glória dEle, a salvação do perdido e a edificação da igreja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">T.D. Jakes
diz que Deus existe eternamente em três manifestações, não em três pessoas.
Greg Boyd diz que Deus conhece alguns aspectos do futuro, mas que outros eventos
futuros estão fora do seu conhecimento. Creflo Dollar diz que por sermos
criados à imagem de Deus, somos pequenos deuses. O mormonismo diz que Deus
revelou novas escrituras a Joseph Smith que superam a Bíblia. O catolicismo
romano diz que somos justificados pela fé, mas não somente pela fé. Esse mundo
é uma loucura obscura de verdadeiro e falso. Para cada doutrina que sabemos ser
verdadeira, parece haver uma centena de impostoras. Não é de admirar, portanto,
que João nos diga para “provar os espíritos” e Paulo diz: “julgai todas as
coisas” (1Jo 4.1, 1Ts 5.21). É nossa responsabilidade sagrada examinar cada
doutrina para determinar se é verdadeira ou falsa. Mas como podemos distinguir
a sã doutrina da falsa? Como podemos distinguir os mestres da verdade dos
mestres do erro? Em nosso artigo introdutório, eu disse que colocar uma
doutrina à prova é a melhor maneira de determinar se é verdadeira ou falsa. À
medida que testamos a doutrina, aprendemos nossa responsabilidade para com ela:
ou nos apegamos a ela ou a rejeitamos. Estou voltando para esses testes hoje
para explicá-los mais detalhadamente. Eles fornecem um recurso que é útil para
testar qualquer doutrina</i>” [VOLTEMOS AO EVANGELHO] <a href="https://voltemosaoevangelho.com/blog/2018/05/os-5-testes-da-falsa-doutrina/"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;">Leia mais aqui</span></a>.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Os benefícios da verdadeira doutrina. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Uma
igreja que vive a verdadeira doutrina se beneficia em todos os aspectos. O
apóstolo Paulo mostra que a verdade da Palavra de Deus ensina, repreende,
corrige, instrui e capacita o crente a praticar boas obras, agradando e
honrando a Deus (2 Tm 3.16,17). Ao escrever para Tito, Paulo diz que a doutrina
verdadeira é fonte encorajadora aos crentes, e muro de proteção contra os
falsos ensinamentos (Tt 1.9). Paulo, ao escrever a Timóteo, mostrou que a boa
doutrina oferece nutrientes à vida espiritual da igreja, dando-lhe saúde e
vigor espirituais (1Tm 4.6,7). Finalmente, o apóstolo João afirma que a sã
doutrina garante as condições necessárias para a permanência de Deus na vida do
cristão (2 Jo 9).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A palavra traduzida como “doutrina” significa
“instrução, especialmente no que se refere à aplicação do estilo de vida”. Em
outras palavras, doutrina é ensino transmitido por uma fonte autorizada. Na
Bíblia, a palavra sempre se refere a campos de estudo espiritualmente
relacionados. A Bíblia diz de si mesma que é “útil para o ensino, para a
repreensão, para a correção, para a educação na justiça” (2 Timóteo 3:16).
Devemos ter cuidado com o que acreditamos e apresentamos como verdade. 1
Timóteo 4:16 diz: “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes
deveres; porque, fazendo assim, salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes.”
A doutrina bíblica nos ajuda a entender a vontade de Deus para nossas vidas. A
doutrina bíblica nos ensina a natureza e o caráter de Deus (Salmo 90:2; 97:2;
João 4:24), o caminho da salvação pela fé (Efésios 2:8–9; Romanos 10:9–10), a
instrução para a igreja (1 Coríntios 14:26; Tito 2:1–10) e o padrão de
santidade de Deus para nossas vidas (1 Pedro 1:14–17; 1 Coríntios 6:18–20).
Quando aceitamos a Bíblia como a Palavra de Deus para nós (2 Timóteo 3:16; 2
Pedro 1:20-21), temos um fundamento sólido para nossa doutrina. Pode haver
desacordo dentro do corpo de Cristo sobre pontos secundários da doutrina, como
a escatologia, a organização da igreja ou os dons do Espírito Santo. Mas a
verdadeira doutrina bíblica é aquela que incorpora "todo o desígnio de
Deus" (Atos 20:27) e tira conclusões baseadas no que parece mais alinhado
com o caráter de nosso Deus imutável (Números 23:19; Hebreus 13:8). No entanto,
a Bíblia nem sempre é o fundamento sobre o qual as pessoas ou igrejas edificam
suas declarações doutrinárias. Nossa natureza pecaminosa não se submete
facilmente aos decretos de Deus, então frequentemente escolhemos as partes da
Bíblia com as quais nos sentimos confortáveis e descartamos o resto. Ou
substituímos o que Deus diz por uma doutrina ou tradição feita pelo homem. Isso
não é novidade. Jesus repreendeu os escribas e fariseus por estarem “ensinando
doutrinas que são preceitos de homens” (Marcos 7:7; cf. Isaías 29:13). A falsa
doutrina era generalizada na época do Novo Testamento, e as Escrituras nos
dizem que assim continuará (Mateus 7:15; 2 Pedro 2:1; 1 João 4:1). 2 Timóteo
4:3 diz: “Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo
contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que
sentindo coceira nos ouvidos.” A Bíblia dá severa advertência para aqueles que
ensinam doutrinas falsas ou incompletas simplesmente por serem mais compatíveis
com as ideias do homem. 1 Timóteo 6:3-4 diz: “Se alguém ensina outra doutrina e
não concorda com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino
segundo a piedade, é enfatuado, nada entende.” O apóstolo Paulo escreveu
palavras duras sobre perverter o evangelho com falsa doutrina: “... há alguns
que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo. Mas, ainda que nós
ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos
pregado, seja anátema. Assim, como já dissemos, e agora repito, se alguém vos
prega evangelho que vá além daquele que recebestes, seja anátema” (Gálatas
1:7-9). Doutrina é a cosmovisão pela qual governamos nossas vidas. Se nossa
doutrina se baseia solidamente nas Escrituras, podemos saber que estamos
trilhando o caminho que Deus designou para nós. No entanto, se não estudarmos a
Palavra de Deus por nós mesmos (2 Timóteo 2:15), seremos levados mais
facilmente ao erro. Embora haja uma variedade de questões menores sobre as
quais os cristãos discordam, a verdadeira doutrina é mais clara do que muitos
sugerem. 2 Pedro 1:20 diz que "nenhuma profecia da Escritura provém de
particular elucidação." Há uma interpretação correta de tudo o que Deus
diz, e é nosso trabalho discernir esse significado, não criar uma interpretação
que se adapte aos nossos gostos. Deus deseja que conheçamos Seu coração e nos
deu Sua Palavra sobre a qual podemos construir uma vida piedosa (veja Mateus
7:24). Quanto mais estudamos a verdadeira doutrina, mais entendemos a Deus e a
nós mesmos. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Do site Got Questions?</i> </span><sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><a href="https://www.gotquestions.org/Portugues/o-que-e-doutrina.html"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;">https://www.gotquestions.org/Portugues/o-que-e-doutrina.html</span></a>.
Acesso em: 19 JAN 24.</span></sup><sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></sup></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Vivendo a verdadeira doutrina. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">É
possível notar que o combate às falsas doutrinas e o incentivo para que a
igreja honrasse e vivesse a verdadeira doutrina, ocuparam posição de destaque
na agenda dos apóstolos, o que confirma que isso é vital à igreja de Cristo. Os
falsos ensinos não são um desafio enfrentado somente pela Igreja Primitiva, mas
a igreja da atualidade também os enfrenta, e, como os apóstolos, a liderança e
a igreja, devem se ocupar no combate a este mal, formando uma frente de incentivo
para que a geração atual viva intensa e plenamente a verdadeira doutrina. A sã
doutrina trabalha na manutenção da comunhão com Deus, no fortalecimento das
bases da fé e a sua constante preservação, além de promover saúde espiritual.
Diante de tudo isso, resta fazer um importante e inadiável convite: “Conheça e
viva a verdadeira doutrina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- É para refletirmos: viver a verdadeira doutrina ou
combater as falsas?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Creio que fomos chamados a viver a sã doutrina,
denunciando o falso ensino. Foi assim com Jesus, combatendo o judaísmo
deslizante daqueles dias, com Paulo combatendo os judaizantes, com Pedro
combatendo os gnósticos, com Judas instando a batalharmos pela fé... Paulo
escreveu a Tito: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tu, porém, fala o que
convém à sã doutrina</i>” (Tt 2.1). Ao dar esta ordem, Paulo nos ensina sobre o
que a igreja deve falar. Falar a sã doutrina é responsabilidade da igreja, ela
deve ser conhecida por isso. A sã doutrina é a sua voz. É por isso que ela está
neste mundo. Pedro escreveu que a igreja é a propriedade exclusiva de Deus, a
fim de proclamar as virtudes daquele que a chamou das trevas para a sua
maravilhosa luz. (1Pe 2.9). A igreja tem a responsabilidade de tornar o caráter
de Deus conhecido. É preciso proclamar as virtudes de Deus e a igreja faz isso
quando fala o que convém à sã doutrina. Falar a sã doutrina é a
responsabilidade da igreja. Muitos pensam em doutrinas como assuntos para serem
tratados em livros de teologia sistemática, ou classes onde se ensinam os
pilares do pensamento cristão. Certamente envolve isso, porém a sã doutrina
lida também diretamente com o dia a dia das pessoas. Quando Paulo pensava em sã
doutrina, ele pensava em como as pessoas estavam vivendo. Na carta de Paulo a
Tito, encontramos algumas razões pelas quais é importante que a igreja se
concentre nesta tarefa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">SUBSÍDIO 3<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #D9E2F3; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: accent5; mso-background-themetint: 51; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Professor (a), explique que “Paulo não se preocupou
em detalhar as heresias, mas em insistir com Timóteo e Tito para que estes
batalhassem pela preservação da sã doutrina. Ao que se observa, assim como
havia ocorrido em outras igrejas desde os primeiros anos da fé cristã, muitos
judeus insistiam em misturara doutrina do Caminho — como o cristianismo era
conhecido nos seus primórdios, cf. At 9,2 (NAA); 24.14 — com elementos
judaicos, o que, aliás, motivou a ida de Paulo com Barnabé e outros a
Jerusalém, para o conhecido Concilio de Atos 15. Pior ainda se dava quando
judeus místicos, influenciados pelo paganismo grego, buscavam trazer as suas
religiosidades para o seio do cristianismo, o que produzia um sincretismo ainda
mais agudo, corrompendo a fé cristã.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONCLUSÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição, aprendemos que Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, diante da
pressão babilônica e sob o risco de morte, decidiram manter-se firmes na fé em
Deus e no propósito de honrá-lo até o fim. Com isso, vimos a necessidade de a
igreja, por meio da verdadeira doutrina, confrontar a falsa, sempre com o
objetivo de, à semelhança dos jovens hebreus, honrar a Deus acima de tudo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A sã doutrina ensina o jovem a ser criterioso.
Paulo escreveu: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Quanto aos moços, de
igual modo, exorta-os para que, em todas as coisas, sejam criteriosos</i>”
(Tt.2.6). Em todas as coisas os jovens devem ter critério. Ter critério fala de
ter uma mente sadia. Jovens são facilmente corrompidos pelos maus conselhos
deste mundo, basta conferir o número de ordenanças que a Bíblia dá quanto a
isso. O livro de Provérbios, por exemplo, é intenso em falar a eles. Para
muitos jovens, o que a maioria está fazendo não parece ser errado. Não é sem
motivo que Paulo os ordena a serem criteriosos em todas as coisas. A sã
doutrina os ajuda a ter critérios, a fim de que suas decisões sejam sábias. A
juventude é um período curto da vida, porém nele são tomadas decisões que
trazem consequências para a vida toda. Por isso é importante que a sã doutrina
seja falada. Vamos aplicar o exemplo de Daniel e seus três amigos à nossa vida!
Que Deus nos ajude!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">_______________ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb Francisco Barbosa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">@Pbassis<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="background: yellow; color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-highlight: yellow; mso-themecolor: text1;">Foi útil? Você pode retribuir? AJUDE</span></b><span style="background: yellow; color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-highlight: yellow; mso-themecolor: text1;"> o
Blog: envie uma oferta de gratidão para a chave PIX: <a href="mailto:assis.shalom@gmail.com">assis.shalom@gmail.com</a>; também <b>clicando
nas propagandas</b> <u>que aparecem no topo e no menu esquerdo</u>, basta um
clique por dia e estará me ajudando!</span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">HORA DA REVISÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Segundo
a lição, qual foi a maior recompensa que os amigos de Daniel receberam? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #A6A6A6; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=65000; mso-style-textfill-fill-themecolor: background1; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A maior recompensa foi a garantia da presença
do próprio Senhor com eles desde o momento em que foram lançados na fornalha
(Dn 3.25).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O que
é uma falsa doutrina? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #A6A6A6; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=65000; mso-style-textfill-fill-themecolor: background1; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A falsa doutrina se caracteriza principalmente
por contrariar e, em alguns casos, em negar os fundamentos da fé cristã.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Qual é
o principal aliado da falsa doutrina? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #A6A6A6; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=65000; mso-style-textfill-fill-themecolor: background1; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O engano é o principal aliado da falsa
doutrina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Cite,
conforme a lição, um dos males que a falsa doutrina traz. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #A6A6A6; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=65000; mso-style-textfill-fill-themecolor: background1; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Além de desonrar a Deus, a falsa doutrina traz
confusão, divide a igreja em grupos e impede que haja a disseminação da seiva
vivificadora do verdadeiro Evangelho de Cristo (1 Tm 6.3-5), capaz de salvar o
perdido e consolidar a sua Igreja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Como
confrontar a falsa doutrina? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #A6A6A6; mso-style-textfill-fill-colortransforms: lumm=65000; mso-style-textfill-fill-themecolor: background1; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O aprofundamento dos conhecimentos bíblicos, a
intensificação da vida de oração, a promoção de encontros saudáveis de ensino
da Palavra e a ampla distribuição de literaturas com a verdadeira doutrina são
meios eficazes de confronto à falsa doutrina.<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-74031416850557028872024-01-13T12:38:00.005-03:002024-01-13T12:38:31.636-03:00REVISTA ADULTOS - Lição 03: A Natureza da Igreja<p> <b style="text-align: justify;"><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">TEXTO ÁUREO</span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Porque, assim como o corpo é um e tem muitos
membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo
também</i>” (1 Co 12.12)<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Entenda
o Texto Áureo:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">corpo...
membros.</i></b> Paulo usou o corpo humano como uma analogia (cf. 10.17) para
falar da unidade da igreja em Cristo. Desse ponto até o versículo 27, ele usou
"corpo" 18 vezes (Rm 12.5; Ef 1.23; 2.16; 4 .4,12,16; Cl 1.18).</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">VERDADE PRÁTICA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Conhecendo a
Igreja em sua natureza, nos conscientizamos da importância de fazer parte dela.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Entenda
a Verdade Prática:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A Igreja é parte do plano de Deus para com
o homem, preestabelecido antes mesmo da fundação do mundo e possui uma natureza
divina e missão específica na terra, cujo propósito remete a Cristo. Uma das
coisas belíssimas que nos acontecem por pertencermos à igreja é o
reconhecimento de que somos escolhidos.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">LEITURA BÍBLICA EM CLASSE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1 Coríntios
12.12-27<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Entenda
a Leitura Bíblica em Classe:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">12.12
corpo... membros.</i></b> Paulo usou o corpo humano como uma analogia (cf.
10.17) para falar da unidade da igreja em Cristo. Desse ponto até o versículo
27, ele usou "corpo" 18 vezes (cf. Rm 12.5; Ef 1.23; 2.16; 4.4,12,16;
Cl 1.18).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- 12.13 batizados.</span></i></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> A igreja, o corpo espiritual de Cristo, é formada quando
os cristãos são cheios do Espírito Santo por Cristo. Cristo é quem batiza (Mt
3.11) e coloca dentro de cada cristão o Espírito em unidade com todos os outros
cristãos. Paulo não está escrevendo sobre o batismo com água. Esse sinal
externo descreve a união do cristão com Cristo na sua morte e ressurreição (Rm
6.3-4). Do mesmo modo, todos os cristãos também são recebidos no corpo de
Cristo por meio do Espírito Santo. O objetivo de Paulo é ressaltar a unidade
dos cristãos. Não pode haver nenhum cristão que não tenha sido batizado no
Espírito nem pode haver mais de um batismo no Espírito, de outro modo todo o
propósito da unidade no corpo de Cristo é distorcido. Todos os cristãos foram batizados
no Espírito e, portanto, estão todos num só corpo (Ef 4.4-6). Essa não é uma
experiência a ser buscada, mas uma realidade a ser reconhecida. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">beber de um só Espírito</i></b>. Na
salvação, todos os cristãos não somente se tornam membros plenos do corpo de
Cristo; a igreja, como também o Espírito Santo passa a habitar em cada um deles
(Rm 8.9; Cl 2.10; 2Pe 1.3-4). A provisão da salvação de Cristo é perfeita e ele
chama apenas para a obediência e para confiar no que já foi dado (Hb 10.14).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b>12.14-20</b></span></i><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> Por meio da ilustração que ele fez de como cada
parte do corpo humano é essencial para o seu funcionamento, Paulo mostrou que a
unidade; é uma necessidade indispensável da igreja; porém, a diversidade
concedida de maneira divina no interior dessa unidade também é necessária. Além
disso, suas palavras indicam que alguns membros egoístas estavam descontentes
com seus dons, almejando dons que não haviam recebido. Com essa atitude, eles,
na verdade, estavam questionando a sabedoria de Deus e insinuando que ele havia
cometido um erro nas distribuições (Rm 9.20-21). Ao buscar por habilidades e
poder mais visíveis, eles também se tornaram vulneráveis aos dons carnais
diabolicamente falsificados.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">12.18</i></b>
Aqui, novamente, como no versículo 11, Paulo tratou com os coríntios insensatos
e carnais que estavam descontentes com aquilo que, de modo soberano, havia sido
dado a eles para a edificação da ígreja e glória de seu Senhor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">12.21
não preciso.</i></b> Enquanto alguns em Corinto estavam lamentando o fato de
não terem dons superiores, aqueles que os tinham estavam menosprezando aqueles
com dons mais discretos e menos proeminentes. O "olho" e a "cabe</span><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">ç</span><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">a",
que são muito visíveis e que são focalizados pelas pessoas quando elas se encontram,
representam aquelas com dons notórios. Eles superestimavam de tal modo a
própria importância que desdenhavam daqueles a quem percebiam como menos
dotados ou menos importantes. Aparentemente, eram indiferentes ("Não
precisamos de ti") e autossuficientes. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">12.22-24</i></b>
A resposta de Paulo ao orgulho dos mais visivelmente dotados, foi usar
novamente a sua analogia e lembrá-los de que quanto mais frágeis e menos
decorosos, na realidade, as partes não atraentes do corpo, as não apresentáveis
publicamente (v. 24) são mais respeitadas por serem mais necessárias. Ele
falava dos órgãos internos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">12.25</i></b>
Deus projetou que os dons visíveis e públicos tivessem um lugar decisivo,
porém, igualmente projetados e ainda mais vitais para a vida são os órgãos
escondidos, desse modo mantendo a perspectiva da unidade — todos são essenciais
para o funcionamento do corpo de Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">12.26-27</i></b>
Esse é um chamado ao amor mútuo e uma preocupação com a comunhão dos cristãos
(Fp 2.1-4), o que mantém a unidade que honra ao Senhor. Há um corpo no qual
todos funcionam; no entanto, eles nunca perdem a sua identidade individual e a
necessidade essencial do ministério segundo Deus os designou para que fosse
cumprido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="background: yellow; color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-highlight: yellow; mso-themecolor: text1;">Este conteúdo está sendo
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<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O estudo
sobre a natureza da Igreja deve analisar aquilo que ela é em essência. O que
define uma igreja genuinamente cristã? Evidentemente que há muitas
características que mostram o que é uma verdadeira igreja. Contudo, para nosso
propósito aqui, trataremos apenas de algumas delas. Por isso, nesta lição,
veremos que uma igreja genuinamente cristã é confessional, ou seja, ela se
fundamenta na Palavra de Deus; tem uma dimensão local e universal, ou seja,
existe tanto na forma visível como invisível; e, finalmente, a igreja genuinamente
cristã é una, isto é, não é dividida, pois sem unidade não há Igreja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Qual a natureza da Igreja, a sua essência?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Quais as características de uma Igreja
genuína?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Em 1Pedro 2.9-10 o apóstolo vê a igreja
como grupo, como comunidade, dando uma descrição da “identidade corporativa”
dos cristãos. Ele vê a igreja como um corpo. As palavras usadas para descrever
essa identidade foram usadas no AT para o povo de Israel (Êx 19.5-6). Pedro diz
que a Igreja é Raça eleita. Sacerdócio real; Nação santa; Povo de propriedade
exclusiva de Deus (1Pe 2.9), e Povo de Deus pela misericórdia de Deus (1Pe
2.10).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Como introdução, é importante que se diga,
que a verdadeira Igreja é única, como está indicado pelo uso singular da
palavra em Efésios e em várias outras passagens, quando se faz referência a
todos os fiéis (1Co 15.9; G1 1.13; Cl 1.18,24; 1Tm 3.15). Isso independe de
“placa”, onde quer que o povo de Deus se reúna, ali está a Igreja, ela é a
igreja naquele lugar. Pela definição do autor de Hebreus, no capítulo 12, a
igreja é a comunidade de todos os cristãos de todos os tempos. Essa definição
compreende que é feita de todos os verdadeiramente salvos, todos aqueles pelos
quais cristo morreu para redimir, todos os salvos pela morte de Cristo. Inclui
todos os verdadeiros cristãos de todos os tempos, os salvos do Novo como do
Antigo Testamento.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A manifestação visível dessa Igreja
Universal, é o que chamamos de Igreja local, esta é a Igreja como os cristãos a
vêem na terra; inclui todos os que professam a fé em Cristo e dão prova de tal
fé na vida. Podemos perceber sinais externos de uma mudança espiritual
interior, mas não enxergamos o coração. Só Deus o pode. O senhor conhece os que
lhes pertence (2Tm 2.19).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Paulo certamente sabia que havia descrentes
nas igrejas as quais escrevia, pareciam ser cristãos mas no fim iam desviar-se.
A igreja visível é o grupo de pessoas que se reúnem toda semana para cultuar a
Deus como Igreja e professar a fé em Cristo. Reconhecendo esta distinção entre
igreja visível e invisível, Agostinho disse, referindo-se à Igreja visível: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Muitas Ovelhas estão fora, muitos lobos
estão dentro</i>”. Reconhecemos como membros da igreja todos os que pela
confissão de fé, pelo exemplo de vida e pela participação nas ordenanças
professam o mesmo Cristo conosco. Não devemos tentar excluir ninguém da
comunhão da igreja a não ser que este traga disciplina sobre si mesmo por causa
do pecado publicamente conhecido.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">I. A NATUREZA DA IGREJA NA SUA DIMENSÃO CONFESSIONAL<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1.
Fundamentada na Palavra.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Uma igreja
verdadeiramente bíblica é firmada na Palavra de Deus. Nesse aspecto,
primeiramente, temos Cristo como a Palavra Encarnada, a Palavra Viva. No princípio
era a Palavra (Jo 1.1). Jesus é a Palavra que se humanizou, isto é, Deus feito
homem. A igreja bíblica possui Jesus Cristo como seu fundamento (Ef 2.20). Uma
igreja verdadeiramente bíblica é centrada em Jesus. Em segundo lugar, uma
igreja bíblica é fundamentada nas Escrituras Sagradas, a Palavra Inspirada. Se
não existe igreja verdadeira sem Jesus, da mesma forma não há igreja verdadeira
sem fundamentação bíblica (2 Tm 3.15). A heterodoxia, o desvio doutrinário e a
apostasia vêm pelo distanciamento e abandono da Palavra de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Cristo é o centro de toda a história de
Deus com a humanidade, desde Gn até o fim do Apocalipse. Cristo precisa ser a
essência da igreja para que ela prevaleça. No Salmo 11.3, Davi faz a seguinte
pergunta: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ora, destruídos os
fundamentos, que poderá fazer o justo?</i>”. Davi extrai uma analogia do reino
físico para descrever uma preocupação espiritual particular que ele tinha. Se o
fracasso de um fundamento físico de um edifício implica no fim de todo o
edifício, o fracasso do povo de Deus em manter o fundamento da verdade indica
um desastre para sua saúde e bem-estar espiritual. Podemos aplicar essa ideia à
igreja. Se o fundamento da igreja for abalado, a igreja pode sobreviver? Não.
Mas qual é o fundamento da igreja? Responder corretamente essa pergunta nos
ajudará a proteger o fundamento e a preservar a verdade de Deus - “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Porque ninguém pode lançar outro fundamento,
além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo</i>” (1Co 3.11). Paulo diz em
Efésios 2.20 que Jesus é, na verdade, “a pedra angular”. Jesus é chamado de
fundamento porque ele é o elemento-chave de todo o fundamento. Mas há outras
pedras nessa fundação. Qual é, então, o restante do fundamento? O fundamento,
Paulo nos diz, consiste dos profetas e dos apóstolos (Efésios 2.18-21). Em
Apocalipse 21, lemos sobre a visão magnífica da Nova Jerusalém, a cidade
celestial que desce do alto. O versículo 14 nos diz que “A muralha da cidade
tinha doze fundamentos, e estavam sobre estes os doze nomes dos doze apóstolos
do Cordeiro”. Mesmo a Jerusalém celestial é baseada no fundamento dos
apóstolos. Historicamente, a igreja cristã é, em sua essência, apostólica. O
termo apóstolo vem da palavra grega apóstolos, que significa “aquele que é
enviado”. Na cultura grega antiga, um apóstolo era antes de tudo um mensageiro,
um embaixador ou um emissário. Mas ele não era apenas um mensageiro. Ele era um
emissário que estava autorizado pelo rei a representá-lo em sua ausência, e ele
carregava a autoridade do rei.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2. Habitada pelo Espírito.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> A Igreja é
habitada pelo Espírito, dirigida e capacitada por Ele. O Espírito Santo é a
força-motriz da Igreja. Na verdade, a obra do Espírito começa no seu trabalho
de convencimento do pecador. É o Espírito quem convence o ser humano do pecado
(Jo 16.8-11). É o Espírito Santo quem produz a obra da regeneração. Quando o
evangelista Lucas diz que o Senhor abriu o coração de Lídia (At 16.14), aí
vemos uma obra poderosa do Espírito Santo trazendo o convencimento para a
salvação.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- O Espírito Santo derramou-se sobre a Igreja
no dia de Pentecostes. Cento e vinte almas naquele dia receberam o selo do
Espírito Santo, que envolveu suas vidas de um poder celestial. Depois daquele
dia jamais seriam os mesmos. Jesus cumpriu a sua promessa (At 1.5). O propósito
do Espírito Santo não 6 condenar, mas convencer da necessidade do Salvador. O
Filho realiza o julgamento, juntamente com o Pai (Jo 5.22,27,30). O Espírito
revelará a glória de Cristo ao seu povo. Ele inspirou a redação do Novo Testamento,
guiou os apóstolos para escreverem o mesmo (Jo 16.13) e revela "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">as coisas que hão de vir</i>" (v. 13).
Sem a Terceira Pessoa do Deus Triúno, não há Igreja genuína.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3. Quem faz parte da Igreja anda no
Espírito.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
Quando alguém responde à mensagem da cruz, o Espírito de Deus produz nele a
certeza da salvação (Rm 8.16). Agora, regenerado, o cristão passa a andar ou
ser dirigido pelo Espírito (Rm 8.14). O fracasso na vida espiritual está no
fato de não andarmos na esfera do Espírito (Gl 5.16,17). O Espírito, portanto,
habita o crente; capacitando-o (At 1.8). Sem a capacitação do Espírito, a
igreja é inoperante e perde a sua essência.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Na
cultura romana, para uma adoção ser legalmente concretizada, sete testemunhas respeitáveis
tinham de estar presentes para atestar a sua validade. Em Rm 8.16, Paulo
assegura que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">O próprio Espírito
testifica com o nosso espírito</i>”. O Espírito Santo de Deus confirma a
validade de nossa adoção, não por meio de uma voz interior mística, mas pelo
fruto que produz em nós (Gl 5.22-23) e pelo poder que ele fornece para o
serviço espiritual (At 1.8). A verdade sobre a certeza pode ser resumida assim:
nosso Pai celestial deseja que seus filhos conheçam o seu amor por eles e a
própria segurança de pertencerem a sua família. Ele não seria o Pai perfeito se
não desejasse isto e se não agisse para realizá-lo. A ação de Deus se manifesta
fazendo com que o duplo testemunho de seu Espírito e do nosso espírito seja
parte da experiência normal de seus filhos. Assim Deus faz com que seus filhos
se regozijem em seu amor. O duplo testemunho é, em si mesmo, um dom – o
elemento mais importante do complexo dom da fé por meio do qual os cristãos
adquirem “conhecimento emocional” de que a fé e a adoção, a esperança do céu e
o soberano e infinito amor de Deus por eles são “realmente reais”. Mesmo que
seja mais fácil sentir do que falar sobre essa dimensão da experiência de fé,
todos os cristãos desfrutam disso de alguma forma, porque, na verdade, essa
realidade faz parte de sua herança.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: center;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">AUXÍLIO
TEOLÓGICO<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: center;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">DEFINIÇÃO
DE IGREJA<o:p></o:p></span></i></b></p>
<p class="has-black-color" style="background: #E7E6E6; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-background-themecolor: background2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Jesus
assevera, em Mateus 16.18: ‘Edificarei a minha igreja’. Esta é a primeira entre
mais de cem referências no Novo Testamento que empregam a palavra grega
primária para ‘igreja’: ekklesia, composta com a preposição ek (‘fora de’) e o
verbo kaleõ (‘chamar’). Logo, ekklêsia denotava originalmente um grupo de
cidadãos chamados e reunidos, visando um propósito específico. O termo é
conhecido desde o século V a.C., nos escritos de Heródoto, Xenofontes, Platão e
Eurípedes. […] O uso secular do termo também aparece no Novo Testamento. […] Na
maioria das vezes, porém, o termo tem uma aplicação mais sagrada e refere-se
àqueles que Deus tem chamado para fora do pecado e para dentro da comunhão do seu
Filho, Jesus Cristo, e que se tornaram ‘concidadãos dos santos e da família de
Deus’ (Ef 2.19). Ekklêsia é sempre empregada às pessoas e também identifica as
reuniões destas para adorar servir ao Senhor” (HORTON, Stanley M. Teologia
Sistemática: Uma Perspectiva Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2023, p. 536).<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="background: #FFC000; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1;">DIGA O QUE VOCÊ ESTÁ ACHANDO DESSE FORMATO! Seu Feedback me ajudará a
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<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">II. A NATUREZA DA IGREJA NAS SUAS DIMENSÕES LOCAL E UNIVERSAL<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1. Local
e visível.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Biblicamente, podemos falar da Igreja em relação
à sua dimensão espacial, isto é, em relação ao local ou ao espaço geográfico.
Ela pode ser vista e sentida. Nesse aspecto, a Igreja existe localmente. Assim,
vemos os apóstolos escrevendo suas cartas a determinadas igrejas, situadas em
diferentes locais: “à igreja de Deus que está em Corinto” (1 Co 1.2); “aos
estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia” (1 Pe
1.1). Nesses textos vemos as Escrituras se referindo à ekklesia, à comunidade
de crentes, situada em diferentes locais.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A palavra “igreja” deriva do latim
ecclesia. Sua ideia original vem do grego ekklesia. Sua utilização original
designava uma “assembleia de cidadãos”. Era uma reunião de pessoas que visava
resolver questões comuns. Somente posteriormente passou a designar a
“assembleia de fiéis”. O conceito de Igreja está centrado na Igreja universal e
na Igreja local. A definição de Igreja local é um pouco mais complexa; conforme
já vimos, algumas vezes, “local” descreve a igreja em uma casa. Essa é a
unidade local retratada no Novo Testamento. Embora fosse “local”, a igreja de
Corinto (1Co 1.2) devia abranger várias igrejas nas casas. Isso porque ela se
limitava à cidade de Corinto e não incluía outras igrejas na Grécia, como a de
Tessalônica (1Ts 1.1). Assim, o conceito de igreja local pode incluir um grupo
reunido em uma única casa, vários grupos em uma cidade ou até mesmo muitos
grupos em uma região..</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. As
particularidades das igrejas locais.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pelo teor das
cartas neotestamentárias, observamos que essas igrejas locais possuíam suas
particularidades. Os problemas encontrados em uma não eram necessariamente os
mesmos da outra (Fp 4.2,3 cf. 2 Ts 3.11,12). De igual modo, as virtudes. Por
outro lado, embora estivessem todas sob a supervisão apostólica, observamos que
eram autônomas uma em relação às outras. Assim possuíam sua dinâmica própria.
Um método que funciona em determinada igreja pode ser inadequado em outra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Com a expansão da igreja e o surgimento de
vários grupos locais, surgiram também controvérsias. Uma das primeiras foi se
quem não é judeu podia se tornar cristão e se era preciso obedecer a todas as
regras do judaísmo. Essa questão dividiu as opiniões. A igreja dos apóstolos
também tinha os seus problemas, tinha divergências, contendas, e outras coisas
mais, ora por causa dos costumes dos povos, ora por causa das divergências de
pensamentos, ora por causa de rebeldes e até por aqueles que desejavam ser
crentes, mas sem abandonar o pecado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A Igreja Primitiva era liderada pelos
apóstolos de Jesus. Esses homens foram escolhidos especialmente por Deus para
junto dos profetas lançarem os fundamentos da Igreja (Ef 2.20). É verdade que
sabemos muito pouco sobre a maioria dos apóstolos depois da ascensão de Jesus
ao Céu. Mas o livro de Atos dos Apóstolos, que registra parte importante da
história da Igreja Primitiva, mostra de forma destacada a atuação de alguns
apóstolos na liderança da Igreja. O trabalho do apóstolo Pedro, por exemplo,
recebe grande ênfase na primeira metade do livro de Atos. Parece que ele foi o
principal porta-voz da Igreja Primitiva em seus primeiros anos. Pedro assumiu
um papel de líder na reunião em que se deu a escolha do novo membro do colégio
apostólico que deveria ocupar o lugar deixado por Judas Iscariotes (At 1.15).
Ele também foi o pregador no Pentecostes que, pela inspiração do Espírito
Santo, trouxe um sermão que resultou na conversão de três mil pessoas (At 2). No
episódio envolvendo Ananias e Safira, Pedro foi ainda o líder da Igreja Primitiva
que anunciou a disciplina àquele casal (At 5). Pedro também teve um papel
importante no Concílio de Jerusalém que foi reunido para resolver a primeira
controvérsia na Igreja Primitiva que dizia respeito à recepção dos crentes
gentios na comunidade cristã (At 15). Parece que seu trabalho na Igreja
Primitiva também incluiu obras missionárias em Antioquia e depois em Roma. Ao
lado de Pedro, o apóstolo João foi outro líder de destaque na Igreja Primitiva.
Ele era uma das colunas da igreja de Jerusalém (Gl 2.9). Já no período final de
sua vida, ele também teve alguma participação na igreja de Éfeso. O apóstolo
Paulo também foi uma das maiores lideranças da Igreja Primitiva. Natural da
cidade de Tarso, Paulo era um perseguidor implacável dos cristãos que foi
transformado por Cristo em um dos mais notáveis missionários da história da
Igreja. Em suas viagens missionárias, Paulo fundou várias comunidades cristãs
que fizeram a Igreja Primitiva crescer. Além dos apóstolos, outros nomes
influentes também foram muito ativos na Igreja Primitiva. Entre eles: Estevão,
Filipe, Tiago, Judas, Barnabé, Silas, Marcos, Lucas, Timóteo, Tito, Apolo, etc.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3.
Universal e invisível.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Assim como a
Igreja existe em sua dimensão local, existe também na sua dimensão universal.
Somos conscientes da existência da igreja local, pois dela fazemos parte.
Contudo, nem sempre é fácil se dar conta do aspecto universal da Igreja porque
nesse sentido, a Igreja não está limitada ao espaço geográfico ou físico. Assim
a Igreja universal e invisível é formada por todos os cristãos regenerados que
estão em todos os lugares e por aqueles que já estão também na glória (Hb
12.23), não se limitando somente à dimensão terrena. Aqui, é importante se
diferenciar “Igreja” de “denominação”. Numa cidade, por exemplo, pode haver
várias denominações; contudo, somente há uma Igreja. A igreja é divina, as
denominações são humanas. As denominações podem ser temporárias, a Igreja não.
As denominações podem desparecer, mas a Igreja é indestrutível (Mt 16.18).
Convém dizer que nem todo grupo que se diz cristão pode ser visto como fazendo
parte da Igreja Cristã. Há grupos que se autodenominam “igrejas”, contudo, são
sinagoga de Satanás (Ap 3.9). Entretanto, o que fará com que uma igreja ou
denominação seja cristã, é a sua fidelidade a Cristo e às Escrituras Sagradas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A ideia da invisibilidade da igreja foi
primeiramente desenvolvida em profundidade por Santo Agostinho. Ele fez uma
distinção entre a igreja invisível e a igreja visível. Essa distinção de Agostinho
tem sido frequentemente mal compreendida. O que ele quis dizer por igreja
visível foi a igreja enquanto uma instituição que enxergamos visivelmente no
mundo. No plano eterno de Deus, a Igreja universal foi arquitetada por Ele
antes da fundação do mundo (Ef 1.4,9, 10), e, tem um caráter geral porque
inclui todos os cristãos remidos por Cristo, dentre todos os povos (At 20.28; 1
Co 12.28; Ef 1.22; 5.27; 1 Tm 3.15; Hb 12.23).Faço uma citação da Confissão de
Fé de Westminster: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A Igreja Católica ou Universal,
que é invisível, consta do número total dos eleitos que já foram, dos que agora
são e dos que ainda serão reunidos em um só corpo sob Cristo, seu cabeça; ela é
a esposa, o corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todas as coisas. Ef.
1: 10, 22-23; Col. 1: 18.</i>” Deixo o link como sugestão de leitura: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://ipheliopolis.org.br/confissao-de-fe/25/"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">https://ipheliopolis.org.br/confissao-de-fe/25/</span></span></a></span></span><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">III. A IGREJA NA SUA DIMENSÃO COMUNITÁRIA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1. A
igreja é una. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Isso
significa que a igreja é indivisível. Na analogia onde compara a Igreja ao
corpo humano, Paulo deixa bem claro que uma igreja verdadeiramente cristã é
unida porque não pode haver divisão no corpo (1 Co 12.12). Jesus disse que um
reino dividido não subsistirá (Mt 12.25). Esse princípio se aplica à Igreja
também. O que o Diabo não consegue contra a Igreja por meio da perseguição, ele
consegue por intermédio da divisão. Devemos evitar, a todo custo, o
partidarismo, as preferências e os exclusivismos, se quisermos preservar a
unidade da igreja local (Ef 43).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Antes de considerarmos a união do Corpo de
Cristo, deixe-me fazer uma pergunta: você precisa ir à igreja para ser um
cristão? A frequência na igreja, se você for fisicamente capaz, é um requisito
para ir ao céu? Em um sentido bastante técnico, a resposta é não. No entanto,
devemos nos lembrar de algumas coisas. Cristo ordena que seu povo não abandone
a comunhão na congregação (Hebreus 10.25). Quando Deus constituiu o povo de
Israel, ele os organizou em uma nação visível e colocou sobre eles uma
obrigação solene e sagrada de se congregarem na adoração pública diante dele.
Se uma pessoa está em Cristo, ela é chamada a participar da koinonia — a
comunhão com outros cristãos e a adoração a Deus de acordo com os preceitos de
Cristo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Em Efésios 4.4-6, o Apóstolo Paulo faz um
apelo à unidade, ele mostra a unidade divina e a unidade cristã. Mas a unidade
cristã não implica necessariamente em uniformidade, ação que só tem uma forma,
falta de variedade. O ensino das Escrituras é que vivenciemos a unidade na
diversidade e na pluralidade de dons e chamados. Reconhecer a importância da
diversidade, nos leva a uma obra mais excelente. As nossas diferentes
habilidades e capacidades cooperam para um melhor serviço. Elas somam e não
dividem quando há unidade espiritual. A unidade é do Espírito, mas também, é
algo que não se realiza sem a nossa cooperação. Todos os salvos formam “um
corpo”, o corpo místico de Cristo. Somos “um só corpo” independente das
diferentes denominações evangélicas, com exceção das falsas igrejas, pois temos
uma só cabeça espiritual – Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- As igrejas mais puras debaixo do céu estão
sujeitas à mistura e ao erro; algumas têm degenerado ao ponto de não serem mais
igrejas de Cristo, mas sinagogas de Satanás; não obstante, haverá sempre sobre
a terra uma igreja para adorar a Deus segundo a vontade dele mesmo (1Co 1.2, e
13.12; Mt 13.24-30, 47; Rm 11.20-22; Ap 2.9; Mt 16.18).</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2. Unidade na Igreja.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Paulo
escreveu à igreja de Filipos: “completai o meu gozo, para que sintais o mesmo,
tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo, sentindo uma mesma coisa” (Fp 2.2). Esse
texto mostra o anseio do apóstolo pela unidade da igreja que, como Corpo de
Cristo em sua forma coletiva, deve zelar pela unidade e, da mesma forma, cada
crente deve buscar isso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A
Igreja como Corpo é uma unidade espiritual – onde todos os nascidos de novo
estão unidos em Cristo. Mas esta unidade tem que se manifestar na horizontal,
numa união onde judeus e gentios, homens e mulheres, escravos e livres, são um
“em Cristo”. Nossa posição “em Cristo” presente nos escritos Paulinos indica
nossa união espiritual com Jesus, nos dá poder para ser mais “santos” e “fiéis”
a Ele neste mundo. É por esta razão que uma das armas principais de Satanás – e
das mais utilizadas contra a Igreja é a divisão e a desunião entre os cristãos.
Mas se somos “santos” e “fiéis” a Cristo, podemos superar as sutilezas do
tentador. Comumente gostamos muito de estar com aqueles que gostam das mesmas
coisas que nós, mas nos afastamos daqueles que são contrários aos nossos
gostos. Supervalorizamos nossas habilidades e desvalorizamos as dos outros.
Quando não há entendimento de que somos um corpo, a diversidade gerará divisão
e não cooperação mútua. Um corpo saudável é constituído por vários membros e
órgãos que trabalham em harmonia. Cada membro desempenhando sua função com
excelência, coopera para o crescimento do corpo. Se algo não está bem em algum
órgão, isto provocará uma má disposição em todo o organismo. As minhas atitudes
e desempenhos individuais refletirão no coletivo. O meu relacionamento com os
demais membros do corpo definirá a saúde dele. Conta-se uma história de uma
reunião que houve entre as ferramentas de uma marcenaria: a lixa solicitou a
exclusão do martelo, pois o mesmo ficava batendo em tudo e fazia muito barulho.
O martelo concordou, mas disse que a lixa era muito áspera e grossa. O parafuso
foi acusado de ficar dando muitas volta para chegar ao seu propósito. Logo
então falaram da régua que se achava certinha e se julgava no direito de medir
tudo. No meio desta discussão apareceu o Senhor Marceneiro que reuniu todas as
ferramentas e com habilidade utilizou cada uma e fez um móvel maravilhoso e
perfeito</i>”. </span><sup><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Fundamentos
da Unidade Cristã, disponível em: </span></sup><span class="MsoHyperlink"><sup><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://ultimato.com.br/sites/estudos-biblicos/series/serie-unidade/fundamentos-da-unidade-crista/"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">https://ultimato.com.br/sites/estudos-biblicos/series/serie-unidade/fundamentos-da-unidade-crista/</span></span></a></span></sup></span><sup><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">.<o:p></o:p></span></sup></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3.
Diversidade na unidade.</span></b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Isso
reverbera o anseio de Jesus pela unidade dos seus discípulos (Jo 17). Ali há o
que os teólogos chamam de “unidade de essência”. Na Trindade, O Pai, O Filho e
O Espírito Santo são pessoas diferentes, com uma mesma essência, possuindo a
mesma substância e um só propósito. Da mesma forma, os cristãos devem buscar
esse tipo de unidade. Nesse aspecto, unidade não é uniformidade. Somos
diferentes, diversos, temos temperamentos distintos e maneiras diferentes para
fazer as coisas; mas, mesmo assim, somos um em Cristo Jesus para perseverar no
mesmo alvo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">O
partidarismo era um dos piores problemas da igreja local em Corinto. Em defesa
da unidade, Paulo não poupa os partidos existentes dentro daquela comunidade.
Ele deixa bem claro o fato de que Cristo é tudo em todos e deve ser o único a
ser honrado de forma unânime. “A unidade da igreja parecia aos imaturos
coríntios muito menos importante do que as manifestações espirituais. Paulo
discordava disso totalmente: “Vocês não sabem que são santuário de Deus e que o
Espírito de Deus habita em vocês? Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus
o destruirá; pois o santuário de Deus, que são vocês, é sagrado” (1 Co
3.16-17). O apóstolo condenou as divisões em Corinto como manifestações de
carnalidade e pecado, não santidade e consagração esperadas de um avivamento. [...]A
maior evidência da diversidade na Igreja está na questão dos dons espirituais,
mostrada em 1 Coríntios 12. O Espírito Santo equipa cada cristão com dons
distintos e capacidades diversas, indicando, assim, que há na Igreja, pessoas
que atuam brilhantemente em determinada área, enquanto outras realizam mais em
outra completamente diferente. Ou seja: há diversidade de dons, ministérios e
serviços, operando na Igreja, mas todos são concedidos pelo Espírito Santo,
segundo a Sua vontade. Não é por méritos pessoais.</i>” </span><sup><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Construindo a Unidade na Diversidade,
disponível em: </span></sup><span class="MsoHyperlink"><sup><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://ultimato.com.br/sites/estudos-biblicos/series/serie-unidade/construindo-a-unidade-na-diversidade/"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">https://ultimato.com.br/sites/estudos-biblicos/series/serie-unidade/construindo-a-unidade-na-diversidade/</span></span></a></span></sup></span><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">AMPLIANDO O CONHECIMENTO<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A IGREJA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“A palavra
ekklesia se refere a uma reunião ou congregação de pessoas que são chamadas ou
convocadas e se reúnem com um propósito. No Novo Testamento, a palavra designa
basicamente uma congregação ou comunidade do povo de Deus – as pessoas que
aceitam a mensagem de Cristo, confiam a Ele suas vidas e se reúnem como
cidadãos do Reino de Deus (Ef 2.19) com o propósito de adorar e honrar a Deus.
A palavra ‘igreja’ pode se referir a uma congregação na igreja local (Mt 18.17;
At 15.4) (…) ou à igreja universal.” Amplie mais o seu conhecimento, lendo a
Bíblia de Estudo Pentecostal, editada pela CPAD, p.1650.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">AUXÍLIO DEVOCIONAL<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“ENTENDENDO O TEXTO:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">‘Amai-vos
cordialmente uns aos outros com amor fraternal’. Há três temas que sempre sãos
encontrados juntos em passagens do Novo Testamento. O Corpo de Cristo, os dons
espirituais e o amor. Há razões importantes por que esses três temas são
inseparáveis. O nosso relacionamento com outros cristãos é definido pela
participação conjunta em um único Corpo. O nosso serviço aos outros cristãos é definido
com o uso de nossos dons e capacidades para servi-los. Nossa postura para com
outros cristãos deve ser de amor ativo e cuidado. Unidade, serviço e amor nunca
estão separados na Escritura. Sem unidade, não pode haver qualquer experiência
de amor. Sem amor, não pode haver qualquer experiência de unidade. Cada um
depende do outro. Se você amar e servir os outros, começará a experimentar a
unidade do Corpo de Cristo” (RICHARS, Lawrence O. Comentário Devocional da
Bíblia. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p.787).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Chegamos ao
final de mais uma lição bíblica, a qual aborda a natureza da Igreja. Vimos que
não é possível nos referirmos a uma igreja como sendo cristã se determinadas
marcas ou características não estão presentes nela. Destacamos aqui que a
igreja local deve estar fundamentada na Palavra e habitada pelo Espírito Santo.
A Igreja também existe tanto local como universalmente. Não está limitada nem
pelo tempo nem pelo espaço. Ela existe para a eternidade!<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A importância da Igreja dificilmente poderá
ser superestimada. Deus comprou-a com o sangue de seu próprio Filho (At 20.28).
Cristo ama sua Igreja, cuida dela e a valoriza (Ef 5.25,29), e um dia ela se
apresentará diante dele sem mácula, em toda sua glória (v. 27). A principal
atividade de Jesus Cristo na Terra, atualmente, é edificar sua Igreja (Mt
16.18). Ele faz isso por meio da distribuição de dons espirituais (Ef 4.12).
Assim, os cristãos participam do que Cristo faz em seu Corpo hoje em dia pelo
exercício desses dons.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Somente Cristo é a Cabeça da Igreja. Na
Igreja há somente uma estrela: Jesus. Ninguém, portanto, deve ser colocado
nesta posição. Esse lugar é exclusivamente de Jesus Cristo; A igreja é um corpo
que consiste de muitos membros, cada um tendo uma função que é desempenhada sob
o comando da Cabeça, e é da Cabeça que vem instrução e direção aos membros do
Corpo (Ef 4.15). Quem dirige a igreja não é um clero bem intencionado, mas o
próprio Cristo! É certo que há uma cadeia de comando na igreja, Jesus
estabelece líderes humanos, os quais são escolhidos por Ele, para facilitar a
coordenação na igreja (Ef 4.11). Mas Ele é “tudo em todos”. Jesus tem a
preeminência (Cl 1.18).</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb
Francisco Barbosa<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">@Pbassis<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="background: yellow; color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-highlight: yellow; mso-themecolor: text1;">Foi útil? AJUDE o Blog <b>clicando nas
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dia e estará me ajudando!</span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">REVISANDO O CONTEÚDO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1. Qual é a
principal característica de uma igreja verdadeiramente bíblica?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Uma igreja verdadeiramente bíblica é firmada na
Palavra de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2. O que
caracteriza uma igreja habitada pelo Espírito?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">A Igreja habitada pelo Espírito, dirigida e
capacitada por Ele.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3. Como
podemos falar da dimensão espacial da Igreja?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">A dimensão espacial da igreja diz respeito ao seu
local ou ao espaço geográfico.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4. Como a
Igreja universal e invisível é formada?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Assim a Igreja universal e invisível é formada por
todos os cristãos regenerados que estão em todos os lugares e por aqueles que
já estão também na glória (Hb 12.23).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5. Explique a
expressão “unidade de essência” em relação à Trindade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 127.6pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Na Trindade, o Pai, o Filho e o Espírito Santo são
pessoas diferentes, contudo, com uma mesma essência. Possuem a mesma substância
e um só propósito.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p> </o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-11676006222281778822024-01-13T12:36:00.008-03:002024-01-13T12:36:44.224-03:00REVISTA JOVENS - Lição 03: O Cativeiro Motivado pelo Desprezo ao Ensino<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO PRINCIPAL<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">E sede cumpridores da palavra e
não somente ouvintes, enganando-vos com falsos discursos</i>” (Tg 1.22)<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Principal:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tornai-vos...
praticantes.</i></b> O fato de Tiago chamar os cristãos professos a ser
"praticantes", e não somente a praticar, enfatiza que todos os
aspectos da personalidade do cristão deveriam ser caracterizados dessa maneira.
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">enganando-vos.</i></b> Literalmente,
"contar mal". Essa palavra era usada na matemática para se referir a
um erro de cálculo. Os cristãos professos que se contentam apenas em ouvir a
Palavra estão cometendo um sério erro de cálculo cm sua vida espiritual.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">RESUMO DA LIÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Muitas são as consequências decorrentes do abandono do ensino das
Escrituras, por isso precisamos priorizar o estudo bíblico.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Resumo da Lição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Como iremos servir a Deus sem conhece-Lo? Sem a
Bíblia quem poderia conhecer e servir ao Senhor? A Bíblia é a revelação de
Deus. A falta de conhecimento traz muitos problemas aos cristãos: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">desobediência a Deus, imaturidade cristã,
falta de firmeza na igreja, problemas de evangelismo</i>. A falta de
conhecimento bíblico no meio cristão causa muitos problemas. Se de fato amamos
a Deus, devemos reservar um tempo para leitura bíblica e oração. Fazendo isso, certamente
seremos muito abençoados em nossa vida espiritual.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO BÍBLICO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Jeremias 27.4-11<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Bíblico:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">27.4</i></b>
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Assim diz o SENHOR dos exércitos, Deus
de Israel.</i></b> Como dirigida às nações pagãs distantes, que não eram Seus
adoradores, a proclamação da mensagem, como vinda de Jeová Sabaoth, o Deus de
Israel, tinha uma força especial, que dificilmente apreciamos quando lemos o
inglês. Eles, com suas hostes da terra, estavam se colocando contra o Senhor
dos exércitos tanto do céu como da terra. [Plumptre, aguardando revisão]<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">27.5</i></b>
Deus aqui, como em outros lugares, se conecta com a doutrina do símbolo, que é
como se fosse sua alma, sem a qual não seria apenas frio e frívolo, mas até
morto (Calvino). A menção de Deus de Seu supremo poder é para refutar o orgulho
daqueles que confiam em seu próprio poder (Isaías 45:12). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">dou a quem for do meu</i></b> <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">agrado</i></b> – (Salmo 115:15-16; Daniel
4:17,25,32). Não pelos seus méritos, mas pelo meu próprio prazer (Estius).
[Fausset, aguardando revisão]<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">27.6
animais do campo</i></b> – não apenas os cavalos para transportar seus soldados
caldeus, e bois para tirar suas provisões (Grotius); não apenas os desertos,
montanhas e bosques, assombrações de animais selvagens, implicando sua extensão
ilimitada de império (Estius); mas os próprios animais por um misterioso
instinto da natureza. Uma reprovação para os homens que eles não reconheceram a
vontade de Deus, que as próprias feras reconheceram (compare Isaías 1:3). Como
os animais devem se submeter a Cristo, o Restaurador do domínio sobre a
natureza, perdido pelo primeiro Adão (compare Gênesis 1:28; 2:19-20; Salmo
8:6-8), então eles foram designado para se submeter a Nabucodonosor,
representante do poder mundial e prefigurador do Anticristo; este poder
universal foi sofrido por ele para mostrar a inaptidão de qualquer um para
manejá-lo “até que venha de quem é o direito” (Ezequiel 21:27). [Fausset,
aguardando revisão]<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">27.7
filho de seu filho</i></b> – (2Crônicas 36:20). Nabucodonosor teve quatro
sucessores – Evil-Merodaque, seu filho; Neriglissar, marido da filha de
Nabucodonosor; seu filho, Labosodarchod; e Naboned (com quem seu filho,
Belsazar, era rei conjunto), filho de Evil-Merodaque. Mas Neriglissar e Labosodarchod
não estavam na linha masculina direta; de modo que a profecia era válida para
“filho de seu filho e de seu filho”, e os dois intermediários são omitidos. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">tempo de sua própria terra</i></b> – isto é,
de sua subjugação ou de ser “visitado” em ira (Jeremias 27:22; 25:12;
29:10;50:27; Daniel 5:26). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">sirva-se
dele</i></b> – faça dele seu servo (Jeremias 25:14; Isaías 13:22). Então, “seu
dia” para o dia destinado a sua calamidade (Jó 18:20). [Fausset, aguardando
revisão]<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">27.8 jugo
do rei da Babilônia.</i></b> O significado dessa lição prática é simples. A
nação que voluntariamente se submeter ao jugo de Babilônia permanecerá na sua
própria terra, mas as nações que não o fizerem voluntariamente serão
destruídas. Consequentemente, Judá deve submeter-se para que não seja retirada
da Terra Prometida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">27.9 ye</i></b>
– os judeus especialmente, para quem o endereço para o resto foi destinado. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">encantadores</i></b> – augura (Calvino), de
uma raiz, os “olhos”, isto é, observadores das estrelas e outros meios de tomar
presságios de futuridade; ou outra raiz, um “tempo fixo”, observadores de
tempos: proibido na lei (Levítico 19:26; Deuteronômio 18:10-11,14). [Fausset, aguardando
revisão]<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">27.10</i></b>
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">para remover você</i></b> –
expressando o evento que resultaria. A própria coisa que eles professam por
seus encantamentos para evitar, eles são por eles trazendo sobre você. Melhor
se submeter a Nabucodonosor e permanecer em sua terra do que se rebelar e ser
removido dela. [Fausset, aguardando revisão]<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">27.11</i></b>
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">sirva… até isto</i></b> – A mesma raiz
hebraica expressa “sirva” e “cultive”. Servir ao rei da Babilônia, e a terra
servirá a você (Calvino). [Fausset, aguardando revisão]<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="background: yellow; color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-highlight: yellow; mso-themecolor: text1;">Este conteúdo está sendo
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nas propagandas</b> que aparecem no topo e no menu esquerdo, basta um clique
por dia e estará me ajudando!</span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">INTRODUÇÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição, vamos ver duas naturezas do cativeiro babilônico: histórica
e exortativa. No aspecto histórico, veremos o período em que o povo de Deus
estava prestes a ser levado cativo para a Babilônia, principalmente por ter
negligenciado o ensino de Deus: quanto à ação exortativa, esta Lição assume a
responsabilidade de advertir a todos os crentes sobre os grandes prejuízos
oriundos do desprezo à Palavra de Deus. Com base nessas duas Linhas de
abordagem, inicialmente, a Lição trata sobre os perigos que cercam o crente no
sentido de se esquecerem da Lei do Senhor, seguido do alerta para que não se
deixe de ouvir a Palavra de Deus, culminando assim com uma denúncia sobre os
falsos ensinos na atualidade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- O cativeiro ou exílio babilônico se refere ao
período de tempo na história de Israel quando os judeus foram levados cativos
pelo rei Nabucodonosor II da Babilônia. É um período importante da história
bíblica porque tanto o cativeiro/exílio quanto o retorno e restauração da nação
judaica foram o cumprimento das profecias do Antigo Testamento. Esse fato
ocorreu na época em que a cidade da Babilônia (situada no atual Iraque) passou
a instituir-se como um poderoso império na região do Oriente Médio sob a pessoa
do rei Nabucodonosor II. Além das fontes arqueológicas, as fontes dos livros
históricos e proféticos da Bíblia, como os livros de Daniel, Ezequiel,
Jeremias, Neemias e Esdras, são de importância salutar para a compreensão dos
acontecimentos que marcaram esse momento. Deus usou a Babilônia como Seu agente
de julgamento contra Israel por seus pecados de idolatria e rebelião contra
Ele. Houve, na verdade, vários momentos diferentes durante esse período
(607-586 a.C.) quando os judeus foram levados cativos pela Babilônia. Com cada
rebelião sucessiva contra o domínio babilônico, Nabucodonosor levava seus
exércitos contra Judá até sitiarem Jerusalém por mais de um ano, matando muitas
pessoas e destruindo o templo judeu, levando cativos muitos milhares de judeus
e deixando Jerusalém em ruínas. O cativeiro babilônico teve um impacto muito
significativo sobre a nação de Israel quando retornou à terra — nunca mais
seria corrompida pela idolatria e falsos deuses das nações vizinhas. Um
reavivamento entre os judeus ocorreu após o retorno dos judeus a Israel e a
reconstrução do templo. Vemos esses relatos em Esdras e Neemias, quando a nação
voltaria mais uma vez ao Deus que os livrara de seus inimigos. Assim como Deus
havia prometido através do profeta Jeremias, Ele julgou os babilônios por seus
pecados, e o Império Babilônico caiu para os exércitos da Pérsia em 539 a.C.,
mais uma vez provando que as Suas promessas são verdadeiras.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">I. O PERIGO DE SE ESQUECER DA LEI DO SENHOR<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. O povo de Deus e o cativeiro na Babilônia. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Por
ocasião de seu chamado, Jeremias teve duas visões da parte de Deus. A primeira
foi a de uma vara de amendoeira como clara referência à infalibilidade da
Palavra de Deus (Jr 1.11,12), enquanto a segunda foi a de uma panela a ferver
inclinada para o norte, indicando a mensagem de juízo que ele teria de
transmitir e que viria da região do norte (Jr 1.13,14). Portanto, desde o
início, o ministério e a mensagem de Jeremias estiveram relacionados com a
convocação divina para o arrependimento de seu povo com vistas ao escape do
juízo. No Livro de 2 Reis, nos capítulos 24 e 25, encontramos detalhes sobre o
processo pelo qual o povo de Deus foi levado para a Babilônia. Antes disso,
Deus comunicou através de Jeremias que o cativeiro teria a duração de setenta
anos (Jr 25.9,11). Segundo a Palavra de Deus, o cativeiro faria desaparecer
“dentre eles a voz de folguedo e a voz de alegria” (Jr 25.10). Como era de
esperar, essa mensagem fez de Jeremias um perseguido e odiado pela maioria de
seus irmãos em seus dias que, inclusive, projetaram matá-lo (Jr 26.7-24). No
entanto, o profeta não desfaleceu e cumpriu a missão de anunciar a mensagem (Jr
27.1-11).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Jeremias profetizou cerca de um século após
Isaías; seus contemporâneos foram: Sofonias e Habacuque (no começo) e Daniel
(mais tarde). É certamente um profeta que desafia o senso comum sobre o agir de
Deus. Sem dúvida alguma, o tratar de Deus em sua vida em muito se assemelha ao
da vida de Jó. Repare que sua vida é muito pouco citada em pregações, ao
contrário de suas mensagens sobre o coração humano (17.9) ou Vaso de barro e o
Oleiro (Cap. 18) e tantos outros textos maravilhosos sobre o amor de Deus. O
nome Jeremias, do hebraico “Yirmeyahu”, aparentemente significa “O Senhor
Estabelece”. Segundo Archer, o nome do profeta se relaciona ao verbo “ramah”
(lançar) e pode ser entendido no sentido de lançar alicerces </span><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; color: black; font-family: "; font-size: 10.0pt; font-size: 85%; letter-spacing: .25pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> <sup>Cf. ARCHER, Gleason L. </sup></span><b><sup><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; color: black; font-family: "; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .25pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Merece confiança o Antigo
Testamento?</span></sup></b><sup><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; color: black; font-family: "; font-size: 10.0pt; font-size: 85%; letter-spacing: .25pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> São
Paulo: Vida Nova, 1984, p. 298</span></sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">. A profecia de Jeremias projeta-se sobre o nome do
seu autor, como afirma Ellisen, pois embora suas profecias fossem contestadas,
eram Palavras divinas, sendo que o próprio título anuncia tal certeza<sup> </sup></span><sup><span style="background: white; color: black; font-family: "; font-size: 10.0pt; font-size: 85%; letter-spacing: .25pt;">ELLISEN, Stanley A. <b><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Conheça melhor o Antigo Testamento: esboços e gráficos
interpretativos</span></b>. São Paulo: Vida, 1991, p. 229</span></sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">. O livro foi escrito
entre 627 a 580 a.C. O ministério de Jeremias teve início no reinado de Josias
e prosseguiu em Jerusalém durante os 18 anos de reforma e os 22 anos de colapso
nacional. Forçado a ir para o Egito com os rebeldes, profetizou ali 5 anos
(44.8).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Propósito e causa do cativeiro. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Além de
avisar sobre o que seu povo sofreria, Deus informou também que o propósito
disso era de que seu povo se arrependesse, se convertesse e, então, pudesse
habitar na terra que deu a vossos pais (Jr 25.5). Note, portanto, que o
propósito do cativeiro não foi o de destruir e nem de humilhar, mas o de
disciplinar e corrigir (Hb 12.11). Além disso, o Senhor apresentou também o que
o Levou a permitir seu povo sofrer durante longos 70 anos nas mãos dos
babilônios: “Todavia, não me destes ouvidos, diz o SENHOR […]. Portanto, assim
diz o SENHOR dos Exércitos: Visto que não escutastes as minhas palavras” (Jr
257,8). O cativeiro foi uma oportunidade para que o povo pudesse reconhecer o
erro de ter rejeitado ao Senhor e seus ensinos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Jeremias alertava o povo sobre o perigo iminente
se continuassem adorando falsos deuses. Deus os castigaria se não parassem de
prestar culto a deidades pagãs. A idolatria do povo de Judá foi um tema
importante na mensagem do profeta, que foi um proclamador do julgamento de
Deus. “Ele deixou muito claro que a apostasia da nação era a verdadeira causa
para a devastação iminente. Ao invés de aderirem ao alto padrão moral e espiritual
da aliança do Sinai os israelitas haviam se acomodado, em larga escala, à religião
corrupta e idólatra de Canaã”.2 A situação estava tão crítica que havia ídolos
na área do Templo e crianças eram sacrificadas regularmente a Baal e Maloque. A
perspectiva do julgamento de Deus em virtude da apostasia do povo trazia
sofrimento a Jeremias. Apesar de o povo desprezar seus alertas, ele próprio
sofria com a aproximação do castigo de Deus sobre eles. O desprezo à sua
mensagem e a consequente falta de mudança de atitude traziam aflições ao profeta.
Ele lamentava com grande intensidade as tribulações que brevemente atingiriam o
povo rebelde e idólatra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ah, minha
aflição, minha aflição! Eu me contorço em dores! Ó paredes do meu coração! O
meu coração se agita.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Não posso calar-me, pois
tu, ó minha alma, ouviste o som da trombeta e o tumulto da guerra. Um desastre
sobre outro se anuncia, porque toda a terra já está arrasada.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">De repente foram
destruídas as minhas tendas, e num instante, as minhas lonas. Até quando verei
a bandeira e ouvirei o som da trombeta?</span></i><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">”<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>(Jr
4.19-22).<o:p></o:p></span></p>
<p class="Pa4" style="text-align: justify; text-indent: 14.0pt;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Jeremias era patriota e
gostava do seu povo. No entanto, também amava a Deus e era fiel a seus
mandamentos. Como o povo não obedecia a Deus, o seu sofrimento só crescia e a
tristeza o consumia. Antevendo a destruição, ele sentiu grande angústia. As
paredes do meu coração indicam que todo o coração do profeta está agitado. “Meu
coração se agita indica uma condição física muito perturbada, como um estado de
choque. Em breve a nação sentirá a mesma coisa que o profeta”. </span><sup><span style="color: black; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">HARRISON, R.
K. <b>Jeremias e Lamentações</b>: introdução e comentário. São Paulo: Vida
Nova, 2008, p. 58.</span></sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. A saída do cativeiro.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Depois do que foi abordado até aqui, é momento de
conhecer a saída que Deus providenciou e apontou para que seu povo pudesse
evitar o cativeiro, ou sair dele, já que a rejeição à lei de Deus foi a
principal causa do cativeiro. O desejo de Deus foi de que seu povo se
submetesse à sua vontade, a fim de preservá-lo e abençoá-lo (Jr 27.6,11). A
submissão a Deus e à sua Palavra foi o caminho proposto pelo Senhor para a
restauração de seu povo (Ed 1.1-4: Ne 8.1-18).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Após cerca de 135 anos da queda de Samaria e do
exílio imposto aos habitantes do reino do norte, em 586 a.C. foi a vez do reino
do sul ser derrotado, e Jerusalém cair sob o domínio de Nabucodonosor II da
Babilônia (2Rs 25.1-7). Após 70 anos, Deus os traz de volta à Terra Prometida. Porém
esse retorno não ocorreu de forma rápida, mas em levas. O livro de Esdras
começa onde 2 Crônicas parou, com o decreto de Ciro permitindo que os judeus
voltassem a Jerusalém. A história relatada neste livro abrange oito décadas,
encerrando um pouco mais de 450 anos antes do nascimento de Jesus. Deus é o
Senhor da história. A poderosa Babilônia caiu diante dos medo-persas,
conduzidos por Ciro, em 539 a.C. Eles adotaram uma política diferente dos seus
antecessores, permitindo que os povos dominados voltassem às suas terras.
Especificamente, os judeus receberam autorização e apoio dos medo-persas para
voltar para Jerusalém. O livro de Esdras começa com este fato importante. Capítulos
1 a 6 relatam a história da primeira volta a Jerusalém, quando aproximadamente
50.000 pessoas voltaram sob a liderança de Zorobabel. Este retorno aconteceu
logo depois de Ciro autorizar a repatriação dos cativos. Os livros de Ageu,
Zacarias e Neemias acrescentam informações úteis no estudo deste período. O
propósito principal deste primeiro grupo foi a construção do templo. Os planos
foram frustrados, porém, e o trabalho demorou muito mais do que esperavam.
Esdras trata destas dificuldades da perspectiva política, falando sobre a
interferência dos inimigos dos judeus, enquanto Ageu e Zacarias abordam o mesmo
problema do lado espiritual, incentivando os próprios judeus a serem mais fiéis
ao Senhor para completar esta obra. A construção básica do templo foi terminada
por volta de 518, uns 20 anos depois da volta de Zorobabel. Capítulos 7 a 10
falam do trabalho de Esdras, um sacerdote e escriba altamente capacitado para
ensinar a Lei de Deus ao povo. Em 458 a.C., Esdras e um grupo de mais de 1.700
pessoas voltaram a Jerusalém. Seus propósitos foram principalmente dois: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- (1) Levar materiais preciosos para uso no
acabamento do templo, e <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- (2) Ensinar o povo para que fosse fiel ao Senhor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Há muitas lições valiosas deste livro, entre elas:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">1) Deus é fiel. Ele prometeu consequências graves
como guerra e cativeiro se o povo fosse rebelde (Deuteronômio
28:25,32,36,40,49,64-66). Por outro lado, ele prometeu trazer de volta à sua
terra o povo arrependido (Deuteronômio 30:1-5). Esdras mostra a fidelidade de
Deus em cumprir sua palavra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">2) A obediência, mesmo quando for difícil, é
fundamental à comunhão entre o homem e Deus. O ensinamento e a aplicação da Lei
na vida dos israelitas foram de suma importância no trabalho de Esdras. A
obediência exigia sacrifícios difíceis, até a separação de casamentos
condenados por Deus, pois Esdras viu a palavra de Deus como autoridade absoluta
na vida do seu povo.<sup><o:p></o:p></sup></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">II. NÃO SE PODE DEIXAR DE OUVIR AS ESCRITURAS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. Causas da indiferença às Escrituras.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Na atualidade, temos visto um esfriamento espiritual
que tem causado desinteresse, afastamento e aversão aos ensinos de Deus, O
homem tomou, erradamente, a decisão de viver independente do Criador, como Adão
e Eva (Gn 3.5). O conhecimento sobre o Senhor e sua vontade passa pelas
Escrituras (Jo 5.39), pois por meio delas a humanidade é informada a respeito
do plano divino. O ser humano é, por natureza, inclinado aos seus próprios
desejos e a ser independente de Deus, sendo tendencioso a negligenciar e a
desprezar as Escrituras (Jr 6.16,17). Portanto, a principal e maior causa da
indiferença às Escrituras advêm da natureza humana que, além de contrária a
Deus e à sua vontade, traz a rebeldia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- 1 Coríntios capítulo 12 no versículo 3 diz: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ninguém pode dizer: Senhor Jesus!, senão
pelo Espírito Santo</i>.” É racional para nós dizer que Jesus é o Cristo, o
Filho do Deus vivo. É racional para nós dizer que Jesus é o Senhor. Mas ninguém
pode dizer isso, de maneira tão racional a menos que o Pai o revele e que o
Espírito o revele. Também João capítulo 6 diz que Jesus estava falando a muitos
de seus discípulos, e que estes “o abandonaram.” E disse aos que permaneceram,
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Porventura, quereis também vós outros
retirar-vos?</i>” E da boca de Pedro em nome do resto veio estas palavras, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">para quem iremos? Tu tens as palavras da
vida eterna</i>.” Outra afirmação sólida de que o que o Senhor Jesus Cristo
diz, e o que Deus diz é verdade. Os homens dizem que amam a Deus. Mas, na
pratica negam o único Deus. Não respeitam a Deus. Os homens precisam se
arrepender de seus pecados. Sem arrependimento, não há comunhão com Deus. Se
não há comunhão com Deus, não há vida em Cristo. Se as pessoas não creem em
Cristo como seu salvador, irá morrer em seus pecados (Jo 8.24). As pessoas
precisam ser convencidas dos seus pecados. Mas, quem convencerá o mundo do seus
pecados? O Espírito Santo é quem faz esta obra. Só Ele pode convencer os homens
de sua miséria. Como Ele faz esta obra de convencer o Homem? Ele faz isto
através da pregação do evangelho. Não apenas expõe a culpa dos homens. Ele
também desperta a mente das pessoas para arrependimento. O mundo se acha justo.
Mas, o Espírito Santo vem para mostra o contrário. Ele vem para apontar o
pecado das pessoas. Para mostrar sua miséria. Seu estado de perdição. Ele
através do evangelho proclama a todos as verdades do evangelho de Jesus: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pois todos pecaram e carecem da glória de
Deus</i>” (Rm 3.23). Essa é a razão da indiferença e da rejeição à Palavra!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Consequências da indiferença às Escrituras. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Ao
pecar, o primeiro casal negligenciou e desobedeceu a ordem de Deus (Gn
2.15-17:3.6,7). Os acontecimentos sucedentes mostram a tragédia oriunda do
desprezo à Palavra de Deus, pois tudo o que o ser humano precisa para viver bem
está em sua submissão a ela (Sl 1.1-3). As terríveis consequências da
desobediência aos ensinos divinos ocorrem em três dimensões, isto é, na relação
do homem com Deus, consigo mesmo e com as outras pessoas, Adão e Eva tentaram
se esconder de Deus quando pecaram (Gn 3.8), perceberam que estavam nus (Gn
3.7) e o homem culpou à mulher por sua atitude (Gn 3.12). A fonte de toda
insatisfação individual e dos conflitos interpessoais é a rejeição da vontade
de Deus e de sua Palavra (Tg 4.1-7), e o pecado só poderá ser vencido através
do compromisso renovado e resoluto com os ensinos divinos (Sl 119.11).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- O estudo correto da doutrina não é fácil. Requer
tempo, muito trabalho e muita oração. Por essas razões, muitas pessoas não
estudam a doutrina. Outros não estudam a doutrina porque pensam que é apenas
para os profissionais, e até alguns pastores não estudam a doutrina, porque
pensam que é apenas para os acadêmicos. Ainda assim, há outros que não estudam
a doutrina porque são indiferentes a ela. Eles se contentam em serem
alimentados com leite e em saber apenas o básico da fé, mas são em grande parte
apáticos em relação a buscar a carne doutrinária da fé. O Salmo 1 diz que, da
perspectiva individual, estudar e aplicar a Palavra gera uma profunda alegria e
satisfação em Deus; da perspectiva da comunidade cristã, refere-se à obra
redentora, como no caso das bênçãos e maldições de Deuteronômio 27.11—28.6. O homem
"bem-aventurado" (Mt 5.3-11) é inicialmente descrito como alguém que
evita associações com incrédulos, uma vez que elas exemplificam a decadência
sequencial do pecado, antes disso, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">seu
prazer... na lei</i>. Mudando para uma descrição positiva, o homem
espiritualmente "feliz" é caracterizado pela contemplação consistente
e interiorização da Palavra de Deus a fim de alcançar a direção ética e a
obediência.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. O caminho de volta às Escrituras. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Que
caminho é este? Esta questão pode ser respondida de diferentes formas, e aqui
será utilizado o texto de Neemias 8.1-12. Em um contexto de contraste entre a
realidade da destruição e o trabalho de restauração, o texto mostra a atitude
do povo de Israel diante da lei de Deus, indicando o caminho aos que desejam
reencontrar-se com a Palavra de Deus, como podemos ver: o povo solicitou que o
livro da Lei de Moisés pudesse estar entre eles para ser lido; o povo deu
atenção aos ensinos do Livro e se dispôs a ouvir longamente sua Leitura; o
livro da Lei de Moisés foi colocado acima do povo, que o reverenciou (v. 5); a
mensagem foi centrada em Deus e o povo se quebrantou e adorou: o povo desejou
aprender: quebrantado e arrependido, o povo chorou (v. 9) e a vida do povo
melhorou porque entendeu a palavra explicada (v. 12). Portanto, o caminho de
volta às Escrituras é pavimentado através do temor a Deus, da consciência do
próprio estado espiritual e do arrependimento sincero.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Em Neemias 8, Esdras trouxe em resposta ao pedido
do povo, a lei do Senhor, que ele havia colocado em seu coração estudar, praticar
e ensinar ao povo (Ed 7.10). Nessa época, a lei era um pergaminho, ao contrário
de um texto composto por páginas encadernadas. Essa leitura era necessária a
cada sete anos durante a Festa dos Tabernáculos (Dt 31.10-13), embora tivesse
sido negligenciada do cativeiro na Babilônia até essa ocasião. Vamos detalhar o
texto:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">8.3
leu... os que podiam entender.</i></b> Aqui está um resumo geral do
acontecimento que foi a leitura e a explicação da Escritura, do amanhecer até o
meio-dia, um período de no mínimo seis horas (mais detalhes foram acrescentados
nos vs. 4-8).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">8.4 púlpito de madeira... junto a ele.</span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> O púlpito era grande o bastante
para abrigar 14 pessoas durante as longas horas de leitura e explicações (v.
8). Os homens, provavelmente sacerdotes, ficaram ali do pé com Esdras para
demonstrar concordância.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">8.5 se pôs em pé.</span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> Por respeito à leitura
da Palavra de Deus, como se estivessem diante da presença do próprio Deus, o
povo permaneceu de pé durante todas as horas da exposição.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">8.6 bendisse ao SENHOR.</span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> Um louvor adequado à
leitura. Numa sinagoga, a leitura é sempre antecedida por uma benção. A
resposta "Amém! Amém!" era uma confirmação da oração que Esdras
estava fazendo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">8.7-8</span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> Alguns dos levitas liam e explicavam a Escritura
para ajudar Esdras a fazer o povo entender a Lei.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">8.8 dando explicações.</span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> Isso pode ter envolvido
a tradução para pessoas que falavam apenas o aramaico no exílio; porém, é mais
provável, que signifique "esmiuçar” o texto em partes para que o povo
pudesse compreendê-lo. Essa foi uma exposição ou explicação do significado e não
apenas uma tradução, de maneira que se entendessem o que se lia. Mediante esse
ato de instrução, refletiu-se o compromisso pessoal de Esdras de estudar a lei,
praticá-la em sua vida e depois ensiná-la (Ed 7.10).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">8.9 governador.</span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> Esdras, sacerdote (Ed
7.11-12,21; 10.10,16) chorava, ouvindo as palavras da lei. Quando as pessoas
ouviram e compreenderam a lei de Deus, elas entenderam as transgressões que
haviam feito dela. Não eram lágrimas de alegria, mas de tristeza (8.10), pois
estavam contristadas pela convicção (8.11) das penosas manifestações de pecado
na transgressão dos mandamentos do Senhor o consequentes castigos sofridos no
seu cativeiro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">8.10-12 a alegria do SENHOR é a vossa força.</span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> O acontecimento pedia
por um dia santo de adoração, a fim de prepará-los para os dias difíceis que
viriam (cf. 12.43), então eles foram incentivados a se alegrarem. As palavras
que eles ouviram os lembraram que Deus pune os pecados, mas também abençoa a
obediência. Isso era motivo de celebração. Eles não tinham sido totalmente
destruídos como nação, apesar do seu pecado, e, pela graça de Deus, estavam vivendo
um novo começo. Isso pedia uma celebração.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">III. O PERIGO DOS FALSOS ENSINOS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. A triste realidade dos falsos ensinos. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O
primeiro passo é reconhecer a realidade dos falsos ensinos em todas as épocas
da história. Paulo mostra que os falsos ensinos são suscitados e disseminados
por espíritos enganadores (Tm 4.1). A Bíblia mostra que o Diabo é enganador (Jo
8.44). Ele enganou Adão e Eva no jardim do Éden, levando-os à desobediência,
cujas consequências atormentam os homens até hoje. O Inimigo continua operando
mediante os ensinos enganosos a fim de trazer confusão e o enfraquecimento
espiritual para a igreja. Nos dias de Elias, falsos profetas enganavam o povo
de Deus (1 Rs 18.20-22), assim como nos dias de Jeremias, o espírito de engano
atuava abertamente (Jr 5.30,31), bem como no período dos apóstolos (1 Jo 4.5).
Sendo assim, a igreja da atualidade deve reconhecer que o espírito de engano
que atua na disseminação de falsos ensinos ainda opera, e que os seus frutos
são amargos e prejudiciais.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Para reconhecer o falso é necessário conhecer o
verdadeiro. Estamos vivendo dias em que muitas doutrinas absurdas têm surgido,
situações que nada têm a ver com a simplicidade da fé, com caráter, com vida
cristã. A história da igreja de Cristo é inseparável da história das tentativas
de Satanás de destruí-la. Enquanto desafios difíceis surgiram de fora da
igreja, os mais perigosos sempre foram os que surgiram de dentro. Pois, de
dentro surgem os falsos mestres, os mercadores do erro que se disfarçam como
mestres da verdade. Falsos mestres assumem muitas formas, adaptadas aos tempos,
culturas e contextos. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sabe, porém, isto:
que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos</i>” (2Tm 3.1). </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Identificando os falsos ensinos. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Diante
da realidade dos falsos ensinos e de seus males, é preciso identificá-los, por
meio da própria Bíblia. Conforme analisado, a fonte dos falsos ensinos é o
espírito de engano, e de acordo com 1 João 4.1-6, é possível identificá-los e
resisti-los. A igreja não deve acreditar em tudo, mas deve provar os espíritos
e reconhecer a existência do engano, pois somente pelo Espírito é que Cristo
pode ser confessado como vindo de Deus, sendo o critério final de verificação
(vv. 2,3). É também importante ressaltar que aqueles que conhecem a voz de seu
Senhor não serão enganados (vv. 4-6). Em Gálatas 1.6-11, Paulo fala sobre esse
espírito de engano, que ele chamou de “outro evangelho”. Paulo mostra que o
“veneno” do engano deve ser rejeitado pela igreja e essa rejeição se dá por
meio do conhecimento do verdadeiro Evangelho (Rm 1.16,17). Portanto, no combate
aos falsos ensinos sempre deve ter o ensino do verdadeiro Evangelho como
referência e ponto de partida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Do site gotquestions.org: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jesus nos advertiu que “falsos Cristos e falsos profetas” virão e
tentarão enganar até mesmo os eleitos de Deus (Mateus 24:23-27; veja também 2
Pedro 3:3 e Judas 17-18). Para melhor se prevenir contra a falsidade e contra
falsos mestres – conheça a verdade. Para detectar uma imitação, estude a coisa
verdadeira. Qualquer crente que “maneja bem a palavra da verdade” (2 Timóteo
2:15) e que faz um estudo cuidadoso da Bíblia pode indentificar falsa doutrina.
Por exemplo, um crente que leu as atividades do Pai, Filho e Espírito Santo em
Mateus 3:16-17 irá imediatamente questionar qualquer doutrina que negue a
Trindade. Portanto, o “primeiro passo” é estudar a Bíblia e julgar todo ensino
de acordo com o que diz a Escritura. Jesus disse “pelo fruto se conhece a
árvore” (Mateus 12:33). Ao buscar por “frutos”, aqui estão três testes
específicos para aplicar em qualquer mestre para determinar a precisão do seu
ensino:<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1) O que esse mestre diz sobre Jesus? Em
Mateus 16:15, Jesus pergunta: “Quem dizeis que eu sou?”. Pedro responde: “Tu és
o Cristo, o Filho do Deus vivo”, e por essa resposta Pedro é chamado
“bem-aventurado”. Em 2 João 9, lemos: “Todo aquele que ultrapassa a doutrina de
Cristo e nela não permanece não tem Deus; o que permanece na doutrina, esse tem
tanto o Pai como o Filho”. Em outras palavras, Jesus Cristo e a Sua obra de
redenção são de maior importância; tome cuidado com qualquer um que nega que
Jesus é igual a Deus, desvaloriza a morte de Jesus no nosso lugar ou rejeita a
humanidade de Jesus. 1 João 2:22 diz: “Quem é o mentiroso, senão aquele que
nega que Jesus é o Cristo? Este é o anticristo, o que nega o Pai e o Filho”.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2) Esse mestre prega o evangelho? O evangelho
é definido como as boas novas concernentes à morte, ao sepultamento e à
ressurreição de Jesus de acordo com as escrituras (1 Coríntios 15:1-4). Por
mais bonitas que soem, as afirmações “Deus te ama”, “Deus quer que alimentemos
os famintos” e “Deus quer que você tenha prosperidade” NÃO são a mensagem
completa do evangelho. Como Paulo adverte em Gálatas 1:7: “Há alguns que vos
perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo”. Ninguém, nem mesmo um
grande pregador, tem o direito de mudar a mensagem que Deus nos deu. “Se alguém
vos prega evangelho que vá além daquele que recebestes, seja anátema” (Gálatas
1:9).<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3) Esse mestre exibe qualidades de caráter que
glorificam ao Senhor? Falando de falsos mestres, Judas 11 diz: “Prosseguiram
pelo caminho de Caim, e, movidos de ganância, se precipitaram no erro de
Balaão, e pereceram na revolta de Corá”. Em outras palavras, um falso mestre
pode ser reconhecido pelo seu orgulho (a rejeição dos planos de Deus por parte
de Caim), sua ganância (a profecia de Balaão por dinheiro) e rebelião (a
auto-promoção de Corá contra Moisés). Para estudar mais, revise os livros da
Bíblia escritos especificamente para combater falsos ensinamentos dentro da
igreja: Gálatas, 2 Pedro, 2 João e Judas. Freqüentemente é difícil identificar
um falso mestre/falso profeta. É disso que se trata um “lobo em pele de
cordeiro”. Satanás e seus demônios se mascaram como ministros de justiça (2
Coríntios 11:15). Apenas sendo inteiramente familiar com a verdade você será
capaz de reconhecer uma imitação.</span></i><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">”</span> <sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><a href="https://www.gotquestions.org/Portugues/falso-mestre.html"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;">https://www.gotquestions.org/Portugues/falso-mestre.html</span></a>.<o:p></o:p></span></sup></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Vencendo os falsos ensinos.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Impõe-se a necessidade de uma saída pela qual a
igreja possa enfrentar e vencer o problema dos falsos ensinos. No texto base
dessa lição é possível identificar a orientação de Deus para o seu povo e pode
ser dividido em dois pontos: ouça a Palavra de Deus (Jr 27.4,5,11) e
identifique os falsos profetas e não dê ouvidos aos seus ensinos, que
contrariam à mensagem de Deus (Jr 27.9,10). Paulo teve de lidar com a astúcia
dos falsos mestres que aproveitaram a sua ausência da igreja em Corinto para
destilar o veneno dos falsos ensinos, questionando a autenticidade do
ministério do apóstolo, com base principalmente em suas limitações físicas e na
simplicidade de sua mensagem. O enfrentamento de Paulo aos ataques daqueles
falsos mestres passou pela confirmação de que o serviço é o principal objetivo
do ministério, e mesmo que em meio às mais terríveis adversidades, o importante
é que a igreja desfrute da obra de Deus realizada em Cristo (2 Co 3). O
apóstolo mostrou também que diante dos falsos ensinos ele não desfaleceria, não
agiria com interesses pessoais e não falsificaria a Palavra de Deus (2 Co
4.1,2). Portanto, podemos afirmar que a forma mais eficaz de enfrentar e vencer
os falsos ensinos é manter viva a confiança na verdade do Evangelho, pregando-o
em todo o tempo sem adulterá-lo (2 Tm 4.2-4).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Todas as
heresias cristãs primitivas continuaram a aparecer em formas diferentes sob
nomes diferentes ao longo da história cristã. Todas ainda estão por aí, entre
os cristãos, de alguma forma</i>” - Roger Olson. A melhor maneira de
identificar os falsos ensinos continua sendo conhecer o verdadeiro. Para isso,
temos em nossas mãos as Sagradas Escrituras e farta literatura teológica
ortodoxa. 2Tm 4.2-4 é o “elixir” que nos ajudará. Paulo ensina que devemos crer
que toda a Palavra escrita de Deus, toda a sua verdade revelada conforme está
contida na Bíblia (2Tm 3.15-16; At 20.27). Ela é útil para instar. A palavra
grega tem uma gama ampla de significados, entre eles surpreender (Lc 2.9; At 12.7)
ou, sobrevir (Lc 20.1; At 4.1; 6.12; 23.27). Aqui a forma do verbo sugere as
ideias complementares de urgência, preparação e presteza. Era usada com o
referência a um soldado preparado para ir à batalha ou a um guarda que estava sempre
alerta para qualquer ataque inesperado — atitudes que são imperativas para um pregador
fiel (Jr 20.9; At 21.11-1.3; Ef 5.15-16; 1Pe 3.15). O pregador fiel deve proclamar
a Palavra quando ela for bem aceita e/ou conveniente, e também em caso
contrário; quando parecer que convém fazê-lo e quando parecer que não. Os ditames
da cultura popular, a tradição, a reputação, a aceitação ou o apreço na comunidade
(ou na igreja) nunca devem alterar o compromisso do pregador de proclamar a Palavra
de Deus. O aspecto negativo da pregação da Palavra (a "repreensão" e a
"correção"). A palavra grega traduzida por “corrige" refere-se à
correção da conduta ou da falsa doutrina com o uso cuidadoso de argumentos
bíblicos para ajudar a pessoa a entender o erro de suas ações. A palavra grega
traduzida por “repreende" tem mais a ver com a correção dos motivos da pessoa
ao convencê-la de seu pecado e levá-la ao arrependimento.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONCLUSÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Partindo do exemplo histórico do cativeiro babilónico que o povo de Deus
sofreu, essa lição é um alerta à Igreja e aos crentes da atualidade acerca dos
perigos e das terríveis consequências advindas do desprezo aos ensinos divinos.
Precisamos reconhecer a realidade dos falsos ensinos, identificando-os e
combatendo-os com a verdade de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- As falsas doutrinas são como morte na panela. O
veneno mata mais do que a fome. As igrejas que aderem às falsas doutrinas ou
toleram as heresias para agradar as pessoas cometem um grave engano. Ainda que
uma multidão aplauda o erro, ele não se torna verdade por isso. Ainda que o
erro doutrinário seja popular, não edifica. Ainda que logre êxito aos olhos dos
homens, não é aprovado pelo céu. As falsas doutrinas enfraquecem, adoecem e
matam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">_______________ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb Francisco Barbosa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">@Pbassis<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 85.0pt; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="background: yellow; color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-highlight: yellow; mso-themecolor: text1;">Foi útil? AJUDE o Blog <b>clicando nas
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dia e estará me ajudando!</span><span style="color: black; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">HORA DA REVISÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1. Por ocasião do seu chamado, Jeremias teve duas visões. Quais foram? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A primeira foi a de uma vara de amendoeira como
clara referência à infalibilidade da Palavra de Deus (Jr 1,11,12), enquanto a
segunda foi a de uma panela a ferver inclinada para o norte, indicando a
mensagem de juízo que ele teria de transmitir e que viria da região do norte
(Jr 1.13,14).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2. Quanto tempo duraria o cativeiro segundo o profeta Jeremias? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Duraria 70 anos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3. Qual era o propósito do Cativeiro Babilónico? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O propósito era de que seu povo se arrependesse, se
convertesse e, então, pudesse habitar na terra que deu a vossos pais (Jr 25.5).
O propósito do cativeiro não foi o de destruir e nem de humilhar, mas o de
disciplinar e corrigir (Hb 12.11).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4. Segundo a lição, qual foi o caminho proposto pelo Senhor para a
restauração? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O caminho de volta às Escrituras, pavimentado
através do temor a Deus, da consciência do próprio estado espiritual e do
arrependimento sincero.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5. Segundo a lição, como podemos vencer os falsos ensinos? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A forma mais eficaz de enfrentar e vencer os falsos
ensinos é manter viva a confiança na verdade do Evangelho, pregando-o em todo o
tempo sem adulterá-lo (2 Tm 4.2-4).<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-58044535588180238502024-01-05T21:23:00.006-03:002024-01-05T21:23:44.001-03:00REVISTA ADULTOS - Lição 02: Imagens Bíblicas da Igreja<p><b style="text-align: justify;"><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">TEXTO ÁUREO</span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio
real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele
que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz</i>” (1 Pe 2.9).<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Entenda
o Texto Áureo:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">raça
eleita.</i></b> Pedro usa conceitos do Antigo Testamento para enfatizar os
privilégios dos cristãos do Novo Testamento (Dt 7.6-8). Em forte contraste com
os desobedientes que são destinados por Deus à ira (v. 8), os cristãos são
escolhidos por Deus para a salvação (cf. 1.2). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">sacerdócio real.</i></b> O conceito do sacerdócio real é extraído de Êxodo
19.6. Israel perdeu temporariamente esse privilégio por causa de sua apostasia
e porque seus líderes perversos executaram o Messias. No presente momento, a
igreja é um sacerdócio real que se mantém unido com o sacerdote real, jesus
Cristo. O sacerdócio real não é somente um sacerdócio que pertence e serve ao
rei, mas é também um sacerdócio que exerce domínio. Isso, por fim, se cumprirá
no reino futuro de Cristo (1Co 6.1-4; Ap 5.10; 20.6). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">nação santa.</i></b> Outra alusão a Êxodo 19.6 (cf. Lv 19.2; 20.26; Dt
7.6; Is 62.12). De modo trágico, Israel perdeu temporariamente o grande
privilégio de ser o povo exclusivo de Deus por causa da incredulidade. Até que
aconteça a aceitação futura do Messias por parte de Israel, Deus substituiu a nação
pela igreja (Rm 11.1-2,25-29). Essa expressão combina com a fraseologia
encontrada em Êx 19.5; Is 43.21; Ml 3.17. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">proclamardes as virtudes.</i></b> "Proclamardes", uma palavra
incomum que não ocorre em nenhuma outra passagem do Novo Testamento, significa
declarar publicamente, tornar conhecido algo que antes não era sabido.
"Virtudes" são excelências, méritos, qualidades eminentes. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">trevas... luz.</i></b> Confira os textos
paralelos de At 26.18; Ef 5.8; Cl 1.13.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">VERDADE PRÁTICA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Por meio de
cada imagem que retrata a Igreja, o Espírito Santo revela-nos o quão gloriosa
ela é.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Entenda
a Verdade Prática:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- As Escrituras nos mostram que a Igreja de
Cristo é gloriosa. Não somente lhe atribui a história um passado que é em
muitos aspectos glorioso, e prediz a profecia um futuro glorioso para ela, mas
a Igreja é essencialmente gloriosa. A Igreja Cristã é gloriosa em sua própria
natureza.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">LEITURA BÍBLICA EM CLASSE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Efésios
5.25-32; 1 Pedro 2.9,10<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Entenda
a Leitura Bíblica em Classe:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Efésios 5.25-32:<o:p></o:p></span></u></i></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- 5.25 amai vossa mulher.</span></i></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> Embora a autoridade do marido tenha sido
estabelecida (vs. 22.24), a ênfase muda para a suprema responsabilidade do
marido em relação à sua esposa, a qual é amá-la com o mesmo amor irrestrito,
abnegado e sacrifical que Cristo tem pela sua igreja. Cristo entregou tudo o
que tinha, incluindo a sua própria vida, em favor de sua igreja, e esse é o
padrão de sacrifício para o amor de um marido para com sua mulher (Cl 3.19).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">5.26-27 santificasse...
purificado... santa... sem defeito.</span></i></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> Diz respeito
ao amor de Cristo pela sua igreja, A graça salvadora torna os cristãos santos
por meio da ação da Palavra de Deus (Tt 2.1-9; 3.5); desse modo, eles podem ser
a noiva pura. Para os maridos amarem suas mulheres como Cristo amou a igreja,
exige-se um amor purificador. Posto que o amor divino busca limpar por completo
aqueles que são amados de todo tipo de pecado e mal, o marido cristão não deve
tolerar o pensamento de qualquer tipo de pecaminosidade na vida de sua mulher
que desagrade a Deus. Seu maior desejo para ela deve ser o de que ela esteja
perfeitamente em conformidade com Cristo, de modo que ele a conduz à pureza (2Co
11.28).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">5.28 como ao próprio corpo.</span></i></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> Aqui está a mais pungente e convincente descrição
da unidade que deve caracterizar o casamento cristão. Um marido cristão deve
cuidar de sua mulher com a mesma devoção manifestada quando cuida dele mesmo
(v. 29) — deve cuidar dela ainda mais, visto que o seu amor altruísta faz com
que ele a coloque em primeiro lugar (Fp 2.1-4). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ama a sua esposa a si mesmo se ama.</i></b> Por fim, o marido que ama
sua mulher dessa maneira traz grande bênção para si da parte dela e da parte do
Senhor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">5.29 a alimenta e dela cuida.</span></i></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> Expressam as responsabilidades gêmeas de atender às
necessidades dela de modo a ajudá-la a amadurecer em Cristo e a demonstrar amor
fervoroso e terno para dar a ela conforto e segurança.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">5.30 membros do seu corpo.</span></i></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> O Senhor sustenta a sua Igreja porque ela está
intima e inseparavelmente ligada a ele. Se ele não cuidasse dela, estaria
minimizando a sua própria glória trazida a ele pela Igreja por meio do louvor e
da obediência. Então, no casamento, a vida do marido está unida tão intimamente
com a vida da mulher que eles são um. Quando ele cuida dela, está cuidando de
si mesmo (v. 29).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">5.31</span></i></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> Citado de Gn 2.24. Paulo reforça o plano divino
para o casamento instituído por Deus na criação, salientando a sua permanência
e unidade. A união do casamento é íntima e indestrutível. "Unirá" é
uma palavra usada para expressar algo que tenha sido colado ou cimentado,
enfatizando a continuidade da união (Ml 2.16; Mt 19.5-9).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">5.32 Grande é este mistério.</span></i></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> No Novo Testamento, "mistério" identifica
alguma realidade escondida no passado e revelada na época do Novo Testamento
para ser escrita na Escritura. O casamento é um reflexo sagrado do magnificente
e belo mistério da união entre o Messias e sua igreja, totalmente desconhecida
até o Novo Testamento (Ef 3.4-5; Mt 13.11; 1Co 2.7).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">1 Pedro 2.9,10:<o:p></o:p></span></u></i></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- 2.9</span></i></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> Contraste nos privilégios e destino dos crentes.
Compare o contraste semelhante com o contexto anterior. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">escolhida.</i></b> “eleita” de Deus, como Cristo é o seu Senhor. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">geração.</i></b> Implicando a unidade de
origem espiritual e parentesco dos crentes, como uma classe distinta do mundo. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">real.</i></b> Crentes, como Cristo, o
antitípo Melquisedeque, são ao mesmo tempo reis e sacerdotes. Israel, num
sentido espiritual, foi projetada para ser a mesma entre as nações da terra. A
plena realização disto na terra, tanto para o Israel literal como para o Israel
espiritual, é ainda futura. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">nação
santa.</i></b> Antitípo para Israel. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">o
povo adquirido.</i></b> Isto é, um povo a quem Deus escolheu para ser
peculiarmente Seu: At 20.28. O “tesouro peculiar” de Deus sobre os demais. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">anuncieis.</i></b> Não os seus próprios
louvores, mas os Dele. Eles não têm nenhuma razão para se engrandecerem acima
dos outros, pois já estiveram na mesma escuridão, e apenas através da graça de
Deus foram trazidos à luz, a qual eles devem agora mostrar aos outros. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">virtudes.</i></b> Grego,”excelências”: Sua
glória, misericórdia (1Pe 2.10), bondade (grego, 1Pe 2.3; Nm 14.17-18; Is 63.7).
O mesmo termo é aplicado aos crentes em 2Pe 1.5. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">aquele que vos chamou</i></b> (2Pe 1.3). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">das trevas</i></b> – dos pagãos e até de ignorância judaica, pecado e
miséria, e assim fora do domínio do príncipe das trevas. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">maravilhosa.</i></b> Pedro ainda tem em
mente o Salmo 118.23. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">sua…luz.</i></b>
De Deus. Somente a luz (espiritual) é criada por Deus, não a escuridão. Em
Isaías 45.7, é a escuridão física e o mal, não a moral, que se diz que Deus
cria, o castigo do pecado, não o pecado em si mesmo. Pedro, com ousadia
característica, marca como escuridão o que todo o mundo chama de luz; a razão,
sem o Espírito Santo, apesar de seu louvável poder, é escuridão espiritual. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Não pode apreender o que é a fé: ali é cega,
apalpa como uma pessoa sem visão, tropeça de uma coisa para outra, e não sabe o
que faz</i>” (Lutero). [JFU, 1866]<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">2.10 povo de Deus.</span></i></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> As ideias nesse versículo vêm de Os 1.6-10; 2.23. (Cf.
Rm 9.23-26, passagens nas quais são feitas referências explicitas ao chamamento
de um povo formado por judeus e gentios). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">agora, alcançastes misericórdia. </i></b>Em geral, Deus tem uma
misericórdia temporária e a compaixão da graça comum de sua criação como um
todo (Sl 145.4; Lm 3.22). Paulo fez referência a isso ao dizer que Deus é o
"Salvador de todos os homens” (1Tm 4.10). Mas Deus tem misericórdia eterna
de sua igreja eleita ao perdoar seus pecados e dispensá-los do julgamento (Rm
9.15; Tt 3.5). No Antigo Testamento, o profeta Oseias prometeu que Israel, embora
estivesse excluída das bênçãos de Deus por um longo período de tempo, passaria,
no final, a estar sob a misericórdia de Deus. A maneira de Deus lidar com
Israel estabeleceu um padrão para a maneira como ele trata com os cristãos sob
a nova aliança, que antes estavam de fora da aliança de Deus, mas foram trazidos
para debaixo da misericórdia de Deus pela fé em Cristo (Ef 2.4-13).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">INTRODUÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A Igreja de
Jesus Cristo é retratada por uma série de imagens por meio das páginas do Novo
Testamento. Cada uma delas revela um determinado aspecto da Igreja de Jesus
Cristo. Assim, podemos contemplar imagens ou figuras que retratam o
relacionamento; que descrevem a função ou mostram de que forma a Igreja é a
habitação de Deus. Por isso, nesta lição, estudaremos as principais imagens
bíblicas a respeito da Igreja de Cristo que comunicam o relacionamento, a
função e a habitação dessa instituição criada por Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Sugiro estudar essa lição separando a
Igreja Invisível ou Triunfante, da Igreja Visível ou Militante. Isto porque a
igreja Militante está composta por trigo e também pelo joio, sua glória é
necessariamente menor que a da Igreja Invisível. A Igreja Militante é gloriosa
à medida que reflete a Igreja Invisível. A Invisibilidade e a visibilidade são
dois aspectos da única Igreja de Jesus de Cristo, assim sendo, a Igreja Visível
deve ser uma manifestação da Igreja Invisível e jamais aceitarmos, apesar de
ser composta por ainda imperfeitos, deixarmos a Igreja visível ser apenas uma
caricatura da Igreja Triunfante.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A igreja do Senhor Jesus Cristo não é
definida , da maneira como entendemos uma definição, no novo testamento. Talvez
porque seria difícil circunscrever tudo o que o Senhor desejava que ela fosse e
representasse para cada um de seus membros, em uma definição. Por isso os
autores do NT preferiram usar imagens para descreve-la. Algumas delas simples
metáforas, outras foram elaboradas teologicamente pelos apóstolos. O teólogo
Americano Paul Minear escreveu um clássico sobre este assunto e disse que existem
96 imagens diferentes da Igreja no Novo Testamento, sendo que algumas são as
principais e outras meras metáforas. Nesta lição, vamos olhar para algumas
destas imagens, e tentar aprender lições do significado de ser igreja revelado
nelas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">I. IMAGENS QUE DESCREVEM UM RELACIONAMENTO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1. A
Noiva de Cristo.</span></b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Sem dúvida alguma, a imagem da Igreja como a
Noiva de Cristo é uma das mais belas das Escrituras. Na verdade, a Bíblia usa
tanto a figura da noiva como a da esposa para representar a Igreja.
Primeiramente, a Igreja é descrita como uma “virgem pura” (2 Co 11.2). Convém
destacar que a palavra grega parthenos, traduzida em 2 Coríntios 11.2 como
“virgem pura”, é usada em relação a uma donzela que ainda não contraiu núpcias.
É uma figura da Igreja como noiva trazendo uma ideia de castidade, pureza e
fidelidade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A “noiva de cristo” é uma metáfora eclesial
pela qual Jesus é apresentado como o noivo de seus seguidores (Mc 2.19-20), e a
festa de casamento aparece como uma imagem recorrente para a comunidade reunida
no fim dos tempos. A frase precisa “noiva de Cristo” para designar a Igreja
nunca ocorre. Paulo é o primeiro a descrever a Igreja como uma noiva: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Porque te prometi em casamento a um marido,
para te apresentar como uma casta virgem para Cristo</i>”; (2 Co 11.2), e o
autor de Efésios usa essa mesma imagem para explicar a relação entre Cristo e a
Igreja (Ef 5.21-33). João refere-se em Apocalipse tanto à Igreja (Ap 19.7) como
à cidade celestial de Jerusalém (21.2, 9) como noiva. Imagens nupciais no Antigo
Testamento e Novo Testamento denotam a intimidade e a mútua fidelidade entre
Deus/Cristo e o povo de Deus. Também sinaliza o cuidado e a proteção exigidos
do noivo em relação à noiva. A metáfora nupcial ressalta sua dependência e
obrigação de mostrar reverência em relação ao seu cônjuge, de acordo com as exigências
das relações de gênero nas culturas de “honra e vergonha”. A infidelidade de
Israel, ou “prostituição” (Os 2), constitui a forma mais desenvolvida dessa
metáfora conjugal no Antigo Testamento. Os crentes em Jesus Cristo são a noiva
de Cristo, e esperamos com grande expectativa o dia em que estaremos unidos com
o nosso Noivo. Até então, permanecemos fiéis a Ele e dizemos com todos os
remidos do Senhor: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vem, Senhor
Jesus!</i>" (Ap 22.20).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. A
Esposa de Cristo.</span></b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Paulo retrata, também de forma vívida, a imagem
da Igreja como esposa (Ef 5.25,26). Assim como é destacada a pureza da noiva, é
também a da esposa. Mas devemos ressaltar que esse relacionamento de Cristo com
a Igreja é fundamentado no amor – “Cristo amou a igreja” (Ef 5.25). Não é como
em um relacionamento frio, fundamentado apenas no dever, mas retrata um
relacionamento fundamentado, sobretudo, na realidade do amor que se entrega e
se sacrifica. Cristo cuida da Igreja e zela por ela porque a ama. Essa imagem
de relacionamento amoroso entre Cristo e a sua Igreja deve ser o parâmetro
relacionamento de todos os casais cristãos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Esposa do Cordeiro. A igreja é assim
conhecida, em virtude da aliança que o Senhor Jesus com ela estabeleceu por
intermédio do sangue do Novo Testamento (Ap 21.9). Ressalto que, a doutrina da
Igreja Universal, Invisível<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e Triunfante
como Esposa de Cristo, foi a resposta Protestante para a Igreja Católica, que
afirma ser ela, Igreja Romana, a Esposa de Cristo. A analogia da igreja como a
noiva de Cristo não é algo inédito do Novo Testamento. No Antigo Testamento,
frequentemente a nação de Israel é apresentada como a esposa, e, YAHWEH, como o
Esposo. Por exemplo: no livro de Ezequiel lemos sobre como Deus se casou com a
nação quando não havia nenhum valor nela, e foi um marido amoroso e provedor
(Ez 16.8-14). No presente, a noiva de Cristo está experimentando o período de
intervalo entre o contrato e as bodas de casamento. O contrato já foi firmado,
Cristo pagou o dote por sua noiva com o seu próprio sangue, e a Igreja está
oficialmente comprometida com Ele. Agora, a noiva de Cristo deve viver como uma
virgem prometida ao seu esposo. Ela está sendo preparada, purificada e adornada
enquanto aguarda pacientemente pela chegada do Noivo. Quando o Noivo chegar,
Ele apresentará a noiva de forma esplendorosa e as bodas de casamento não
durarão apenas alguns dias, mas se estenderão por toda a eternidade futura.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3.
Rebanho de Deus.</span></b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Quando reuniu os presbíteros na cidade de Éfeso,
o apóstolo Paulo os exortou (At 20.28). Aqui, a Igreja é retratada como um
rebanho de Deus. É uma metáfora que ilustra a relação existente entre a ovelha
e o pastor. Paulo deixa claro que esse rebanho custou um alto preço ao sangue
de Jesus Cristo. Tendo em mente essa imagem, o apóstolo Pedro também põe isso
em evidência (1 Pe 5.2,3). As palavras de Pedro devem servir de parâmetro para
todo pastor que cuida do rebanho de Deus. Na verdade, ele mostra o que o pastor
não pode fazer no seu trato com a igreja, pois ele deve ser um modelo para o
Rebanho de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Observe aqui como os crentes são colocados
diante do cuidado pastoral. O termo enfatiza a responsabilidade dos líderes de
vigiarem e protegerem suas congregações - uso </span><span style="color: #996633; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">apropriado</span><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> no contexto de advertência contra falsos
mestres. A Igreja é ainda comparada a um redil, um rebanho, uma grei, onde
Cristo é a porta das ovelhas. Desde o Antigo Testamento ovelha e rebanho são
empregados para descrever o povo de Deus. Conhecemos algumas de muitas
passagens que abordam assim, a mais forte, o Salmo 23. A alimentação do rebanho
também inclui protegê-lo (At 20.28-30). Em ambos os deveres – alimentar e
proteger, deve-se lembrar que o rebanho pertence a Deus, e não ao pastor. Deus
confia parte de seu rebanho ao pastor de uma igreja para que esse rebanho seja
orientado, cuidado e alimentado (1Pe 2.3)</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">II. IMAGENS QUE DESCREVEM FUNÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1.
Geração eleita, sacerdócio real, nação santa e povo adquirido.</span></b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Assim como havia um povo de Deus debaixo do Antigo
Pacto (Êx 19-5,6; Is 43.3), da mesma forma Deus possui um povo debaixo do Novo
Pacto (1 Pe 2.9).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Pedro inspirado por Deus encontrou uma
motivação forte, uma justificativa concreta pela qual devemos ser crentes e
viver debaixo do temor e da autoridade divina. Nós fomos eleitos, e quem é
eleito além de muita gratidão pelo favor recebido tem que exercer o seu
mandato. E este é uma eleição da qual não abrimos mão, tamanho os privilégios. O
privilégio da eleição é único. Ele poderia ter escolhido tantas outras pessoas
em nosso lugar, mas tivemos a sorte de sermos nós os escolhidos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">(a) Geração eleita.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> A palavra
grega genos, traduzida aqui como “geração” também possui o sentido de “raça”. O
Novo Testamento mostra que, em Cristo, tanto judeus quanto gentios fazem parte
de uma só geração ou raça por causa do que eles têm em comum. Não há distinção
de raça, cor, sexo ou status social. Em Cristo todos formam a geração eleita.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- É assim que Deus trabalha e separa para si
um povo ao longo de todas as gerações. Você, que antes não era povo, mas foi
chamado por Deus, agora faz parte deste povo. Essa é nossa identidade. Somos a
igreja de Cristo nesta geração, e devemos estar prontos para servir. O povo de
Deus possui uma imensa responsabilidade. Somos chamados para uma viva esperança
(1Pe 1.3), com a promessa de uma herança que está reservada nos céus (1.4),
única e real, inabalável. Essa esperança não pode ser roubada, pois ela está
garantida e afirmada pela ressurreição de Cristo. Esta é a única esperança que
pode e deve ser oferecida ao mundo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(b)
Sacerdócio real.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
Em sua Primeira Carta o apóstolo Pedro descreve os crentes que formam a Igreja
de Cristo como os que exercem um sacerdócio real (1 Pe 2.9). Essa imagem vem do
antigo sistema sacerdotal levítico. Na Antiga Aliança, Deus escolheu uma
família, a de Arão, para oficiar como sacerdotes, da mesma forma Ele fez na
Nova Aliança. Contudo, há uma diferença fundamental entre o sacerdócio exercido
debaixo da Antiga Aliança e aquele exercido na Nova Aliança. Ali, essa função
era reservada apenas para uma tribo, a de Levi. Dessa forma, a família
escolhida para essa missão foi a de Arão. Por outro lado, debaixo da Nova
Aliança todo cristão é um sacerdote. Agora todo cristão tem o privilégio de
“queimar o incenso”, isto é, de exercer um ministério de oração e intercessão
diante de Deus (SI 141.2).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- O texto de 1 Pedro 2.9-10, é possível
perceber que Pedro se utiliza de vários textos do Antigo Testamento como base
de seu argumento (Isaías 43.20). Isaías, por exemplo, falou ao povo de Israel
que peregrinava e aguardava sua volta; Pedro também fala a peregrinos, seja os
que estavam dispersos fisicamente, seja os que vivem como peregrinos aqui neste
mundo ainda hoje, e aguardam algo maior. Esse povo, como sacerdócio real, como
povo que cumpre o papel para o qual foi designado, está no mundo para servir. Não
escolha uma igreja para ser servido, e sim uma igreja bíblica na qual poderá
servir. Esse povo, como nação santa (Êx 19.6), sobrevive nos mais distintos
lugares, sob forte perseguição religiosa e política. Ela permanece santa em
todas essas circunstâncias, pois é povo de propriedade exclusiva de Deus.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">(c) Nação santa e um povo adquirido (1
Pe 2.9).</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">
Ambos os termos vêm adjetivados, mostrando o que essa nação e esse povo eram,
representavam e deveriam ser. Não era uma nação ou um povo qualquer. Era uma
nação santa e um povo adquirido para Deus. Essa é uma figura muito forte para
retratar uma Igreja consagrada a Cristo inteiramente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Também fomos feitos filhos da obediência
(1Pe 1.14), chamados para um amor obediente à verdade (1.22-23), ser qualquer
fingimento, fundamentados na rocha da palavra de Deus, que é viva e permanente.
Fomos chamados para negar a velha vida, a abandonar todo tipo de maldade
(2.1-2). Somos chamados a ser casa espiritual e sacerdócio santo, em uma vida
de sacrifício espiritual a Deus por meio de Jesus Cristo (2.4-5). Somos
chamados a crer (2.7-8). Por fim, o apóstolo Pedro encerra com uma missão:
citando o profeta Oséias, o qual ilustra uma situação em que Israel é chamado
de “Não-meu-povo”, agora Pedro ressalta que os crentes são chamados de povo de
Deus (1Pe 2.9-10). E esta história não terminou: cada vez que evangelizamos,
louvamos e glorificamos a Deus, somos instrumentos de Deus na construção dessa
história. Eis nossa identidade: geração eleita, sacerdócio real, nação santa,
povo de propriedade exclusiva de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. Corpo
de Cristo.</span></b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Essa é uma das imagens mais fortes e frequentes
no Novo Testamento para retratar a Igreja. A Igreja é o Corpo de Cristo! Mais
do que uma organização, a Igreja é um organismo. Um organismo vivo! A analogia
da Igreja como um corpo é muito significativa. Primeiramente, porque retrata a
harmonia e unidade que há no corpo. No corpo humano tudo está em seu devido
lugar (1 Co 12.12). Todos os membros cooperam para o bom funcionamento do corpo
(1 Co 12.21,22,25). Logo, nenhum membro faz menos parte do corpo que os demais:
todos são necessários. A variedade de órgãos, membros e funções constitui a
essência da vida física. Nenhum órgão pode estabelecer um monopólio no corpo,
assumindo as funções dos outros. Um corpo constituído por um só órgão seria uma
monstruosidade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Porque,
assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo
muitos, são um só corpo, assim é Cristo também</i>” (1Co 12.12). “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Há um só corpo</i>” (Ef 4.4), “uma só noiva”
(Ef 5.22-33), “um só santuário” (Ef 2.21), “uma só família e povo de Deus” (Ef 2.19),
uma só Igreja universal. Todos aqueles que foram predestinados, chamados,
justificados e glorificados fazem parte desse corpo. Exatamente quando cremos
em Cristo, somos batizados pelo Espírito nesse corpo. Passamos, então, a fazer
parte da família de Deus. Tornamo-nos membros da igreja do Deus vivo.
Tornamo-nos filhos de Deus e ovelhas do seu pastoreio. O corpo é um só, mas
possui muitos membros. Os membros são diversos, mas todos pertencem ao mesmo
corpo. É Deus quem dispôs os membros no corpo como lhe aprouve. Por isso, no
corpo não pode existir competição. Não há espaço no corpo para complexo de
superioridade. Os olhos não podem dizer às mãos: Não preciso de vocês. Também,
no corpo não pode existir complexo de inferioridade. Os pés não podem dizer aos
olhos: Por que não sou olho, pé eu não quero ser. Cada membro tem sua função no
corpo e deve desempenhá-la para a edificação do corpo. É impensável um membro
do corpo atacar outro. Seria evidência de insanidade um membro do corpo deixar de
servir a outro membro ou mesmo feri-lo. A diversidade dos membros não é uma
negação da unidade do corpo, mas uma prova incontestável de sua funcionalidade
e beleza.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A
mutualidade no corpo (1Co 12.24-31). Os membros estão no corpo não para
competirem uns com os outros, mas para servirem uns aos outros. Cada um é
colocado por Deus para uma atividade peculiar. Deixar de cumprir o seu papel é
prejudicar todo o corpo. Nenhum membro do corpo é autossuficiente. Precisamos
servir uns aos outros. Precisamos suprir as necessidades uns dos outros. Nenhum
crente possui todos os dons espirituais. O que nos falta é suprido por outro
membro do corpo e o que falta ao outro membro do corpo, deve ser suprido por
nós. Essa mutualidade traz comunhão na igreja na terra e promove a glória de
Deus no céu. Esse cuidado recíproco no corpo e esse amor prático na igreja
demonstra ao mundo a eficácia do evangelho. O amor, desta forma, é a apologética
final, a prova mais eloquente de que somos discípulos de Jesus. Agindo assim, o
mundo crerá que Deus enviou Jesus. Então, haverá a salvação dos perdidos, a
edificação dos salvos e a glorificação do nome de Deus</i>” - Rev. Hernandes
Dias Lopes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">III. IMAGENS QUE DESCREVEM HABITAÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">1.
Santuário de Deus.</span></b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Muito embora seja comum identificar a Igreja a
partir de sua estrutura arquitetônica, não é isso que a Bíblia identifica como
sendo uma Igreja. Ela é o templo do Espírito Santo (1 Co 3.16). A Igreja é retratada
como sendo um santuário, a habitação de Deus. Individualmente, cada crente é um
templo do Espírito Santo (1 Co 6.19). Mas na sua forma corporativa, a Igreja é
retratada como sendo o santuário de Deus (1 Co 3.16,17). Isso também significa
que Deus habita a Igreja. Ela é seu templo. Nesse aspecto, o apóstolo Paulo
alerta sobre o perigo que há em se profanar o santuário de Deus (1 Co 3.17).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A habitação de Deus e a do Espírito Santo
são uma; portanto, o Espírito Santo é Deus. Nenhum “templo” literal é
reconhecido pelo Novo Testamento na Igreja Cristã. O único é o templo
espiritual, todo o corpo de adoradores crentes em que o Espírito Santo habita
(1Co 6.19; Jo 4.23-24). A sinagoga, não o templo, era o modelo da casa de culto
cristã. O templo era a casa do sacrifício, e não da oração. Orações no templo
eram silenciosas e individuais (Lc 1.10; 18.10-13), não juntas e públicas, nem
com a leitura das Escrituras, como na sinagoga. O templo, como o nome significa
(de uma raiz grega “habitar”), era a morada terrena de Deus, onde sozinho
colocava Seu nome. A sinagoga (como o nome significa uma assembleia) era o
lugar para a reunião dos homens. Deus agora também tem o Seu templo terreno,
não um de madeira e pedra, mas a congregação de crentes, as “pedras vivas” na
“casa espiritual”. Os crentes são todos sacerdotes espirituais. Jesus Cristo,
nosso Sumo Sacerdote, tem o único sacerdócio literal (Ml 1.11; Mt 18.20; 1Pe 2.5).
Todos os cristãos formam juntos um grande templo. A expressão em 1Co 3.16 não
é: “sois templos”, mas “sois o templo” coletivamente e “pedras vivas” (1Pe 2.5)
individualmente.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">2. Casa
de Deus.</span></b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A Igreja é descrita como sendo a “Casa de Deus”
(1 Tm 3.15). Esse conceito da Igreja, como sendo a Casa de Deus, é derivado do
Antigo Testamento em que o povo de Deus é retratado como a casa ou família de
Deus. A nação de Israel floresceu a partir da família de Jacó. Isso nos faz ver
a importância da igreja como uma instituição social. Na base da sociedade está
a família. Uma igreja forte é formada por famílias igualmente fortes. O inverso
também é verdade: famílias fracas tornam-se igrejas fracas. Por trás de muitos
problemas sociais está a desestruturação familiar. A recomendação de Paulo em 1
Timóteo revela que a Igreja se orienta por um padrão moral que deve nortear o
comportamento na sociedade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A igreja – isto é, “a congregação”. “Casa
de Deus” teria uma tradução melhor como "família". Os cristãos são membros
da família de Deus (Cl 6.10; Ef 2.19; Hb 3.6:1Pe 4.17) e devem agir do acordo
com essa identidade. Essa não é uma referência a um edifício, mas às pessoas
que constituem a verdadeira igreja, igreja do Deus vivo. A igreja pertence a
Deus (At 20.28; Ef 1.14; Tt 2.14; IPe 2.9). O título "Deus vivo" tem
uma rica tradição no Antigo Testamento (Dt 5.26; Js 3.10; 1Sm 17.26,36; 2Rs
19.4,16; Sl 42.2; 84.2; Is 37.4,17; Jr 10.10; 23.26; Dn 6.20,26; Os 1.10). O
fato de que a esfera de suas funções é “a congregação do Deus vivo” (que é o
sempre vivo Mestre da casa, 2Tm 2,19-21), é o motivo mais forte para a
fidelidade neste comportamento como presidente de um departamento da casa. O
Deus vivo forma um contraste marcante com o ídolo sem vida, Diana dos Efésios
(1Ts 1.9). Ele é a fonte da “verdade” e o fundamento de nossa “confiança” (1Tm
4.10). O trabalho dirigido a uma Igreja particular é serviço à única grande
casa de Deus, da qual cada Igreja particular é uma parte, e cada cristão uma
pedra viva (1Pe 2.5).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">3. O
privilégio de ser Igreja.</span></b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">À luz do que
estudamos nesta lição, podemos fazer algumas considerações. Primeira, a Igreja
de Cristo é uma instituição formada por salvos que se relacionam com Deus e,
por isso, eles fazem parte de seu rebanho. Segunda, a Igreja de Cristo é uma
instituição formada de salvos que exercem uma função sacerdotal diante de Deus perante
o mundo. E, finalmente, a Igreja de Cristo é uma instituição em que Deus habita
e vive. É um privilégio fazer parte da Igreja de Cristo!<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A Igreja é habitada e preenchida por
Cristo. Ela é o receptáculo, não de Sua inerente, mas de Sua plenitude
comunicada, de dons e graças. Como Sua é a “plenitude” (Jo 1.16; Cl 1.19; 2.9)
inerentemente, então ela é Sua “plenitude” por Sua comunicação a ela, em
virtude de sua união com Ele (Ef 5.18; Cl 2.10). A plena manifestação do seu
ser, porque penetrada pela sua vida. Ela é a revelação contínua de Sua vida
divina em forma humana; o mais completo representante de Sua plenitude. Cristo
como o Criador, Preservador e Governador do mundo, constituído por Deus (Cl 1.16-19),
preenche todo o universo das coisas com todas as coisas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A
Bíblia ensina que a igreja é o corpo de Cristo. Efésios 1.23, diz: “A Igreja é
o corpo de Cristo; ela completa Cristo, o qual completa todas as coisas em
todos os lugares”. Cada pessoa que aceita a Jesus como seu Salvador e Senhor de
sua vida torna-se membro deste corpo, que é a igreja: “Ora, vocês são o corpo
de Cristo, e cada um de vocês, individualmente, é membro desse corpo” (1
Coríntios 12:27). Cada membro tem uma função. “Assim como cada um de nós tem um
corpo com muitos membros e esses membros não exercem todos a mesma função”
(Romanos 12:4). O apóstolo Paulo está dizendo que cada membro da Igreja tem uma
função. Efésios 4.11-16 ensina que o objetivo é que cada um, com sua função,
ajude o outro e, assim, o corpo é edificado. Aqui tem-se um dos benefícios de
participar da igreja: você é ajudado por alguém, principalmente na questão da
fé e, também, você pode ajudar alguém.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Quando
a igreja se reúne para adorar e louvar a Deus, ou seja, cultuá-lo e quando cada
um vem para o culto com esse objetivo, cria-se um ambiente espiritual em que se
pode sentir a presença de Deus. Jesus disse: “... os verdadeiros adoradores
adorarão o Pai em espírito e em verdade. São estes os adoradores que o Pai
procura” (João 4:23). Esse ambiente espiritual no culto alimenta a fé e a
comunhão com Deus. Esse é outro benefício de se participar da igreja.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Pode-se,
também, trazer um argumento sociológico para fundamentar a tese do benefício de
participar de uma igreja: o sentimento de pertencimento.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abraham Maslow, psicólogo americano, define
cinco categorias de necessidades humanas: fisiológicas, segurança, social,
estima e as de autorrealização. O nível social é a necessidade da pessoa de ser
aceito e pertencer a um grupo social. Neste quesito a igreja proporciona esse
benefício, uma vez que a pessoa é aceita e passa a pertencer a esta comunidade
que é chamada de Corpo de Cristo. E não é apenas uma organização humana, é a
igreja de Jesus Cristo, pois Ele a chama de “minha igreja” (Mateus 16.18).<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Mas,
também, é uma organização com uma missão: a de levar a mensagem de Jesus Cristo
a outras pessoas. Em suas últimas palavras, Jesus passou esta missão para a
igreja ali reunida e representativa a todas as demais: “Portanto, vão a todos
os povos do mundo e façam com que sejam meus seguidores, batizando esses
seguidores em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo e ensinando-os a
obedecer a tudo o que tenho ordenado a vocês. E lembrem disto: eu estou com
vocês todos os dias, até o fim dos tempos” (Mateus 28:19-20). Veja que
privilégio, fazer parte de uma igreja que recebeu esta missão de Jesus e ter o
benefício de ter esta promessa dele: “eu estou com vocês todos os dias, até o
fim dos tempos”.” <sup>Pr Carlos Ribeiro. </sup></span></i><span class="MsoHyperlink"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://www.ibbn.com.br/post/os-benef%C3%ADcios-de-participar-da-igreja#:~:text=E%20lembrem%20disto%3A%20eu%20estou,at%C3%A9%20o%20fim%20dos%20tempos%E2%80%9D."><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">OS BENEFÍCIOS DE PARTICIPAR DA IGREJA</span></span></a></span></sup></i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><sup><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">.</span></sup></i><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">CONCLUSÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição
aprendemos através de imagens bíblicas o que a Igreja é e que importância ela
tem. São figuras que nos ajudam a compreender a Igreja tanto em seu aspecto
institucional como funcional. Assim, essas imagens ajudam o crente a descobrir
qual o seu lugar na Igreja, o Corpo de Cristo. Dessa forma, ele pode melhor
cooperar para o perfeito funcionamento da igreja local.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Precisamos voltar às origens e assumirmos o
que somos como igreja, caso contrário, Deus poderá levantar um outro reformador
como fez com Martinho Lutero no Século XVI. Nos interessamos muito em fazer
para Deus, mas antes de tudo devemos reconhecer nossa identidade de igreja. A
Bíblia diz que somos uma geração eleita, todos que fazem parte da igreja foram
escolhidos mediante a vontade soberana de Deus e por sua graça maravilhosa. Não
fomos nós que escolhemos a Deus, mas ele que nos escolheu. Devemos exercer
nosso sacerdócio e viver em santidade, pois somos o povo exclusivo de Deus. Só
assim poderemos anunciar as grandezas do Deus que nos chamou das trevas do pecado
para sua maravilhosa luz (1 Pe 2.9). Deus nos ajude, e que possamos nos
entusiasmar pelo privilégio de sermos Igreja de Jesus, povo de Deus. Tiremos os
olhos dos maus, não tenhamos inveja de quem “vai bem” sem Deus. Nosso bem maior
é Deus, aqui e no céu (Sl 73).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Pb Francisco Barbosa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">@pbassis<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt;">REVISANDO O CONTEÚDO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1. De acordo
com a lição, como a Igreja é descrita primeiramente?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Primeiramente,
a Igreja é descrita como uma “virgem pura” (2 Co 11.2).<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2. O que a
metáfora do “Rebanho de Deus” ilustra?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">É uma metáfora
que ilustra a relação existente entre a ovelha e o pastor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3. O que o
Novo Testamento mostra a respeito da “geração eleita”?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O Novo
Testamento mostra que, em Cristo, tanto judeus como gentios fazem parte de uma
só geração ou raça por causa do que eles têm em comum em Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4. O que a
expressão “Corpo de Cristo” retrata?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Retrata
a Igreja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5. Como a
Igreja é retratada em sua forma corporativa?<o:p></o:p></span></p>
<p class="has-black-color" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Na sua
forma corporativa, a Igreja é retratada como sendo o santuário de Deus (1 Co
3.16,17).<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-78256753207734549292024-01-05T21:22:00.005-03:002024-01-05T21:22:28.170-03:00REVISTA JOVENS - Lição 02: A doutrina de Moisés<p><b style="text-align: justify;"><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO PRINCIPAL</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Então, disse o SENHOR a Moisés:
Sobe a mim, ao monte, e fica lá; e dar te-ei tábuas de pedra, e a lei, e os
mandamentos que tenho escrito, para os ensinares</i>” (Êx 24.12).<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Principal:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">tábuas de
pedra. </i></b>Pela primeira vez, é feita menção à forma que a revelação da lei
assumiria: tábuas de pedra. Estas também foram chamadas de "tábuas do
Testemunho" (31.18) e "tábuas da aliança" (Dt 9.9). Os dez
mandamentos (ou Decálogo), que já haviam sido falados, deveriam ser dados em
forma permanente. Inscritos na pedra, para maior durabilidade, pela mão do
próprio Deus, foram assim autenticados e honrados acima das partes judiciais ou
cerimoniais da lei.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">RESUMO DA LIÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Moisés recebeu a Lei diretamente do Senhor<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Resumo da Lição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Moisés recebeu os 10 Mandamentos, diretamente da
boca de Deus, no monte Sinai, por volta do ano de 1.279 a.C., os quais foram
escritos em duas tábuas, as chamadas “Tábuas da Lei”, pelo próprio Deus. Em
Êxodo 34.</span> <span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">27, é Moisés quem
escreve as novas tábuas da lei, porque as primeiras ele quebrou aos pés do
bezerro de ouro – “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Disse o Senhor a
Moisés: “Escreva essas palavras; porque é de acordo com elas que faço aliança
com você e com Israel”</i>”. Sob o evangelho, a lei cerimonial foi revogada, e
a lei civil expirou. Contudo, a lei moral – escrita no coração humano desde a
criação, e ratificada como o pacto das obras, e confirmada por Cristo –
continua obrigatória para o cumprimento por todos os seres humanos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO BÍBLICO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Gálatas 3.23-26<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Bíblico:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">3.23
antes que viesse a fé.</i></b> Dos pontos de vista tanto da história redenção
quanto através dos tempos na área da salvação individual (cf. vs. 19,24-25;
4.1-4), somente a fé salvadora abre a porta da prisão onde a lei mantém os
homens aprisionados, estávamos sob a tutela da lei. Paulo personifica a lei
como um carcereiro dos pecadores culpados e condenados no corredor da morte
aguardando o castigo do Deus (Rm 6.23). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">para
essa fé que, de futuro, haveria de revelar-se.</i></b> Novamente, Paulo está
considerando a vinda de Cristo historicamente, e a salvação de cada cristão
individualmente. Somente a fé em Cristo liberta as pessoas da escravidão da
lei, seja a lei mosaica ou a lei escrita no coração dos gentios (Rm 2.14-16). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">3.24 aio.</i></b>
A palavra grega indica um escravo cuja tarefa era cuidar de uma criança até que
ela chegasse à idade adulta. O "aio" levava as crianças à escola e
depois ia buscá-las e zelava pelo comportamento delas em casa. Os aios, com
frequência, eram disciplinadores severos, fazendo com que aqueles sob os seus
cuidados ansiassem pelo dia em que estariam livres de sua custódia. A lei era
nosso aio, o qual, ao mostrar os nossos pecados, estava nos levando a Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- 3.25-26</span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> Os cristãos, mediante a
fé em Cristo Jesus, chegam à maturidade como filhos de Deus. Assim, eles não
estão mais sob a tutela da lei (Rm 6.14), embora, ainda sejam obrigados a
obedecer aos justos padrões santos e imutáveis de Deus, os quais, agora, têm a
autoridade na nova aliança (6.2; Rm 8.4; 1Co 9.21).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- 3.26 filhos de Deus.</span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> Embora num sentido geral
Deus seja Pai de todas as pessoas porque ele as criou (At 17.24-28), somente
aquelas que colocam sua fé em Jesus Cristo são verdadeiros filhos espirituais de
Deus. Os incrédulos são os filhos de Satanás (Mt 13.38; Jo 8.38,41,44; At 13.10;
1Jo 3.10; Ef 2.3; 1Jo 5.19).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">INTRODUÇÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição vamos tratar a respeito do propósito e o valor da doutrina.
Faremos uma reflexão a respeito da “Doutrina de Moisés”, uma referência à lei
que Deus entregou ao seu servo, bem como as suas aplicações.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Sugiro na introdução considerar o seguinte:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A Lei não se resume apenas aos Decálogo, mas todos
os mandamentos cerimoniais encontrados nos capítulos 20 a 31 de Êxodo, em
Levítico e Deuteronômio. O Decálogo mostra apenas sua essência. Nenhum cristão
hoje vai a Jerusalém adorar, e esta era uma exigência da lei, de adorar no
lugar que Deus escolheria para o Seu povo depois, ou seja, Jerusalém.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A Lei não foi dada como meio de salvação, portanto
ninguém pode ser justificado pela prática da Lei (At 13.39; Rm 3.20; Gl 2.16,
21; 3.11).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A função da Lei era a de revelar o pecado; assim
como ao acender uma lâmpada numa sala escura revela se ela está limpa ou suja,
arrumada ou não, mas essa luz não tem o poder de limpar ou arrumar, ela apenas
mostra. Ao se ver pecador e incapaz de cumprir a lei, o homem devia apelar para
a graça e misericórdia de Deus (Rm 3.20; 5.20; 7.7; 1Co 15.56; Gl 3.19).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Deus deu a Lei a Israel como uma espécie de “balão
de ensaio” para provar que toda a humanidade é pecadora, culpada e incapaz de
atingir os padrões santos exigidos por Deus (Rm 3.19).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A Lei só condena, e a morte é a condenação (Gl 3.10).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- É impossível ao homem andar segundo a Lei, pois ao
transgredir um mandamento ele se torna culpado de todos (Tg 2.10).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Aquele que crê em Jesus já não está sob a Lei, mas
sob a graça, pois Jesus veio pagar a pena (a morte) no lugar do que nele crê
para que este fique livre de pagar (Rm 6.14).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A Lei serviu apenas de tutor (aio) ao homem para
conduzi-lo a Cristo, porém quando já tem a Cristo ele não precisa mais desse
tutor (Gl 3.24, 25).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Embora o cristão não esteja sob a Lei do Antigo
Testamento, ele está agora sob a lei de Cristo. (lembre-se que a Lei dizia para
não matar ou adulterar, enquanto Jesus disse para nem mesmo pensar em matar ou
adulterar) (1Co 9.21).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Ele se comporta para agradar a Deus não por medo
do castigo, mas pela gratidão e pelo desejo de agradar seu Salvador. Seu padrão
agora não são os Dez Mandamentos, mas a própria Pessoa de Cristo (Jo 13.15; 15.12;
Ef 5.1-2; 1Jo 2.6; 1Jo 3.16).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Você encontra no Novo Testamento nove dos dez
mandamentos apresentados como preceitos morais para serem imitados, e não como
lei, ou seja, não há uma pena de morte para o seu descumprimento como era o
caso na Lei de Moisés. Neste sentido, toda a Escritura é proveitosa para o
cristão, para seu ensino, admoestação etc. (2Tm 3.16), nunca como lei. O único
mandamento que não aparece no Novo Testamento é o da guarda do sábado. Na
doutrina dos apóstolos o cristão nunca é ensinado a guardar o sábado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A Lei continua valendo na sua finalidade de
revelar que o homem é pecador, mas isso para o incrédulo, e não para o crente:
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sabemos, porém, que a lei é boa, se
alguém dela usa legitimamente; Sabendo isto, que a lei não é feita para o
justo, mas para os injustos e obstinados, para os ímpios e pecadores... mas
haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados
em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus</i>”. 1Tm 1.8, 9; 1Co 6.11).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Como Paulo escreve em Romanos 8.1-4 “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Portanto, agora nenhuma condenação há para
os que estão em Cristo Jesus. Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo
Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. Porquanto o que era impossível à
lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em
semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, na carne condenou o
pecado, para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos
segundo a carne, mas segundo o Espírito</i>”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">I. A ANTIGA ALIANÇA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. Compreendendo o termo. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A
expressão “Antiga Aliança” se refere a uma parte importante do plano divino na
história e não deve ser negligenciada e nem desvalorizada. Tanto na
individualidade de pessoas quanto na coletividade de seu povo, Deus estabeleceu
importantes e eternas alianças (Gn 9.8-19; 173-14; Êx 34.10). Um exemplo é a
aliança que Deus fez com Israel e que é denominada de “os Dez Mandamentos”.
Esse concerto foi entregue a Moisés no Monte Sinai (Êx 34.28), e como resumo da
aliança de Deus com Israel, é possível afirmar que a expressão “Antiga Aliança”
faz referência à forma pela qual o povo de Israel foi tratado por Deus no
Antigo Testamento. Em síntese, assim como a Nova Aliança, a Antiga cumpriu o
propósito de Deus em se conectar e falar com os homens.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Aliança, no sentido bíblico, refere-se ao pacto
entre Deus e os homens. Existem várias alianças relacionadas no Antigo
Testamento: as alianças com Abraão, Moisés e Israel, Davi e uma nova aliança a
ser feita com Israel. A aliança de Deus com Abraão prometeu-lhe uma família de
bênçãos para toda a terra, de modo que, tão numerosas quanto as estrelas, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">assim será a tua descendência</i>” (Gn 15.5).
Deus fez uma aliança com Moisés e Israel aos pés do Monte Sinai, e depois de
ler o Livro da Aliança “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">aos ouvidos do
povo</i>”, todos disseram: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tudo o que o
Senhor falou, faremos e seremos obedientes</i>” (Êx 24.8). A aliança mosaica dá
a forma de vida com Deus para os israelitas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Características e propósito da Antiga Aliança.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A compreensão da Antiga Aliança depende de
analisá-la à luz da Nova Aliança. Esse exercício passa por identificar o que o
Novo Testamento tem a dizer a respeito de suas características e de seu
propósito. A abordagem neotestamentária sobre a Antiga Aliança é feita por meio
da comparação entre ambas, tomando assim os seus respectivos significados
conhecidos e compreensíveis. A Carta aos Hebreus nos apresenta uma comparação
entre a Antiga e a Nova Aliança. Na introdução, o autor nos apresenta como Deus
tem se comunicado com o seu povo na história, tanto na Antiga quanto na Nova
Aliança (Hb 1.1). Acerca da Antiga Aliança, esse mesmo texto apresenta as suas
principais características: os homens foram os seus instrumentos; ela foi
externa; ela dependeu de tomar uma forma por meio de cerimônias e foi
representada por símbolos. Sendo assim, por meio da Antiga Aliança, Deus firmou
um relacionamento com o seu povo, preservando-o de possíveis contaminações
enquanto os israelitas aguardavam uma Nova Aliança a partir do que viam e
experimentaram na Antiga.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Embora Hebreus faça referência a uma aliança
“nova” e “melhor”, o livro não está destruindo nenhuma das alianças do Antigo
Testamento, mas focando na obra de aliança de Jesus. Lemos que Cristo media uma
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">aliança melhor</i>” (8.6), e que
Jeremias, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ao falar de uma nova aliança,
ele torna a primeira obsoleta. E o que está se tornando obsoleto e envelhecendo
está prestes a desaparecer</i>” (8.13). O enfoque de Hebreus nos ajuda a
entender a obra de Jesus, especialmente a maneira como sua morte sacrificial
completa o sistema sacrificial dado na aliança mosaica. Mas a aliança mosaica –
com o Decálogo e outros mandamentos como “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ame
o seu próximo como a si mesmo</i>” (Lv 19) – não pode ser comparada como um
todo com a “velha” aliança “tornando-se obsoleta”. A “antiga aliança” em
Hebreus se refere à aliança mosaica, mas apenas em parte. O foco de Hebreus é
limitado ao sistema sacrificial, especificamente o sacrifício de animais e o
papel do sumo sacerdote. Nossos olhos se fixam no papel de Jesus como “sumo
sacerdote intercessor e sacrifício” no céu. Hebreus explica o significado e
cumprimento do sistema sacrificial de Israel por meio da ascensão do Jesus
ressuscitado. Crucialmente, isso não significa que as práticas não sejam mais
significativas. Exatamente o oposto. Pois o objetivo do autor é ver Jesus como
o “sacrifício perpetuamente presente”. Jesus é a oferta conjunta e o sumo
sacerdote sempre diante de Deus. Portanto, é apenas de um ponto de vista
terreno que os sacrifícios do templo se tornaram “obsoletos” – como não são
mais praticados na terra, pois Jesus os torna perpétua e perfeitamente eficazes
para o povo da aliança.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. A relação entre a Antiga Aliança e a Nova.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A relação entre as duas alianças começa com a
indicação de que, embora cada uma delas tenha suas peculiaridades e propósitos,
é possível identificar a advertência para que haja dedicação em fazer o bem, em
claro alinhamento com o ensinamento de Jesus (Êx 23.4,5; Mt 5.38-48). O
escritor aos Hebreus informa que a Antiga Aliança serviu de sombra para a Nova
e que esta é superior àquela, pois possui “melhores promessas” (Hb 8,5-7). Em
ambos os casos, existe a presença da promessa, visto que, qualquer aliança
depende da existência de uma promessa que, nesse caso, é confirmada por sinais
exteriores, como o arco nas nuvens e a circuncisão, além da Ceia do Senhor. As
promessas que Deus fez na Antiga Aliança foram cumpridas perfeitamente em
Cristo (Hb 9.11-28). As que pertencem à Nova Aliança também cumprirão, pois
quem prometeu não muda (Hb 13.8). Fica evidente, tanto pela essência como pela
presença da promessa, que as duas alianças estão intimamente ligadas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Como já explanado na introdução, não estamos mais
debaixo do aio, nós estamos sob a lei de Cristo (Gl 6.2), que é: “‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ame o Senhor, o seu Deus de todo o seu
coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento’. Este é o primeiro e
maior mandamento. E o segundo é semelhante a ele: ‘Ame o seu próximo como a si
mesmo’. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas</i>” (Mt 22.37-40).
Se fizermos estas duas coisas, estaremos cumprindo tudo o que Cristo quer que
façamos, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Porque nisto consiste o amor a
Deus: em obedecer aos seus mandamentos. E os seus mandamentos não são pesados</i>”
(1Jo 5.3). Tecnicamente, nem os Dez Mandamentos são aplicáveis aos cristãos:
“[Jesus] Aboliu a Lei dos mandamentos e preceitos” (Ef 2.15). Em Jesus nós
temos um aprofundamento daquilo que a antiga aliança apenas proibia, que
denunciava na prática, na Nova Aliança até os pensamentos são julgáveis.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Hebreus declara a absoluta supremacia de Jesus
Cristo. Afirma que Jesus é superior aos anjos (caps. 1 e 2), a Moisés
(3.1-4.13) e a Arão (4.14-7). Cristo exerce um sacerdócio superior (8.1-10.18)
e inaugurou uma aliança superior (10.19-13). “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Em toda a epístola, encontramos a ênfase sobre o que é novo e melhor.
Por exemplo, Hebreus 7.12 afirma: “Quando se muda o sacerdócio, necessariamente
há também mudança de lei”. Uma vez revogada a ordenança anterior, “por outro
lado, se introduz esperança superior” (7.18-19). Jesus mesmo é o fiador de
“superior aliança” (7.22). Hebreus 8.6 explica: “Agora, com efeito, obteve
Jesus ministério tanto mais excelente, quanto é ele também Mediador de superior
aliança instituída com base em superiores promessas”. Hebreus 8.7 nos diz que,
“se aquela primeira aliança tivesse sido sem defeito, de maneira alguma estaria
sendo buscado lugar para uma segunda”. E, depois de citar a promessa da nova
aliança encontrada em Jeremias 31.31-34, o autor de Hebreus afirma: “Quando ele
diz Nova, torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e
envelhecido está prestes a desaparecer” (8.13). Essas observações em Hebreus e
outras no Novo Testamento têm levado alguns a questionarem se Deus cometeu um
erro na antiga aliança. Deus foi obrigado a abandonar seu plano inicial e
introduzir emergencialmente um plano reserva? O fato de que a antiga aliança se
tornou antiquada implica que a nova aliança era um “plano B”? A resposta é não.
A inauguração de uma nova aliança por parte de Deus não significa que Ele
cometeu um erro na antiga aliança. No entanto, a razão disso talvez não seja
imediatamente percebida. A resposta dessa pergunta se torna mais clara quando
examinamos Jeremias 31.31-34. Nesta passagem, o profeta prevê a inauguração da
nova aliança. O autor de Hebreus cita aquela profecia. Para entendermos a sua
explicação da profecia, temos de entender o contexto em que ela foi escrita.
Temos de lembrar que a Epistola aos Hebreus foi escrita para judeus convertidos
ao cristianismo que sofriam perseguição por causa de sua fé. Eram tentados a
retornar aos ritos e cerimônias da antiga aliança, a fim de evitarem a
perseguição. O autor de Hebreus lhes diz que retornar às cerimônias da antiga
aliança seria futilidade extrema, pois Deus nunca tencionara que aquela aliança
fosse permanente. Para defender seu argumento, ele direciona os leitores ao
texto de Jeremias, no Antigo Testamento.</i>” <sup><a href="https://ministeriofiel.com.br/artigos/a-nova-alianca/"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;">https://ministeriofiel.com.br/artigos/a-nova-alianca/</span></a>.<o:p></o:p></sup></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">II. DOUTRINAS
LITÚRGICAS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. O que eram?</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">As “doutrinas litúrgicas” também são identificadas como “leis
cerimoniais”. Essas Leis regulamentaram o sistema de ritos, ordenanças e
cerimônias, inclusive na oferta de animais em sacrifício a Deus, inicialmente
no Tabernáculo e depois no Templo. Além dos sacrifícios de animais, as Leis
cerimoniais consistiram em holocaustos e observâncias de festas religiosas. O
ato de sacrificar animais está implícito na ação de Deus em vestir Adão e Eva
logo que pecaram (Gn 3.21), e pode ser identificado explicitamente nos dias de
Caim e Abel, além de outros casos (Gn 4.3-5; Hb 11.4). Portanto, elas se
constituem tanto de ordenanças como de sacrifícios de animais, e com elas a
intenção de Deus foi a de normatizá-las, o que ocorreu enquanto Israel
peregrinava no deserto e momentos antes da constituição do Tabernáculo, com
vistas à organização das ações que ali ocorreriam (Êx 25.8,9). Portanto, por
meio dos ritos, das ordenanças e das cerimônias que juntos formaram as
“doutrinas Litúrgicas”, Deus revelou o seu caráter santo e exigiu o mesmo de
seu povo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- É importante ressaltar que a expressão "Lei
de Deus" é bastante abrangente e pode ter vários significados e aspectos
bíblicos. Deus proferiu e revelou diversas determinações e deveres para o
homem, em diferentes épocas na história da humanidade. Sua vontade para o
homem, constitui a sua Lei e ela representa o que é de melhor para os seus.
Quando estudamos a Lei de Deus, mais detalhadamente, devemos, entretanto,
discernir os diversos aspectos, apresentados na Bíblia, desta lei. A maioria
dos protestantes dividem a Lei em:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Lei Civil ou Judicial- Representa a
legislação dada à sociedade ou ao estado de Israel, por ex.: os crimes contra a
propriedade e suas respectivas punições.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2. A Lei
Religiosa ou Cerimonial -Esta representa a legislação levítica do Velho Testamento,
por exemplo: os sacrifícios e todo aquele simbolismo cerimonial.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3. A Lei
Moral -Representa a vontade de Deus para com o homem, no que diz<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>respeito ao seu comportamento e seus
deveres principais. Lei Cerimonial – diz respeito aos rituais da Antiga
Aliança, e tinha o objetivo de apontar para o Cristo, o Cordeiro de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A Lei Cerimonial tinha a finalidade de
impressionar aos homens a santidade de Deus e concentrar suas atenções no
Messias prometido, Cristo, fora do qual não há esperança. Como tal, foi
cumprida com Sua vinda e não se aplica aos nossos dias. Mais uma vez, como
exemplo de falta de compreensão desse aspecto da lei, temos os Adventistas, que
erram em querer aplicar parte dela nos dias de hoje (como por exemplo as
determinações dietéticas) e em misturá-la com a Lei Civil.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. O seu propósito.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A Liturgia cerimonial tinha o propósito fazer com
que o povo concentrasse a sua atenção em Deus. Ela poderia ser dividida da
seguinte maneira: em relação a Ele: diante da história; com respeito aos outros
povos e quanto ao futuro. Os sacrifícios e as cerimônias que envolviam o
combate à impureza tiveram o propósito de indicar o meio do resgate da posição
do homem diante do Criador. Historicamente, as festas e os festivais cumpriam o
desígnio de lembrar o povo sobre as grandes obras realizadas por Deus ao longo
de sua trajetória. Na relação com outros povos, o objetivo foi o de distinguir
o povo de Deus dos demais povos por meio de restrições alimentares e o uso de
roupas diferentes. Finalmente, Leis como a guarda do sábado, a circuncisão, a
Páscoa e a redenção do primogênito projetavam o futuro, indicando a vinda do
Messias (Hb 9.9-11).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- a Lei Religiosa ou Cerimonial, possui validade
parcial, isto é, a validade histórica é total - está igualmente entrelaçada na
história da revelação de Deus e da redenção do seu Povo; a validade didática
também é total - cada detalhe dela demonstra a insuficiência dos sacrifícios
repetitivos e a intensidade dos pecados individuais que nos separam de Deus;
sua validade reveladora é também intensa (bastante), mas menor do que as duas
precedentes - ela era mais reveladora para os santos do antigo testamento,
apontando para o Messias, do que para nós, que contamos com a completa
descrição histórica da vinda do Messias prometido, Jesus Cristo; Sua validade
normativa, entretanto, não existe aos nossos dias - a Lei Cerimonial, tendo
sido cumprida em Cristo, não tem validade normativa para aqueles que existem em
nossa era, após a vinda do Messias prometido.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Tempo de operação.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A proposta deste subtópico é refletir sobre o prazo
de validade das “doutrinas litúrgicas”. Ao chamá-las de “sombras das coisas
futuras” (Cl 2.17), a Bíblia sugere um tempo limite de atuação determinado pela
chegada daquilo que ansiosamente se aguardava. Por isso, até quando essas
doutrinas vigoraram, quando e por que deixaram de existir? Essas doutrinas
litúrgicas trabalharam com símbolos e tipos que apontaram para aquilo que
haveria de vir, com referência a um novo tempo inaugurado por Cristo, motivo
pelo qual é possível afirmar que essas doutrinas foram válidas até a morte de
Cristo (GL 5.1-12; Hb 10.8-10). Houve o que pode ser chamado de substituição,
cuja estrutura é essa: Cristo é o verdadeiro sacrifício (Jo 1.29), e os crentes
cumprem a função sacerdotal (1 Pe 2.5,9), à medida que oferecem sacrifícios
aceitáveis diante de Deus (Rm 12.1).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Os aspectos cerimoniais da lei do Antigo Testamento
(regras quanto à alimentação, festas, sacrifícios) eram meras sombras que
apontavam para Cristo. Desde Cristo, a realidade veio, e as sombras não têm
valor (Hb 8.5; 10.1). L. B. Radford comentando Colossenses 2.17, afirma: “<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">essas coisas são a sombra das coisas
futuras.</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Filo compara a letra dos
oráculos divinos à sombra, e o poder por trás da letra à substância. No Novo
Testamento, a palavra sombra é usada para denotar (1) o material e o visível em
contraste com o espiritual e o invisível, por exemplo. Hebreus 8:5, onde o
templo terreno e sua adoração são ‘uma cópia e uma sombra do celestial’, (2) o
tipo profético em contraste com seu cumprimento futuro, aqui e em Hebreus 10:1,
onde a lei é descrita como ‘tendo uma sombra das coisas boas vindouras, não a
própria imagem das coisas’, a sombra estando lá distinguida tanto da realidade
da futura dispensação da graça quanto da apresentação perfeita até mesmo da
idéia dessa dispensação em Formato. A lei era um prenúncio profético, mas mesmo
como profecia era imperfeita; era uma sombra e não uma imagem, um contorno
indistinto e não uma expressão completa. Aqui a metáfora de uma sombra “implica
tanto a insubstancialidade quanto a superação” do ritual mosaico.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">das coisas futuras.</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> O particípio grego assim traduzido é usado em geral para o futuro em
contraste com o presente em Romanos 8:38, 1Coríntios 3:22, Hebreus 11:20. Em
outros lugares é usado para descrever a ira do julgamento divino, Mateus 3:7,
Lucas 3:7, Atos 24:25; a era vindoura, Mateus 12:32, Efésios 1:21, Heb. 6:5; o
Salvador destinado, Romanos 5:14; a dispensação cristã, suas bênçãos, Hebreus
9:11, 10:1; sua fé, Gálatas 3:23; sua glória final, Romanos 8:18, 1Pedro 5:1; a
vida futura, 1 Timóteo 4:8; a cidade eterna, Hebreus 13:14 . A religião cristã,
a realização das esperanças daqueles que olharam para frente no passado, está
sempre olhando e apontando para coisas ainda maiores no futuro.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">mas a realidade pertence a Cristo.</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> É verdade que ‘o cristianismo é Cristo’, a realidade prefigurada por
todos os tipos e preparações rituais e doutrinárias, mas ‘o corpo’ não é o
próprio Cristo, mas as coisas por vir”, a vida cristã, ou sua incorporação na
Igreja. E esta realidade, a substância da qual toda lei e todo tipo era apenas
um prenúncio, não é meramente encontrada em Cristo; é Sua possessão e Seu dom.
Os colossenses não são confrontados com as alternativas de manter a sombra ou
adquirir a realidade. Como membros de Cristo já estão de posse da realidade;
daí a insensatez de retornar à sombra, ou melhor, tentar combinar a realidade
com a sombra.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Corpo aqui
significa a substância em oposição à sombra que lança diante do buscador da
verdade e da justiça, que pode ou não olhar para frente e ver a substância. Mas
sugere talvez também a ideia do todo em contraste com qualquer coisa menos.
Mesmo a soma total dos benefícios derivados do ascetismo mais bem intencionado
não era nada em comparação com a plenitude da experiência cristã. Só poderia
lidar com fragmentos de vida, enquanto Cristo é a realização de toda a vida.
Alguns intérpretes cristãos primitivos, por exemplo Agostinho, interpretando
mal a construção da sentença, tomou o corpo para se referir à Igreja, ‘corpus
autem Christi nemo vos convincat’, ou seja, ‘ninguém vos condene, que sois o
Corpo de Cristo’</span></i><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">” <sup>[Radford,
aguardando revisão]</sup><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">III. DOUTRINAS
MORAIS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. Uma análise introdutória. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">As
“doutrinas morais” são parte da aliança de Deus com o seu povo (Êx 6.1-8;
19.5-8). Embora sejam importantes, essas doutrinas não possuem propósitos de
salvação, pois esta é obra da graça de Deus, e somente pela fé em Jesus pode
ser alcançada (Ef 2.8,9). Essas doutrinas evidenciam a natureza e a vontade de
Deus, que as entregou a Moisés (Êx 20.1). Sendo assim, elas são perfeitas,
eternas e imutáveis, e por meio da obediência a elas que Israel foi mantido
como povo de Deus (Êx 19-5), e pôde refletir a santidade divina. Essas
doutrinas têm relação direta com os Dez Mandamentos e, juntos regulamentam o
exercício da justiça, o respeito mútuo entre as pessoas. Em síntese, as
doutrinas morais exprimem parte da lei de Deus, que nas palavras do apóstolo
Paulo é “santa” (Rm 7.12) e como expressão da vontade divina, ela é “boa,
agradável e perfeita” (Rm 12,2).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A Lei Moral tem a finalidade de deixar bem claro
ao homem os seus deveres, revelando suas carências e auxiliando-o a discernir o
bem do mal. Como tal, é aplicável em todas as épocas e ocasiões e assim foi
apresentada por Jesus, que nunca a aboliu. A lei moral é obra da Sabedoria
divina. Podemos defini-la, em sentido bíblico, como uma instrução paterna, uma
pedagogia de Deus. A lei moral é a declaração da vontade de Deus de forma
universal. Se quisermos saber o que Deus quer de nós, devemos recorrer à sua
lei revelada nas Sagradas Escrituras. Temos nas Escrituras tudo o que é
suficiente para dirigir nossos passos, como claramente afirma todo o Salmo 119.
O objetivo da lei moral é alcançar o homem por completo, de tal forma que traga
transformação sobre seus apetites e disposições pecaminosas como um todo, corpo
e alma. De fato, esse é um dos objetivos da lei de Deus, refrear o mal que há
em nós. Se não fossem as leis como a proibição do divórcio, provavelmente a
esta altura já praticamente não existiriam famílias na sociedade. Se não fossem
as leis como a do domínio próprio os homens se auto-destruiriam em vícios. Se
não fossem as leis como do amor e perdão, certamente o convívio humano seria
insuportável.</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. O seu propósito.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O principal propósito das doutrinas morais é
advertir o povo de Deus a não pecar (Êx 20.20), princípio repetido pelo
apóstolo João: “vos escrevo para que não pequeis” (1 Jo 2.1). No texto de Êxodo
está a expressão “provar-vos”, que aparece também no episódio em que Deus
provou Abraão (Gn 22.1-24). Enquanto as doutrinas cerimoniais apontavam para
Cristo, as morais lembram o ser humano sobre a sua condição de pecador e
convidam- -no a buscar a solução em Deus, As doutrinas morais visam também
guiar o crente ao conhecimento da vontade de Deus e a viver em santidade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A nova aliança foi estabelecida não como um
repúdio à antiga aliança (a Mosaica). Assim, Hebreus 8.10 repete Jeremias 31.33,
cujo texto Deus promete: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Na mente, lhes
imprimirei as minhas leis, também no coração lhas escreverei</i>”. O ponto
dessa afirmação não é dizer que o cristão está livre da obrigação de cumprir os
Dez Mandamentos, mas que a eterna lei moral de Deus dada a Moisés seria
colocada dentro de nós, por meio do trabalho do Espírito Santo. Em resumo, a
lei a que os cristãos devem internalizar é a mesma lei que foi externalizada
nas tábuas dos Dez Mandamentos dados a Moisés. Todo os Dez Mandamentos são
explicitamente confirmados no Novo Testamento, mostrando que, diferentemente
das outras regras mosaicas, essa lei transcende o antigo contexto
cultural-religioso de Israel. Os que marginalizam os Dez Mandamentos discordam
disso, mas considere a breve lista a seguir, a qual podem ser adicionados
vários outros exemplos:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">1º Mandamento: Mateus 4.10; Lucas 4.8; Mateus 6.24<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">2º Mandamento: Atos 15.20; Atos 17.29-30<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">3º Mandamento: Mateus 6.9; Mateus 15.8-9<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">4º Mandamento: Mateus 24.20; Atos 16.13; Hebreus 4.9<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">5º Mandamento: Mateus 15.3-4; Efésios 6.1-3<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">6º Mandamento: Marcos 10.19; Romanos 13.9<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">7º Mandamento: Marcos 10.11-12; 1 Coríntios 6.9<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">8º Mandamento: Marcos 10.19; Efésios 4.25<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">9º Mandamento: Mateus 15.19-20; Efésios 4.25<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">10º Mandamento: Romanos 7.7; Efésios 5.3<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Quando consideramos como os Dez Mandamentos foram
dados, registrados, guardados e confirmados no Novo Testamento, nós temos de
exaltar a beleza e o valor da lei moral de Deus juntamente com Davi e Paulo,
dois grandes gigantes da antiga e da nova aliança, respectivamente. Devemos afirmar
o que Davi disse quando cantou “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a lei do
Senhor é perfeita e restaura a alma; o testemunho do Senhor é fiel e dá
sabedoria aos símplices</i>” (Salmo 19.7) e devemos concordar com Paulo quando
ele, longe de deixar de lado os Dez Mandamentos, colocou-os no mais alto da
espiritualidade cristã, declarando: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">o
amor é cumprimento da lei</i>” (Romanos 13.10).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONCLUSÃO</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição reafirmamos o lugar da Bíblia como fonte genuína da doutrina
cristã. Vimos que ela é a inspirada Palavra de Deus, cujo desenvolvimento
histórico e estrutural comprova que, não obstante tenha sido escrita por homens
falíveis, Deus é a sua fonte; o que faz dela o Livro dos livros, pois é o
instrumento infalível e inerrante de comunicação da mensagem de Deus aos seres
humanos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A lei é a vontade revelada de Deus para a vida de
anjos no céu, e de humanos na terra. Desta forma, ela é chamada de lei moral.
Três grandes resumos da lei moral foram concedidos na história. Primeiro, Deus
encarregou Adão e Eva: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sede fecundos,
multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a</i>”, adicionando, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">De toda árvore do jardim comerás livremente,
mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em
que dela comeres, certamente morrerás</i>” (Gn 1.28; 2.16-17). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Deus concedeu o segundo resumo a Moisés, no Sinai,
através dos Dez Mandamentos, escrevendo-os com o Seu próprio dedo em tábuas de
pedra (Êx 31.18; 32.16). Este resumo é relatado em Êxodo 20 e Deuteronômio 5.
Todo o corpo da legislação Mosaica, incluindo os direcionamentos para o culto e
adoração, conhecidos como lei cerimonial, e as várias leis civis dadas a Israel
“como um corpo político”, é apenas o desenrolar destas “dez palavras”, como
elas são denominadas em Hebraico. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Finalmente, em terceiro lugar, o Senhor Jesus
Cristo, desafiado a identificar o grande mandamento da lei, reduziu tudo a
apenas dois mandamentos: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Amarás o
Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu
entendimento. Este é o grande e primeiro mandamento. O segundo, semelhante a
este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem
toda a Lei e os Profetas</i>” (Mt 22.36-40). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Sob o evangelho, a lei cerimonial foi revogada, e a
lei civil expirou. Contudo, a lei moral – escrita no coração humano desde a
criação, e ratificada como o pacto das obras, e confirmada por Cristo –
continua obrigatória para o cumprimento por todos os seres humanos. Qual é o
uso da lei para a humanidade, em geral? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Antes da Queda, a lei direcionava Adão para um
modo de vida abençoado. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Desde a Queda, ela pode apenas servir para conter
o pecado, expor a pecaminosidade humana, condenar cada pecador, e mostrar o
quão necessitados somos de Cristo, como o único Salvador. Paulo escreve, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">pela lei vem o pleno conhecimento do pecado</i>”
(Rm 3.20); “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mas eu não teria conhecido o
pecado, senão por intermédio da lei</i>” (Rm 7.7). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Portanto, a lei moral nos ensina a realidade do
pecado. Seres humanos, decaídos e pecadores, continuam sendo agentes morais por
natureza, responsáveis perante o seu Criador. A sua conduta deve ser julgada
pela Sua lei. Esta definição nos liberta da conformidade servil às leis e
mandamentos dos homens, mas nos coloca face-a-face com as justas exigências de
um santo Deus. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Como Cristo cancelou “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">o escrito de dívida, que era contra nós e que constava de ordenanças, o
qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz</i>” (Cl
2.14), algumas pessoas pensam que a lei moral não é mais obrigatória para os
Cristãos, sendo estes “pessoas justificadas”. Contudo, estes “escritos de
dívida” constituem a sentença da lei, pela condenação de todos os que
desobedeceram. Cristo morreu para a expiação dos nossos pecados, portanto
esvaziando a sentença da condenação. Mas a lei permanece ainda de grande uso
para o Cristão. Ela o ensina a conhecer a sua natureza pecaminosa, a buscar
diligentemente pelo perdão dos pecados e pela justiça em Cristo, e também a
odiar todo pecado e se deleitar em toda justiça. É uma marca da graça amar a
lei de Deus como uma regra de vida (Salmos 119.97). O filho de Deus deseja
agradar ao seu Pai celeste, cumprindo a Sua vontade na terra. A fé o move, a
graça o habilita, o amor o compele, e a lei de Deus o direciona em uma nova
vida de obediência, em Cristo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">_______________ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Trig</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">é</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">simo segundo
artigo da s</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">é</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">rie "Grandes
Doutrinas da F</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">é</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> Crist</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ã</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> Reformada".
Publicado com autoriza</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Bookman Old Style"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">çã</span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">o <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">* The Reformation Heritage KJV Study Bible, Joel R.
Beeke (editor geral), Reformation Heritage Books (RHB), Grand Rapids, Michigan,
2014, “List of In-Text Articles”. http://kjvstudybible.org.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Pb Francisco Barbosa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">HORA DA REVISÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1. A que se refere a expressão “Antiga Aliança? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">A expressão “Antiga Aliança” se refere a uma parte
importante do plano divino na história e não deve ser negligenciada e nem
desvalorizada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2. Cite um exemplo de aliança que Deus fez com Israel. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Um exemplo é a aliança que Deus fez com Israel e que
é denominada de “os Dez Mandamentos”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3. Segundo a lição, quais são as principais características da Antiga
Aliança? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Acerca da Antiga Aliança, as suas principais
características são: os homens foram os seus instrumentos; ela foi externa: ela
dependeu de tomar uma forma por meio de cerimônias e foi representada por
símbolos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4. O que o escritor aos Hebreus fala a respeito da Antiga Aliança em
relação à Nova? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O escritor aos Hebreus informa que a Antiga Aliança
serviu de sombra para a Nova e que esta é superior àquela, pois possui
“melhores promessas” (Hb 8.5-7).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5. Qual é o principal propósito das doutrinas morais no Antigo
Testamento? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O principal propósito das doutrinas morais é
advertir o povo de Deus a não pecar (Êx 20.20).<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-52464686358479807832023-12-28T10:50:00.004-03:002023-12-28T10:50:23.469-03:00REVISTA ADULTOS - Lição 1: A Origem da Igreja<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWowZ2IawO0OSVhW_vMy7KP2F2hhyMP0x7NVB4tIHUk7zoEAJRlqH_Y5UsblDP-oecP3dIvJ0FJjRuKZJ4JK409QnrRYiNoCx5SdwcHT-4JcenGyHL6QdETVzPNfTcPfrSV4QqTXUYmu1OAUf90psfhyWkppKF7Sh6tq-jc43C66pH5C1m33muBqJVCTea/s500/ADULTOS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="338" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWowZ2IawO0OSVhW_vMy7KP2F2hhyMP0x7NVB4tIHUk7zoEAJRlqH_Y5UsblDP-oecP3dIvJ0FJjRuKZJ4JK409QnrRYiNoCx5SdwcHT-4JcenGyHL6QdETVzPNfTcPfrSV4QqTXUYmu1OAUf90psfhyWkppKF7Sh6tq-jc43C66pH5C1m33muBqJVCTea/w135-h200/ADULTOS.jpg" width="135" /></a></div><br /><b style="text-align: justify;"><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO AUREO</span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">E disse-lhes Pedro:
Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para
perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo</i>” (At 2.38)<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Entenda
o Texto Áureo:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Arrependei-vos.
</i></b>Refere-se à mudança de mente e propósito que leva a pessoa a voltar-se
do pecado para Deus (1Ts 1.9). Essa mudança envolve muito mais do que temer as
consequências do juízo de Deus. O arrependimento genuíno sabe que o mal do
pecado tem que ser abandonado, e a pessoa e obra de Cristo aceitas de modo total
e excluindo tudo o mais. Pedro exortou os seus ouvintes a se arrependerem, caso
contrário não experimentariam verdadeira conversão. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">seja batizada</i></b> Essa palavra grega significa, literalmente, "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ser mergulhado ou imerso</i>" na água.
Pedro estava obedecendo à ordem de Mt 28.19 e conclamando as pessoas a se
arrependeram e se voltaram para Cristo, o Senhor, para salvação para se
identificarem, mediante as águas do batismo, com sua morte, sepultamento e ressurreição
(At 19.5; Rm 6.3-4; 1Co 12.1.3). Essa foi a primeira vez que os apóstolos
publicamente recomendaram às pessoas que se submetessem a essa cerimônia. Antes
disso, muitos judeus haviam experimentado o batismo de João Batista e também
estavam familiarizadas com o batismo de gentios convertidos ao judaísmo
(prosélitos). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">em nome de Jesus Cristo.</i></b>
Para o novo crente, tratava-se de aceitar uma identificação crucial, mas que
envolvia um alto custo. Para remissão dos vossos pecados. Isso poderia ser mais
bem traduzido "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">por causa da remissão
de pecados</i>". O batismo não produz perdão ou purificação do pecado (1Pe
3.20-21). A realidade do perdão antecede o rito do batismo (v. 41). O
arrependimento genuíno traz de Deus perdão (remissão) dos pecados (Ef 1.7), e,
por causa disso, o novo crente deve ser batizado. O batismo, no entanto, devia
ser o ato de obediência sempre presente, de modo que se tomou sinônimo de
salvação. Então, dizer que a pessoa foi batizada para perdão equivalia dizer que
ela havia sido salva. Todo crente recebe total remissão de pecados (Mt 26.28; Lc
24.47; Ef 1.7; Cl 2.13; 1Jo 2.12). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">dom
do Espírito Santo.</i></b> Os apóstolos já haviam experimentado o poder do
Espírito Santo de salvar, guiar, ensinar e realizar milagres. Em Pentecostes,
eles e todos os discípulos reunidos, receberam a presença habitadora do
Espírito e uma nova dimensão de poder para testemunhar.</span><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">VERDADE PRÁTICA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A Igreja é a família de Deus, comprada com o sangue de Cristo e selada
com o Espírito Santo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Entenda
a Verdade Prática:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- A Igreja é a união de todos aqueles que foram
chamados por Deus, os quais, pela ação do Espírito Santo, creem que Jesus
Cristo é o Filho Unigênito de Deus enviado ao mundo para redimi-los de seus
pecados. É por isso que a Igreja é definida como sendo o corpo de Cristo (Ef 1.22,23).</span><span style="color: #996633; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">LEITURA BÍBLICA EM
CLASSE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Atos 2.1,2; 37,38<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Entenda
a Leitura Bíblica em Classe:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">2.1 dia
de Pentecostes.</i></b> Pentecostes significa "quinquagéstmo" e se
refere à Festa das Semanas (Êx 34.22-23) ou da Colheita (Lv 23.16), que era
celebrada 30 dias depois da Páscoa, em maio/junho (Lv 23.15-22). Era uma das
três festas anuais para as quais o povo devia ir a Jerusalém (Êx 23.14-19). No
Pentecostes, era feita a oferta das primícias (Lv 23.20). O Espírito Santo veio
nesse dia como as primícias da herança dos crentes (2Co 5.5; Ef 1.11,14). Os
que foram reunidos na igreja de então também foram as primícias da ceifa plena
de todos os crentes que estava por vir. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">no
mesmo lugar.</i></b> No cenáculo mencionado em 1.13.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">2.2 um som, como... vento impetuoso.</span></i></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> A símile de Lucas
descreve a ação de Deus de enviar o Espírito Santo. Na Escritura, com
frequência o vento é usado como uma figura do Espírito (Ez 37.9-10; Jo 3.0).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">2.37 compungiu-se-lhes o coração.</span></i></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> A palavra grega para
"compungir" significa "traspassar" ou
"esfaquear"; indica, portanto, algo repentino e inesperado. Com
tristeza profunda, remorso e forte convicção espiritual, os ouvintes de Pedro
ficaram perplexos diante da acusação de terem matado o próprio Messias que
estavam esperando. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Compungiu-se-lhes o
coração</i></b>: (1) porque crucificaram Jesus; (2) porque não O reconheceram
como o Messias, e assim se privaram da esperança de salvação. [Dummelow, 1909]<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">2.38 Arrependei-vos.</span></i></b><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"> Temos neste pequeno versículo
o resumo da doutrina cristã em relação ao homem e a Deus. Arrependimento e fé
por parte do homem; perdão de pecados, ou justificação, e o dom do Espírito
Santo, ou santificação, por parte de Deus. E ambos são expressos no sacramento
do batismo, que por sua vez vincula o ato do homem à promessa de Deus. Pois o
sacramento expressa a fé e o arrependimento do homem, de um lado, e o perdão e
o dom de Deus, do outro. [Pulpit, 1895]<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">INTRODUÇÃO</span></b><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Uma rápida leitura do Novo Testamento é suficiente para percebermos o que
a Igreja é de fato e que importância ela tem. Para os apóstolos e os primeiros
cristãos a Igreja era relevante. Paulo, por exemplo, a denominou de “coluna e
firmeza da verdade” (1 Tm 3.15); e Pedro a chamou de “geração eleita” (1 Pe
2.9). Nesta lição, mostraremos o que a Bíblia, de fato, revela sobre a Igreja
de Deus. Veremos que a ekklesia, a Igreja de Deus, longe de ser meramente uma
associação de pessoas, é uma instituição divina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- 1Tm 3.15 chama-a “casa de Deus” – a Igreja (Hb 3.2,5,6;
10.21; 1Pe 4.17; 1Co 3.16, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">o templo de
Deus</i>”; Ef 2.22). O fato de que a esfera de sermos parte integrante dessa
congregação do Deus vivo (que é o sempre vivo Mestre da casa (2Tm 2.19-21), é o
motivo mais forte para a fidelidade neste comportamento. O Deus vivo é a fonte
da “verdade” e o fundamento de nossa “confiança” (1Tm 4.10). O trabalho
dirigido a uma Igreja particular é serviço à única grande casa de Deus, da qual
cada Igreja particular é uma parte, e cada cristão uma pedra viva (1Pe 2.5). A <i style="mso-bidi-font-style: normal;">coluna e o alicerce da verdade</i> –
evidentemente predicado da Igreja, não do “mistério da piedade”; pois depois de
dois importantes predicados, “pilar e base”, e esses substantivos, o terceiro,
um muito mais fraco, e que um adjetivo, “confessadamente” ou “sem grande
controvérsia”, não viria. “Pilar” é assim usado metaforicamente dos três
apóstolos, dos quais a Igreja Cristã Judaica dependia principalmente. A Igreja
é “o pilar da verdade”, como a existência continuada (historicamente) da
verdade repousa sobre ela; porque apoia e preserva a palavra da verdade. Aquele
que é da verdade pertence pelo próprio fato à Igreja. Cristo é o único
fundamento da verdade no sentido mais elevado (1Co 3.11). Os apóstolos são
fundamentos num sentido secundário (Ef 2.20; Ap 21.14). A Igreja repousa na
verdade como é em Cristo; não a verdade sobre a Igreja. Mas a verdade como é em
si mesma é ser distinguida da verdade como é reconhecida no mundo. No primeiro
sentido, não precisa de um pilar, mas se sustenta; no segundo sentido, precisa
da Igreja como seu pilar, isto é, seu sustentador e preservador (Baumgarten). A
importância da comissão de Timóteo é estabelecida lembrando-o da excelência da
“casa” em que ele serve; e isto em oposição às vindouras heresias que Paulo
prescientemente o avisa imediatamente (1Tm 4.1). A Igreja deve ser a
permanência da verdade e seu conservar para o mundo, e o instrumento de Deus
para assegurar sua continuação na terra, em oposição àquelas heresias (Mt 16.18;
28.20). O apóstolo não reconhece uma Igreja que não tem a verdade, ou só a tem
em parte. Roma falsamente reivindica a promessa por si mesma. Mas não é a
descendência histórica que constitui uma Igreja, mas somente isto, para aquelas
heresias. O apóstolo não reconhece uma Igreja que não tenha o intermediário.
Não é objeção que, tendo chamado a Igreja antes da “casa de Deus”, ele agora a
chama de “coluna”; pois a palavra literal “Igreja” imediatamente precede as
novas metáforas; assim a Igreja, ou congregação de crentes, que antes era
considerada como a habitação de Deus, é agora, de um ponto de vista diferente,
considerada como o pilar que sustenta a verdade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">I. O POVO DE DEUS
NA BÍBLIA E NA HISTÓRIA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. No Antigo Testamento.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O
termo hebraico qahal é usado para se referir a um ajuntamento do povo de Deus
debaixo do Antigo Pacto. Nesse aspecto, o seu uso é o de “uma convocação para
uma assembleia” ou “o ato de reunir-se em assembleia”. Dessa forma, qahal é
descrito como o povo reunido (Dt 4.10); congregação do povo (Jz 20.2); multidão
(1 Sm 17.47 – NAA); congregação (1 Rs 8.22); congregação de Israel (1 Cr 13.2)
e grande ajuntamento (Ne 5.7). O termo qahal, portanto, no contexto do Antigo
Testamento, se refere ao Israel étnico, uma nação que se juntava ou reunia
tanto com fins cúlticos ou não.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- No Antigo Testamento, os autores bíblicos
utilizaram o hebraico qahal, que significa “multidão humana reunida”, para
designar a assembleia do povo de Deus (Dt 10.4; 23.2,3; 31.30; Sl 22.23). Já na
Septuaginta (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tradução grega do Antigo
Testamento hebraico, a Bíblia dos judeus em 250 a.C.</i>), esse mesmo termo
geralmente é traduzido pelo grego ekklesia. No Antigo Testamento hebraico a
palavra qahal designa a assembleia do povo de Deus (Dt 10.4; 23.2-3; 31.30; Sl
22.23), e a LXX, a tradução grega do Antigo Testamento, traduz esta palavra por
ekklēsia e synagōgē, igualmente. Até mesmo no Novo Testamento, ekklēsia pode
significa a assembleia dos israelitas (At 7.38; Hb 2.12).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. No Novo Testamento.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O
termo grego ekklesia se refere à igreja cristã. Contudo, no contexto
neotestamentário, o seu sentido diferirá do que lhe é dado no Antigo
Testamento, tanto na forma como na função. Não é apenas uma raça ou nação, mas
todos aqueles, de diferentes raças e nações, que foram comprados pelo sangue de
Cristo (Ef 3.6; At 20.28; Ap 5.9). Assim, o seu sentido no Novo Testamento é
majoritariamente sacro, isto é, de uma assembleia de crentes que se juntaram
para adorar a Deus (At 12.5; 13.1). Não é apenas um ajuntamento de pessoas, mas
uma assembleia de crentes regenerados que se reúnem para adorar a Deus. Jesus,
por exemplo, usou o termo ekklesia com um sentido exclusivo – o povo adquirido
pelo seu sangue (Mt 16.18). Dessa forma, o uso paulino de ekklesia, nas suas
epístolas, designa sempre a comunidade dos salvos. Assim vemos Paulo saudando a
igreja (1 Co 1.2); ensinando as igrejas (1 Co 7.17); disciplinando o uso dos
dons na adoração da igreja (1 Co 14.4,5,12,19,23,28,33,34,35) e dando
diretrizes à igreja (1 Co 16.1).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- No Novo Testamento, “igreja” traduz a palavra
grega ekklēsia. No grego secular, ekklēsia designava uma assembleia pública, e
este significado ainda foi mantido no Novo Testamento (At 19.32, 39, 41). Robert
Cara, em artigo bem interessante chamado “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cuidado
com o Significado Oculto da Raiz de uma Palavra</i>”, escreve sobre ekklesia: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">No grego, mais do que no português, muitas
palavras são uma combinação de duas outras palavras, mas geralmente o estudo
etimológico do porquê e de quando essas palavras foram combinadas é
completamente desconhecido pelo autor do Novo Testamento. A palavra grega
ekklesia, que é geralmente traduzida por “igreja”, é uma combinação das
palavras chamar e fora. Contudo, os dicionários gregos acadêmicos não dão a
definição de “os chamados para fora” para a palavra ekklesia, porque ela não
está sendo usada dessa maneira no Novo Testamento. Embora seja teologicamente
verdadeiro que cristãos tenham sido chamados para fora do mundo pecaminoso para
ser a igreja, essa verdade não é derivada da palavra ekklesia</i>”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Como dito no subtópico anterior, no Novo Testamento,
ekklēsia pode significa a assembleia dos israelitas (At 7.38; Hb 2.12), o
contexto é que vai definir o significado correto do termo. Assim, A palavra
grega ekklesía pode ser traduzida por “igreja”, “assembleia”, “assentamento” ou
“congregação”, nem sempre com uma conotação religiosa, pois tem também a ideia
de uma assembleia pública. No contexto cristão, trata-se de uma reunião
convocada por Deus, é uma convocação de Deus ao seu povo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. Na história cristã.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Há
quem creia que a Igreja subsiste governada pelo sucessor de Pedro e pelos
bispos em comunhão com ele. Evidentemente, a tradição protestante rejeita esse
conceito, visto que ele não reflete o contexto do Novo Testamento onde a figura
do sucessor de Pedro é totalmente estranha e desconhecida. Após a Reforma do
século XVI, a tradição protestante procurou dar um sentido bíblico e mais
preciso a respeito do que uma igreja é de fato. Em uma grande denominação
protestante histórica, a Igreja é definida como “uma congregação local de
pessoas regeneradas e batizadas após profissão de fé”. Por outro lado, de
acordo com um documento de uma grande denominação pentecostal americana,
entendemos a Igreja como “o corpo de Cristo, a habitação de Deus através do
Espírito Santo, com divinas nomeações para cumprimento de sua Grande Comissão
onde cada crente, nascido do Espírito, é parte integrante da Assembleia
Universal e da Igreja dos primogênitos, que estão inscritos no Céu” (Ef
1.22,23; 2.22; Hb 12.23).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- 1Pe 1.1 define Igreja como o grupo de eleitos
reunidos e organizados numa determinada localidade que, tendo a Sagrada
Escritura como autoridade máxima (2Tm 3.16) e sob a influência do Espírito
Santo, promove a expansão geográfica, numérica e cultural do Reino de Deus neste
mundo (At 9.31). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Paulo diz em Ef 1.1 que a igreja é a comunidade
dos crentes em Cristo; ela foi comprada, fundada, protegida, edificada e
dirigida por Cristo (Mt 16.18; At 20.28), que se reúne para cultuar o Deus
Trino (At 13.1-2), sustentar com firmeza a verdade revelada (1Tm 3.15),
observar as ordenanças do Senhor (batismo e ceia), nutrir uma amorosa,
edificante e pura comunhão entre os irmãos (At 2.42-47) e proclamar a salvação
ao mundo (1Pe 2.9), tudo com o propósito final de promover a glória de Deus (Ef
3.21).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">II. A IGREJA COMO
CRIAÇÃO DIVINA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. A Igreja como um ideal de Deus.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Desde
a eternidade, a Igreja estava no coração de Deus e foi idealizada por Ele. Em
sua essência, ela é um projeto divino: “Como também nos elegeu nele [Cristo]
antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante
dele em amor” (Ef 1.4). Na sua Carta aos Efésios, o apóstolo Paulo fala de um
“mistério” que estava oculto (Ef 3.3-6). Esse mistério que fora revelado era
exatamente a Igreja! Na mente de Deus, portanto, a Igreja já existia. O amor de
Deus fez com que Ele provesse um plano para salvar o homem caído. Assim, Cristo
amou a Igreja e se entregou por ela (Ef 5.25).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Havia muitas verdades escondidas e reveladas
posteriormente no Novo Testamento que são chamadas de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mistérios</i>. Em Efésios 3.3-6 está uma: judeus e gentios reunidos num
corpo no Messias. Paulo não somente escreveu a respeito do mistério que, em
Cristo, judeu e gentio se tornam um na visão de Deus, no seu reino e na sua
família, como também explicou e esclareceu essa verdade. Ele percebeu que o
conhecimento espiritual deve preceder a aplicação prática. O que não é
entendido corretamente não pode ser aplicado corretamente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. A Igreja como uma realidade concreta. </span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Como
vimos, a Igreja não ficou apenas na mente de Deus; ela passou a existir de uma
forma concreta. O início da Igreja acontece na plenitude dos tempos: “mas,
vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido
sob a lei” (Gl 4.4). Dessa forma, Deus faz “congregar em Cristo todas as
coisas, na dispensação da plenitude dos tempos” (Ef 1.10). Então, surge a
pergunta: “Quando a Igreja passou a existir de fato? Quando ela se estabeleceu
na sua forma concreta?” A maioria dos teólogos defende que foi no Pentecostes.
A Igreja, por exemplo, não é citada nos Evangelhos de Marcos, Lucas e João.
Mateus fala de sua existência, mas como um evento futuro (Mt 16.18).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Mateus é o único Evangelho em que esse termo é
encontrado (Mt 16.18 e 18.17). Cristo a chama aqui de "minha igreja",
enfatizando que apenas ele é o Arquiteto, Construtor, Proprietário e Senhor.
Embora Deus esteja desde o início da história redentora reunindo os remidos
pela graça, a igreja singular que ele prometeu edificar começou no Pentecoste,
com a chegada do Espírito Santo, por meio de quem o Senhor batizou os crentes
em seu corpo, que é a igreja (At 2.1-4; 1Co 12.12-13). As palavras de Jesus,
"<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eu edificarei a minha igreja</i>",
foram uma previsão do que estava prestes a acontecer quando Ele enviou o
Espírito Santo para habitar nos crentes (Jo 15.26-27; 16.13). Jesus ainda tinha
que passar pela cruz e experimentar a ressurreição. Embora os discípulos
entendessem em parte, o cumprimento de tudo o que Jesus tinha vindo a fazer
ainda não tinha sido realizado. Depois de Sua ressurreição, Jesus não permitiu
que Seus seguidores começassem a obra que Ele lhes dera, para fazer discípulos
de todas as nações (Mt 28.19-20), até que o Espírito Santo tivesse vindo (At 1.4-5).
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. A Igreja no Pentecostes.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Depois
do Pentecostes, Lucas destaca que “todos os dias acrescentava o Senhor à igreja
aqueles que se haviam de salvar” (At 2.47). Dessa forma, a Igreja, que existia
apenas no coração e na mente de Deus, se tornava uma realidade concreta quando
o Espírito Santo é derramado no Pentecostes após a ressurreição de Jesus (At
2.1,2).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- O livro de Atos detalha o início da igreja e sua
propagação miraculosa através do poder do Espírito Santo. Dez dias depois de
Jesus ter subido de volta ao céu (At 1.9), o Espírito Santo foi derramado sobre
120 dos seguidores de Jesus que esperaram e oraram (At 1.15, 2.1-4). Os mesmos
discípulos que tinham tremido por medo de serem identificados com Jesus (Mc 14.30,
50) foram subitamente capacitados a ousadamente proclamar o evangelho do
Messias ressuscitado, validando a sua mensagem com sinais milagrosos e
maravilhas (At 2.4, 41, 3.6-7, 8.7). Milhares de judeus de todas as partes do
mundo estavam em Jerusalém para a Festa de Pentecostes. Eles ouviram o
evangelho em suas próprias línguas (At 2.5-8), e muitos creram (At 2.41; 4.4).
Os que foram salvos foram batizados, acrescentando diariamente à igreja. Quando
a perseguição explodiu, os crentes se espalharam, levando a mensagem do
evangelho com eles, e a igreja se espalhou rapidamente para todas as partes da
terra conhecida (At 8.4; 11.19-21).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">III. A IGREJA COMO
A COMUNIDADE DOS SALVOS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. Regenerados pelo sangue de Cristo.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> No
Pentecostes, o apóstolo Pedro disse: “Arrependei-vos, e cada um de vós seja
batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados” (At 2.38). Com essas
palavras, o apóstolo Pedro estava dizendo como se dá o ingresso de uma pessoa
na Igreja, ou seja, por meio do arrependimento e do batismo. A Igreja é uma
comunidade cristã formada por pessoas regeneradas que fizeram uma pública
profissão de fé. O ingresso de alguém à Igreja não se dá por adesão, mas pela
conversão. É exatamente esse o sentido da palavra grega metanoeo, traduzida
aqui por arrependimento. Significa uma mudança de mente. Assim, a Igreja é
formada por pessoas que estavam no pecado, a caminho da condenação eterna, mas
que, graças ao Evangelho, tiveram suas vidas transformadas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- Temos em Atos 2.38 o resumo da doutrina cristã em
relação ao homem e a Deus. Arrependimento e fé por parte do homem; perdão de
pecados, ou justificação, e o dom do Espírito Santo, ou santificação, por parte
de Deus. E ambos são expressos no sacramento do batismo, que por sua vez
vincula o ato do homem à promessa de Deus. Pois o sacramento expressa a fé e o
arrependimento do homem, de um lado, e o perdão e o dom de Deus, do outro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jesus
estabeleceu a igreja como uma instituição pública e terrena que haveria de demarcar,
identificar e supervisionar aqueles que professam crer nele (Mt 16.18-19;
18.15-20). Jesus estabeleceu a igreja para reconhecer publicamente aqueles que
lhe pertencem, a fim de dar ao mundo uma exibição das boas novas acerca dele
mesmo (Jo 17.21,23; ver também Ef 3.10). Jesus quer que o mundo saiba quem lhe
pertence e quem não lhe pertence. E como o mundo há de saber quem lhe pertence
e quem não lhe pertence? Eles hão de olhar para aqueles que publicamente se
identificam com o seu povo na instituição visível e pública que ele estabeleceu
para esse mesmo propósito. Eles hão de olhar para os membros da sua igreja. E
se algumas pessoas alegam ser parte da igreja universal mesmo sem pertencer a
uma igreja local, elas rejeitam o plano de Jesus para elas e para sua igreja.
Jesus pretende que o seu povo seja identificado como um grupo visível e
público, o que significa fazer parte de igrejas locais.</i>” </span><span class="MsoHyperlink"><sup><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://voltemosaoevangelho.com/blog/2013/09/por-que-e-como-fazer-parte-da-membresia-de-uma-igreja/"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">https://voltemosaoevangelho.com/blog/2013/09/por-que-e-como-fazer-parte-da-membresia-de-uma-igreja/</span></span></a></span></sup></span><sup><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">.</span></sup><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">É importante, ainda, esclarecer que a “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">conversão</i>” é a manifestação externa da
regeneração. Não podemos ver a regeneração, mas podemos ver os efeitos que ela
produz. O efeito mais notável produzido pela regeneração é a conversão, na qual
o regenerado expressa sua fé e seu arrependimento, com o consequente abandono
do pecado. Em outras palavras, quando falamos em conversão estamos falando da
vida cristã do ponto de vista de sua direção: um afastamento do pecado e uma
aproximação de Deus. A conversão pode ser definida como um ato consciente de
uma pessoa regenerada, no qual ela se volta para Deus em arrependimento e fé.
Observe que há dois movimentos presentes na conversão: um movimento de
afastamento do pecado, caracterizado pelo arrependimento, e um movimento de
aproximação de Deus, caracterizado pela fé. Através da graça de Cristo, somos
tocados e aceitamos Jesus como nosso único e suficiente Salvador e Senhor das
nossas vidas. Dentre as bênçãos decorrentes desse ocorrido, a principal é a
morada do Espírito Santo em nós. Somos adotados por Deus e passamos a fazer
parte de Sua família e pertencemos agora a igreja (corpo) de Cristo (Cl 1.24).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Selados pelo Espírito Santo.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Já foi
dito que a Igreja tem sua origem no dia de Pentecostes. Por meio do Espírito de
Deus, somos batizados no Corpo de Cristo, a Igreja, então, passamos a fazer
parte dela. É exatamente isso o que o apóstolo Paulo diz aos Coríntios na sua
Primeira Carta: “Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um
corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido
de um Espírito” (1 Co 12.13).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- O subtópico não explica o que é o “selo do
Espírito Santo. "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Em quem também confiastes,
depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e,
tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa</i>"
(Ef 1.13). Em rápidas palavras, o “selo do Espírito Santo” é uma marca ou sinal
invisível que a pessoa recebe no seu espírito assim que ela crê no Senhor Jesus
Cristo de todo o seu coração (Ef 1.11-14); Essa marca indica que a pessoa “tem
o Espírito Santo” (Rm 8.15); que a pessoa é “Filho de Deus” (Rm 8.14-16); e que
é “propriedade de Deus” (Rm 8.16; 1Jo 3.2); e que tem a garantia do
arrebatamento (Ef 4.30). Paulo fortalece a ideia de propriedade, autenticidade
e inviolabilidade. Ambas as figuras – “penhor” e “selo” –, assinalam o fato de
que pertencemos a Deus e, que a obra que Ele mesmo iniciou será plenamente
cumprida em nós (Fp 1.6)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. O Batismo de Cristo e do Espírito.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> O
apóstolo Pedro, que exortou os presentes no dia Pentecostes a se arrependerem,
também disse: “e recebereis o dom do Espírito Santo” (At 2.38). Assim, podemos
afirmar que Cristo batizou os crentes com o Espírito Santo e com fogo, um
batismo de capacitação (At 1.4), enquanto o Espírito os batizou no Corpo de
Cristo, um batismo de iniciação, formando a Igreja (1 Co 12.13).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- O batismo com o Espírito Santo e com fogo é uma experiência
sobrenatural que segue à conversão, o novo nascimento, ou regeneração; e tem
como finalidade capacitar o crente para o serviço. É um revestimento de poder
(At 1.8) e tem como evidência o falar em línguas estranhas (mistérios com Deus)
(At 2.1-4; 10.44,45; 19.6; 1Co 14.2). – Os discípulos, até o evento de Atos 2
(Pentecoste) andavam escondidos e trancafiados por causa da perseguição dos
Judeus, mesmo Jesus já tendo “soprado” sobre eles o Espírito Santo (Jo 20.22);
Mas só após o evento do Pentecostes é que eles, segundo a promessa de Jesus (At
1.8), foram revestidos da virtude (poder) do Espírito, e então enfrentaram as
resistências, foram presos, açoitados, cantaram nas prisões e muitos até
perderam suas vidas por amor do Evangelho.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- 1º Coríntios 12.13 fala de um batismo distinto: o
ingresso na Igreja, o corpo espiritual de Cristo, que é formada quando os
cristãos são cheios do Espírito Santo por Cristo. Cristo é quem batiza (Mt
3.11) e coloca dentro de cada cristão o Espírito em unidade com todos os outros
cristãos. Paulo não faz aqui nenhuma referência ao batismo com o Espírito Santo
por Cristo, nem ao batismo em águas. William Menzies, teólogo pentecostal,
explica que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nós somos batizados pelo
Espírito em Cristo — isso é regeneração, novo nascimento</i>”. Mais adiante,
acrescenta: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nós somos batizados com o
Espírito por Cristo — essa é a capacitação para servir e ministrar!</i>”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONCLUSÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição vimos como surgiu a Igreja fundada por Jesus Cristo. Ela
existiu, primeiramente, no plano de Deus até se estabelecer no Novo Testamento
após a morte, ressurreição de Cristo e a infusão dos Cristãos no Corpo de
Cristo por meio do Espírito Santo. A Igreja, portanto, não foi idealizada por
homem algum, nem tampouco está fundada sobre teses humanas. O seu fundamento é
Cristo, que é a cabeça da Igreja. Por isso, é um grande privilégio fazer parte
da Igreja, o Corpo de Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">- O nascimento da Igreja foi reconhecido pelos
cristãos como um cumprimento de parte da aliança feita com Abraão e Moisés.
Deus tinha feito um pacto com os israelitas pelo qual Ele iria estabelecer um
povo que seria seu, e que iria receber as suas promessas. Esse povo seria sua
“propriedade peculiar”, um “reino de sacerdotes”, uma “nação santa”, aquele que
levaria sua luz às nações (Êxodo 19.5,6). E exatamente nesses termos que Pedro
dirige-se à comunidade do Novo Testamento em sua primeira carta. Eles são
“eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a
obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo... que... nos gerou de novo
para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,
para uma herança incorruptível, incontaminável e que se não pode murchar”
(1.2-4). Eles são preciosos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“... como
pedras que vivem... edificados casa espiritual</i>” para serem “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sacerdócio santo</i>”, a fim de oferecerem “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sacrifícios espirituais</i>” (2.4,5). Eles
tornaram-se “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a geração eleita, o
sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido</i>”, para anunciarem “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">as virtudes</i>” daquele que os chamou “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">das trevas para a sua maravilhosa luz</i>”
(2.9). O segundo fator para a escolha final do termo ekklesia pela comunidade
cristã está relacionado com a rejeição do Messias pelos judeus. Um novo povo de
Deus havia sido estabelecido. Para esse povo era adequada a escolha de uma
palavra da versão LXX que historicamente se referisse ao povo de Deus, um nome
familiar pelo seu uso e pelas suas associações, sagrado por fazer parte do
Livro Divino, do qual a oposição judaica ainda não tivesse se apropriado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">Pb Francisco Barbosa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #c68c53; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #C68C53;">@pbassis<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9aEWt0epl5NTX9ifu86VeXTo6Rk4UUTLmUBbktMrOYoK9M1JUa_ZmTli6jZfiydaFWKhgopbq_gy28XsIR40aikpSpB2fY9plKLe2X8yu9QwNx41g1g9tuH9G5b8vrZl_oNn2v9Jwqmc1iy16GUlgNFvIsgzGtizKmf3j8px6-KMY6Lg78R-Wn5h3s3xw/s2700/pbasssis_qr.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2700" data-original-width="2350" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9aEWt0epl5NTX9ifu86VeXTo6Rk4UUTLmUBbktMrOYoK9M1JUa_ZmTli6jZfiydaFWKhgopbq_gy28XsIR40aikpSpB2fY9plKLe2X8yu9QwNx41g1g9tuH9G5b8vrZl_oNn2v9Jwqmc1iy16GUlgNFvIsgzGtizKmf3j8px6-KMY6Lg78R-Wn5h3s3xw/w123-h141/pbasssis_qr.png" width="123" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><b><span style="color: #005cb8; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">REVISANDO O
CONTEÚDO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1. A que se refere o termo hebraico qahal no contexto do Antigo
Testamento? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O termo qahal, portanto, no contexto do Antigo
Testamento, se refere ao Israel étnico, uma nação que se juntava ou reunia
tanto com fins cúltico ou não.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2. A que se refere o termo grego ekklesia no sentido do Novo Testamento? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O termo grego ekklesia se refere a igreja cristã.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3. Onde a Igreja estava desde a eternidade? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Desde a eternidade a Igreja estava no coração de
Deus e foi idealizada por Ele.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4. Como se dá o ingresso de uma pessoa à Igreja? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">O ingresso de alguém à Igreja não se dá por adesão,
mas pela conversão.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5. Por meio de quem somos batizados no Corpo de Cristo e passamos a fazer
parte da Igreja? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 2; text-align: justify;"><span style="color: #a6a6a6; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;">Por meio do Espírito de Deus somos batizados no
Corpo de Cristo, a Igreja, então, passamos a fazer parte dela.<o:p></o:p></span></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-70398343853054046922023-12-28T10:48:00.001-03:002023-12-28T10:48:13.323-03:00REVISTA JOVENS - Lição 01: A Bíblia – Fonte de Doutrina<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF8L1wvHGMSdwICTgWixHMVpBiQk1gBv-PTKbEdfSGroVLARwlz5kyW1_ZT1RPPAbTzzvk6B3qj4_DrJHYesZ0yKJKaDcu62khaWQKXYRmgpxq0zYFjJiG6hRiRJ8iJtHcTP58WWOSpkww1IQdqwYWcaB_emPh_bk4VtxNd3CmINEMM0n7VYnUqVdDPmeu/s1024/Pinterest-1%C2%B0-TRIMESTRE-DE-2024-683x1024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="683" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF8L1wvHGMSdwICTgWixHMVpBiQk1gBv-PTKbEdfSGroVLARwlz5kyW1_ZT1RPPAbTzzvk6B3qj4_DrJHYesZ0yKJKaDcu62khaWQKXYRmgpxq0zYFjJiG6hRiRJ8iJtHcTP58WWOSpkww1IQdqwYWcaB_emPh_bk4VtxNd3CmINEMM0n7VYnUqVdDPmeu/w133-h200/Pinterest-1%C2%B0-TRIMESTRE-DE-2024-683x1024.jpg" width="133" /></a></div><br /><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO PRINCIPAL</span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para
redarguir, para corrigir, para instruir em justiça</i>” (2 Tm 3.16)<span></span></span></p><a name='more'></a><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda o Texto Principal:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Toda a
Escritura.</i></b> Construções gregas com gramática semelhante (Rm 7.12: 2Co
10.10; 1Tm 1.15; 2.3; 4.4) argumentam de modo persuasivo que a tradução "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">toda a Escritura é inspirada...</i>" é precisa.
Tanto a Escritura do Antigo Testamento como a do Novo Testamento estão
incluídas (veja em 2Pe 3.15-16, que identificam os escritos do Novo Testamento
como Escritura). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">inspirada por Deus</i></b>.
Literalmente, "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">expirada por Deus</i>"
ou "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">soprada por Deus</i>". As
vezes, Deus dizia aos escritores da Bíblia as palavras exatas que deveriam ser
ditas, como por exemplo em Jr 1.9, mas, com maior frequência, ele usava a
mente, o vocabulário e as experiências de cada um deles para produzir sua
própria Palavra perfeita e infalível (1Ts 2.13; Hb 1.1; 2Pe 1.20-21). É
importante observar que a inspiração aplica-se somente aos manuscritos bíblicos
originais, e não aos escritores bíblicos; não existem escritores bíblicos
inspirados, somente Escritura inspirada. Deus identifica-se tanto com sua
Palavra que, quando as Escrituras falam, é Deus quem fala (Rm 9.17; Cl 3.8). A Escritura
é chamada de "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">os oráculos</i> (ou a
palavra) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de Deus</i>" (Rm 3.2; 1P e
4.11) e não p ode ser alterada (Jo 10.35; Mt 5.17-18; Lc 16.17; Ap 22.18-19). <b>ensino</b>.
A instrução divina ou o conteúdo doutrinário do Antigo Testamento e do Novo Testamento
(2Tm 2.15; At 20.18,20-21,27; 1Co 2.14-16; Cl 3.16; 1Jo 2.20,24,27). A
Escritura fornece o corpo compreensivo e completo da verdade divina que é
necessário para a vida e a piedade (Sl 119.97-105). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">repreensão</i></b>. A Bíblia repreende as pessoas por sua conduta ou
crenças equivocadas. A Escritura expõe: o pecado (Hb 4.12-13) para que ele
possa ser tratado mediante a confissão e o arrependimento; <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">correção</i></b>. A restauração de algo à
sua devida condição. A palavra aparece somente aqui no Novo Testamento, mas
aparecia na linguagem grega extrabíblica com a ideia de colocar no lugar um objeto
que havia caído ou ajudar alguém que havia tropeçado a se colocar em pé
novamente. A Escritura não só repreende a conduta errada, mas também mostra o
caminho de volta a uma vida piedosa (SI 119.9-11; Jo 15.1-2). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">educação na justiça</i></b>. A Escritura
fornece o treinamento positivo ("<i style="mso-bidi-font-style: normal;">educa
ção</i>" era uma referência original à instrução de uma criança) na
conduta piedosa, e não apenas repreensão e correção de uma conduta errada (At
20.32; 1Tm 4.6; 1P e 2.1-2).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">RESUMO DA LIÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A Bíblia é a única fonte genuína
de doutrina para o cristão.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda o Resumo da Lição:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- O conhecimento a respeito da Pessoa e Obra de
Jesus Cristo e o que as Escrituras ensinam sobre Ele para que o cristão se
torne apto a identificar a sã doutrina cristã e a aplicar em sua vida pessoal
os ensinamentos de Cristo, só podem vir pelas Escrituras (Sola Scriptura, segundo
a interpretação que a Reforma Protestante trouxe do que a própria Bíblia diz
como sua autodefinição, é o princípio segundo o qual a Bíblia tem absoluta
primazia, sendo ela a única regra de Fé e Prática que todo ser humano deve
seguir).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TEXTO BÍBLICO</span></b><b><span style="color: #cc0066; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #CC0066;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3;"><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2 Timóteo 3.14-17<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Entenda
o Texto Bíblico:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">3.14 de
quem o aprendeste.</i></b> Para encorajar ainda mais Timóteo a permanecer fiel,
Paulo o faz lembrar de seu legado de piedade. A forma plural do pronome
"quem" no original sugere que Timóteo tinha uma dívida não apenas
para com Paulo, mas também para com outros (1.5).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">3.15 desde a infância.</span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> Literalmente "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">desde criança</i>''. Duas pessoas às quais Timóteo
especialmente devia muito eram sua mãe e sua avó, que lhe haviam ensinado com
fidelidade as verdades da Escritura do Antigo Testamento desde que era muito
pequeno, de modo que ele estava pronto para receber o evangelho quando Paulo o
pregou; <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">sabes as sagradas letras.</i></b>
Literalmente "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Os escritos sagrados</i>",
uma designação comum do Antigo estamento dada pelos judeus que falavam grego; <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">sábio para a salvação. </i></b>As Escrituras
do Antigo Testamento apontavam para Cristo (Jo 5.37-39) e revelavam a necessidade
de ter fé nas promessas de Deus (Gn 15.6; cf. Rm 4.1-3). Portanto, elas podiam
levar as pessoas a reconhecer seu pecado e sua necessidade de justificação em
Cristo (Gl 3.24). A salvação é trazida pelo Espírito Santo mediante o uso da
Palavra (Rm 10.14-17; Ef 5.26-27; 1Pe 1.23-25). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">fé em Cristo Jesus.</i></b> Embora não entendessem todos os detalhes em
questão (1Pe 1.10-12), os cristãos do Antigo Testamento, entre eles Abraão (Jo
8.56) e Moisés (Hb 11.26), esperavam ansiosos pela chegada do Messias (Is 7.14;
9.6) e sua expiação pelo pecado (Is 53.5-6). O mesmo aconteceu com Timóteo, que
respondeu de maneira positiva quando ouviu o evangelho.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">3.16 Toda a Escritura.</span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> “Toda Escritura”, isto
é, as Escrituras em todas as suas partes. No entanto, a Versão Inglesa é
sustentada, embora o artigo grego esteja querendo, pelo uso técnico do termo “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Escritura</i>” sendo tão bem conhecido como
não precisar do artigo. O grego nunca é usado de escritos em geral, mas apenas
das escrituras sagradas. A posição dos dois adjetivos gregos intimamente unidos
por “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">e</i>”, proíbe que tomemos um como
epíteto, o outro como predicado e traduzido como “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Toda Escritura dada por inspiração de Deus também é proveitosa</i>”. A
Vulgata e os melhores manuscritos favorecem a versão em inglês. Claramente, os
adjetivos estão tão intimamente conectados que, assim como um é um predicado, o
outro deve ser assim também. Alford admite que sua tradução seja dura, embora
legítima. É melhor com a versão inglesa para levá-lo em uma construção
legítima, e ao mesmo tempo não dura. O grego, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">inspirado por Deus</i>”, não é encontrado em nenhum outro lugar. A
maioria dos livros do Novo Testamento foram escritos quando Paulo escreveu sua
última epístola: assim ele inclui na sentença “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Toda a Escritura é inspirada por Deus</i>”, não apenas no Antigo
Testamento, no qual somente Timóteo era ensinado quando criança (2Timóteo
3:15), mas os livros do Novo Testamento de acordo como eram reconhecidos nas
igrejas que tinham homens dotados de “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">discernimento
de espíritos</i>”, e assim capazes de distinguir enunciados realmente
inspirados, pessoas, e assim seus escritos de espúrias. Paulo quer dizer: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Toda a Escritura é inspirada por Deus e,
portanto, útil</i>”; porque não vemos utilidade em nenhuma palavra ou parte
dela, ela não segue, não é inspirada por Deus. É útil, porque inspirado por
Deus; não inspirado por Deus, porque útil. Uma razão para o artigo não ser
antes do grego, “Escritura”, pode ser que, se tivesse, poderia ser suposto que
limitava o sentido à {hiera grammata}, “Sagradas Escrituras” (2Timóteo 3:15) do
Antigo Testamento, enquanto aqui a afirmação é mais geral: “toda a Escritura”
(compare Grego, 2Pedro 1:20) A tradução, “toda Escritura que é inspirada por
Deus também é útil”, implicaria que há alguma Escritura que não é inspirada por
Deus, mas isso excluiria o sentido apropriado da palavra “Escritura”, e quem
precisaria ser informado de que “toda a divina Escritura é útil
(‘proveitosa’)?” Hebreus 4:13 iria, na visão de Alford, tem que ser traduzida,
“Todas as coisas nuas também estão abertas aos olhos Dele”, etc .: assim também
1Timóteo 4:4, o que seria um absurdo [Tregelles, Observações sobre as Visões
Proféticas do Livro de Daniel] Knapp define bem a inspiração, “uma agência
divina extraordinária sobre os professores enquanto dá instruções, seja oral ou
por escrito. n, pelo qual eles foram ensinados como e o que eles deveriam falar
ou escrever ”(compare 2Samuel 23:1; Atos 4:25; 2Pedro 1:21). A inspiração dá a
sanção divina a todas as palavras da Escritura, embora essas palavras sejam as
declarações do escritor individual, e somente em casos especiais revelados
diretamente por Deus (1Coríntios 2:13). A inspiração é aqui predicada dos
escritos, “toda a Escritura”, não das pessoas. A questão não é como Deus fez
isso; é como a palavra, não os homens que a escreveram. O que devemos crer é
que Ele fez isso, e que todos os escritos sagrados são em todos os lugares
inspirados, embora nem todos os assuntos semelhantes de revelação especial: e
que mesmo as próprias palavras estejam estampadas com sanção divina, como Jesus
as usou (por exemplo na tentação e Jo 10:34-35), para decidir todas as questões
de doutrina e prática. Existem graus de revelação nas Escrituras, mas não de
inspiração. Os escritores sagrados nem sempre conheceram a plena significação
de suas próprias palavras inspiradas por Deus (1Pedro 1:10-12). Inspiração
verbal não significa ditado mecânico, mas toda “Escritura é (assim) inspirada
por Deus”, que tudo nela, suas narrativas, profecias, citações, o todo –
ideias, frases e palavras – são como Ele achou por bem estar lá. A condição
atual do texto não é motivo para concluir que o texto original está sendo
inspirado, mas é uma razão pela qual devemos usar toda a diligência crítica
para restaurar o texto inspirado original. Novamente, a inspiração pode ser
acompanhada por revelação ou não, mas é tão necessária para escrever doutrinas
ou fatos conhecidos com autoridade, quanto para comunicar novas verdades
(Tregelles). A omissão aqui do verbo substantivo é, “penso eu, designada para
marcar isto, não somente a Escritura então existente, mas o que ainda estava
para ser escrito até que o cânon fosse completado, é incluído como Deus) –
inspirado. A lei do Antigo Testamento era o professor para nos levar a Cristo;
por isso é apropriadamente dito ser “capaz de tornar sábio para a salvação pela
fé em Jesus Cristo”: o termo sabedoria sendo apropriado para o conhecimento das
relações entre o Antigo e o Novo Testamento, e oposto à pretensa sabedoria dos
falsos mestres (1Timóteo 1:7-8).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">ensinar </span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">– grego, “ensinar”, isto
é, ensinar as verdades dogmáticas ignorantes que eles não podem conhecer de
outra forma. Ele assim usa o Antigo Testamento, Romanos 1:17.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">para mostrar erros</span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> – “refutação”,
condenando o erro do seu erro. Incluindo divindade polêmica. Como um exemplo
desse uso do Antigo Testamento, compare Gálatas 3:6,13,16. “Doutrina e
reprovação” compreendem as partes especulativas da divindade. Em seguida, siga
a prática: as Escrituras são proveitosas para: (1) correção (grego, “assentando
um certo”; compare um exemplo, 1Coríntios 10:1-10) e instrução (grego,
“disciplinando”, como um pai faz seu filho veja em 2Timóteo 2:25, Efésios 6:4,
Hebreus 12:5,11, ou “treinamento” por instrução, aviso, exemplo, gentileza,
promessas e castigos, compare um exemplo, 1Coríntios 5:13). Assim, toda a
ciência da teologia é completa nas Escrituras. Visto que Paulo está falando da
Escritura em geral e na noção dela, a única razão geral pela qual, para
aperfeiçoar o piedoso (2Timóteo 3:17), deve se estender a todo departamento de
verdade revelada, deve ser que foi destinado a ser a regra completa e
suficiente em todas as coisas que tocam a perfeição.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">instruir na justiça</span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> –<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>em contraste com a “instrução” em rudimentos
mundanos (Colossenses 2:20,22). [Fausset, aguardando revisão] </span><span class="MsoHyperlink"><sup><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://www.apologeta.com.br/2-timoteo-3/"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">https://www.apologeta.com.br/2-timoteo-3/</span></span></a></span></sup></span><sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">.<o:p></o:p></span></sup></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">3.17 homem de Deus.</span></i></b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"> Um termo técnico que se
refere a um pregador oficial da verdade divina. <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">perfeito.</i></b> Capaz de fazer tudo o que se é chamado a fazer (Cl
2.10). <b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">perfeitamente habilitado</i></b>.
Capacitado para cumprir todas as exigências do ministério piedoso e da vida
justa. A Palavra não somente faz isso na vida do homem de Deus, mas na de todos
os que o seguem (Ef 4.11 -13).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">INTRODUÇÃO</span></b><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Neste trimestre, estudaremos a respeito do “Valor da Doutrina”. Este é um
tema de fundamental importância para o cristão, individualmente e para a
igreja. Quanto ao foco da primeira lição, abordaremos a Bíblia como fonte
segura da doutrina. Certamente você concorda que a Bíblia é indispensável para
uma vida cristã frutífera, saudável. Mas você sabe qual é a sua origem e
natureza? Nesta primeira lição, vamos responder essas questões, discorrendo a
respeito da origem da Bíblia, a sua inspiração divina e a sua elevada e
inestimável importância.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Uma doutrina bíblica é uma verdade fundamental
ensinada na Bíblia. É um conjunto de crenças fundamentadas nas Escrituras que
definem a verdadeira Igreja. A doutrina cristã é fundamentada na Bíblia.
Cristãos protestantes afirmam que apenas as Escrituras são os registros
escritos da auto-revelação de Deus aos homens, possuem autoridade suficiente para
guiar o indivíduo na sua crença e no seu comportamento. A suprema fonte de
autoridade é o Senhor Jesus Cristo, e toda a esfera da vida está sujeita à sua
soberania. A Bíblia fala com autoridade porque é a palavra de Deus. É a suprema
regra de fé e prática, porque é testemunha fidedigna e inspirada dos atos
maravilhosos de Deus, através da revelação de Si mesmo e da redenção, sendo
tudo patenteado na vida, nos ensinamentos e na obra Salvadora de Jesus Cristo.
As Escrituras revelam a mente de Cristo e ensinam o significado de Seu domínio.
Na sua singular e una revelação da vontade divina para a humanidade, a Bíblia é
a autoridade final que atrai as pessoas a Cristo e as guia em todas as questões
de fé cristã e dever moral. O indivíduo tem que aceitar a responsabilidade de
estudar a Bíblia, com a mente aberta e com atitude reverente, procurando o
significado de sua mensagem, através de pesquisa e oração, orientando a vida
debaixo de sua disciplina e instrução. A Bíblia como revelação Inspirada da
vontade divina, cumprida e completada na vida e nos ensinamentos de Jesus
Cristo, é nossa regra autorizada de fé e prática.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">I</span></b><b><span style="color: #cc0066; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #CC0066;">.</span></b><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">
A ORIGEM DA BÍBLIA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1</span></b><b><span style="color: #cc0066; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #CC0066;">.</span></b><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Definição do
termo.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> As Escrituras Sagradas são uma confirmação de que Deus deseja ser
conhecido pelos seres humanos, por isso a revelação de si mesmo foi preservada
de forma escrita em um livro chamado Bíblia Sagrada. Qual o significado da
palavra Bíblia? Como se deu o seu desenvolvimento dentro da história? O
vocábulo Bíblia tem origem na expressão grega biblos (Mt 1.1), que significa
“um livro”, ou ainda, da forma diminutiva “biblion” (Lc 4.17) que significa
“pequeno livro”. O termo Bíblia relaciona-se com biblos, de onde vem o nome
dado à parte interna do papiro, material usado na antiguidade para escrever os
livros. A Bíblia é também chamada de: Escritura (Mc 12.10; 15.28); Santas
Escrituras (Rm 1.2) e Sagradas Letras (2 Tm 3.15).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Como explicado, o termo Bíblia é de origem grega
significando “rolo pequeno de papiro”, diminutivo de Biblos, “folha de papiro
preparada para a escrita”. O termo Bíblia foi usado pela primeira vez por João
Crisóstomo, em Constantinopla, no ano de 398- 404 d.C. A Bíblia Sagrada não é
um escrito qualquer, pois é o livro dos livros. É diferente porque só nele
encontramos tudo o que Deus fez para dar a salvação e a vida eterna às pessoas.
Através dele, sabemos qual é a vontade de Jesus para a nossa vida, nós que tomamos
a decisão de não somente tê-lo como Salvador, mas também como o nosso Senhor.
Por isso, a Bíblia é chamada de a Palavra de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><span class="MsoHyperlink"><b><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://ogideao.blogspot.com/2010/07/licao-1-conhecendo-biblia.html"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">Leia mais aqui.</span></span></a></span></b></span><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2</span></b><b><span style="color: #cc0066; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #CC0066;">.</span></b><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> A origem literária
da Bíblia.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> A Bíblia é a Palavra de Deus aos homens e, como literatura, é um livro
antigo. Seu formato original era a de um rolo (Jr 36.2) (2 Tm 4.13).
Inicialmente, a Bíblia não foi formada de um livro só, mas cada livro compunha
um rolo individual. A invenção do papel no século II pelos chineses e o
desenvolvimento da imprensa, por Johannes Gutenberg, contribuíram com a junção
de seus livros. A Bíblia tem 66 livros que foram escritos por 40 homens de
lugares e culturas diferentes. Originalmente foi escrita em dois idiomas
(hebraico e grego) e um dialeto (aramaico), dentro de mais de 1600 anos, com os
mais variados temas, com uma unidade admirável e inigualável. O centro de sua
mensagem não é o homem (antropológico), mas Deus (teocêntrico), abordando o
criacionismo (Deus é o Criador de todas as coisas), a teologia (ênfase no
conhecimento a respeito de Deus e a sua relação com o mundo), a antropologia
(exposição sobre o lugar do homem no plano de Deus), culminando na soteriologia
e na escatologia (a doutrina da salvação e das últimas coisas,
respectivamente).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A Bíblia é uma pequena biblioteca contendo 66
livros, distribuídos entre o Antigo Testamento (39 livros) e o Novo Testamento
(27 livros). Esses livros foram escritos num período de 1600 anos
aproximadamente, com 40 autores diferentes, dos mais distintos e remotos
lugares, reis, profetas, vaqueiros, estadistas, pescadores, funcionários
públicos, médicos... todos eles inspirados pelo Espírito Santo - “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Toma o rolo, o livro, e escreve nele todas
as palavras que te falei...</i>” (Jr36.2); “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Toda
Escritura é inspirada por Deus... porque nunca jamais qualquer profecia foi
dada por vontade humana, entretanto homens santos falaram da parte de Deus
movidos pelo Espírito Santo</i>” (2Tm 3.16)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Johannes
Gutenberg criou uma revolução há quase 600 anos. Com a invenção da prensa de
tipos metálicos móveis, na década de 1450, esse ferreiro e editor alemão tornou
os textos na Europa mais acessíveis.</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">[...]
A escolha de Gutenberg de imprimir a Bíblia não foi uma decisão óbvia, porque o
livro religioso não era central na vida cotidiana da Igreja no século XV. [...]
Acredita-se que a Bíblia de Gutenberg foi concluída no ano de 1455 e se tornou
o primeiro grande livro feito na Europa com uma prensa de tipos metálicos
móveis</i>”. </span><span class="MsoHyperlink"><sup><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://www.bbc.com/portuguese/geral-50887912"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">https://www.bbc.com/portuguese/geral-50887912</span></span></a></span></sup></span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">A produção da Bíblia deu início à impressão maciça
de textos no Ocidente, marcando um ponto de virada na transição da Idade Média
para o mundo moderno.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3</span></b><b><span style="color: #cc0066; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #CC0066;">.</span></b><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> A origem da Bíblia
Sagrada.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> A Bíblia é um livro sagrado e a expressão dada a isso é “cânon sagrado”.
A palavra “cânon” é de origem cristã e vem do grego kanon e provavelmente do
hebraico “kaneh”, que quer dizer “junco”, “cana” ou “vara de medir”, com
referência a uma regra ou uma norma a seguir. O cânon bíblico é uma referência
aos livros considerados como Palavra de Deus, servindo como regra de fé e
prática (Gl 6.16). A canonização dos livros da Bíblia foi feita por concílios
eclesiásticos nos quais os livros eram considerados úteis para a fé e a
adoração cristã. O Antigo Testamento foi aceito como sagrado pelos judeus e,
nos dias de Jesus, a sua composição já existia. Quanto ao Novo Testamento, a
autoridade de seus livros se confirmou pelos seguintes critérios:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">a) deveriam ter sido escritos por um dos apóstolos ou por alguém bem
próximo a eles;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">b) o conteúdo deveria ser coerente com os ensinos da igreja e os demais
livros sagrados e<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">c) deveriam ser conhecidos e reconhecidos na igreja. Os concílios não
concederam autoridade divina às Escrituras, apenas a reconheceu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A palavra cânon é mera transliteração do termo
grego kanwvn, que significa vara reta, régua, regra. Aplicado às Escrituras, o
termo designa os livros que se conformam à regra da inspiração e autoridade
divinas. Atanásio (séc. IV) parece ter sido o primeiro a usar a palavra neste
sentido. São chamados de canônicos, portanto, os livros que foram inspirados
por Deus, os quais compõem as Escrituras Sagradas — o cânon bíblico.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">O cânon protestante do Antigo Testamento (composto
pelos trinta e nove livros) é exatamente igual ao cânon hebraico </span><span class="MsoHyperlink"><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://bibliateca.com.br/site/a-biblia-manuscrita/o-texto-massoretico"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">massorético</span></span></a></span></span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">. O cânon massorético é a
Bíblia hebraica em sua forma definitiva, vocalizada e acentuada pelos
massoretas. A ordem dos livros, entretanto, segue a da Vulgata e da
Septuaginta.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">O
CÂNON DO NOVO TESTAMENTO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Por motivos óbvios, os judeus não aceitam os livros
do Novo Testamento como canônicos. Se não reconheceram a Jesus como o Messias,
não poderiam aceitar os livros do Novo Testamento como inspirados. Felizmente,
entretanto, não precisamos falar de um cânon protestante e de um cânon católico
do NT, visto que todos os ramos do cristianismo — incluindo a igreja oriental —
aceitam exatamente os mesmos vinte e sete livros, como os temos em nossas
Bíblias. </span><span class="MsoHyperlink"><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://filadelfiafranca.com.br/o-canon-biblico-2/"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">Paulo Anglada. Leia mais aqui</span></span></a></span></span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-outline-level: 3; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">PENSE!<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-outline-level: 3; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Qual a
importância de se conhecer a origem da Bíblia?<o:p></o:p></span></p>
</div>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: center;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-outline-level: 3; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">PONTO IMPORTANTE! <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-outline-level: 3; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O
desenvolvimento histórico da Bíblia atesta ser ela a Palavra de Deus.<o:p></o:p></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">II</span></b><b><span style="color: #cc0066; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #CC0066;">.</span></b><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">
A INSPIRAÇÃO DAS ESCRITURAS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1</span></b><b><span style="color: #cc0066; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #CC0066;">.</span></b><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Uma breve
definição.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Termos como inspiração, iluminação, aplicação, convicção e testemunho
compõem a discussão acerca da fonte das Escrituras. A expressão “inspiração” é
a que coordena o funcionamento das demais, pois atesta a origem da Bíblia,
reafirmando assim a sua autoridade final. Do latim inspiratio, que advém do
verbo inspirare, inspiração quer dizer “soprar em”, ou ainda, “insuflar”. Ao
afirmar que a Escritura é “divinamente inspirada”, o apóstolo Paulo está
afirmando que ela foi idealizada e supervisionada pelo Espírito Santo (2 Tm
3.16), motivo pelo qual ela é “digna de toda aceitação” (1 Tm 1.15). Portanto,
uma vez que o Espírito Santo é que inspirou a Bíblia, é Ele quem também ilumina
o homem para que possa entendê-la, além de operar os seus resultados
exclusivos, atestando ser ela a verdade eterna de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A doutrina da inspiração não é invenção de
teólogos. A própria Bíblia a expõe enfaticamente. Ela dá testemunho de si mesma
(o que não é considerado válido pelos seus inimigos) e tem testemunho da
história. Inspirada por Deus é literalmente "expirada por Deus" ou
"soprada por Deus". As vezes, Deus dizia aos escritores da Bíblia as
palavras exatas que deveriam ser ditas, por exemplo, Jeremias 1.9, mas, com
maior frequência, ele usava a mente, o vocabulário e as experiências de cada um
deles para produzir sua própria Palavra perfeita e infalível (1Ts 2.13; Hb 1.1;
2Pe 1.20-21). É importante observar que a inspiração aplica-se somente aos
manuscritos bíblicos originais, e não aos escritores bíblicos; não existem escritores
bíblicos inspirados, somente Escritura inspirada. Deus identifica-se tanto com
sua Palavra que, quando as Escrituras falam, é Deus quem fala (Rm 9.17; Cl
3.8). A Escritura é chamada de "os oráculos (ou a palavra) de Deus"
(Rm 3.2; 1P e 4.11) e não pode ser alterada (Jo 10.35; Mt 5.17-18; Lc 16.17; Ap
22.18-19). O propósito da inspiração é tornar as Escrituras “úteis”. Assim, a
Bíblia veio de Deus para nos mostrar como viver e o que devemos fazer (2Tm
3.16).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2</span></b><b><span style="color: #cc0066; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #CC0066;">.</span></b><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> A revelação
especial da Bíblia.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Inicialmente veremos duas questões a serem
consideradas: “Por que Deus usou homens como autores de sua Palavra?” e “Como
aceitar a Bíblia como Palavra de Deus se ela foi escrita por homens?” Deus,
inicialmente, se revelou ao homem por meio de sua criação (Sl 19.1- 6; Rm
1.18-20). Ele também se revelou pela Bíblia, e por intermédio de Jesus Cristo,
“a quem constituiu herdeiro de tudo” (Hb 1.1-3), o qual denominamos Revelação
Especial. Portanto, a escolha de homens como autores da Bíblia é justificada
pela estratégia divina em dar-se a conhecer à humanidade. Nota-se que, tanto no
Antigo quanto no Novo Testamento, Deus se comunicou oralmente com o homem (Gn
1.28-30), e depois incumbiu pessoas a fazer o registro, em sua Palavra (Êx
17.14). Os homens que escreveram a Bíblia foram chamados por Deus para tal
tarefa, servindo-lhes como instrumento divino (2 Pe 1.21). O “canal” usado foi
o humano, mas a autoridade é divina, o que faz da Bíblia a Palavra de Deus para
os homens de todos os tempos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Deus se revela ao homem de duas formas: pela
natureza (Revelação Geral), e pelas Escrituras (Revelação Especial). A
revelação geral é, como o próprio nome sugere, geral, enquanto que a revelação
especial é muito mais específica, detalhada e extensa. Hoje, a revelação geral
nos cerca na natureza, enquanto possuímos revelação especial na Bíblia. A
revelação especial fala ao povo de Deus tudo que é revelado a respeito do
caráter dele na revelação geral e muito mais. Em relação à revelação geral,
Salmos 19:1-4 declara: “Os céus proclamam a glória de Deus, e o firmamento
anuncia as obras das suas mãos. Um dia discursa a outro dia, e uma noite revela
conhecimento a outra noite. Não há linguagem, nem há palavras, e deles não se
ouve nenhum som; no entanto, por toda a terra se faz ouvir a sua voz, e as suas
palavras, até aos confins do mundo.” De acordo com essa passagem, a existência
e o poder de Deus podem ser vistos claramente através da observação do
universo. A ordem, detalhes e maravilha da criação falam da existência de um Criador
poderoso e glorioso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">A revelação geral também é ensinada em Romanos 1:20:
“Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também
a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo,
sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por
isso, indesculpáveis”. Semelhante ao Salmo 19, Romanos 1:20 ensina que o poder
eterno e a natureza divina de Deus “claramente se conhecem” e são “percebidos”
pelo que foi criado, e não há nenhuma desculpa para negar esses fatos. Com
essas Escrituras em mente, talvez uma definição de revelação geral seria: “A
revelação de Deus a todas as pessoas, em todos os momentos e em todos os
lugares que prova que Deus existe e que Ele é inteligente, poderoso e
transcendente.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">A revelação especial é como Deus escolheu Se revelar
através de meios milagrosos. Ela inclui aparições físicas de Deus, sonhos,
visões, a Palavra escrita de Deus e mais importante – Jesus Cristo. A Bíblia
registra Deus aparecendo de forma física várias vezes (alguns exemplos: Gênesis
3:8; 18:1; Êxodo 3:1-4; 34:5-7). A Bíblia registra Deus falando a pessoas
através de sonhos (Gênesis 28:12; 37:5; 1 Reis 3:5; Daniel capítulo 2) e visões
(Gênesis 15:1; Ezequiel 8:3-4; Daniel capítulo 7; 2 Coríntios 12:1-7).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Uma parte importante da revelação de Deus é a Sua
Palavra, a Bíblia, a qual também é uma forma de revelação especial. Deus de
forma milagrosa guiou os autores das Escrituras a registrarem corretamente a
Sua mensagem à humanidade, ao mesmo tempo usando os seus estilos e
personalidades. A palavra de Deus é viva e ativa (Hebreus 4:12). A Palavra de
Deus é inspirada, útil e suficiente (2 Timóteo 3:16-17). Deus determinou que a
verdade sobre Si mesmo seria registrada na forma escrita porque sabia da
imperfeição e falta de confiabilidade da tradição oral. Ele também sabia que os
sonhos e visões dos homens poderiam ser mal interpretados e as lembranças
desses sonhos distorcidas. Deus decidiu revelar através da Bíblia tudo que a
humanidade precisava saber sobre Ele, o que Ele quer e o que tem feito por nós.
Ele também tem prometido sustentá-la e preservá-la por todos os tempos. A forma
suprema da revelação especial é a pessoa de Jesus Cristo. Deus se tornou um ser
humano (João 1:1,14). Hebreus 1:1-3 resume muito bem: “Havendo Deus, outrora,
falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes
últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as
coisas, pelo qual também fez o universo. Ele, que é o resplendor da glória e a
expressão exata do seu Ser.” Deus se tornou um ser humano na pessoa de Jesus
Cristo para se identificar conosco, para ser um exemplo para nós, para nos
ensinar, para Se revelar a nós e, mais importante, para nos providenciar
salvação ao Se humilhar com morte na cruz (Filipenses 2:6-8). Jesus Cristo é a
“revelação especial” mais suprema de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A Bíblia não tem a intenção de provar ao homem que
ela é a inerrante Palavra de Deus, pois ela é. Muitos acreditam que as
Escrituras não têm explicação para muitas questões da atualidade, mas isso é um
equívoco. No Livro de Deus, encontramos, sim, respostas fundamentais a respeito
do homem de todos os tempos, como por exemplo, a questão do pecado, do mal e da
salvação. Paulo disse a Timóteo que desde criança, ele conhecia as Escrituras
Sagradas, e que as Sagradas Letras o tornariam sábio para compreender e receber
a salvação, pela fé em Jesus (2Tm 3.14). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3</span></b><b><span style="color: #cc0066; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #CC0066;">.</span></b><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> A natureza divina
da Bíblia.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> Como confirmar a natureza divina da Bíblia? Há meios pelos quais a fonte
divina da Bíblia pode ser constatada e aceita, tais como:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">a) sua unidade;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">b) sua mensagem sem igual;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">c) o cumprimento de suas profecias e<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">d) o seu testemunho próprio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Mesmo tendo sido escrita por diferentes pessoas, nas mais variadas
condições e em diferentes épocas, a unidade doutrinária e estrutural da Bíblia
indica a inquestionável e necessária presença de um idealizador soberano, que
conduziu a sua composição e estruturação. A mensagem das Escrituras também faz
dela um livro divino, pois reafirma a perfeição de Deus, o estado de Queda do
homem e os seus efeitos, o amor de Deus revelado em Cristo, bem como o chamado
ao homem para a redenção e para a esperança de vida eterna. A Bíblia contém
profecias, das quais muitas já se cumpriram, outras estão em franco cumprimento
e outras que ainda se cumprirão, e somente Deus é capaz de anunciar
antecipadamente e, com precisão, a sua vontade. A própria Bíblia dá testemunho
de sua natureza divina (2 Sm 23.1,2; 2 Tm 3.16; 2 Pe 1.20,21). Os testemunhos
da arqueologia, da própria Bíblia e das muitas vidas transformadas pela Palavra
de Deus, de forma conjunta, também confirmam a natureza divina da Bíblia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A doutrina da inspiração não é invenção de
teólogos. A própria Bíblia a expõe enfaticamente. Ela dá testemunho de si mesma
(o que não é considerado válido pelos seus inimigos) e tem testemunho da
história. Esse texto mostra a extensão da inspiração (toda a Escritura). Deus
supervisionou os autores humanos da Bíblia para que compusessem e registrassem,
sem erros, sua mensagem à humanidade utilizando as palavras de seus escritos
originais. Isso significa que Deus não ditou as palavras da Bíblia (algumas
vezes até o fez) para os escritores, mas os supervisionou soberanamente para
que, no uso de suas capacidades mentais e habilidades, compusessem um material
que fosse verdadeiro (Jo 17.17) e que fosse o que Deus desejava nos revelar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Quando se questiona a autenticidade e utilidade da
Bíblia, a defesa mais contundente está nela mesma, expressa em muitos
versículos sendo os mais utilizados os de 2Timóteo 3:16 e 2Pedro 1:21. Citar os
versículos não configura um erro, até porque eles expressam toda a verdade a
respeito da origem e utilidade da Escritura. “Mas essa citação dá margem à
acusação de ‘raciocínio circular’2: Prova-se a Bíblia citando a Bíblia”
(HARRIS, 2004, p. 39). Essa acusação feita pelos críticos pode não ser tão
relevante quando se analisa o patamar em que a Igreja primitiva colocava as Escrituras,
pois tanto o Antigo Testamento quanto o Novo Testamento eram tidos como Palavra
de Deus infalível. A Palavra testemunhando da própria Palavra e a única capaz
disso, validando-a e autenticando-a dando a si própria autoridade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">A Bíblia está repleta de afirmações do tipo “assim
diz o Senhor” ou “está escrito”. Trata-se de uma evidência interna conhecida
como “autoridade [bíblica] que se autoconfirma” (GEISLER; NIX, 2006, p. 64).
Isso só pode ocorrer quando existem ouvintes para essas palavras. Um exemplo
disso foi quando Deus veio ao profeta Ageu dizendo: “assim diz o Senhor dos
Exércitos: ‘Ainda não chegou o tempo de reconstruir a casa do Senhor…’” (Ag
1:2). Na época os ouvintes eram o governador de Judá, Zorobabel, filho de Sealtiel,
e o sumo sacerdote Josué, filho de Joazadaque, essas palavras vinham cheias de
autoridade, pois, a expressão “assim diz o Senhor” qualifica a afirmação como
autoridade máxima. Para o ouvinte hoje em dia, essas afirmações, antes
desconhecidas, depois de captadas passam para o status de autoridade suprema e
guia, palavras que se resumiam em tinta no papel ganham vida em seu coração com
apenas uma atitude, a de ouvir, ouvir palavras que soam “semelhantes ao rugido
de um leão […]. [E] o modo mais convincente de demonstrar a autoridade de um
leão é soltá-lo” (GEISLER; NIX, 2006, p. 64), assim será visto do que ele é
capaz. A Escritura não pode ser domesticada, semelhante ao leão não pode ser
domada ou controlada, ela exerce a autoridade que lhe foi atribuída por
natureza. Sendo assim, a Escritura toma o único posto que lhe é devido, que é
sujeitar o ouvinte por inteiro a ela. Leia mais em: </span><span class="MsoHyperlink"><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://teologiabrasileira.com.br/a-inspiracao-e-suficiencia-da-escritura/"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">https://teologiabrasileira.com.br/a-inspiracao-e-suficiencia-da-escritura/</span></span></a></span></span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-outline-level: 3; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">PENSE!</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-outline-level: 3; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Por que
a Bíblia é um livro divino?<o:p></o:p></span></p>
</div>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: center;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-outline-level: 3; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">PONTO IMPORTANTE! <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-outline-level: 3; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A
Bíblia é um livro divino, pois o Espírito Santo é a sua fonte.<o:p></o:p></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">III</span></b><b><span style="color: #cc0066; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #CC0066;">.</span></b><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">
A BÍBLIA COMO FONTE DA DOUTRINA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1</span></b><b><span style="color: #cc0066; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #CC0066;">.</span></b><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Definição do
termo.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">O
significado do termo “doutrina” é amplo. A este respeito, o Dicionário
Teológico editado pela CPAD afirma: “[Do lat. Doctrina, do verbo docio,
ensinar, instruir, educar.] Conjunto de princípios que formam a base de um
sistema religioso”. Já em uma análise mais específica, a referida obra dá a
seguinte explicação: “A doutrina cristã acha-se baseada na Bíblia Sagrada –
nossa única regra de fé e prática. Ela pode vir expressa em forma de credos,
declarações de fé ou dogmáticas”. A doutrina também pode ser entendida como
ensinamento. Portanto, doutrinar é ensinar com base em um conjunto de crenças
pertencente a uma pessoa, individualmente, mas principalmente a um determinado
grupo religioso, coletivamente. Quanto ao uso do termo “doutrina” nesta lição,
e em todas as demais deste trimestre, relaciona-se com as bases da fé cristã,
conforme expostas e ensinadas nas Escrituras Sagradas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- À luz da Bíblia, doutrina é o ensino bíblico
normativo, terminante, final, derivado das Sagradas Escrituras, como regra de
fé e prática de vida, para a igreja, para seus membros. Ela é vista na Bíblia
como expressão prática na vida do crente. Paulo mostra as consequências da
falta do conhecimento de Deus: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Voltai à
sobriedade, como convém, e não pequeis mais; porque alguns ainda não têm
conhecimento de Deus. Digo isso para vossa vergonha</i>” (1Co 15.34). Vida
íntegra, fé verdadeira, só com o conhecimento bíblico. Vivendo num mundo em que
as falsas religiões e as filosofias ideológicas e políticas se multiplicam, a
relevância da doutrina bíblica se faz imperativa. Paulo declara que a falta do
conhecimento bíblico é a causa da inconstância dos crentes imaturos, que se
deixam levar ao redor por todo o vento de doutrina, pela mentira dos homens,
pela sua astúcia na invenção do erro (Ef 4.14). Se não tivermos um conhecimento
bíblico profundo, corremos o risco de sermos levados pelos ventos de falsos
profetas e falsos apóstolos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. A importância da doutrina bíblica.</span></b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"> A sua
estima se confirma de muitas formas, principalmente se considerada a sua missão
de apontar o caminho a ser seguido pela Igreja, isto é, para onde ela deve ir,
mas também de protegê-la dos ataques externos, e, nesse caso, advertindo-a
sobre o que não fazer como método de manutenção de sua saúde espiritual.
Historicamente, as doutrinas bíblicas surgiram e se consolidaram como respostas
às ameaças e defesa aos ataques à unidade da fé da Igreja. Nesse ponto, a
doutrina se reafirma como indispensável à vida da igreja, pois ela cumpre uma
função delimitadora, mantendo assim a sua integridade. Uma igreja sem as
doutrinas bíblicas pode ser comparada a uma casa sem portas, cuja
característica é a ausência de limites e a presença marcante e desastrosa da
desordem. A doutrina bíblica lança luz na trajetória da igreja e fecha as
portas para as ameaças externas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A doutrina que norteia a nossa fé é importante
porque vai determinar como devemos nortear a nossa vida de acordo com a vontade
de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A doutrina bíblica é importante para que atinjamos
a maturidade cristã. Para deixarmos de ser “crianças em Cristo”, precisamos nos
alimentar diariamente com a Palavra de Deus. O conhecimento vem pela
assimilação dos ensinos bíblicos. Para alcançar isso, precisamos ler a Bíblia.
Meditar nos seus ensinos e nos aprofundar em todas as doutrinas. Sem
conhecimento sólido da Bíblia, corremos o risco de sermos induzidos a falsas
interpretações. Precisamos assumir a postura dos irmãos de Beréia, que após
ouvirem cada pregação de Paulo, examinavam as Escrituras para ver se as coisas
eram de fato assim (Atos 17.11).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ao
ouvirmos a pregação da Palavra, devemos estar atentos ao que o mensageiro diz.
Se já conhecemos bem a Bíblia, podemos aceitar como verdade ou não o que está
sendo dito. Se surgir qualquer dúvida, ao chegar em casa, devemos abrir a nossa
Bíblia e conferir a veracidade ou não daquilo que ouvimos. Se a dúvida
permanecer, podemos consultar livros teológicos confiáveis ou, ainda, buscar a
orientação correta do pastor, desde que comprovadamente aprovado na sua
fidelidade doutrinária.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">A doutrina cristã é relevante para que tenhamos uma
vida correta diante do Senhor. É por meio do ensino bíblico que sabemos o que é
certo e errado. O que devemos fazer ou deixar de fazer. Só podemos cumprir a
vontade de Deus se conhecermos a Deus como Ele realmente é e o que deseja de
cada um de nós. A doutrina bíblica é importante também para capacitar o crente
a responder a qualquer pessoa que desejar saber a razão da nossa fé. Devemos
ter a convicção do que cremos e em quem cremos. Como responder a perguntas
como: Porque observamos o 1º dia da semana como dia de descanso e não o 7º?;
Porque o crente não deve tomar bebidas alcoólicas?; Por que o sexo só é lícito
após o casamento e só com o seu cônjuge?; Por que o crente não deve ler e crer
em horóscopo?; Por que o crente deve respeitar e orar pelos governantes, ainda
que não tenham as mesmas convicções?; Por que o crente tem obrigação de perdoar
todos e tudo?;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A Bíblia condena o homossexualismo?.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>E inúmeras outras perguntas que são
frequentes em nossos dias. Há resposta para tudo na Bíblia. Daí a necessidade
premente do conhecimento de suas doutrinas. </span><sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Pr. Miguel Horvath
em: A IMPORTÂNCIA DA DOUTRINA BÍBLICA – II TIMÓTEO 3.14 – 17; EFÉSIOS 4.14.
Disponível em: </span></sup><span class="MsoHyperlink"><sup><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://ibvm.org.br/a-importancia-da-doutrina-biblica-ii-timoteo-3-14-17-efesios-4-14/"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">https://ibvm.org.br/a-importancia-da-doutrina-biblica-ii-timoteo-3-14-17-efesios-4-14/</span></span></a></span></sup></span><sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">. Acesso em: 26
DEZ 23.</span></sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3</span></b><b><span style="color: #cc0066; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #CC0066;">.</span></b><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Bíblia, verdadeira
fonte doutrinária.</span></b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A esta
altura deve estar claro que a Bíblia é o instrumento de comunicação de Deus com
o homem, que se dá em duas dimensões: com o homem, em geral, e com a Igreja, em
particular. Note que a ordem de Jesus é para que o Evangelho seja pregado a
todo o mundo (Mc 16.15), assim como Paulo afirmou que compartilharia o mesmo
Evangelho com os irmãos que estavam em Roma (Rm 1.15). Obedecendo os
respectivos propósitos, o Evangelho a ser pregado ao pecador é o mesmo a ser
ensinado à Igreja, cuja fonte é uma só, a Palavra de Deus, isto é, a Bíblia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Considerando que, conforme já visto, doutrina é ensinamento, as palavras
de Paulo confirmam que a Bíblia é a fonte de toda doutrina cristã: “Toda
Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para
corrigir, para instruir em justiça” (2 Tm 3.16).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- Crer na suficiência bíblica significa crer em sua
inspiração. Para Paul Washer essa ideia pode não ser tão óbvia assim, pois
quando a Igreja tem a Bíblia como inspirada ganha “somente metade da batalha
[…]. A maior questão que acompanha isso […] é: a Bíblia é suficiente?” (WASHER,
2011, p. 16). Na definição de Grudem:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">As Escrituras
são suficientes [que] significa dizer que [ela] contém todas as palavras
divinas que Deus quis dar ao seu povo em cada estágio da história da redenção e
que hoje contém todas as palavras de Deus que precisamos para salvação, para
que, de maneira perfeita, nele possamos confiar e a ele obedecer</i>” (1999, p.
86).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">É impossível definir a suficiência da Bíblia sem
incluir o fator inspiração, pois dizer que a Bíblia não é inspirada e afirmar
sua suficiência não passa de um conceito de opinião. Da mesma forma crer na sua
inspiração sem obedecer suas palavras não quer dizer nada, nenhuma mudança
ocorre, pois a suficiência da Escritura é comprovada quando ocorrem mudanças
invisíveis que refletem visivelmente, operadas pela Palavra de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Um grande apoio bíblico para o conceito de
suficiência está em 2Timóteo 3:15 em que Paulo confirma o grande apreço de
Timóteo pela Escritura desde sua infância,3 mostrando o poder de seus escritos
que poderia “torná-lo sábio para a salvação mediante a fé em Cristo Jesus” e no
verso seguinte Paulo descreve porque a Escritura tem esse poder. Um detalhe
importante é, para que ela seja proveitosa ou suficiente, é necessário usá-la
corretamente. Pois que proveito a Escritura teria quando o leitor “se interessa
apenas por especulações curiosas? […], [ou] se porventura ele perverte o
significado natural com as interpretações estranhas à fé” (CALVINO, 2009, p.
262), descaracterizando seu ponto central que é Cristo?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">A suficiência bíblica é compreendida no sentido de
que tudo o que é relacionado com a vida do cristão, seu chamado e vocação está
presente nas Escrituras. O Apóstolo Paulo afirma a utilidade dos escritos no
sentido de tornar o homem “apto e plenamente preparado para toda boa obra” (2Tm
3:17). Temas como casamento, divórcio, criação de filhos, relacionamento entre
cristãos e governo, bem como questões doutrinárias relacionadas a “expiação, ou
a pessoa de Cristo, ou a obra do Espirito Santo na vida do crente hoje”
(GRUDEM, 1999, p. 87) fazem parte da gama de assuntos que a Escritura aborda,
não somente na busca de respostas a cerca de um determinado assunto, mas na
preparação do cristão para servir a Deus dentro do seu próprio contexto. No
entanto, Deus não cobra do crente aquilo que ele não registrou, ou seja, ele
não pode acrescentar mais palavras àquelas que já falou ao seu povo. De igual modo
“o homem não pode, por conta própria, acrescentar nenhuma palavra àquelas que
Deus já falou” (GRUDEM, 1999, p. 88).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">A Bíblia é extremamente adequada para governar a
Igreja, pois “tudo o que aprouve a Deus revelar […] em matéria de fé e prática”
(GEISLER; NIX, 2006, p. 64) foi registrado nela, sem faltar ou passar qualquer
tipo de informação e, como um leme preciso direciona um barco, a Escritura
direciona a Igreja e até mesmo a sociedade. Um exemplo disso foi quando João
Calvino, teólogo francês, retornou a Genebra depois de dois anos por ter sido
expulso da cidade em função de discussões sobre “disciplina cristã, adesão à
confissão de fé e práticas litúrgicas” (FERREIRA, 2006, p. 162). Esse retorno,
tão aclamado pelos genebrinos, foi para que Calvino pudesse tirar da Bíblia
princípios norteadores que regessem suas vidas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">Leia mais no artigo “</span><span class="MsoHyperlink"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://www.adfabricianoipatinga.com.br/downloads/A_Importancia_da_doutrina_Biblica_PrJuniorCalais.pdf"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">A Importância da doutrina Bíblica</span></span></a></span></i></span><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">”, do Pr José Martins de
Calais Junior: </span><span class="MsoHyperlink"><sup><span style="color: #4040ff; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><a href="https://www.adfabricianoipatinga.com.br/downloads/A_Importancia_da_doutrina_Biblica_PrJuniorCalais.pdf"><span style="color: #4040ff; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #4040FF;"><span style="color: windowtext;">https://www.adfabricianoipatinga.com.br/downloads/A_Importancia_da_doutrina_Biblica_PrJuniorCalais.pdf</span></span></a></span></sup></span><sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">.</span></sup><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-outline-level: 3; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">PENSE!</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-outline-level: 3; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Qual a
relação entre a Bíblia e a doutrina?<o:p></o:p></span></p>
</div>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: center;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<p align="center" class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-outline-level: 3; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">PONTO IMPORTANTE!</span><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-outline-level: 3; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: center;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">A
Bíblia é a fonte de toda a doutrina cristã.<o:p></o:p></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONCLUSÃO</span></b><b><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">Nesta lição reafirmamos o lugar da Bíblia como fonte genuína da doutrina
cristã. Vimos que ela é a inspirada Palavra de Deus, cujo desenvolvimento
histórico e estrutural comprova que, não obstante tenha sido escrita por homens
falíveis, Deus é a sua fonte; o que faz dela o Livro dos livros, pois é o
instrumento infalível e inerrante de comunicação da mensagem de Deus aos seres
humanos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;">- A Bíblia é a inerrante Palavra de Deus para o ser
humano em todos os tempos. Tudo o que precisamos saber para obtermos a salvação
já nos foi transmitido pelas Escrituras Sagradas. Nada pode ser retirado ou
acrescentado da Palavra de Deus (Ap 22.18,19). Que venhamos ler. meditar nas
Escrituras e principalmente viver seus ensinamentos, pois Jesus afirmou que
aqueles que ouvem as suas palavras e as praticam são semelhantes ao homem que
construiu a sua casa sobre a rocha (Mt 7.24-27). Como filhos de Deus, não
podemos nos afastar jamais das Sagradas Escrituras. Em seguida pergunte: “Por
que?”. Porque, das Sagradas Escrituras, todos dependemos vitalmente. Diga que
quanto mais as lermos, mais íntimos seremos de seu Autor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><span style="color: #0066cc; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: #0066CC;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9aEWt0epl5NTX9ifu86VeXTo6Rk4UUTLmUBbktMrOYoK9M1JUa_ZmTli6jZfiydaFWKhgopbq_gy28XsIR40aikpSpB2fY9plKLe2X8yu9QwNx41g1g9tuH9G5b8vrZl_oNn2v9Jwqmc1iy16GUlgNFvIsgzGtizKmf3j8px6-KMY6Lg78R-Wn5h3s3xw/s2700/pbasssis_qr.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2700" data-original-width="2350" height="129" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9aEWt0epl5NTX9ifu86VeXTo6Rk4UUTLmUBbktMrOYoK9M1JUa_ZmTli6jZfiydaFWKhgopbq_gy28XsIR40aikpSpB2fY9plKLe2X8yu9QwNx41g1g9tuH9G5b8vrZl_oNn2v9Jwqmc1iy16GUlgNFvIsgzGtizKmf3j8px6-KMY6Lg78R-Wn5h3s3xw/w112-h129/pbasssis_qr.png" width="112" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: #660033; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">HORA DA REVISÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">1. Qual o significado do vocábulo Bíblia? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #bfbfbf; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 191;">O vocábulo Bíblia tem origem na expressão grega
biblos (Mt 1.1), que significa “um livro”, ou ainda, de forma diminutiva
“biblion” (Lc 4.17) que significa “pequeno livro”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">2. Qual o significado da expressão “Cânon Sagrado”? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #bfbfbf; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 191;">A palavra “cânon” é de origem cristã e vem do grego
kanon e provavelmente do hebraico “kaneh”, que quer dizer “junco”, “cana” ou
“vara de medir”, com referência a uma regra ou uma norma a seguir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">3. Qual era o formato original da Bíblia? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #bfbfbf; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 191;">Seu formato original era a de um rolo (Jr 36.2),
feito de papiro e pergaminho (2 Tm 4.13).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">4. Segundo a lição, como confirmar a natureza divina da Bíblia? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #bfbfbf; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 191;">Há meios pelos quais a fonte divina da Bíblia pode
ser constatada e aceita, tais como: a) sua unidade; b) sua mensagem sem igual;
c) o cumprimento de suas profecias e d) o seu testemunho próprio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #404040; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 191;">5.Defina o termo “doutrina”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 99.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><span style="color: #bfbfbf; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 191;">“Conjunto de princípios que formam a base de um
sistema religioso.” <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;"><b><span style="color: #bfbfbf; font-family: "Constantia",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 191;"><o:p> </o:p></span></b></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2355585875197062046.post-33403278607129813252023-12-26T15:48:00.002-03:002023-12-26T15:48:16.710-03:00Comentário das Revistas de Jovens e Adultos em 2024<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjltV_MPcYtD7Swt7OQ5Zk-7sNTODjh-zk30P2Dd_CsQ13pBb7_OH2yLMc4ZZLlLznmc4zUKZsfQf6XyD_QooDtfeMVxuMMWUw6vsR12xYPDC6Dp_xOgVwSEPLIPqsNCPpToDQCzuWYsv1Q0Dk47n6jOtz3YuPhOMjpJd55MCLJmoBt9_YqtKrY8Mep89cP/s500/ADULTOS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="338" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjltV_MPcYtD7Swt7OQ5Zk-7sNTODjh-zk30P2Dd_CsQ13pBb7_OH2yLMc4ZZLlLznmc4zUKZsfQf6XyD_QooDtfeMVxuMMWUw6vsR12xYPDC6Dp_xOgVwSEPLIPqsNCPpToDQCzuWYsv1Q0Dk47n6jOtz3YuPhOMjpJd55MCLJmoBt9_YqtKrY8Mep89cP/w95-h141/ADULTOS.jpg" width="95" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAUg0dxPEp2RpYOCUJn05-HeMX3lwAOSVoQrvI7K3iYOD1bovHsaBfTOPyOY5ECMsc2tJj_eGi8APnGauItNs0IOWQvPOWEI-a_8Z1OFm74WLUPawEb07M49hyHIXCulcKDWnj0W2iijZM6cdgA7jz3FmIvI00ReQrHpFI_J2iaEuhdFGlEZt-rbDEIMnl/s1024/Pinterest-1%C2%B0-TRIMESTRE-DE-2024-683x1024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="683" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAUg0dxPEp2RpYOCUJn05-HeMX3lwAOSVoQrvI7K3iYOD1bovHsaBfTOPyOY5ECMsc2tJj_eGi8APnGauItNs0IOWQvPOWEI-a_8Z1OFm74WLUPawEb07M49hyHIXCulcKDWnj0W2iijZM6cdgA7jz3FmIvI00ReQrHpFI_J2iaEuhdFGlEZt-rbDEIMnl/w94-h141/Pinterest-1%C2%B0-TRIMESTRE-DE-2024-683x1024.jpg" width="94" /></a></div><br /></div>Em 2024 abordarei as duas revistas de escola dominical da
CPAD, para Jovens e Adultos.<p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: justify;">Com a qualidade que você merece, semanalmente, uma ajuda extra
e um olhar sob outro ângulo, para seu crescimento na graça e no conhecimento!</div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">Ajude o Blog divulgando em suas redes sociais, assim você
cresce e ajuda ouros a crescerem também!</span></div><p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Em Cristo,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Pr Francisco Barbosa<o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGrfRD4CyTW4O0Hfts3tN3YF1nCR9r9jWAL9b9S1aPaRKoyp7J93mLdF3c25XxThxyTNyu2j9uVGLaSxCj-_YqH6_oBOvM59WzTUP9RUW8uAfllLboFgvctkbDG7-haiWA7snIltvSB4x5c-9xIuOTB1oQ_fVgYC9RWef6OcewYUM08GX_f1Kr3QlA7_Z-/s2700/pbasssis_qr.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2700" data-original-width="2350" height="87" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGrfRD4CyTW4O0Hfts3tN3YF1nCR9r9jWAL9b9S1aPaRKoyp7J93mLdF3c25XxThxyTNyu2j9uVGLaSxCj-_YqH6_oBOvM59WzTUP9RUW8uAfllLboFgvctkbDG7-haiWA7snIltvSB4x5c-9xIuOTB1oQ_fVgYC9RWef6OcewYUM08GX_f1Kr3QlA7_Z-/w76-h87/pbasssis_qr.png" width="76" /></a></div><br /><p class="MsoNormal"><br /></p>Francisco Barbosahttp://www.blogger.com/profile/17712976223665268498noreply@blogger.com0